صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: قصيدة لابن بهيج الأندلسي على لسان أم المؤمنين

  1. #1

    قصيدة لابن بهيج الأندلسي على لسان أم المؤمنين



    بسم الله الرحمن الرحيم

    ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي * * * هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي
    إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها * * * ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
    يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ * * * فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
    إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ * * * بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
    وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها * * * فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
    مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي * * * فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
    زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ * * * اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي
    وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي * * * فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي
    أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ * * * وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ(1)
    وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي * * * وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
    واللهُ خَفَّرَنِي(2) وعَظَّمَ حُرْمَتِي * * * وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
    واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي * * * بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
    واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي * * * إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي(3)
    إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ * * * ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
    واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ * * * وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ
    وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ * * * مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
    أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ * * * فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني
    مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي * * * ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
    وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ * * * وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
    وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ * * * فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي
    والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي * * * حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي
    وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ * * * وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
    نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ * * * وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ
    ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى(4) * * * بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ
    وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا * * * زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ
    وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا * * * وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ
    وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ * * * في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ
    قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ * * * وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ
    سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى * * * هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ
    واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ * * * مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيلِ يَومَ رِهَانِ
    إلاَّ وطَارَ أَبي إلى عَلْيَائِها * * * فَمَكَانُهُ مِنها أَجَلُّ مَكَانِ
    وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ * * * بِعَدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَانِ(5)
    طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ * * * وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَانِ
    بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ * * * لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ
    هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُلاً * * * هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ؟!
    حَصِرَتْ(6) صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي * * * وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ
    حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ * * * مِن مِلَّةِ الإسْلامِ فيهِ اثْنَانِ
    أَكْرِمْ بِأَرْبَعَةٍ أَئِمَّةِ شَرْعِنَا * * * فَهُمُ لِبَيْتِ الدِّينِ كَالأرْكَانِ
    نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَةٍ * * * فَبِنَاؤُها مِن أَثْبَتِ البُنْيَانِ
    اللهُ أَلَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ * * * لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طَعَّانِ
    رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُمْ * * * وَخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ
    فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ * * * وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إلى الحِرْمَانِ
    جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي * * * واسْتُبْدِلُوا مِنْ خَوْفِهِمْ بِأَمَانِ
    وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ * * * مَنْ ذا يُطِيقُ لَهُ على خِذْلانِ؟!
    مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي * * * إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي
    وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ(7) بِمُبْغِضِي * * * فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ
    إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ * * * ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ
    إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى * * * حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ
    اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ * * * وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي
    واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي * * * ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي
    واللهَ أَسْأَلُهُ زِيَادَةَ فَضْلِهِ * * * وحَمِدْتُهُ شُكْراً لِمَا أَوْلاَنِي
    يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ * * * يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَةَ الرَّحْمانِ(8)
    صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِدْ * * * عَنَّا فَتُسْلَبَ حُلَّةَ الإيمانِ
    إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَالِ كَرِيمَةٌ * * * إي والذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ
    خُذْها إليكَ فإنَّمَا هيَ رَوْضَةٌ * * * مَحْفُوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ
    صَلَّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِهِ * * * فَبِهِمْ تُشَمُّ أَزَاهِرُ البُسْتَانِ[/poem]

    (1) القمران: أبو بكر وعمر, وهما ضجيعا النبي صلى الله عليه وسلم.
    (2) خفرني: حماني وأجارني.
    (3) في قوله تعالى: (( سبحانك هذا بهتان عظيم )).
    (4) الكوى: جمع كُوَّة, والكوة: الخرق في الجدار يدخل منه الهواء أو الضوء.
    (5) الأختان: كل مَن كان مِن قِبَلِ المرأة, كأبيها وأخيها.
    (6) حصرت: ضاقت صدورهم.
    (7) ألظ: لَزِمَه ولم يفارقه.
    (8)قوله يا من يلوذ بأهل بيت محمد, يبدو أنه يخاطب بها الرافضة لعنهم الله.




