سالفة الحربي مع العليان كامله

**الماسي** · 24-03-2008 22:20

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسولنا محمدوعلى اله و صحبه الكرام

..هذي اصح الروايات واقربها الى الصحيح

قصة الكامله لمفضي الاحمدي وكان سبب لجؤ مفضي الاحمدي
هو ان صرة الحاج بالمدينة المنورة لة فغلب علية ابنا عمة
وطردوة فلجي الي الرثيع بن سعيد شيخ العليان من الدغيرات من عبده واستقبلة بكل حفاوة وتكريم
فصار واحد من ابنا القبيلة وفي يوم من اليام انقطع الاحمدي
عن مجلس القبيلة فارسل الشيخ الرثيع الي بيت مفضي
فلم يجد المرسول الا. زوجة مفضي فسئلها اين مفضي
فقالت ذهب من يومين ولا اعلم اين ذهب وبعد فترة
اتي مفضي الي بيت الشيخ الرثيع بن سعيد وبعد ان سلم
سئلة الشيخ الرثيع اين انت هذة المدة فقال :

الي بشفي ياخو سودة قضيتـــة
ضربن بحد السيف ماهي تمانـي
الي فجاني بالعرايـش فجيتـــــتـة
والموت لامنه نوى العمر جانـي

فاخبر مفضي الرثيع مافعل وهو انة اخذ حقه من ابن عمة ورجع
فقال الرثيع ابن سعيد ابي اعلم الامير طلال الرشيد
لعلة يحل المشكلة اخبر الرثيع ابن رشيد وقالة ان الشيخ مفضي
الاحمدي راعي صرة الحاج لاجي عندي فقال ابن رشيد
زر يابن سعيد حرب والي يطلبونة اني مستعد وافق الرثيع بن
سعيد علي مبادرة ابن رشيد وذهب الي حرب وزارهم ودفع
الدية ابن رشيد ورجعت صرة الحاج الي مفضي
وعين مفضي ابنة صالح عليها وقال لبن سعيد ابي ارجع معك الي
القبيلة الدغيرات لاني صرت واحد منكم رجع ابن سعيد ومعة مفضي
وبعد فترة تزوج مفضي بنت الشيخ الرثيع ابن سعيد
وجاب منها حمود ونهار وحمدان وجلس مفضي بالقبيلة 18 سنة

وبعد فترة صار بخاطرة شي عندما قطع سالفة الرثيع فزقره (وعاتبه على قطع السالفه) وقال لولدة حمود انا ودي ارجع الي ربعي

فقال يحمود عن ديرة خوالك جلينا
يادلو هم من يمنا يزحـم الجــــــــال
يااصار ما قربك يحشـم علينـــــــا
هاتو رحايل الزمل نبـي نشتــــــــال

وفي هذة الابيات يقول مفضي لولدة حمود نبي نمشي الي ربعي
رفض حمود علي قول ابوة ولاكن في الاخر وافق وذهبو الي حرب
بالمدينة وبعد فتر تذكر مفضي الشيخ ابن سعيد والقبيلة ومجالس العليان والمغازي مع ابن سعيد فشتاق اليهم ...
وقال هذة البيات مخاطبن طيرة هزاع

هزاع واوجدك علي الغانمينـــي
تلقي العلف برباعهم دب دومــي
اقطع سبوقك ونهزم ياحزينـــــي
لنزول بين الفارعي والقدومــــي
يامي حلي هيضاتهم كل حينــــي
بمجالسن فيها النشامي سجومــي
يما حلال لياسالـت الرجاتينـــــي
ليا قيل جضع رشمتة الوسومــي

ويتوجد الفارس مفضي بهذة البيات علي ديار العليان وهو مشتاق اليها
فطلب من ابنة حمود ان يهم الي الرحيل الي ديار ابن سعيد
فقال حمود يايبة تونا جايين من خوالي فقال مفضي هذة القصيد

يحمود شد الزمل نبي نفارق الدوم
نبي عربنا يـم اطاريـف رمـــــــــان
ان سلتني يحمود تر مبهـا لـــــــوم
مستانس الي مع رجـال العليــــــان
الله نشد يحمود عن معرفـة يــــــوم
وعشرو ثمان اسنين يحمود جيران
يحمود يضهرلك صديقن من القوم
ويضهر من الربع الموالين عدوان
ماكني عندهم الا كمـا باشـة الـروم
ويزود ميزاني علي كـل ميـــــزان

فرجع مفضي الاحمدي الى ديار العليان
وجلس الي ان توفي
رحمة الله.. ورحم الله الشيخ الامير /الرثيع بن سعيد ..
.........

