النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: من الاديان والمذاهب المعاصرة ( النصيرية )

  1. #1

    تعجب من الاديان والمذاهب المعاصرة ( النصيرية )



    النصيـــــيرية

    التعريف :-

    النصيرية حركة باطنية ظهرت في القرن الثالث للهجرة ، أصحابها يعدون من غلاة الشيعة الذين زعموا وجود جزء إلهي في علي وألهوه به ، مقصدهم هدم الاسلام ونقض عراه ، وهم مع كل غاز لأرض المسلمين ، ولقد أطلق عليهم الاستعمار الفرنسي لسوريا اسم ( العلويين ) تمويهاً وتغطية لحقيقتهم الرافضة.


    التأسيس وأبرز الشخصيات :-

    - مؤسس هذه الفرقة أبو شعيب محمد ب نصير البصرى النميري ( ت 270 هـ) عاصر ثلاثة من أئمة الشيعة وهم علي الهادي ( العاشر ) والحسن العسكري ( الحادي عشر ) ومحمد المهدي (( الموهوم )) ( الثاني عشر ).
    - زعم أنه الباب الي الامام الحسن العسكري ، والحجة من بعده ، وأنه وارث علمه ، والمرجع للشيعة من بعده ، وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الامام المهدي.
    - ادعى النبوة والرسالة ، وغلا في حق الائمة إذ نسبهم الي الألوهية.
    - خلفه على رئاسة الطائفة محمد بن جندب.
    - ثم أبو محمد عبد الله بم محمد الجنان الجنبلاني ( 235 - 287 هـ ) من جنبلابفارس ، وكنيته العابد والزاهد والفارسي ، سافر الي مصر ، وهناك عرض دعوته على الخصيبي .
    - حسين بن علي بن الحسين بن حمدان الخصيبي المولود سنة 260 هـ جاء مع استاذه من مصر الي جنبلا ، وخلفه في رئاسة الطائفة ، وعاش في كنف الدولة الحمدانية بحلب ، كما انشأ للنصيرية مركزين أزلهما في حلب ورئيسه محمد علي الجلي والآخر في بغداد ورئيسه علي الجسري.
    - انقرض مركز بغداد بعد حملة هولاكو عليها .
    - انتقل مركز حلب الي اللاذقية وصار رئيسه أبو سعيد الميمون سرور بن قاسم الطبراني ( 358 - 427 هـ ) .
    - اشتدت هجمات الاكرا والاتراك عليهم مما دعا الي قيام الامير حسن المكزون السنجاري ( 583 - 638 هـ ) ومداهمة المنطقة مرتين فشل في الاولى ونجح في الثانية حيث ارسى قواعد المذهب النصيري في جبال اللاذقية .
    - ظهر فيهم عصمة الدولة حاتم الطوباني حوالي ( 700 هـ / 1300 م ) وهو كاتب الرسالة القبرصية .
    - وظهر حسن عجرد من منطقة أعنا ، وقد توفى في اللاذقية سنة ( 836 هـ / 1432 م ) .
    - نجد بعد ذلك رؤساء تجمعات نصيرية من مثل الشاعر القمرى محمد بن يونس كلاذي ( 1011 هـ / 1602 م ) قرب انطاكية ، وعلي الماخوس وناصر نيصفي ويوسف عبيدي .
    -سليمان أفندي الأذني ولد في أنطاكية سنة 1250 هـ ، وتلقى تعاليم الطائفة لكنه تنصر على يد أحد المبشرين وهرب الي بيروت حيث أصدر كتابه ( الباكورة السليمانية ) يكشف فيه أسرار هذه الطائفة ، استدرجه النصيريون بعد ذلك وطمأنوه فلما عاد وثبوا عليه وخنقوه وأحرقوا جثته في احدى ساحات اللاذقية .
    - عرفوا تاريخيا باسم النصيرية ، لكن فرنسا أقامت لهم دولة أطلقت عليها اسم ( دولة العلويين ) وقد استمرت هذه الدولة من سنة 1920 م الى سنة 1936 م .
    - محمد أمين غالب الطويل شخصية نصيرية ، كان أحد قادتهم أيام الاحتلال الفرنسي لسريا ، ألف كتاب ( تاريخ العلويين ) يتحدث فيه عن جذور هذه الفرقة .
    - سليمان الاحمد شغل منصبا ً دينيا في دولة العلويين عام 1920 م .
    - سليمان المرشد كان راعى بقر ، لكن الفرنسيين احتضنوه وأعانوه على ادعاء الربوبية ، كما اتخذ له رسولا ً ( سليمان الميده ) وهو راعى غنم ، ولقد قضت عليه حكومة الاستقلال وأعدمته شنقا ً عام 1946 م .
    - جاء بعده ابنه مجيب ، وادعى الألوهية ، لكنه قتل ايضا ً على يد رئيس المخابرات السورية آنذاك سنة 1951 م ، وما تزال فرقة ( المواخسة ) النصيرية يذكرون اسمه على ذبائحهم .
    - ويقال بن الابن الثاني لسليمان المرشد اسمه ( مغيث ) قد ورث الربوبية المزعومة من أبية .


    الافكار والمعتقدات :-

    - جعل النصيرية عليا ً إلها ً ، وقالوا بأن ظهوره الروحاني بالجسد الجسماني الفاني كظهور جبريل في صورة بعض الاشخاص .
    - لم يكن ظهور ( الإله علي ) في صورة الناسوت إلا إيناسا ً خلقه وعبيده .
    - يحبون ( عبد الرحمن بن ملجم ) قاتل الإمام علي ويترضون عنه لزعمهم بأنه قد خلص اللاهوت من الناسوت ، ويخطئون من يلعنه .
    - يعتقد بعضهم بأن عليا ً قد سكن القمر بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيده ويعتقد خرون بأن مسكنه في الشمس .
    - يعتقدون بأن عليا ً قد خلق محمدا ً ، وأن محمدا ً قد خلق سلمان الفارسي وأن سلمان الفارسي قد خلق الايتام الخمسة الذين هم :
    1- المقداد بن الاسود : ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود .
    2- أبو ذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم .
    3- عبد الله بن رواحه : الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر .
    4- عثمان بن مضعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان .
    5- قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في لأجسام .
    - قال ابن نصير بإباحة المحارم ، وأحل ( اللواط ) بين الرجال .
    - لهم ليلة يختلط فيها الحابل بالنابل كشأن باقي الفرق الباطنية .
    - يعظمون الخمرة ، ويحتسونها ، ويعظمون شجرة العنب لذلك ويستفظعون قلعها أو قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمونها ( النور ) .
    - يصلون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشمل على سجود وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا ً .
    - لا يصلون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة .
    - ليس لهم مساجد عامة ، بل يصلون في بيوتهم ، وصاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات .
    - لهم قداسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل :
    * ( قداس الطيب لكل أخ حبيب ).
    * ( قداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور ) .
    * ( قداس الأذان وبالله المستعان ) .
    - لا يعترفون بالحج ، ويقولون بأن الحج الي مكة إنما هو كفر وعبادة أصنام . !!!!
    - لا يعترفون بالزكاة الشرعية المعروفة لدينا - نحن المسلمين - وإنما يدفعون ضريبة الي مشايخهم زاعمين بأن مقدارها خمس مايملكون .
    - الصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان .
    - يبغون الصحابة بغضا ً شديدا ً ، ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين .
    - يزعمون بأن للعقيدة باطنا ً وظاهرا ً وأنهم وحدهم العالمون بباطن الأسرار ، ومن ذلك :
    # الجنابة : هي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني .
    # الطهارة : هي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني .
    # الصيام : هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلا ً وثلاثين امرأة .
    # الزكاة : يرمز لها بشخصية سلمان .
    # الجهاد : هو صب اللعنات على الخصوم وفشاة الاسرار .
    # الولاية : هي الإخلاص للأسة النصيرية وكراهية خصومها .
    # الشهادة : هي ان تشير الي صيغة ( ع . م . س ).
    # القرآن : هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي ، وقد قام سلمان (( تحت اسم جبريل )) بتعليم القرآن لمحمد .
    # الصلاة : عبارة عن خمسة اسماء هي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة ، و ( محسن ) هذا هو ( سر الخفي ) إذ يزعمون بأنه سقط طرحته فاطمة ، وذكر هذه الأسماء يجزىء عن الغسل والجنابة والوضوء .
    - اتفق علماء المسلمين علي أن هؤلاء النصيريين لا تجوز مناكحتهم ، ولا تباح ذبائحهم ، ولا يصلى علي من مات منهم ولا يدفن في مقاب المسلمين ، ولا يجوز استخدامهم في الثغور والحصون .
    - يقول ابن تيمية : (( هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية - هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية - أكفر من اليهود والنصارى ، بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل التتار والفرنج وغيرهم .. وهم دائما مع كل عدو للمسلمين ، فهم مع النصارى على المسلمين ، ومن أعظم المصائب عنهم انتصار المسلمين على التتار ، ثم ان التتار ما دخلوا بلاد الإسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك المسلمين إلا بمعاونتهم ومؤازرتهم )) .
    - الأعياد : لهم أعياد كيرة تدل على مجمل العقائد التى تشتمل عليها عقيدتهم ومن ذلك :
    1- عيد النوروز : في اليوم الرابع من نيسان ، وهو أول أيام سنة الفرس .
    2- عيد الغدير ، وعيد الفراش ، وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء .
    3- يوم المباهلة أو يوم الكساء : في التاسع من ربيع الأول ذكرى دعوة النبي ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لنصارى نجران بالمباهلة .
    4- عيد الأضحى : ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة .
    5- يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس ، وعيد لعنصره ، وعيد القديسة بربارة ، وعيد الميلاد ، وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخا ً لبدء الزراعة وقطف الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والاستئجار.
    6- يحتفلون بيوم ( دلام ) وهو اليوم التاسع من ربيع الأول ويقصدون به مقتل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ، فرحا ً بمقتله وشماتة به.


    الجذور الفكرية والعقائدية :

    - استمدوا معتقداتهم من الوثنية القديمة ، وقدسوا الكواكب والنجوم وجعلوها مسكنا ً للإمام علي .
    - تأثروا با لأفلاطونية الحديثة ، ونقلوا عنهم نظرية الفيض النوراني على الأشيا .
    - أخذوا عن النصرانية ، ونقلوا عن الغنوصية المسيحية ، وتمسكوا بما لديهم من التثليث والقداسات وإباحة الخمور .
    - نقلوا فكرة التناسخ والحلول عن المعتقدات الهندية والآسيوية الشرقية .
    - هم من غلاة الشيعة مما جعل فكرهم يتسم بكثير من المعتقدات الشيعية وبالذات تلك المعتقدات التى قالت بها الرافضة بعامة والسبئية ( جماعة عبد الله بن سبأ اليهودي ) بخاصة .


    الانتشار ومواقع النفوذ :

    - يستوطن النصيريون منطقة جبال النصيرين في اللاذقية ، ولقد انتشروا مؤخرا ً في المدن السورية المجاورة لهم .
    -يوجد عدد كبير منهم أيضا ً في غربي الأناضول ويعرفون باسم ( التختجية والحطابون ) فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم ( القزل باشيه ) .
    - ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا والبانيا باسم ( البكتاشية ) .
    - هناك عدد منهم في فارس وتركستان ويعرفون باسم ( العلى إلهية ) .
    - وعدد منهم يعيشون في لبنان وفلسطين .


    مصدر المعلومة هو كتاب ( الموسوعة الميسرة في الاديان والمذاهب المعاصرة ) من اصدارات الندوة العالمية للشباب الاسلامي - الرياض - الطبعة الثانية عام 1409 هـ
    وقد تعمدت النقل حرفيا ً من الكتاب دوناختصار.


    اخوكم الحربي



    التعديل الأخير تم بواسطة الشيخ/عبدالله الواكد ; 22-06-2002 الساعة 04:13

  2. #2
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الأخ الفاضل الحربي حفظه الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    أثابك الله تعالى على هذه المشاركة النافعة

    ولو ذكرت المصدر لكان أعم للفائدة

    أخوك / عبدالله الواكد





  3. #3


    الشيخ الفاضل / عبد الله الواكد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك الله خيرا على تذكيري بكتابة المصدر رغم اعتقادي بانني كتبته في العنوان الرئيسي

    مصدر المعلومة هو كتاب ( الموسوعة الميسرة في الاديان والمذاهب المعاصرة ) من اصدارات الندوة العالمية للشباب الاسلامي - الرياض - الطبعة الثانية عام 1409 هـ
    وقد تعمدت النقل حرفيا ً من الكتاب دون اختصار.


    اخوكم الحربي




  4. #4
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الأخ الفاضل الحربي حفظه الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

    أثابك الله وقد نقلت لك المصدر على الموضوع

    في الصفحة الأولى


    شكر الله لك والى مشاركة اخرى


    أخوكم / عبدالله الواكد





معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة الفرق والمذاهب ((جـ2)) الشيعة
    بواسطة الحنشل في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 21
    آخر مشاركة: 24-03-2007, 23:04
  2. فيضة الاديان وخلل في الاتفاق !!
    بواسطة عبدالرحمن في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 22-01-2006, 21:00
  3. سلسلة الفرق والمذاهب ((ج1)) أهل السنة والجماعة
    بواسطة الحنشل في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 03-01-2006, 01:12

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته