مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
الثنتين
العرف والدين
جماجم نبي الكلام اللي قريتيه (ذبحتن الشفاية)
شكرا
:
^
^
^
زي أبو عارف ينتظر اللي قريتيه
بما اني ماتزوجت للحين مابي أتكلم لاحقن على قرقعة القدور والمصافق
[align=center]
[align=center]
المعذره من الباقين . .
لم أعلق على مشاركاتهم . .
أحببت أن اضع ما قرأته لكم . .
مذهب الحنفية:
قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.
ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).
مذهب المالكية:
جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه).
مذهب الشافعية:
جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).
مذهب الحنابلة:
قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به).
[/align]
[/align]
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
وشيب عيني ..يا جماعه مانبي نعرس خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
السالفه خدمه ..يعني ملوك وجواري يا قرادتي خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
جمجم طيب انا منين اطلع ابن حنيفيه او الشافعي علشان يشهد لي خخخخخخخخخ
[align=center]
مااسميها خدمه اسميها اهتمام
انا من رايي على حسب الزوج ان كانه يستاهل
ويبين فيه ...... عطيته وجه
لأن بعضهم وش ماتسويين له مايشوفه شي يعتبره واجب
من واجباتك لاحمدا ً ولاشكورا ً
النوع هذا يقضّب الباب ويدبر اموره بنفسه الله لايهينه
[/align]
أنا أقول أنه واجب شرعي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
المفضلات