أتَدْرِيْ يَاْ " مُتَعجّب "
أنِيْ اشْتَاقُ لِـ النِقَاْشِ مَعَك بِسَبَب إنّك تُنَاْقِش وتُعَاْرِض بِـ " عَقَل "
آهْلاً بِكَ آكْثَر وأكْثَر ![ورده2](images/icons/_rose2.gif)
لم أجد في الرد (18 ) ما يغني عن تساؤلي
:0078:
فِيْ الرَد [ 18 ] الإجَاْبَة الشَاْفِيَة المُثْبَتَة كون
الأنبياء قَد مرواْ بِـ مَتَاْعِبْ نَفْسِيّة
ولَكن يَبدو لِيْ إنّك لاْ تُعَاْرَض مَبدأ إصَاْبَة النَبِيْ صَلى اللهُ عَلِيهِ وَسَلّم بِـ تَعَبْ نَفْسِي
ولَكِنْ تُعَاْرِض إطْلاق مُسمّى " مَرض نَفْسِيْ " او " مَريض نَفْسِيْ "
عَلَى نَبِي
إذاْ المُسمّى هُوَ مُشْكِلَتِيْ مَعْ الجَمِيع :xsmile:
المشاعر المختلفة .. يا شغب
لا تُصنّف ك مرض نفسي
المَشَاْعِر كَـ فصول السَنه مُتحوّله ومُتبدِلَة
وهَذاْ أمَراَ طَبِيْعِيْ جداً ولاْ يُسمّى مَرَضاً نَفْسِياً فَـ الرُوح تمرُ بِها زوْبَعَه مِنْ حِيْنٍ إلَى حِينْ
وَلَكِنْ حَدِيْثِيْ عَنْ المَشَاْعِر المَرَضيّة كَـ مَرَض الحُزن الَذِيْ أعْمَى سيّدناْ يَعقُوب عَلِيْهِ السَلام
و مَرَض الإكْتِئاب الَذي دَفَع رَسُول الله عَلِيْهِ افْضَل الصَلاة والسَلام لَى أن يُلْقِيْ بِـ نَفْسِة مِنْ ذَروة الجَبَل
وتعريفك للمرض النفسي كما جاء...بحاجة إلى تعريف.
أخْشَى أنْ اعرّفَهُ بِـ عِبَاْرَة أخْرَى فَـ تُزيد التَعْرِيفَ غُموضاً :0078:
موضوعك قيّم..وسلّط الضوء على نقطة مهمة
ولكن خطؤك ..واضح لا يُجادل فيه إثنان
امممممم :icon_roll
تصنيفك للمشاعر المختلفة بالمرض...خطأ خطأ خطأ
يَاْ عَزِيْزِيْ لِيْسَ كُلّ مَشَاْعِر مُخْتَلِفَة " مَرَض "
أدْرِك ذَلك جِيداً
أرجوك إفْهَمْنِيْ :0078:
نتمنى,,
ألاّ تأخذنا الفلسفة بعيييييدا
ففي البشر العاديين ما يغني عن التطرق للأنبياء خصوصاً مع تفلّت القلم أحيانا
جَزَاْكَ الله عنِيْ خِيرُ الجَزَاء عَلَى هَذِة النَصِيْحَة
شُكْرَاً لَك
كُنْ بِخِيرْ
.
.
.
المفضلات