لنطرد النساء من هنا

[mars]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
00
لن اُعلّق ع صاحب المُشاركة لأنه في النهاية يبقى مُجرّد رأي
مع أن لي تحفّظ ع طريقة الطرح

لكن
تعليقي فقط على ابو طاهر
لأن
ما طرحه لا يُمثّل رأي كثر ما يُمثّل
فكر مُعاق !!

أبو طاهر أجعل من أسمك نصيب

كيف
تقول يكفي تغطيتهن !!
ألا تعلم من أمر بتغطية إماء الله ؟!!
أنه ربّنا الحكيم

وكيف
تستهين في جلوس النساء بالبيوت وتربتهن لابنائهن !!
ألم يقل الله جل جلاله ::
"وقرن في بيوتكن
ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم"
00
ابو طاهر أن أردت أن تُدافع من باب العاطفة
فحكّم عقلكـ أولا
ثم
أستغفر ربّكـ ودم طاهراً
[/align]

الاخت سارة شكرا لك على هذا المداخلة الجميلة

و حياك الله

[قلم شمر]

بسم الله الرحمن الرحيم
سأدلي بدلوي
ومجرد راي شخصي بعيداً عن الحكم الشرعي والذي ربما أجهله في مجال دخول المرأه بالانترنت .
الأنترنت نعرف انه بحراً واسع قد يستخدم في اتجاه ايجابي واتجاه معاكس
عندما يلتقي الرجل بالمرأه فكرياً والله أعلم لا تعتبر خلوه
كأن تقرأ مثلاً كتاب مؤلفته أمرأه مجرد ماتلقتي به هو فكرها
عندما يستخدم الأنترنت كملتقى فكري بعيداً عن الخطوط الحمراء .
اما أنصرافها عن مهامها الأوليه بسبب الأنترنت فمن تقترف هذا الفعل فهي مقصره في واجباتها الدينيه مع ان فلسفة المرأه في حياتها هي الأهتمامات الثانويه دوماً فهي بالسابق تصرف بعضاً من وقتها في مجالات الثرثره ( وطق الحنك ) في ( شبات الضحويه ) وايضاً الجلسات العصريه فما تغير هو تغيير الجليس .
من هذه الزاويه يعتبر الانترنت محموداً ان كان استخدامه أيجابي .
المشكله في الانترنت انه بلا حدود لمن لا حدود له في شخصيته وهنا تبدأ المشكله .
سبق وقبل عدة سنوات وفي أحد المنتديات طرح موضوع وهو على هيئة استفتاء وكان السؤال هلى ستقبل الزواج من فتيات المنتديات وكانت النتيجه عاصفه بنسبتها لا أتذكر الرقم ولكنه لا يقل عن 85% بعدم القبول طبعاً من سلبيات ذلك الأستفتاء انه غابت عنه الموضوعيه بعدم ذكر المبررات والأسباب اي بمعنى ان الاجابه مصمته بنعم او لا .
المشكله دوماً بنظرتنا للمرأه على انها الحلقه الأضعف بالمجتمع رغم ان ديننا كفل لها القوه في كل شئ حتى ان النساء في عصر الأسلام أجتمعن بالرجال فكرياً فقد رويت أحاديث كثيره عن ام المؤمنين عائشه بنت الصديق رضي الله عنهم جميعاً مع فارق التشبيه .
فالموضوع بين الحلال والحرام وعلى طبيعة الأستخدام حيث ان الحلال بين والحرام بين ومابينهم أمور متشابهه تبقى لأهل العلم .
مع ان عفة المرأه وتسترها امراً لا يقبل الجدال فيه .
والله أعلم

[العَـــروب]

الاخ الفاضل سؤال لك

هل ستسمح لأختك او زوجتك من الجلوس على الانترنيت ؟؟؟

أعتقد سيكون الجواب لا

فكيف تسمح لنفسك ان تتحدث الى نساء الغير

مو انت اللي تقول:

اتعرف الى الواحدة منهن ادعوها الى المسنجر فتقبل نتبادل اطراف الحديث

فاعلم انها متزوجة و احيانا ام كذلك

mars

العاقل عاقل والسفيه سفيه



تحياتي

[منصور الغايب]

مارس .. موضوع جدير بالنقاش شكرا لك ..


سارا الرياض .. أعجبني ردك .. شكرا لقلمك ..

ورأيي أن دخول المرأة للانترنت محفوف بالمخاطر ...

ولكن لايعني ذلك عدم وجود من يعتبرن قدوة وأسوة في هذا المجال .. ومن أخواتنا هنا في المضايف الكثير ممن جمعتنا معهن الزمالة الطيبة والاخوة في الله ..

مارس .. الموضوع شائك .. نصيحتي .. انظر فقط الى الجانب المشرق من دخولهن للنت وانس الباقي .. تقبل الود ..

[ابوطاهر]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
00
لن اُعلّق ع صاحب المُشاركة لأنه في النهاية يبقى مُجرّد رأي
مع أن لي تحفّظ ع طريقة الطرح
[mark=#993300]
هلا اختي سارة حفظك لله تعالى .. لماذا لم تسترسلي بعد النقد الذي وجهتيه الي
عن طرد النساء من المنتدى وهو لب الموضوع ؟ فقط التحفظ هو المخرج ؟

[/mark]
تعليقي فقط على ابو طاهر
لأن
ما طرحه لا يُمثّل رأي كثر ما يُمثّل
فكر مُعاق !!

[mark=#993300]معاق سامحك الله عز وجل [/mark]

أبو طاهر أجعل من أسمك نصيب


[mark=#993300]
اتقصدين اني نجس اختي الكريمة

[/mark]
كيف تقول يكفي تغطيتهن !!
ألا تعلم من أمر بتغطية إماء الله ؟!!
أنه ربّنا الحكيم


[mark=#993300]
الغطاء الاسلامي كلها عورة الا وجهها وكفيها وليس غطاء الوجه حيث تتنفس وحيث تعطس وحيث تأكل وحيث ترى كما حدود ذلك في الصلاة والحج ! وليس كما نفعل بتغطية حتى وجهها وبعباءة تسحبها خلفها والله اعلم ماذا تلتقط مما في الشارع !

[/mark]
وكيف تستهين في جلوس النساء بالبيوت وتربتهن لابنائهن !!

[mark=#993300]
فالنفرض الرجل الذي يعولها ليس له علم او معرفة بعمل وهي اكثر علما الا يحق لها البحث عن قوتها وقوت زوجها وعيالها ويقوم الزوج باعمال المنزل ؟
وايضا اذا لم تجد من يعولها لعدم الزواج او لطلاقها او لموت زوجها هل ايضا تلزم البيت للاطفال ورعايتهم ؟

[/mark]

ألم يقل الله جل جلاله ::


"وقرن في بيوتكن
ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم



[mark=#993300]
اختي الكريمة قرن في بيتوتكن ولا تخرجن الا للحاجة هذا ليس تفسيري لكن تفسير علماء المسلمين ! فالحاجة ان تبحث عن رزقها في كل مجال حتى في الجيش مادام لنا اراضي مغتصبة كي يكون لها ايضا ثواب الجهاد الذي لا يضاهيه ثواب ! اما التبرج فذلك لم يخطر في بالي ولم اقوله او اقصده ام تقصدين التي تكشف عن وجهها متبرجة ؟
لا اعلم لماذا شأن المرأة لدينا متدني بينما كونداليسا رايس وباقي رئيسات او وزيرات العالم الغربي نقف لهم احتراما وتبجيلا بينما انثانا يحرم عليها الجوال او النت اوقيادة السيارة بل وتحرم من المناصب العالية في الدولة .. انظري الى ام المؤمنين السيدة عائشة وافعالها كان في السلم او في الحرب !
[/mark]

ابو طاهر أن أردت أن تُدافع من باب العاطفة
فحكّم عقلكـ أولا
ثم
أستغفر ربّكـ ودم طاهراً

[mark=#993300]
انشاء الله اكون طاهرا كما اسمي واستغفر الله اذا ذنبت واذا لم اذنب
[/mark][/align]

[mark=#993300]

بارك الله فيك وسلام وتحية
[/mark]

[الشاهري العبيدي]

حدد الله عز وجل مكانة المرأة في المجتمع


وامرها بالقرار بالبيوت



وحسب الحاجة تخرج لعملها وما شابه



اما غير هذا فهو الخروج عن الدين



الرجاء الكف عن المزايدات على خروج النساء والكف عن اللعب بالاحكام الشرعية باسماء براقة

[ابوطاهر]

شكرا للاخت سارا على معرض تعليقها على التعدي الخطير من الاخ ابو طاهر على اوامر الله عز وجل

التعدي على اوامر الله ؟ بل تعديكم على حدود المرأة كما الجاهلية فهذا هو التعدي لحدود الله وليس من يقول كلمة حق لانصافها فارجوك لا تعبث فيما اكتب فأنا المسؤل امام المنتدى وامام الحكومة وامام العامة وامام نفسي فيما اكتب .. فلا تكون وصيا على افكار الآخرين .. اخي الشاهري اكثر ما ارى من مقالاتك تضمن اللعان والتكفير .. اهذا يكون الامر بالحسنى والامر بالمعروف يقوم به مسلم ؟
يكفينا ما نحن فيه من تكميم للافواه وتحديد ضيق لحرية الرأي فلا تكون احد تلك الادوات التحديدية !!


سلام وتحية



سلام وتحية

[لوليتا]

*
*

اخى مارس


وكيف تسمح لنفسك من الاساس بالتعرف على امراة عبر الانترنت وانت تعرف ان هذا حرام

وكيف تدعوها الى ما سنجرك سواء متزوجه او غيرمتزوجه

ألـ هكذا تستخدم الانترنت


اخى

الانترنت باب مفتوح للجميع

وكل امرؤ مسؤول عن عمله

ومن يريد تحريم شئ على احد الاشخاص الافضل يكيل نفسه بنفس المكيال ويحرم على نفسه اولا

ومن يحترم يحترم نفسه بالتاكيد اولا قبل تقديم الاحترام للغير

اذا اردت مناقشة استخدام الانترنت سواء بالسلب او الايجاب

يكون المناقشة لكلا الطرفين الرجل والمرأة.. وكما تعرف انت الحلال والحرام وتخطئ وتصيب

كذلك المراة

من تدخل الانترنت تضيع وقتها من وجهة نظرك وتهمل واجباتها

والرجل الزوج الذى يسهر فى الشاتات والماسنجرات تاركا زوجته واولاده بلا رعاية وهو الوقت الذى هم به اولى

اليس الاجدر بك ان تمنعه ايضا او تحرم عليه ذلك


لنغير العنوان ولنطرد الجميع من الانترنت

حتى لا يقترف اى احد اى اثم ...كأن هذه الشبكة فقط مدعاة الاثم ولا يوجد اى شئ اخر فى هذه الدنيا

لكل شئ حدوده ومن يلتزم الحدود لا يتعب



شكرا لك اخى على الطرح الغير قائم بالقسط ابدا


تحياااتى

*
*

[عبداللطيف أحمد]

[gdwl]
الحق لا يزعل وعلماء الدين واجب سماع فتواهم وتنفيذها فورا
[/gdwl]

[((عبدالله بن غيث))]

اخوي مارس وابو طاهر ابديتي رايكم والكل ابدا رايه ...
زين بقا كحل المحاجر يبدي رايه..
((لم ينزل دليل من القرآن ولا السنه عن تحريم النت على النساء))
هذا اول شيء..
((النت موسوعه علميه ادبيه ,,للنساء وغيرهن أذا أحسن التصرف فيه))
والكلام ينطبق على الرجال أيضاً ,,هذا ثانياً..
((الجهل كل الجهل يتمكن في من يحرم النت)) سواء للرجال او الحريم ,,لانه لو الله ثم النت لم نتعرف على بعضنا ولم نجتمع في هذا المكان الشريف.
ثالثاً..
((اذا حرم اخواننا الشباب او منعو النت عن النساء لعدم قضاء واجباتهن المنزليه,, لمذا لايحرموه على أنفسهم)).؟ المرأه لها واجبتها المنزليه والرجل أيضاً فمعناتها العامل مشترك هنا,
رابعاً..
((مع ذلك نرجوا الهدايه للكل الشباب والنساء ,,وأن يستخدموا النت بشكل صحيح وأن يلجأون للنوم بدري))
خامساً..
((أن نعطي كل شيء حقه , البيت ,الزوج ,الابناء )) الكلام معمم للرجل قبل البنات..
سادساً
((من يرد على من ينظمون لقولي , لمذا لاتسمحون لمحاركم ان يستخدمون النت ,, وتسمحون لبنات الناس بذلك ,, أقول له راجع نفسك , فأنت لم تصب ,,بنت الرجال تحفظ نفسها بنفسها بعد الله في أي مجال كان في النت وغيره)) والتربية الحسنه فوق كل شيء والجهل كل الجهل أن ننكر فائدة النت للطرفين.
أخيراً...


تقبلوا تحياتي