**خالد الشمري** · 28-03-2008 19:12

الاخ الماسي ماشاء الله مواضيعك مفيده واحب اشكرك لنشاطك الملحوظ .. تسلم وبارك الله فيك على الاتيان بهذه القصه العظيمه والف نعم من العليان علمهم يرفع الراس ومشكور مره اخرى يالماسي

**فتى قفار3** · 29-03-2008 17:58

الماسي
سلمت يمينك
بيض الله وجهك

**زاهي** · 30-03-2008 08:19

الماسي

الله يعافيك على هالقصص اللي ترفع الراس

ونعم بالطيبين

بس اللي نسمعه من الشيبان:

وحنا ثمان سنين ياحمود جيران

**العبد .. لله** · 13-04-2008 23:12

الاخ الماسي
بارك الله فيك ، على إيراد هذه القصة الرائعة ...
..
ومفضي بن ولمان الأحمدي الحربي كما ذكرت كان له صرة الحاج في شعب من الشعاب في طريق الحاج ، و كان أبن عمه قد اعتدى على حجاج في وجه مفضي ما يعتبر إهانة له ، وربما غلبه بعد ذلك على الطريق .
وقد يكون مفضي تخفى تحت اسم وهمي في بداية أمره عند العليان ، إلا أنه عرف كرجل شجاع طيب الذكر بينهم ، حتى تزوج منهم .
وكان بين شمر في سعادة لم يشعر بها من قبل ، وعنده طير يقنص به ، وإذا جاء المساء وضعه أمام البيت في مجلس الشيخ الرثيع ، ومن عادة الشيخ قبل أن يقلط الرجال على العشاء يأخذ قطعة من اللحم من رأس الصحن ويرميها امام الطير غنام .
بعد مدة جاء وفد من الاحامدة ، وطلبوا من مفضي العودة معهم ، ولم يمكث بينهم سوى أيام معدودة ..
حيث أقيمت له ولائم ، وفي أحدى المرات جاء كعادته ووضع طيره أمام البيت . فلما وضع المعزب العشاء ، كفخ الطير بجناحه ، وربما تناثر شئ من ريشه أو تراب قريبا من الصحن فصاح المعزب :
اقلع طيرك نثر التراب أو الريش على الصحن !!
لذلك غادر مفضي جماعته حرب عائدا إلى شمر وخاطب طيره بعد هذه الحادثة يذكر فعل الرثيع
غنام وين ربوعك الطيبين
تلقى العلف برباعهم دب دومي
اقطع سبوقك وانهزم يا حزيني
لربوع بين الفارعي والقدومي
وقال وهو يغادرهم :
الله نشد يا حمود عن معرفة يوم
وحنا ثمان سنين يا حمود جيران
لأن المدة التي كان قضاها ثمان سنوات ، أما العشر أو أكثر من ذلك قضاها بعد عودته للعليان واستقراره بينهم
ويقول
يا حمود يظهر لك صديق من القوم
ويظهر من الربع الموالين عدوان
ذلك للصداقة والمحبة التي ربطته مع رجال العليان وهم ليسوا من قبيلته ، بينما وجد عداء من أقاربه حين رجع لهم ، ليس فقط في نهرهم لطيره ولكن كانوا يرونه وكأنه رجل شمري حيث لحبه للعليان أخذ من طباعهم ومن سمتهم .

الشكر لك أخي الماسي مرة أخري

**@shammr@** · 27-04-2008 02:46

مشكور على هالطرح الرائع والبناء ونتمنى منك المزيد .........

وسلمت اناملك ولله درك...

روحي بحايل ماتفارق جبلها .......................حبه بقلبي عيا على كل مخلوق
افرش ثرا حايل واتوسد سهلها...................واشتاق له شوق الطنايا للاوطان

قصة معشي الذيب محدن جهلها............... يامن يعد الذيب من عرض الرجال

**السفاري** · 05-05-2008 00:34

والله ونعم بالعليان
طرت لي سالفت حجرف الذويبي
غني عن التعريف
هذا حربي مر عليه درويش حججاج ولا اطعموه من النعمه
عطوه لبن وهو مايبي لبن قالو هذا اللي عندنا
عاد نام برفت البيت وهو يتقلب من الجوع الا على لفيت
حجرف عاد المعزب قلط العشا وقال اقلطو حجرف وخوي حجرف قال اقعد اللي نيم
قال هذا متعشي قال لا اقعده مانا قالط الا تقعده قال محفوظ له
عيا حجرف لياما قعد الدرويش وتعشا معهم خفت ئيد حجرف
والدرويش ياكل وقام ياكل على شوي شوي حجرف غديه يشبع
يوم شبع قال حجرف كل قال الحمدلله قال كل قال
شبعنا وشبع الذر من بعدنا وللذر من علم الغانمين معاش
ماينطي العطا الا من كان ضاري للعطا ولا يمنع العطا الا من كان خاله لاش
من لايجود منسبه قبل ويده ترا ويلده ياتي عليه بلاش
عاد مشى حجرف ولا خطب جاي خطاب الدرويش ماهو نيم سمع سوالف حجرف وخويه