صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: الواسطة سنة كونية وآفة بشرية

  1. #1
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    282
    المشاركات
    282

    الواسطة سنة كونية وآفة بشرية



    الواسطة سنة كونية وآفة بشرية


    كثير منا ينزعج عند حضور الواسطة في كثير من الأماكن وعندما تغيب قليلا تصبح


    ( الأماكن مشتاقة له ) وكأن تلك المعاملات لا تسير في أغلبها إلا إن حضرت الواسطة كما أن


    التكليف بالمناصب في غالب الأحيان يتم عن طريقها فيعتبر تشريفا مغلفا بالشوكولاته .


    هناك الكثير من يرى بأن الواسطة ( بكافة أشكالها ) تعتبر آفة بشرية تفتك بالمجتمعات وتسبب


    الفرقة والتنازعات وتحيي الرشوة والإختلاسات .


    وأنا هنا سأخالف ، لا بجميع الوانها وإنما بلون واحد ليس من باب ( خالف تعرف ) وإنما من باب


    قناعاتي الشخصية وربط الواسطة بالمؤثرات الكونية فما عليكم إلا تحليلها بروية ومنطقية ، فرؤيتي


    للواسطة التي تتجرد من سلب حقوق الآخرين أو مضرتهم رؤية وردية ، كما أنني أرى بأن الواسطة


    هي الشفاعة لا فرق بينهما سوى التسمية .


    في الحقيقة جاءت هذه النظرة للواسطة التي أعنيها بأنها وردية بعد ما رأيت فيها سنة كونية لعدة


    أمور :


    * ألم يكن هارون نبيا بشفاعة موسى عليهما السلام قال الله تعالى ( واجعل لي وزيرا من أهلي .


    هارون أخي . أشدد به أزري ) سورة طـه .


    * ألم يتوسط نبينا محمد صلى الله عليه وسلم عند الباري عز وجل بتخفيض الصلاة المفروضه


    على أمته حينما أشار عليه موسى عليه السلام بذلك .


    * ألم يخبرنا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بأنه يشفع للناس في الموقف يوم القيامة


    ( بالشفاعة العظمى ) .


    * ألم يتوسط ويشفع الشهيد لسبعين من أهله ويدخلهم الجنة .


    * ألم يشفع ويتوسط أهل الجنة لأهلهم في النار .


    عزيزي القارئ


    تمعن جيدا بالقراءة ولاتغوص داخل أعماقي فما عليك إلاّ ما تُفسره حروفي فأنا أقصد بالواسطة فيما


    طرحت ما يفيد الأشخاص دون ضرر غيرهم .


    قال تعالى ( من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ) سورة النساء


    وقال الرسول صلى الله علية وسلم في الحديث الصحيح (أشفعوا تؤجروا )


    فحري بكم إخواني وأخواتي أن تحصدوا الحسنات لا سيما بأعمالكم إن لم يكن بشفاعتكم مضرة


    لغيرهم من الشباب والبنات .


    دمتم بعافية ــ لكم الكلمة



    عندما تخرج من بيتك صباحا ،،،
    تذكر أنك تبني حجرًا . . تطلب رزقا . . تؤدي أمانة . . وتشيد تلبية .

  2. #2
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

    مفردة وصورُ..

    تُرىَ حسبَ منظار الفرد و تجاربهِ..

    ( واسطَة ) وقد اتُخِذَت مُفرَدة لوضعٍ ما قائِمٍ.. قدْ يسوءُ الغَالبيَة..

    [ واسطة أو الشفاعة ] و كِلاهُما يُحَلِقُ بنا الى المَلَكوتِ..

    الضَاد.. وهذا سرُ تفَردِها عن باقْي اللُغَاتِ..

    ب المفرداتِ و المرادفاتِ و المَعَاني..

    ال أديب/ أديب

    و قلمٌ.. يَحتَوي مُفرَداتُ ضَوءٍ كَثَيرَة


    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  3. #3
    أبو عبدالله الصورة الرمزية منصور الغايب


    تاريخ التسجيل
    04 2007
    المشاركات
    11,380
    المشاركات
    11,380
    Blog Entries
    1


    أديب ..

    الواسطة ... او الشفاعة ..

    كما قلت .. اذا لم يقتص بها حق مسلم ولم يتضرر بها احد .. فهي من الامور المستحبة

    قال تعالى : (ومن يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها)

    موضوع جميل ..

    شكرا اديب ..




  4. #4


    لم أخطئ حينما نعتك بالاديب الاريب

    فانت لاتكتفي باقتناص الفكره وتكوينها بجميل الحرف وبديع البيان

    بل تعمل عقلك وتستحضر ( انصافك ) حتى فيما لم يخطر ببال احد ان ينصفه

    فـ الواسطه التي هي آفه بشرية ( أغلبنا ) يكرهها وينتقدها ولكنه يتعامل بها

    ماظننت اننا يمكن ان نجد فيها بقعة ضؤ

    رؤيتك هنا فصلت مابين واسطة تسبب الظلم والعدوان ..

    ومابين واسطه او شفاعه تنفع ولاتضر

    ارفقت هذه الرؤية الجميله بادله فاضحى موضوعك مكتملا

    رائع السبك متقن الحبك ....فلله در قلمك ياأديب ...
    .
    .




    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

  5. #5
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    282
    المشاركات
    282


    شام


    مرورك أشعل شموع متصفحي ونثر الطيب بين زواياه


    شكرا لمرورك وتعليقك



    عندما تخرج من بيتك صباحا ،،،
    تذكر أنك تبني حجرًا . . تطلب رزقا . . تؤدي أمانة . . وتشيد تلبية .

  6. #6
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    282
    المشاركات
    282


    منصور الغايب


    حروفي تتراقص طربا لقراءتك لها بل وتُزيد من جمالها .


    أستاذي الفاضل


    أجد نفسي مضطرا لأصحح الآية التي أوردتها بتعليقك فهي بدون حرف الواو لكي لا يكون هناك لبس .


    شكرا لمرورك الذي يحمل بين طيّاته عبير الورد ونفيح الأقحوان فلك مني كل الود والـ



    عندما تخرج من بيتك صباحا ،،،
    تذكر أنك تبني حجرًا . . تطلب رزقا . . تؤدي أمانة . . وتشيد تلبية .

  7. #7
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    282
    المشاركات
    282


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريم شمر مشاهدة المشاركة
    لم أخطئ حينما نعتك بالاديب الاريب

    فانت لاتكتفي باقتناص الفكره وتكوينها بجميل الحرف وبديع البيان

    بل تعمل عقلك وتستحضر ( انصافك ) حتى فيما لم يخطر ببال احد ان ينصفه

    فـ الواسطه التي هي آفه بشرية ( أغلبنا ) يكرهها وينتقدها ولكنه يتعامل بها

    ماظننت اننا يمكن ان نجد فيها بقعة ضؤ

    رؤيتك هنا فصلت مابين واسطة تسبب الظلم والعدوان ..

    ومابين واسطه او شفاعه تنفع ولاتضر

    ارفقت هذه الرؤية الجميله بادله فاضحى موضوعك مكتملا

    رائع السبك متقن الحبك ....فلله در قلمك ياأديب ...
    .
    .


    إطراء أتقلده وسام من قلم مبدع ٍوهام .


    الأخت ريم شمر


    لا أبالغ إن قلت مرورك غير عادي ، بدّل لون متصفحي الرمادي بألوان الطيف ، ورشرش الكادي .


    أختي الفاضلة


    شكرا لمرورك وشكرا لإطراءك وشكرا لتعليقك .



    عندما تخرج من بيتك صباحا ،،،
    تذكر أنك تبني حجرًا . . تطلب رزقا . . تؤدي أمانة . . وتشيد تلبية .

  8. #8
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    [align=right]الواسطة كما رايتها اخى اديب لهى محموده ان لم نكن نحلم ان تتحقق على الارض


    تلك الشفاعة من رسولنا الكريم كانت لخير الامة جميعها بلا استثناء


    وليست لتفضيل شخص على الاخر


    اما الواسطة التى نعانى منها فى مجتمعاتنا الان ليست بالشفاعة لمن يستحق


    انما دائما تاتى لتخطى الحقوق ولإعلاء من لا يستحق




    الاديب



    للتفكير عندك وجاهة

    وللقلم سماحة


    وللكلمة نفعها


    واسلوب مغلف بالجمال والسلاسة


    فلك التحية ولك التقدير



    [/align]



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  9. #9
    مضايف شمر الصورة الرمزية قلم شمر


    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    2,524
    المشاركات
    2,524


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أديب مشاهدة المشاركة

    للواسطة التي تتجرد من سلب حقوق الآخرين أو مضرتهم رؤية وردية ، كما أنني أرى بأن الواسطة


    هي الشفاعة لا فرق بينهما سوى التسمية .

    أين هي الواسطه التي لا تسلب حقوق الآخرين .
    او تكون مخالفه للنظام او القوانين
    فالواسطه مخالفه صريحه للنظام او سلب حق ليس لك بطريقة ما... فهي تستخدم هكذا.
    أخي أديب ارى ان هناك فرق بين الواسطه والشفاعه ربما لا أعرف أين الفرق لغوياً ولكن أعتقد ان الشفاعه هي تنازل عن بعض القناعات للشخص نفسه , والواسطه هي مخالفه لقوانين لا يملكها الفرد .

    شكراً أديب



    *****
    سـ يكون ...سـ كون

  10. #10
    راعي محل


    تاريخ التسجيل
    10 2007
    المشاركات
    282
    المشاركات
    282


    اما الواسطة التى نعانى منها فى مجتمعاتنا الان ليست بالشفاعة لمن يستحق


    انما دائما تاتى لتخطى الحقوق ولإعلاء من لا يستحق

    الأخت لوليتا

    الواسطة أشكال وألوان وليست دائما تأتي كما ذكرتي لتخطي الحقوق وإعلاء من لا يستحق وإنما هذا


    لون آخر نتن من ألوانها كما أن لها الوان أخرى زاهية لا تضر بالآخرين وتخدم المحتاجين والمستحقين .


    لوليتا


    مرورك له لمعان وتعليقك رائحة أقحوان . فلكِ الشكر والإمتنان .



    عندما تخرج من بيتك صباحا ،،،
    تذكر أنك تبني حجرًا . . تطلب رزقا . . تؤدي أمانة . . وتشيد تلبية .

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته