من ردة فعل قبيلة البنت يمكن ان الزووج مو أصيل
وممكن يكون من قبيلة أيضا بس مو من مواخيذهم
اذا كان هذا اللي حاصل فعلا .. فلهم حق ..
اما اذا كانت القبيلتين من نفس القدر والشان، وما حصل هو نزعة جاهلية .. فحرااااااام والله
وقد يكون هذا اللي حصل فعلا .. لان القاضي ما فسخ العقد الا برضا الزوج وطلبه
يعني التكافؤ بالنسب موجود .. والله اعلم
وين الغلط في ان البنت تاخذ من قبيلة اخرى تكافيء قبيلتها بالنسب ..؟
وين الغلط في ان الرجل ياخذ من قبيلة اخرى مُكافِئة ..؟
بالنسبة لي .. انا ما اشوف اي غلط بالموضوع
خصوصا اني مو شمرية وزوجي شمري
لا قبيلته اعترضت ولا قبيلتي اعترضت .. والنعم بالاثنين ..
فكونا من هالعصبية يرحم والديكم
رد مع اقتباس
المفضلات