ناطقين باسم الفتوي !

[عبدالواحد]

اي مسلم يأخذ فتواه فهي من عالم يطمئن قلبه اليه.

في اي مسأله او إشكال فيها فعل او قول او حركه ..
او حتي في حدث جديد , تستدعي المكلّف ان يلجأ اليهم ..
ويتخذ من فتواهم طريقه ..

من الطبيعي هناك اختلاف حول تفسير الايات ومدي صحه الرويات ..
واجتهاد العلماء في استنباط الاحكام , تقع علي مسؤوليتهم وحدهم
وفي كل الحالتين مأجور ان اصاب او اخطأ ..


ما دور المكلف ؟
دور المكلف يأخذ فتواه ويسلك طريقها ثم يصمت ,
ليس من واجبه ان يكون ناطق رسمي للفتوي >لانه امرا ليس فيه منكر ومعروف ..

للاسف الشديد اصبح المكلف ليس مقلدا لعلماءه فقط !
بل اصبح ناطق رسمي ولسان اعلامي يهرج ويطعن بفتاوي مخالفيه !
يطعن باخوانه واهله واصدقائه , بسذاجه !
اقول سذاجه لانه ينسي ردة فعل اخوه وابن وطنه ..
وما اقبحها من ردات افعال لو كان ابناء الوطن الواحد يتقاذفون
والشامتون يتفرجون ..

اكرر للاسف الشديد ..
نري هؤلاء الطاعنين باخوانهم يرهقون نفسهم
بالقص والنسخ لاجل استعراض فتاوي علمائهم !
كأنهم في ساحه انتخابيه !!!!

هذا السلوك المشين والمعيب .. الحقيقه ليس هذا وقته ولا مكانه !
ونحن نعيش بزمن ملتهب ومكان مهين ..
فالامه الاسلاميه الان ساحتها ملئيه مشاكل وهم وغم مع الاعداء ,...
وعلي المهرجين ان يوجهوا سهامهم للعدو الصهيوني فقط

والباري عز وجل يقول :
*كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله

ياتري الايه الكريمه الا تكفي ان تعفف وتصون لسان واقلام هؤلاء المهرجين
ويبتعدون عن طريق القذف والشتم !

عندما يقول العالم الفلاني هذا جائز
واخر قال غير جائز ..
الحقيقه هي اننا نتبع علم وفقه (العالم) وليس (شخصه)
والعلماء ليس انبياء وليس ملائكه ولم ينزل عليهم وحي من السماء ...
كي نجزم بصحت قولهم ..
العلماء يميزهم العلم والدين , ونحترمهم ونقدسهم لاجل هذا الامر
اما فتاويهم فهي فكاكنا من النار , وهم وحدهم من يتحملون المسؤوليه..
ولسنا نحن العوام يا من تقذفون وتطعنون باخوانكم ..



اخيرااا يا اخوان ولاجل الامه والوطن والاسلام ولاجل الشهادتين فقط
اقول :
نحن نعيش بوطن واحد ومجتمع واحد والاستعمار كالسرطان ينخر
اعضاء الامه ويفتت اوصالها ,,فكفي طعنات .
..

[ابوطاهر]

المشكلة اخي عبدالوالحد .. ان مجلس الافتاء يتكون فقط من علماء الدين دون وجود بينهم عالم مسلم نفساني او عسكري او اقتصادي او جغرافي او فلكي او اجتماعي او سياسي .. وكأن تلك العلوم لا تهم الاسلام وامور المسلمين في شيء بل ايضا وكأننا نعيش للآخرة فقط دون علوم الدنيا وصلاحها .. فكيف نواكب العصر والمتغييرات وعلاقات الدول وبالذات المسلمة ؟ ففي نظري الافتاء لا يجب ان يكون دون وجود علماء مسلمين في كل مجال علمي وليس علماء دين او مذهب فقط . كي لا يتضارب مع انظمة الوالي او بالاحرى لايتضارب مع وحدة الوطن الواحد .


اشكرك اخي عبدالواحد على هذا الموضوع المهم والجريء خصوصا والمفتيين اصبحو كما يقال على قفى من يشيل بفتاوي تكفير هذا واسلام ذاك وتحريم وتحليل كيفما ينظر ذاك المفتى لها هو شخصه فقط ما فيه دمار الوطن بل الامة الاسلامية كلها حين الخطأ !

سلام وتحية

[منصور الغايب]

عبدالواحد ..

بداية ...

يجب ان تعلم ان الانسان بين امرين : اما ان يكون لديه علم بالادلة التي بنيت عليها الفتوى فحينها يحق له الاحتجاج على الخصم وبيان انه مصيب في اتباعه لتلك الفتوة .

وإما ان يكون مقلدا لصاحب تلك الفتوى فحينها يكون جاهلا باتفاق اهل العلم لان المقلد جاهل وهو على مذهب من قلده بشرط ان يكون واثقا من دينه وعلمه وتقواه ولايحق له المنافحة والدفاع عن تلك الفتوى بل بحق له الاحالة بان العالم فلان افتى بكذا وانا اقلده .. وهذا لا يعني انه اذا جاءه الحق من غيره فانه يتركه بل يجب عليه ان تبين له خطأ تلك الفتوى بان يعرض عليه احد فتوى غيرها هي اقرب للصواب فانه ياخذ بها ...

عبدالواحد ... تقول

نحن نعيش بوطن واحد ومجتمع واحد والاستعمار كالسرطان ينخر
اعضاء الامه ويفتت اوصالها ,,فكفي طعنات .

كثير مانسمع تلك العبارة التي يريد بها أصحابها من سامعها أن يسكت عن الخطأ الذي يراه بحجة أن هناك خطأ أكبر منه بانتظارنا وهو الاستعمار ...

فاسمح لي أن أنقل لك حديثا عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم ابين لك بعض ماورد فيه من فوائد ..

عن ابي واقد الليثي رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حدثاء عهد بكفر وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم، يقال لها ذات انواط، فمررنا بسدرة، فقلنا: يا رسول الله، أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات انواط ، فغضب سول الله صلى الله عليه وسلم وقال : الله اكبر انها السنن قلتم والذي نفسي بيده كما قال بنو اسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ... الحديث

فانتبه ياعبدالواحد الى الظروف التي كان فيها المسلمون :

ذاهبين الى غزو حنين...

حدثاء عهد بكفر ...

امامهم عدو كافر مشرك اخطر من الاستعمار اليوم فيما اظن ..

السول بحاجة الى كل رجل لاسيما وانه مقبل على حرب ..

ومع هذا .. ماذا كان موقفه تجاه ذلك الخطأ الشنيع ؟

هل قال دعهم حنى نرجع من الحرب ؟!

هل قال أخشى ان يرتدوا وهم حدثاء عهد بكفر وشرك ؟!

هل قال الحرب اولى والعدو اخطر ؟!

لا بل انكر عليهم في وقته .. إذ لايجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ياعدبالواحد ..

فليس كل خطأ يسكت عنه بحجة أنا أمام عدو يريد استعمارنا ...

بل يجب ان نجتث المخربين من بين الصفوف حتى يثبت الصف اما الاعداء ..

شكرا لك عبدالواحد ..

[لوليتا]

[align=right]اعتقد ان هناك علماء اجلاء مختصين بالفتوى ومكلفين بها


ودليلهم فى فتواهم كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والسلام


وعلينا نحن المسلمين ان لا ناخذ الفتوى الا ممن هم محل تلك الثقة


واتفق معك اخى بانه يكفى الطعنات فيما بيننا فيما ينخر الاستعمار فى عضدنا


وكل حسابه على مولاه يثيب المسلم على اسلامه ويجازى الكافر بكفره




خالص تحياااتى



[/align]

[الشاهري العبيدي]

تعقيبا على رد ابو طاهر


تطلب انت تمثيل الطوائف الأخرى بدار الفتوى والعلم فاقول مستغربا:

1- كيف يتم مطالبة تمثيل الفرق الاخرى المخالفة للمنهج الرباني وسنة المصطفى عليه السلام؟ هذه الفرق بعقيدتها المكتوبة تنادي بكفر كل المسلمين الذين لا يدينون بما عندهم من خزعبلات مثل عقيدة الائمة الأثناعشرية؟! ......أذن وكما تطلب أنت سيتم كفير الملايين من المسلمين القاطنين بهذا البلد (بفتوى رسمية) من عالم هذه الفئة بناء على مشاركتهم دار الفتوى والعلم الشرعي!!!!
وهذا مجرد مثل بسيط وحقيقي .....فماذا نقول بطلبك هذا اخي المحترم


2- نطلب هنا بمشاركة الطوائف الاخرى ونترك الفرس يهمشون الراي الاخر (السنة) بايران بكل المعاني والمقاييس والقوانين......لماذا لا تطالب (مرجعية كل الشيعة ) باشراك السنة بالفتاوي؟!!!!

اما حرام على بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس!!!!!





أذن يا قوم أعقلوا ما تنادون به وان كنتم جادين بالتوافق والاخوة فاسألوا علمائكم بنبذ تكفير الملايين الضخمة حسب النصوص المكذوبة عندهم كشئ أساسي لجمع ذات البين وجمع الكلمة والا فالمسألة مجرد فلسفة حوارية لا أكثر.......





أكتفي بهذا


شكرا

[ابو ضاري]

ردي الى ابو طاهر

الا تعلم اننا نعيش للاخره وان الدنيا سجن المومن وجنه الكافر لا تتخبط بالردود

المسلم واضح والكافر واضح

[أبو فيصل]

حياك اخي عبد الواحد

نحن ليس لدينا الا فتوى واحده
اساسها فقط
قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم
ماعدى ذلك فلا ننظر اليها بل لا نكلف انفسنا النظر اليها
تقرب وجهات النظر ...... لا مانع من ذلك
نتبادل الحوارات ...... لا مانع من ذلك
نتبادل المصالح ....... لا مانع من ذلك
نتوافق على محاربه الآعداء .... لا مانع من ذلك

ولكن ... ولكن ...... ولكن .....

كل ذلك لا بد ان يكون تحت
مايوافق

قال الله وقال رسوله

دمت بخير

[عبدالواحد]

بدايه اقول :
عجبني دخول المشرف العام والاصمعي وريم وشام وسلمان ولا اذكر البقيه

وكان مرورهم مثيررر >لم اري اثرا لاقلامهم >شكل فيروس كيبوردي اصابهم












اولا ..
ارحب بالغالي ابو طاهر ومداخلته القيمه >>اتمني من الجميع يراجع اليها ويستفيد من محتوها


ثانيا
اشكر لوليتا التي كسرت حاجز التحفظ وشكرتني علي المقاله <واقول شكرا لك


ثالثا
اقول لمنصور الغايب
عندما تقرء مقالاتي , لا تنظر الي طائفة الكاتب ؟
حاول انك تقرء بالنيه الطيبه والكلمه المشروعه

وقولك اجتثاث المسلمين المخالفين لك وقبل اعلان حربك علي العدو ؟
هذا كلام غير مألوف ولم اسمعه من قبل .

كيف تجتث الطوائف ؟
هل ترغمهم علي تغير مذهبهم !!!!!!
تقصد بالسلاح ام بالكلمه الجارحه ؟!

هل لك ان تشرح اكثر ؟!!!

رابعا
الشاهري العبيدي ,, لم يجد طريق اخر ؟
كي يبتعد عن موضوعي , دخل لاجل يناقش ابوطاهر


خامسا
كذلك الضاري ؟ لا يعرف ما يقوله حول مقالتي وسلك طريق الشاهري


سادسا
النائب للمشرف العام ..هو الوحيد بمداخلته الفريده
استطاع ان يزيح النيه السيئه , ورحب بتكاتف المسلمين علي سنن روسله الكريم














شكراا للجميع

[المشرف العام]

/

اخي عبدالواحد ..

قرأت مقالك سابقا ..

وحسب قراءتي في الوهله الاولى ، رايت به المذهبيه ، وبحكم انتمائي لاهل السنة والجماعه ، فاجد مقالك لا ينصبّ علينا ، فمشهود لنا بأننا لا نتبّع اشخاصا بعينهم نجعلهم اولياء لنا من دون الله يحرّمون ويحللون من تلقاء انفسهم ويمنحون صكوكا للجنه . بل ان علمائنا رحم الله من توفى منهم وحفظ الله سبحانه الباقين . . لا يفتون إلا بموجب كتاب الله وسنّة رسوله ، واي فتوى لهم تكون مدعومه بالدليل من الكتاب الله أو مستندنا على حديث صحيح لحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.

عليه لم ادخل في تعليق في البدايه ، إلا بعد فهم موضوعك من خلال ردودك

وإشادتك بمروري وقراءتي ، زاد هوس اصابعي على لوحه مفاتيحي .. فلم اشأ ان أئد شطحاتها . . فكان ماكان


/


وتعليقا على النّخر في جسد الامه الاسلاميه !! لم يكونوا اهل الكتاب هم من نخروا بجسدنا وفككوا تكاتفنا .

بل ارجع لتاريخ المسلمين من خلافه عمر بن الخطاب رضي الله عثمان وعلي رضي الله عنهما ، ومعاويه رضي الله عنه .. إلى آخر عصور الامه الاسلاميه الذهبيه ، سوف تجد من اللذي نخر بجسد امّتنا



/

ملاحظة :

انتبه من الاخطاء الاملائيه

[الشاهري العبيدي]

عبدالواحد سبحان الله!



تتهرب من النقاش بقولك عنى اني اتجهت لنقاط ابو طاهر!!

وما نقاشنا اياه الا هو صلب المووع هذا ان كنت جادا اصلا...




اما ولقد أثرت التهرب بحيلة والانكفاء فلك هذا اخى الكريم ولن اناقشك

شكرا لك