•ღ ღ• فَوَازْ الغسَلانْ في المِقْلاةِ •ღ ღ•

[فواز الغسلان]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]






حينَمَا تتلاقىَ الحروفُ معَ العراقَةِ

و يغدو ذاك المِدادُ مدارٌ للأجيَالِ

مِنْهُ ... ترتويَ ... و تنهَلُ

يؤبجَدُ الحَاضرُ و المَاضيَ

ب لغَاتٍ التوثيقِ

حينَهَا نستطيعُ أن نقولُ

تلكَ هيَ أوابدنَا الشَامخَةِ

إلى الأبَدٍ

،،،

حرارةُ اللقَاءِ ...

تجذبُ الأبصَارَ و الأفئدةَ إلىَ

قَلمِ الراويَ

فواز الغسلان ..

له و للجميعِ

لا يزالُ في الجُعبةِ الكثير من اللؤلؤاتِ

ننتظرُهَا ب شغفِ المُشتاقِ

ل عذوبَة المَاءِ



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

مشرفتنا العزيزه شام لك كل الشكر والاحترام ماساق الغمام وناح الحمام
وظهر الحق وطرد الاوهام 000 شكرا جزيلا00

[المشرف العام]

/

هلا بابو فهد

قلت انتظر لين تستوي زين بالمقلاه ، وجيتك نص استواء

/

شكرا لك من القلب لاتاحة الفرصه لنا جميعا بالتحاور مع هرم من اهرامات قصه وقصيده والموروث الشعبي ، وراوي نعتزّ كثيرا بوجود حرفه بيننا هنا وهناك ، ومؤرخ لا يرضى العيش في المنطقه الرماديه الدافئه بين الابيض والاسود .. لسرده مصداقيه لدى جميع متابعينك وأغلب المهتمين في التاريخ

فلله درّك ..

ولاختي : شام جزيل الشكر والامتنان لاخراجها هذا العمل بشكل احترافي جميل


/

/

/

إن جاز لي المداخله فلدي مداخله خفيفة الظلّ

اتمنى التفضل عليّ بالحديث عن التالي :
[align=right]

* . . شيء او اشياء كنت تتمنى وجودها على ارض المضايف ولم تعثر عليها ؟

* . . منغّصات عسرة الهضم ، تجدها امامك اثناء تجوالك بمضايفك ؟

* . . حكمة تستمدّ منها مقوّمات حوارك مع من يجادلك في أمرٍ ، ولديك القناعه التّامه ان يعتقد انك تجاهد نفسك على كشف وهم الهاله الضوئيه الزّائفة التي يحيط بها هدفه ؟

[/align]
/

/


برجع لك إذا لقيتك مااستويت

[فواز الغسلان]

/

هلا بابو فهد

قلت انتظر لين تستوي زين بالمقلاه ، وجيتك نص استواء

/

شكرا لك من القلب لاتاحة الفرصه لنا جميعا بالتحاور مع هرم من اهرامات قصه وقصيده والموروث الشعبي ، وراوي نعتزّ كثيرا بوجود حرفه بيننا هنا وهناك ، ومؤرخ لا يرضى العيش في المنطقه الرماديه الدافئه بين الابيض والاسود .. لسرده مصداقيه لدى جميع متابعينك وأغلب المهتمين في التاريخ

فلله درّك ..

ولاختي : شام جزيل الشكر والامتنان لاخراجها هذا العمل بشكل احترافي جميل


/

/

/

إن جاز لي المداخله فلدي مداخله خفيفة الظلّ

اتمنى التفضل عليّ بالحديث عن التالي :
[align=right]

* . . شيء او اشياء كنت تتمنى وجودها على ارض المضايف ولم تعثر عليها ؟

* . . منغّصات عسرة الهضم ، تجدها امامك اثناء تجوالك بمضايفك ؟

* . . حكمة تستمدّ منها مقوّمات حوارك مع من يجادلك في أمرٍ ، ولديك القناعه التّامه ان يعتقد انك تجاهد نفسك على كشف وهم الهاله الضوئيه الزّائفة التي يحيط بها هدفه ؟

[/align]
/

/


برجع لك إذا لقيتك مااستويت

هلا وغلا بمشرفنا العام والغالي على قلوبنا00

والحقيقه اني هنا في المضايف لم افتقد شيئا تمنيت وجوده في المضائف نفسها كهرم بنياني

فجميع المجالات مفتوحه والاقلام المهتمه موجوده والاهم من ذلك الحريه التامه للكاتب في قول

مايراه بشرط ان يكون بطريقه علميه مفيده 00 ولااخفيك الامر انني لااستطيع الحكم على بعض

الاقسام لعدم وجود وقت كافي لدي للتصفح هنا وهناك في المنتدى لكي اكون منصفا فعلا في

الحكم 00

اما منغصات الهضم او السلبيات التي اراها في المضائف وغيرها من المنتديات فمن اهمها اني

ارى التعليقات على القصائد او المواضيع اصبحت نوعا ما رد معروف وجزاء محسن فمثلا انت تعلق

على موضوعي وانا سوف اعلق على موضوعك والا فلا 00 في حين يجب ان يكون ذلك بناء على

قوة القصيده او فائدة الموضوع العلميه دون النظر الى الكاتب هل يعلق على مواضيعي او لا 00

وكذلك ارى سكوت الاعضاء على كلام جارح يصدر من شخص مسجل اسمه بلقب مجهول ويرون

هذا الشخص يتهجم على عضو وهم ساكتون وكأن الامر لايعنيهم بل ينبغي عليهم قبل المشرفين

ان يردوا عليه ويقولون عليك بسلوك الادب في الحوار وكلامك خاطيئ لانوافقه لكي يرتدع اكثر واما

سكوت العضو على ذلك فهذا يعني انه ربما يكون هو الضحيه التاليه للجرح 00

وانتم تعلمون ان الانترنت مجال مفتوح لتقمص اي شخصيه للنيل من اي شخص ولو لاهداف قد

تكون شخصيه 00 وارى تهاون الاداره بعض الشي مع هؤلاء والواجب ان يتم انذاره اولا وان عاد يتم

شطبه مباشره لاسيما ان كانت مشاركاته معدوده على الاصابع مما يوحي لك انه دخل لمجرد

اهانة هذا الشخص وهو هدفه الوحيد 00 واما مجاملة مثل هذا الشخص فستجعلك تفقد ركائز

المنتدى بسبب شخص لن يبقى معك لانه سجل فقط لاهانة هذا او ذاك 00

ويكفي ان شخصا بهذا المنطق والاخلاق لن يفيد شيئا حتى لو بقي 00 وياليتك يابوسلطان لو

حطيت لي هالصلاحيه وتشوف وش اسوي ؟ اذا ماخليتك بعد شهر واحد تجلس لوحدك بالمضائف

انت وابوفيصل تسولفون ماعندكم احد مااكون ابوفهد0000

[المشرف العام]

[info]حطيت لي هالصلاحيه وتشوف وش اسوي ؟[/info]

موجوده معك هالصلاحيه ، اسأل خالد الشمري يشرحها لك وهي ايضا متاحه لجميع المشرفين يستخدمها القليل و يتجاهلها الاغلبيه


/

قلت برجع لك إذا استويت ، والظاهر انك استويت بما يكفي

والدليل ، نقزت فقرة الحكمه !! إلاّ إذا كانت النقزه تكتيكيه متعمده ، فانسى الموضوع

[فواز الغسلان]

[info]حطيت لي هالصلاحيه وتشوف وش اسوي ؟[/info]

موجوده معك هالصلاحيه ، اسأل خالد الشمري يشرحها لك وهي ايضا متاحه لجميع المشرفين يستخدمها القليل و يتجاهلها الاغلبيه


/

قلت برجع لك إذا استويت ، والظاهر انك استويت بما يكفي

والدليل ، نقزت فقرة الحكمه !! إلاّ إذا كانت النقزه تكتيكيه متعمده ، فانسى الموضوع

هلا وغلا اخوي ابوسلطان وحياك الله00

وخالد مااقدر استفسر منه عن شي لاني كنت احاول بالاخ مشعل الغفيلي علشان نسوي على

ابوفراج انقلاب بالقسم ونمسك زمام الامور بالقسم لكنه كشفنا وصرت اخاف منه الان وتخبر اللي

ياطى بالمعجن لازم يلبد لين تسمل السالفه وتنسى000

لكن عندي مزيون المضايف رقم اثنين ابوعتيق هو اللي علاقتي به عسل خاصه اننا نجتمع بكوننا

مزايين المضايف وبدون منافس قريب000

واما الحكمه فهي : ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا00ويأتيك بالاخبار من لم تزود

ومن لايقتنع الان او لايجد جوابا مقنعا فسيأتي يوم يجد كل ذلك كان الله احياه000 ولا فيه افضل من

وساعة الصدر وطول النفس بالحوار لانه كالسباق الطويل في مسافته 000

[ريم شمر]

بصراحه وبصدق هذا اللقاء الطيب وهذه المقلاة العملاقه
بينت لي شخصيا ماخفى من شخصية فواز الغسلان
كنت اظنك ( واعذرني على هذا التعبير ) مجرد راوي لسوالف الاولين
واكتشفت هنا ان نظرتي ناقصه جدا .....جدا
والعيب مني لأني مافكرت ابحث او اقرا عنك
لديك فكر ( جميل ومميز ومختلف )

بصراحه لفت انتباهي اشتراكي معك في كثير من الامور
نظرتك للديمقراطيه ....ولحقوق المرأه ..وللشتاء والمطر ...وللقبليه ....الخ
اقرأ كلامك وكأنني اقرأ لنفسي ..وهذا ترى فخر لحروفي وتشريف لارائي

يكفيها ان تشابه ولو قليلا بعض مالديك من ( جمال الفكر وروعه الثقافه )

.
.
اخي الكريم فواز هل لي ان اسألك :

متى ناوي تزورنا في المضيف العام

اذا تبي دعوه فهذي دعوه مقدمه مني ارجو ان تجد لديك قبول

الثاني /
مارأيك بالحمله الاعلاميه القويه حاليا ضد القبليه
مع العلم بأن هذه الحمله لاتهدف للتخلص من التعصب المذموم فقط فنساندها

لكنها كما يبدو دعوه لمسخ المجتمع وتضييع انسابه ...وتمييع لاصوله

التي يعتمد عليها كل مجتمع متماسك ....
.
.
الثالث : بمااذ ترد على من يختزل تاريخ اجدادنا بحروب وغزوات لأجل النهب والسلب
ويتناسى الكثير الكثير من القيم والعادات والموروث الجميل ...

الرابع /
يوجد الكثير من القصص والسوالف ضاعت مع وفاة بقايا جيل فات
فمثلا اذكر انني كنت استمع لجدتي وجدي وقصصهم عن مجتمعهم الخاص
وكانوا يذكرون قصص رائعه جدا ولها دلالات قيمه خصوصا فيما يخص بعض المثل والقيم
مثل الكرم الذي تتميز به شمر حتى في ايام الفقر ومثل الفزعه والنخوه
وللاسف ضاعت هذي القصص بموتهم رحمهم الله
فلما لايكون هناك جمعيه او جهه تكون مهمتها جمع مثل هذه الحكايات والاحداث
من صدور من بقى من هذا الجيل لتبقى لنا نبراسا ومرجعا ..
.
.
ولك الشكر جزيلا غزيرا وافرا على هذا اللقاء المميز بحق ..

والشكر دوما لشام /

[خالد الشمري]

الف شكر ياشمس المضايف وبارك الله فيت على تقديمت لابو فهد راوينا واخونا الكبير فوازالغسلان ((ماني قايلٍٍ شايبنا)

بارك الله فيت ورحم الله والديت

[ريال الفسحه]

ابوفهد سؤال خطر ببالي ..

\


هناك مواقف بالتاريخ تكون سلبيه على نفس
القبيله او ذكرها مايسر فماموقفك من هذه المواقف
هل ترويها ام تحتفظ بها ..ام ماذا ؟









لي باك

[فواز الغسلان]

بصراحه وبصدق هذا اللقاء الطيب وهذه المقلاة العملاقه
بينت لي شخصيا ماخفى من شخصية فواز الغسلان
كنت اظنك ( واعذرني على هذا التعبير ) مجرد راوي لسوالف الاولين
واكتشفت هنا ان نظرتي ناقصه جدا .....جدا
والعيب مني لأني مافكرت ابحث او اقرا عنك
لديك فكر ( جميل ومميز ومختلف )

بصراحه لفت انتباهي اشتراكي معك في كثير من الامور
نظرتك للديمقراطيه ....ولحقوق المرأه ..وللشتاء والمطر ...وللقبليه ....الخ
اقرأ كلامك وكأنني اقرأ لنفسي ..وهذا ترى فخر لحروفي وتشريف لارائي

يكفيها ان تشابه ولو قليلا بعض مالديك من ( جمال الفكر وروعه الثقافه )

.
.
اخي الكريم فواز هل لي ان اسألك :

متى ناوي تزورنا في المضيف العام

اذا تبي دعوه فهذي دعوه مقدمه مني ارجو ان تجد لديك قبول

الثاني /
مارأيك بالحمله الاعلاميه القويه حاليا ضد القبليه
مع العلم بأن هذه الحمله لاتهدف للتخلص من التعصب المذموم فقط فنساندها

لكنها كما يبدو دعوه لمسخ المجتمع وتضييع انسابه ...وتمييع لاصوله

التي يعتمد عليها كل مجتمع متماسك ....
.
.
الثالث : بمااذ ترد على من يختزل تاريخ اجدادنا بحروب وغزوات لأجل النهب والسلب
ويتناسى الكثير الكثير من القيم والعادات والموروث الجميل ...

الرابع /
يوجد الكثير من القصص والسوالف ضاعت مع وفاة بقايا جيل فات
فمثلا اذكر انني كنت استمع لجدتي وجدي وقصصهم عن مجتمعهم الخاص
وكانوا يذكرون قصص رائعه جدا ولها دلالات قيمه خصوصا فيما يخص بعض المثل والقيم
مثل الكرم الذي تتميز به شمر حتى في ايام الفقر ومثل الفزعه والنخوه
وللاسف ضاعت هذي القصص بموتهم رحمهم الله
فلما لايكون هناك جمعيه او جهه تكون مهمتها جمع مثل هذه الحكايات والاحداث
من صدور من بقى من هذا الجيل لتبقى لنا نبراسا ومرجعا ..
.
.
ولك الشكر جزيلا غزيرا وافرا على هذا اللقاء المميز بحق ..

والشكر دوما لشام /

العزيزه الاخت ريم شمر حياك الله

وانا دخولي اصلا لعالم الانترنت كان لهذا السبب وهو ان الكثير من الناس ينظرون

الى الراوي الغسلان على انه صاحب فكر بدوي بحت اعتمادا على اسلوبه بالكلام في

حلقاته التلفزيونيه وانا فعلا اميل للمبادئ البدويه ولكن ( الايجابي ) منها لانها لاتتعارض

مع الفكر المتعلم الواعي ولكن لايعني هذا اني لااعرف شيئا عن ثقافة العالم الذي يحيط بي

وقد تتعجبين ان علمتي اني اتكلم اللغه الانكليزيه بطلاقه وكانت هي الماده المحببه لي ايام

الدراسه وساعدني على تطويرها كثرة اسفاري لخارج المملكه ولو كان ذلك لايتوافق مع شكلي

ومظهري العام سواء في حياتي اليوميه او عند ظهوري على الشاشه فلست ممن يهتم كثيرا في

رونق المظهر العام كثيرا ثقة مني انه لايعكس لا من بعيد ولا من قريب حقيقة الشخص وقيمته في

مبادئه واخلاقه 000

بل ان اخلاقي ومبادئي احاول ان اظهرها من خلال تعاملي مع الناس على ارض الواقع ومن خلال

اشعاري التي اشرح فيها نظرتي الحقيقيه للعالم الذي يدور حولي مثل:

[poem=font=",6,orange,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

كان الاطـرق يـعـانـي والـعـذارى تـطـوفه=شــف جـروح الـمـحـبـه فـي نـديــم الـقـوافي
وكان مـهـدي يـطـارد بـالـمـحـبـه شـفـوفه=نـور مـاجـد نشـوفه في هـوى الـبـيـض طـافي
والـعـرب بالحـبـايـب ماتـعـرف الـمـروفه=تـحـرم اهــل الـمـحـبــه مـن لـيـال الـزفـافـي
يالـلـه انـي دخـيـلـك مـن زمـانـن نـشـوفه=يـوم بـانــت عـلـيــنـا بالـجـحــور الـخـوافـي
بالوسـاعه تـشـوف مـن الـرفـاقه صـفـوفه=وبـالـشـدايـد تـصـيـر هـروج ربـعـك عـوافي
لا نـخـيـتـه عـطـاك مـن الـرزالـة كـتـوفه=بـالـمـراجـل يـعــانـي مـن سـنـيـن الـجـفـافي
ويـن وقـتـن سـمـعـنـا بالـسـوالـف وصوفه=صار تـسـفـى عـلـيـه مـن الـعـفـون السـوافي
ان طـلـبـتـه يـعـيـنـك سـاق كـايـد حـلـوفه=وهـو رصـيـده بـالاهـلـي بـالـمـلايـيـن صافي
وشـهـم الاجـواد رجـلن نادرن ويـن اشـوفه=نـسـل عــودن بـمـيــقــاف الـمـراجل سـنـافي
لا نـخـيـتـه مـشـى لـك مـاتـعـوقـه جـروفه=مـثـل ذيـبــن يـحـوف الـمـاشـيــه مـايـخــافي
قـام يـقـنـب ونـيــران الـمـجـاعـه بجـوفـه=بـان فـجــره وزيــلان الـحــوايــف تـشــافي
اشـهـد انـه يـعـيـنـك لـو تـعاضب ظـروفه=ولـو مـشـى اللـيـل كـله فـوق الاشـواك حـافي
لاجل يفـزع لـقـلـبـي مـن مخـضـب كـفـوفه=يـوم يـسـرق خـفـوقـي بالـعـيــون الـنـظــافي[/poem]

ومثل قولي عن حقيقة الصداقه التي يجب ان تكون عليه فعلا:

[poem=font=",6,orange,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,7," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
الـصـداقــه قـلـيـلـن بـالـعـرب مـن يـحـوشـه=ويـن تـلـقـى رفـيـقــن كـالـسـحـاب الـنـواشـي
لاتـثـاقـلــت حـمــلـك مـن مـداحــم هــروشـه=وشـفـت الاقـدام غـاصت بـالـدروب الـهـلاشـي
يـصـطـفـق تـقـل ذيـبـن والـشـوازن تـنـوشـه=مـايـقـول الـمــشــاكـل مـالــنــا بـه مــهـاشـي
رفـقـة الـنـاس صـارت في مكـاسب قـروشــه=والـمـقـاديـر شـالــت جـامــعــيــن الـشـواشـي
طـيـب الاجـداد سـافـر فـي مـحـامـل نـعـوشـه=واكـثـر الـنـاس عـظـمـن مابـقـى بـه عـراشـي
رزق بـطـنـك مـقـدر قـبـل تـرسـل طـروشـه=كـافـل الـداب الاعـمـى بـالــغـذاء والـمـعـاشـي
يـرزق الـقـلـب ريـمـن زاهــيـاتـن نـقــوشــه=مـع جـمـال الـردايـف ابـيـضن تـقـل شــاشـي[/poem]

وقد عبت اكثر صداقات اليوم التي تعتمد على الماده والمصالح الدنيويه ولمت نفسي على الانخداع

فيها وتصديقي لها حتى انكشف لي زيفها الحقيقي فقلت:

[poem=font=",6,orange,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

بـذرت الـحـسـانـي فـي مـهـالـيــس الانــذالـي=ومـن يـبـذر الــصبخـى جـنـى مـن حـصيـده مــاش
وهــو حــق مـن قــاس الـرفـاقــه بـالازوالـي=غـدى مـكـسـبـه غـيـضـن جـحـيـمـه يهـيـض الجاش
ولاضـقـت مـن مـخـســورنـا قــرش وريـالـي=تـضـايـقـت لـيــش اخـطـي وارافـق عـيـال الــلاش
وعـرق الـردى يـبـقـى عـلـى كـل الاجـيـالـي=كـمـا الـداب يـنـهــش بـالـعـرب عـرقــه الـغـشــاش
وراع الـردى هــابـي عـلــى كـل الاحــوالـي=مـصـيـره الـيــابـانــت فــتــوق الـزمــن يـنـحــاش
مــدامــه ردي الـســاس والــعـــم والـخــالـي=لـو انـك وطـيــت الـشـوك لاتـطـــلــبــه مـنــقـاش
وظـبــي الـفـلا راسـه ورد فـيــه الامــثــالـي=يـقــولــون مـاتـلـقــى بـراس الــمــهـــاة عـــراش
ومـن يـسـتـحـي يـلـقـى عـن الـبـوق مـعــدالي=وهـو عـقـب غــدراتـه يـضـاحـك مـسـلـسـل طــاش
لك الـلـه دروب الــغـدر مـاجـت عـلـى بـالــي=ومـن ضـاق فـي حـاجـه وانـا اقـدر عـطـيـتـه كـاش
ولانـي مـن الـلـي هــمــهــم رصـد الامــوالـي=ومـاطــاح بـكـفــوفـي تـبــخــر تـقــل فــشــفــاش[/poem]

وتأسفت كثيرا على تفريط الابناء في السير على طريق الاباء والاجداد في نظرتهم الحقيقيه للصداقه

وكيف كانت قيمتها لديهم فقلت:

[poem=font=",6,orange,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,8," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

نجـــوم الـلـيــل مـاتـهـــدي دمــاغ الـضــايـع الـمـنـجـــوم=وعــفــن الـنـاس مايـفــهــم شــروح ايــآت الانـفـــالي
ولا تـشــكـي هــمــوم الـقــلـب لــو تـفــقــد لــذيــذ الـنــوم=قــلـيــل الـيـــوم مــن يـفــزع وراك ويـرحـــم الحـالي
ولـيــت الـلي عـجــز يـفــزع يـفــك الـقــلــب كـثــر الـلــوم=مــدامـه مـافــزع فــزعــة عــزيـزن تـشــرح الـبـالـي
فـلا تـلـقـى مــن الـشـكـوى رفــيـقـن يـنــصـر الـمـظــلــوم=ولا انـتـه كـاتــمـن جـرح الـخـريـف لـشــهــر شــوالي
واثـاري طـبــعــنـا الـمـاضي تـغـيــر عــن طـبــوع الـيــوم=ومـن يـنـخـى يـصـيـر الـيـــوم يـدعـي بـالخــلا الخـالي
بـيــوت اهــل الحـمـيـه عــقــب مـاراحــوا نـعــاها الـبــوم=رجــالـن مـن يـقــول الــقــول يفــعـــل زيـن الافـعـالـي
واخــبــر الــفــرق مـابـيــن الـنــشــامـا وامــهــات وشــوم=بـفــزعــات الـرجــال اللي تـخــوض بـحــور الاهــوالي
واشوف عـيـالـهــم تـشــمــت بـحـال الـضـايـق الـمــهــمــوم=ولا تـفــزع لــمــن يـشـكـي هــمــوم الــوقـــت بـريـالي
وانـا مـانــي بـطـبــع اهـــل الـمــهـــونــه والــردى مـلــزوم=فـلا طـبــع الـــردى طـبــعــي ولا الـمـنــوال مـنـــوالي
ولا نـطـــلــب عــلــى فـعــل الــمــراجــل والــفــزوع رســوم=وفـعــل الـطـيـب مـاتـوخـذ عــلـيـه صـنـوف الامـوالي
الا لا بــارك الــمـــولــى بــقـــرشـــن كـــاســبـــه مــرحـــوم=فـــلا ذاقـــه ولا ســاقــه ثـقــيــل بـوزن الاعــمــالـي
ضـمـيـر الـنـاس بـالـتــالــي عـلـى طـبـع الجـشــع مـخــتــوم=ويـخـلــف هــقــوة الـلـي جــاه يـبـي الــنــوم بـظــلالي
مـثـل طــلــح الـشـعـيـب اللي سـقــاه مـن الـسـحــاب وســوم=ولا احــدن ذاق فــي ظــلــه مـنــام وزيــن مــقـــيــالي
ولا تـشــره عــلـى مـن عــاف مـجــلاســه بـوســـط الــقـــوم=ويـجـلــس فــي ظــلام اللـيــل يـنــظــم زيـن الامـثــالي[/poem]

وهنا يجد القاري مبادئي الحقيقيه ونظرتي للحياة بشكل صحيح 00

وان كانت مشكلتي دائما تكمن في صراحتي التي لاتكون محبوبه احيانا لدى البعض وهذا سبب

اقلالي من الكتابه في القسم العام في المضائف لان مواضيعه دائما تناقش امورا عامه سواء في

المضائف او في الحياة اليوميه وعندما اكتب اكون صريحا جدا وقد لايعجب كلامي بعض المحيطين بي

واعطيك وعدا بقبول الدعوه لهذا القسم والكتابه فيه انشالله واتشرف بذلك عزيزتي ريم شمر ولي عوده

لاكمال الحديث عن باقي الاسئله يالعزوه00

[فواز الغسلان]

اهلا بالعزيزه ريم شمر ولعلنا نكمل الاجابه على تساؤلاتك00


من ناحية القبليه فالواجب في ذلك التوسط في الامر فيحافظ الشخص على هويته القبليه قدر الامكان

لان ذلك امر كان موجودا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد صحابته الكرام وكانوا اذا ذكروا

شخصا ذكروه بنسبه الى قبيلته وكانوا يفتخرون بقبائلهم ومالها من مجد وفخر وحتى علماء السلف كانوا

يذكرون اسمائهم على الكتب مع ذكر قبائلهم فهو شي محمود وعمل به السلف الصالح 000

ولكن يكن ذلك بحدود معقوله لاتتجاوزها الى حد التعالي على عباد الله او تصحيح افعالها على كل حال

ومعادات القبائل المنافسه بل احب قبيلتي وافتخر بمالها من فخر وانتقد الخطأ الذي يصدر سواء من شيوخها

او من افرادها واجعل الشرع والحق هو مقياسي للامور سواء كانت صادره من افراد قبيلتي او غيرها ولانكن

كما قال مؤسس حزب البعث الخبيث ميشيل عفلق عندما قال:

[poem=font=",6,white,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="double,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هبوني دينا يجعل العرب امة=وسيروا بجثماني على دين برهـم
سلام على كفر يوحـد بـيـنـنـا=واهـلا وسـهـلا بـعـده بـجـهـنـم[/poem]

فهذا فكر خبيث ينبغي الحذر منه وهو متابعة القبيله او الجماعه على الخير والشر 000

وبالجمله فكل شي تسير فيه على طريق التوسط تكن اقرب للحق وابعد عن الغلط فلا افراط ولا تفريط00

اما عن تاريخ الاباء والاجداد:

فيجب علينا الاعتراف ان تاريخ الجزيره العربيه ومنذ سقوط الدوله العباسيه على يد التتار والمغول عام 656 للهجره

وهو في ضياع تدريجي حتى عم الجهل واطبق مع قيام خلافة العثمانيين عام 923 للهجره وقد انتشرت

الجهالات والعداوات واصبحت نجد كالغابه قويها ياكل ضعيفها وزاد الشر على الخير بسبب ضياع

العلم والوازع الديني الا ان ذلك لم يلغي بذرة الخير التي بقيت تقاوم اعاصير الجهل وشروره فقام

الاجداد بأفعال قويه وحميده لاينبغي اغفالها وجحودها بل ان بعضها تعجز عنها الجبال الرواسي وينبغي

لنا الاستفاده من الوجهين فالخير نعمل به والشر نبتعد عنه ونحذر منه وليكن لنا فيه عبره لمن يعتبر

وليعلم الشخص ماهي مضار الجهل وانعدام التعليم وكيف انها تقلب الانسان الى وحش مخيف كاسر

ولنحمد الله على العلم والامن والامان وتأليف القلوب بعد العداء والتناحر سنين طويله000

والتاريخ لم يضع منه شيئا فهو موجود كاملا ولكنه عند المنصفين المعتدلين من المؤرخين الذين

يقولون الحق دون مداراة لفلان او غيره 000