  2. #2


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    من أروع ماقرأت اليوم والنصائح أجمل

    لكن يا حبذا من يصلحها بإيطار جميل

    د.حمتو



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  3. #3


    [align=center]يا سلام عليك يا أبو الخطاب

    أيه هذا النقل المفيد والذي يؤجر ان شاء الله ناقله وقارءه وقبل ذلك كاتبه

    وش تبي بالشهيد سيد قطب وقد أفضى الى بارءه وهو أعلم به منا ومن ربيع المدخلي

    تحياتي[/align]




  4. #4


    بسم الله الرحمن الرحيم

    وإياكم إخواني الكرام


    الله المستعان ياصاحبي

    لاتجزم له بالشهادة انتبه يارعاك الله

    نسأل الله أن يعفو عنه أفضى إلى ماقدم ولو لم تنتشر كتبه بين الناس لما رد عليه أهل العلم لكنها انتشرت
    وهل يعقل أن نجعل الخطأ ينشر بين الناس ؟؟



    ونحن والله لانتبع لاربيع ولا من هم أعلم منه إنما نتبع النبي صلى الله عليه وسلم
    ونحترم ونوقر علماءنا الأجلاء وندافع عنهم ونتقرب إلى الله بحبنا لهم في الله والدفاع عنهم

    ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : العلماء ورثة الأنبياء ... الحديث ؟؟


    أما عن سيد قطب يا صاحبي فالعلماء ردوا على كتبه وحذروا منها
    وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبدالله الدويش رحمه الله والشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي

    انظر ماكتبوه في سيد رحمه الله وقل في ماذا أخطأ العلماء في الرد
    ونحسبك والله حسيبك أن لاتحكم بالعاطفة بل تحكم بالعلم وتجرد الإتباع للنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم

    من يدعي العصمة لسيد قطب ؟؟

    والله نحن يا أخانا لاندعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا دين ندين الله به وعقيدة نعتقدها إلى أن نلقى ربنا جل وعز
    نسأل الله أن يميتنا على التوحيد والسنة ,, آمين


    هل يسرك يا أخي أن يقول في كتابه الضلال : أن القرآن أية كونية كالسماوات والأرض
    هل يسرك تنقصه لمعاوية رضي الله عنه وعثمان وعمرو وسبه لهم ؟
    هل يسرك يا أخي أن يعتقد بوحدة الوجود ؟

    ألم يجب علينا أن ننشر ردود العلماء حتى يحذر الناس ؟



    نسأل الله أن يغفر لنا ويرحمنا وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه ,, آمين

    أخوكم ومحبكم أبو الخطاااب الجربا غفر الله له ولوالديه ,, آمين




  5. #5
    خاطر توّه واصل الصورة الرمزية F_16


    تاريخ التسجيل
    01 2008
    الدولة
    الخفجي
    المشاركات
    64
    المشاركات
    64


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبُو الْخَطّابْ مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    وإياكم إخواني الكرام


    الله المستعان ياصاحبي

    لاتجزم له بالشهادة انتبه يارعاك الله

    نسأل الله أن يعفو عنه أفضى إلى ماقدم ولو لم تنتشر كتبه بين الناس لما رد عليه أهل العلم لكنها انتشرت
    وهل يعقل أن نجعل الخطأ ينشر بين الناس ؟؟



    ونحن والله لانتبع لاربيع ولا من هم أعلم منه إنما نتبع النبي صلى الله عليه وسلم
    ونحترم ونوقر علماءنا الأجلاء وندافع عنهم ونتقرب إلى الله بحبنا لهم في الله والدفاع عنهم

    ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : العلماء ورثة الأنبياء ... الحديث ؟؟


    أما عن سيد قطب يا صاحبي فالعلماء ردوا على كتبه وحذروا منها
    وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبدالله الدويش رحمه الله والشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي

    انظر ماكتبوه في سيد رحمه الله وقل في ماذا أخطأ العلماء في الرد
    ونحسبك والله حسيبك أن لاتحكم بالعاطفة بل تحكم بالعلم وتجرد الإتباع للنبي المصطفى صلى الله عليه وسلم

    من يدعي العصمة لسيد قطب ؟؟

    والله نحن يا أخانا لاندعي العصمة لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا دين ندين الله به وعقيدة نعتقدها إلى أن نلقى ربنا جل وعز
    نسأل الله أن يميتنا على التوحيد والسنة ,, آمين


    هل يسرك يا أخي أن يقول في كتابه الضلال : أن القرآن أية كونية كالسماوات والأرض
    هل يسرك تنقصه لمعاوية رضي الله عنه وعثمان وعمرو وسبه لهم ؟
    هل يسرك يا أخي أن يعتقد بوحدة الوجود ؟

    ألم يجب علينا أن ننشر ردود العلماء حتى يحذر الناس ؟



    نسأل الله أن يغفر لنا ويرحمنا وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا إتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا إجتنابه ,, آمين

    أخوكم ومحبكم أبو الخطاااب الجربا غفر الله له ولوالديه ,, آمين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    من أروع ماقرأت اليوم والنصائح أجمل



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #6
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    02 2008
    العمر
    37
    المشاركات
    5
    المشاركات
    5


    والله لا أدري على ما اثني على المشاركة الاولى الأصلية التي فيها قصيدة تشفي كل محب للصحابة رضوان الله عليهم أجمعين تترى
    أم على المشاركة الثانية التي فيها رد قيم ومهذب من الأخ فليته يكون كذا دائما
    أتمنى من الاخوة الذي يعتبروا الاستاذ قطب - غفر الله له - إماما أن يتمعنوا في المشاركة هذه لأنها بلسم
    جزاك الله خيرا أخي أبا الخطاب




  7. #7


    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاكم الله خيراً أيها الأحبه

    رفع الله قدر أهل السنة


    ورحم الله العلماء




  8. #8
    مـسـيّـر


    تاريخ التسجيل
    02 2008
    العمر
    37
    المشاركات
    5
    المشاركات
    5


    أنا أوافق الاخ حمتو في جعل القصيدة في إطار مرتب




  9. #9
    مشرف المضايف الإسلامية الصورة الرمزية الشيخ/عبدالله الواكد


    تاريخ التسجيل
    09 2001
    الدولة
    www.alwakid.net
    العمر
    60
    المشاركات
    1,693
    المشاركات
    1,693


    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    أولا : أشكر أخي الكريم الفاضل أبا الخطاب على هذه المشاركة النافعة القيمة
    ثانيا : أشكر جميع من عقبوا على هذا الموضوع
    أشكر الجميع على الحوار الموضوعي الهادف الذي لا يقصد من ورائه إلا توضيح الحق لمبتغيه
    بالحكمة والموعظة الحسنة والدليل وكما هو معلوم أنه لا يجوز ربط الحق بالأشخاص إنما الأشخاص بالحق وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا نبي الهدى صلى الله عليه وسلم لأن الحق ثابت لا يجامل ولا يحابي أحدا أبدا وأما القلوب فمتقلبه وكان مما يدعوا به النبي صلى الله عليه وسلم أدبار الصلوات ( يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) ويقول صلى الله عليه وسلم ( إن هذه القلوب بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء ) نسأل الله أن يثبت قلوبنا وإياكم جميعا على الدين وعلى الهدى والإيمان حتى نلقاه وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا فهذه القلوب ربما صرفتها الأهواء عن قبول الحق أو اتباع غير الحق فإن أرادت أن يكون الحق تابعا لها هلك الحرث والنسل وفسدت السماوات والأرض قال تعالى ( وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ) وأما الزلات والهفوات فليس أحد بسالم منها والعصمة لمن عصم الله ، فنسأل الله أن يرتق الخله ويغفر الزلة ويتوب علينا وعليكم وعلى من مات مسلما موحدا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن وأنصار السنة وشكر الله لكم جميعا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين





  10. #10
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    [ALIGN=CENTER][TABLE1="width:100%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


    [poem=font="Traditional Arabic,6,white,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
    ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي = هُدِيَ المُحِبُّ لها وضَلَّ الشَّانِي
    إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِها = ومُتَرْجِماً عَنْ قَوْلِها بِلِسَانِي
    يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ = فالبَيْتُ بَيْتِي والمَكانُ مَكانِي
    إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ = بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعانِي
    وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها = فالسَّبْقُ سَبْقِي والعِنَانُ عِنَانِي
    مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبِي = فالْيَوْمُ يَوْمِي والزَّمانُ زَمانِي
    زَوْجِي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ = اللهُ زَوَّجَنِي بِهِ وحَبَانِي
    وَأَتَاهُ جِبْرِيلُ الأَمِينُ بِصُورَتِي = فَأَحَبَّنِي المُخْتَارُ حِينَ رَآنِي
    أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدِي سِرُّهُ = وضَجِيعُهُ في مَنْزِلِي قَمَرانِ(1)
    وتَكَلَّمَ اللهُ العَظيمُ بِحُجَّتِي = وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُرآنِ
    واللهُ خَفَّرَنِي(2) وعَظَّمَ حُرْمَتِي = وعلى لِسَانِ نَبِيِّهِ بَرَّانِي
    واللهُ في القُرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي = بَعْدَ البَرَاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي
    واللهُ وَبَّخَ مَنْ أَرادَ تَنَقُّصِي = إفْكاً وسَبَّحَ نَفْسَهُ في شَانِي(3)
    إنِّي لَمُحْصَنَةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ = ودَلِيلُ حُسْنِ طَهَارَتِي إحْصَانِي
    واللهُ أَحْصَنَنِي بخاتَمِ رُسْلِهِ = وأَذَلَّ أَهْلَ الإفْكِ والبُهتَانِ
    وسَمِعْتُ وَحْيَ اللهِ عِنْدَ مُحَمَّدٍ = مِن جِبْرَئِيلَ ونُورُهُ يَغْشانِي
    أَوْحَى إلَيْهِ وَكُنْتُ تَحْتَ ثِيابِهِ = فَحَنا عليَّ بِثَوْبِهِ خَبَّاني
    مَنْ ذا يُفَاخِرُني وينْكِرُ صُحْبَتِي = ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني؟
    وأَخَذْتُ عن أَبَوَيَّ دِينَ مُحَمَّدٍ = وَهُما على الإسْلامِ مُصْطَحِبانِ
    وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ = فالنَّصْلُ نَصْلِي والسِّنانُ سِنانِي
    والفَخْرُ فَخْرِي والخِلاَفَةُ في أبِي = حَسْبِي بِهَذا مَفْخَراً وكَفانِي
    وأنا ابْنَةُ الصِّدِّيقِ صاحِبِ أَحْمَدٍ = وحَبِيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ
    نَصَرَ النَّبيَّ بمالِهِ وفَعالِهِ = وخُرُوجِهِ مَعَهُ مِن الأَوْطانِ
    ثانِيهِ في الغارِِ الذي سَدَّ الكُوَى(4) = بِرِدائِهِ أَكْرِمْ بِهِ مِنْ ثانِ
    وَجَفَا الغِنَى حتَّى تَخَلَّلَ بالعَبَا = زُهداً وأَذْعَنَ أيَّمَا إذْعانِ
    وتَخَلَّلَتْ مَعَهُ مَلاَئِكَةُ السَّمَا = وأَتَتْهُ بُشرَى اللهِ بالرِّضْوانِ
    وَهُوَ الذي لَمْ يَخْشَ لَوْمَةَ لائِمٍ = في قَتْلِ أَهْلِ البَغْيِ والعُدْوَانِ
    قَتَلَ الأُلى مَنَعوا الزَّكاةَ بِكُفْرِهِمْ = وأَذَلَّ أَهْلَ الكُفْرِ والطُّغيانِ
    سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُدَى = هو شَيْخُهُمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ
    واللهِ ما اسْتَبَقُوا لِنَيْلِ فَضِيلَةٍ =مِثْلَ اسْتِبَاقِ الخَيلِ يَومَ رِهَانِ
    إلاَّ وطَارَ أَبي إلى عَلْيَائِها = فَمَكَانُهُ مِنها أَجَلُّ مَكَانِ
    وَيْلٌ لِعَبْدٍ خانَ آلَ مُحَمَّدٍ = بِعَدَاوةِ الأَزْواجِ والأَخْتَانِ(5)
    طُُوبى لِمَنْ والى جَمَاعَةَ صَحْبِهِ = وَيَكُونُ مِن أَحْبَابِهِ الحَسَنَانِ
    بَيْنَ الصَّحابَةِ والقَرابَةِ أُلْفَةٌ = لا تَسْتَحِيلُ بِنَزْغَةِ الشَّيْطانِ
    هُمْ كالأَصَابِعِ في اليَدَيْنِ تَوَاصُلاً = هل يَسْتَوِي كَفٌّ بِغَيرِ بَنانِ؟!
    حَصِرَتْ(6) صُدورُ الكافِرِينَ بِوَالِدِي = وقُلُوبُهُمْ مُلِئَتْ مِنَ الأَضْغانِ
    حُبُّ البَتُولِ وَبَعْلِها لم يَخْتَلِفْ = مِن مِلَّةِ الإسْلامِ فيهِ اثْنَانِ
    أَكْرِمْ بِأَرْبَعَةٍ أَئِمَّةِ شَرْعِنَا = فَهُمُ لِبَيْتِ الدِّينِ كَالأرْكَانِ
    نُسِجَتْ مَوَدَّتُهُمْ سَدىً في لُحْمَةٍ = فَبِنَاؤُها مِن أَثْبَتِ البُنْيَانِ
    اللهُ أَلَّفَ بَيْنَ وُدِّ قُلُوبِهِمْ = لِيَغِيظَ كُلَّ مُنَافِقٍ طَعَّانِ
    رُحَمَاءُ بَيْنَهُمُ صَفَتْ أَخْلاقُهُمْ = وَخَلَتْ قُلُوبُهُمُ مِنَ الشَّنَآنِ
    فَدُخُولُهُمْ بَيْنَ الأَحِبَّةِ كُلْفَةٌ = وسِبَابُهُمْ سَبَبٌ إلى الحِرْمَانِ
    جَمَعَ الإلهُ المُسْلِمِينَ على أبي = واسْتُبْدِلُوا مِنْ خَوْفِهِمْ بِأَمَانِ
    وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ = مَنْ ذا يُطِيقُ لَهُ على خِذْلانِ؟!
    مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي = إنْ كَانَ صَانَ مَحَبَّتِي وَرَعَانِي
    وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ(7) بِمُبْغِضِي = فَكِلاهُمَا في البُغْضِ مُسْتَوِيَانِ
    إنِّي لَطَيِّبَةٌ خُلِقْتُ لِطَيِّبٍ = ونِسَاءُ أَحْمَدَ أَطْيَبُ النِّسْوَانِ
    إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَى = حُبِّي فَسَوْفَ يَبُوءُ بالخُسْرَانِ
    اللهُ حَبَّبَنِي لِقَلْبِ نَبِيِّهِ = وإلى الصِّرَاطِ المُسْتَقِيمِ هَدَانِي
    واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي = ويُهِينُ رَبِّي مَنْ أَرَادَ هَوَانِي
    واللهَ أَسْأَلُهُ زِيَادَةَ فَضْلِهِ = وحَمِدْتُهُ شُكْراً لِمَا أَوْلاَنِي
    يا مَنْ يَلُوذُ بِأَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ = يَرْجُو بِذلِكَ رَحْمَةَ الرَّحْمانِ(8)
    صِلْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِينَ ولا تَحِدْ = عَنَّا فَتُسْلَبَ حُلَّةَ الإيمانِ
    إنِّي لَصَادِقَةُ المَقَالِ كَرِيمَةٌ = إي والذي ذَلَّتْ لَهُ الثَّقَلانِ
    خُذْها إليكَ فإنَّمَا هيَ رَوْضَةٌ = مَحْفُوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيْحَانِ
    صَلَّى الإلهُ على النَّبيِّ وآلِهِ = فَبِهِمْ تُشَمُّ أَزَاهِرُ البُسْتَانِ[/poem]



    [/ALIGN]
    [/CELL][/TABLE1][/ALIGN]



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. ابن جبير الأندلسي الرحالة والأديب
    بواسطة شام في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-05-2009, 12:27
  2. استمعوا لقصيدة ابن بهيج في الدفاع عن أم المؤمنين
    بواسطة أبو ليان في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 13-08-2008, 05:43
  3. بهيج .. وحربه التاريخية مع شمر
    بواسطة بنت زبيد في المنتدى مضيف قصة وقصيدة وتاريخ شمر
    مشاركات: 63
    آخر مشاركة: 29-05-2007, 10:20
  4. بهيج .. وحربه التاريخية مع شمر
    بواسطة بنت زبيد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 02-08-2005, 03:26
  5. قصيدة الامير زيد السلامه يجدد الاولاء لابن رشيد
    بواسطة راع الهتيما في المنتدى مضيف الالغاز
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 13-03-2005, 16:19

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته