موووووجة الغلاء.............

[نقيدانيه وافتخر]

تمر على العالم هذه الأيام موجه عالمية من الغلاء وزيادة في جميع أنواع السلع
وبلادنا جزء من هذا العالم تتأثر بما يتأثر به العالم ...
بعض الناس ذهب ينادي بالمقاطعة !!! والآخر يدعو بالثبور وعظائم الأمور على المتسبب في هذه الأزمة !!!

وفئة تنادي بزيادة الرواتب كحل من وجهة نظرهم لكبح جماح الزيادات المضطردة في الأسعار ...

في غمرة انشغال الناس بالبحث عن لقمة العيش و مواكبة نمط الحياة تناسوا مبدأ

إسلامي عظيم لو طبق لأصبح تأثير تلك الزيادات ضئيلا فما هو ذلك المبدأ ؟

إنه التكافل الاجتماعي ... الصدقة ... البر ...الإحسان ... المعروف

كيف يبيت الجار وجارة إلى جانبه جائع ؟ !!!
ألم يسمعوا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم { مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه }
ماذا لو تآزر المجتمع ....هذا يحسن ...وهذا يتصدق.... وهذا ينفق في سبيل الله وهذا يخفف عن أخوانه المعوزين ...؟!!
أليس هذا أجدى وأنفع طالما أن الزيادات حاصلة حتى على المستوى العالمي ...؟؟؟لقد سخر الله لهذه البلاد قيادة حكيمة رحيمة تتلمس حاجات شعبها وتحاول أن تدفع وتدافع عنه ما استطاعت فالحمد لله وأسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء وأن يثيبهم على كل ما قدموا
و يبقى دورنا كمتعلمين في تبصير المجتمع وتوعيته بأهمية التكاتف ورفع المسألة
عن كل محتاج وكل على قدر استطاعته
اللهم ارفع عنا الغلا والوبا، والربا والزنا، والزلازل والمحن، وسوء الفتن ما ظهر
منها وما بطن، عن بلدنا هذا خاصة، وعن سائر بلاد المسلمين عامة، يا رب العالمين. ...

[ريم شمر]

دعوه جميله

وهذا التكافل ولله الحمد موجود بالمجتمع ومشاهد
لكنه بالفعل يحتاج الى تكثيف خصوصا في ظل هذه الظروف الصعبه
على الميسورين فما بالكم بالمحتاجين ...

لك الشكر نقدانيه وياهلا فيك بالعام

[المتوقد]

جزاكي الله خير

والله الجمعيات الخيريه والحكومه ماهم مقصرين

كثرت المشاكل تطغى على الحلول

والمجتهدين وأهل الخير يبذلون جهدهم جزاهم الله خير

لكن نحتاج حملات توعيه لتشجيع الناس على الاعمال التطوعيه وعلى عمل الخير بدافع ذاتي لان هذا الشعور هو مانحتاجه


وشكرا

[الشاهري العبيدي]

من افضل ما قرات عن الغلاء هو


غلاء الأسعار: الأسباب والعلاج

كان الحديث في مجتمعنا خلال العقود الماضية عن الغلاء في جانب واحد فقط هو المهور لكن مشكلة الغلاء توسعت في كل شيء وعمت بلاد العرب من اليمن إلى مصر والمغرب ومروراً بالسعودية والكويت حتى أنها وصفت بالتسونامي، ففي اليمن ومصر والمغرب مظاهرات تحتج على الغلاء، وفي الكويت دراسة ترصد إرتفاع أسعار المواد الغذائية بنسبة 339 % والقنوات التلفازية تناقش الموضوع حتى أن برنامج الاتجاه المُعاكس في قناة الجزيرة خصص حلقة بعنوان ( الغلاء الفاحش في الدول العربية ) .
وهذا الغلاء الذي بدأ قبل أكثر من سنة في أسعار مواد البناء والأدوية والإيجارات، امتد الآن ليشمل المواد الغذائية وخدمات التعليم والصحة، فضلا عن الخدمات المهنية، لكنه ما زال مستمراً ويضرب في كل اتجاه بلا هوادة.

وللمرة الأولى تصل نسبة التضخم المعلنة في المملكة العربية السعودية إلى 4 في المائة.

والدراسة التي قامت بها شركة “بيت دوت كوم” وشركة “يوغوف سراج” أظهرت بأن كلفة المعيشة ارتفعت في دول الخليج بنسبة 24 في المئة في الاثني عشر شهراً الماضية.
والمشكلة لازالت مستمرة ومتزايدة والأوضاع على أرض الواقع مهيأة لمزيد من الارتفاع بمعدلات أعلى من المعتاد، فقد نشر في جريدة الاقتصادية (الأحد 10 شوال 1428هـ): إن سوق المواد الغذائية والاستهلاكية في السعودية سيشهد قريباً زيادة عالية تفوق نسبة 20% قياساً بحجم الأسعار السائدة حالياً وليس في مقدور الدولة عمل الكثير حيال هذه الظروف حيث ينجم الارتفاع عن مستجدات خارجة عن سيطرتها غالباً.

إن غلاء الأسعار -الذي يأتي بعد الانهيار في سوق الأسهم -له نتائج ظاهرة من خلال عجز الناس عن توفير حاجاتهم الأساسية والقدرة على شرائها وله نتائج غير مباشرة من تحول نسبة كبيرة من الطبقة متوسطة الدخل إلى قسم الطبقة الفقيرة وسعي بعض الناس للحصول على المال بطرق غير شرعية كالسرقة والرشوة .
وللشاعر (حافظ ابراهيم) أبيات يقول فيها :

أيها المصلحون ضاق بنا العيش ولم تحسنوا عليه القياما
وغدا القوت كالياقوت حتى نوى الفقير الصياما !

إن معالجة المشكلة يحمي من مزيد من التدهور الذي قد يقترب بنا من حالات تاريخية نتعجب حين نقرأ عنها من مثل مارواه المقريزي في وصف حال زمانه زمن الدولة المستنصرية العبيدية بمصر في منتصف القرن الخامس الهجري، حيث قال: “وأُكلت الكلاب والقطط حتى قلت الكلاب، فبيع *** ليؤكل بخمسة دنانير، وتزايد الحال حتى أكل الناس بعضهم بعضاً. وتحرز الناس، فكانت طوائف تجلس بأعلى بيوتها ومعهم سلب وحبال في كلاليب. فإذا مر بهم أحد ألقوها عليه، ونشلوه في أسرع وقت وشرحوا لحمه وأكلوه، ثم آل الأمر إلى أن باع المستنصر كل ما في قصره من ذخائر وثياب وأثاث وسلاح وغيره. وصار يجلس على الحصير. وتعطلت دواوينه، وذهب وقاره. (…) وجاءه الوزير يوماً على بغلته، فأكلها الناس، فشنق طائفة منهم فاجتمع عليهم الناس فأكلوهم”.

فما أسباب هذه المشكلة وما علاجها ؟

أسباب غلاء الأسعار

الغالب في المشكلات الكبيرة أنها لاترجع إلى سبب واحد بل إلى عدة أسباب ولكل سبب نسبة معينة في حدوث تلك المشكلة، وإن تحديد هذه الأسباب بدقة هو نصف حل المشكلة، ولذا فأسباب مشكلة الغلاء تتلخص بما يلي:
= ارتفاع أسعار المواد المستوردة.
= الاعتماد على المنتجات المستوردة.
= جموح الأسعار في بورصات السلع العالمية.
= الأحوال المناخية وتأثيرها على المنتجات الزراعية من حيث تدميرها أو تقليل إنتاجها.
= زيادة عدد السكان في العالم والبلاد العربية أيضاً وما ترتب عليه من زيادة الاستهلاك والطلب على الخدمات الأساسية.
= تحور الأنماط الاستهلاكية حيث نتج عن ارتفاع دخول الأفراد في الصين والهند تحورات كبيرة في الأنماط الغذائية عالميا حيث تتغير العادات الغذائية بارتفاع مستوى الدخل، فارتفاع استهلاك الأرز في الهند مسؤول بصورة مباشرة عن غلاء أسعاره في السعودية.
= التضخم: وهو الارتفاع المستمر في المستوى العام للأسعار، أو: الانخفاض المستمر في قيمة النقود وقد يعرف بأنه: الإفراط في الطلب المتوفر بوسائل نقدية (عملة) بصورة زائدة عن عرض السلع المقدرة بوسائل الأكلاف. ومن هنا يحدث ارتفاع عام للأسعار. وهذا الارتفاع ليس سبب التضخم، بل هو نتيجة: وهو نتيجته حين يكون عرض السلع لا يستطيع أن يلبي طلب المشترين القادرين على الدفع: وللحصول على السلع، يعرض هوًلاء أن يدفعوا ثمنا أعلى ويرفعون بذلك الأسعار..
= ارتفاع أسعار النفط رفع تكلفة النقل والشحن نظراً لارتفاع أسعار المحروقات. ولأن الزيادة الملحوظة في أسعار البترول .. ستؤدي إلى زيادة ملحوظة في أسعار كل السلع والخدمات التي نستوردها من الدول الصناعية.
= تدهور سعر صرف الدولار المستمر تجاه العملات الرئيسية حيث انخفضت قيمته إلى مستوى قياسي بلغ 1.44 دولار مقابل اليورو مما أدى إلى انخفاض الريال نحواً من 30 في المائة من قيمته الحقيقية.
= ارتفاع سعر اليورو كبديل عن الدولار المنهار بما يوازي حوالي 40 % أمام الدولار منذ فبراير من عام 2002، (اليورو يساوي الآن خمسة ريالات) ومعظم سلع الغذاء والدواء والبناء ترد للسعودية من دول الاتحاد الأوروبي (25 دولة) و33 في المائة من مجمل واردات السعودية تأتي من أوروبا، في حين تأتي نحو 30 في المائة من اليابان، كوريا الجنوبية، الصين، الهند، وأستراليا. وقد أدى ارتفاع اليورو إلى رفع تكاليف المعيشة حتى في عديد من الدول الأوروبية.
= زيادة الطلب المحلي وعدم توفر العرض (تضخم). نتيجة لارتفاع الطلب الحكومي على السلع والخدمات بسبب برامج الإنفاق الحكومي الطموحة على مشاريع البنية التحتية والخدمات العامة.
= تلاعب التجار بأسعار السلع، وذلك لاستغلالهم رفع الرواتب أو لما تمرّ به الدولة من انتعاش اقتصادي بدليل ارتفاع أسعار بعض السلع المحلية التي لاعلاقة لها بالسلع المستوردة.
= غياب الرقابة الرسمية بل وتشجيع وزارة التجارة لتلك الزيادات عبر تبريرها للغلاء بمبررات خارجية فقط ومطالبتها للناس بالتأقلم مع الغلاء.
= ممارسة بعض التجار للاحتكار: عن معمر بن عبدالله رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من احتكر فهو خاطئ) رواه مسلم. فالاحتكار حرام، وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم المحتكر خاطئاً، أي آثم.
= جمود الأنظمة التجارية والاقتصادية وعدم مواكبتها للتطورات الاجتماعية والاقتصادية والعالمية.
= كثرة الطلب على السلع وتهافت الناس على الشراء بأي سعر كان، نتيجة لتعودهم على أنماط استهلاكية معينة أشاعها النظام الرأسمالي لاسيما في مرحلته الأخيرة المسماة بالعولمة.
= الذنوب والمعاصي كما قال الله عز وجل (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ) {الشُّورى:30}.
= ولوغ كثير من الناس في المعاملات المحرمة وعلى رأسها الربا عبر الأسهم الربوية وغيرها
= عدم إخراج الزكاة.

حلول غلاء الأسعار

= تنسيق وزارة التجارة مع بقية الوزارات خاصة وزارة المالية في وضع سياسة للحد من التضخم الذي يعد أساس المشكلة الحالية.
= تدخل مجلس الشورى عبر تشخيص المشكلة ووضع الحلول.
= مراقبة الأسواق والأسعار والتجار ومحاسبتهم على الزيادات وتفعيل هيئة حماية المستهلك ونشر الوعي الاستهلاكي.
= تصحيح مفهوم الحرية الاقتصادية ومفهوم اقتصاد السوق، فالحرية الاقتصادية لا تعني أن التاجر حر في ممارسة الاحتكار ووضع الأسعار التي يريد.
= التسعير: وقد ذهب المالكية إلى جواز التسعير في الأقوات مع الغلاء، وأجازه الحنفية أيضاً: “إذا تعلق به رفع ضرر العامة”، وقد بيّن ابن القيم حقيقة التسعير، فقال: إنه إلزام بالعدل ومنع عن الظلم، وهو يشمل تسعير السلع والأعمال، مع جواز التسعير، بل وجوبه في بعض الأحيان، متفقا في هذا مع شيخه ابن تيمية رحمه الله.
= تعزيز الإنتاج المحلين وتحقيق الاكتفاء الذاتي.
= تطوير الأنظمة الاقتصادية والتجارية لتواكب حجم الطلب المتزايد.
= دعم الحكومة للسلع، ولاسيما الرئيسية وتخفيف الجمارك.
= تخفيض رسوم الخدمات المؤثرة في قدرة الطبقتين الفقيرة والمتوسطة.
= إعادة فتح فرص التوظيف الحكومي بنسب تجاري الحاجة لتوسيع الخدمات الحكومية اللازمة لمواجهة زيادة السكان.
= تطبيق فكرة الشراء الجماعي للسلع الاستهلاكية وتوحيد أسعارها ما بين دول مجلس التعاون الخليجي ومابين التجار في الدولة الواحدة.
= إلغاء الاحتكار في استيراد السلع وتشجيع المنافسة.
= رفع سعر صرف الريال، والبدء في تنويع احتياطياتنا بعيداً عن الدولار المتراجع.
= إعداد ميزانية شخصية للموارد والمصروفات وتسجيلها مكتوبة على مستوى الأفراد والأسر والاستفادة من الدورات التدريبية في هذا المجال.
= زيادة نطاق وشمول صرف إعانات العوائل الفقيرة، سواء نقدياً أو عينياً.
= الاقتصاد في المعيشة والتوسط في النفقة والتخلي عن النمط الاستهلاكي المتأثر بالدعايات التجارية، يقول الله جل وعز: (وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) [الإسراء: 29]. وقال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأعراف: 31].
جاء في الأثر أن الناس في زمن الخليفة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - جاءوا إليه وقالوا: نشتكي إليك غلاء اللحم فسعره لنا، فقال: أرخصوه أنتم؟
فقالوا: نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحن أصحاب الحاجة فتقول: أرخصوه أنتم؟
فقالوا: وهل نملكه حتى نرخصه؟ وكيف نرخصه وهو ليس في أيدينا؟ فقال قولته الرائعة: اتركوه لهم.
بل إن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يطرح بين أيدينا نظرية أخرى في مكافحة الغلاء وهي إرخاص السلعة عبر إبدالها بسلعة أخرى؛ فعن رزين بن الأعرج مولى لآل العباس قال: غلا علينا الزبيب بمكة فكتبنا إلى على بن أبى طالب بالكوفة أن الزبيب قد غلا علينا، فكتب أن أرخصوه بالتمر. أي استبدلوه بشراء التمر الذي كان متوفرا في الحجاز وأسعاره رخيصة فيقل الطلب على الزبيب فيرخص. وإن لم يرخص فالتمر خير بديل.
والقاصي والداني يعرف ما حصل لبعض البضائع الدنمركية عندما قاطعها الناس واستبدلوها بسلع أخرى كيف تهاوت أسعارها بشكل كبير حتى وصلت إلى النصف تقريبا.
ولذا قام بعض الناشطين السعوديين على الإنترنت بإنشاء موقع

http://www.mqataa.com

والذي يهتم بحصر أسماء المنتجات والشركات والمحلات التجارية التي تقوم برفع أسعارها ليتم مقاطعتها وإيجاد البدائل المناسبة لها وكذا فعل مصريون وإماراتيون.

= استبدال ثقافة الاستهلاك بثقافة الادخار فالمتوسط العالمي للادخار يبلغ 21%، ويرتفع إلى 39% في بلدان شرق آسيا، فيما يبلغ المعدل ذروته في الصين مسجلاً 47%، فإن المعدل لا يتعدى في الدول العربية الغنية بالنفط 18% على الرغم من تمتعها بمستوى دخل جيد، وينخفض المعدل ليسجل 17% في مصر.
= التوبة والرجوع إلى الله (فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ). {الأنعام:43}
= الاستغفار (فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً). {نوح:10-12}.
= إخراج الزكاة والصدقة فقد قال صلى الله عليه وسلم: (مانقصت صدقة من مال) رواه مسلم أي: إن نقصت الصدقة المال عدديا فإنها لن تنقصه بركة وزيادة في المستقبل، بل يخلف الله بدلها ويبارك له في ماله وقد وجد الكثير من الناس أثراً عجيبا للصدقة في بركة المال وزيادته.
= صلة الرحم وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من سره أن يبسط له في رزقه فليصل رحمه) رواه أبو داود.
= العناية بطلب البركة في المال قبل العناية بالكثرة قال الله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ). {الأعراف:96}
والتقوى والدعاء بطلب البركة سبب لحصولها وكذا الإكثار من قراءة سورة البقرة وقد قال صلى الله عليه وسلم عنها: (اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة) رواه مسلم.اللهم ادفع عنا الغلاء والوباء.




أبوسلمان
إبراهيم بن عبد الرحمن التركي
المشرف العام على موقع المختصر

http://www.almokhtsar.com/html/admin/45.php

[قلم شمر]

نعم كل شي ارتفع وافضل علاج هو قول عمر الفاروق رضي الله عنه وأرضاه
جاء الناس إلى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وقالوا : ( غلا اللحم فسعره لنا .. فقال : أرخصوه أنتم ؟ ) .. فقالوا : نحن نشتكي غلاء السعر واللحم عند الجزارين ونحن أصحاب الحاجة فتقول : أرخصوه أنتم ؟ .. وهل نملكه حتى نرخصه ؟ .. وكيف نرخصه وهو ليس في أيدينا ؟ ( قال : اتركوه لهم )
صدق الفاروق
فيجب التقنين وترك بعض المواد الغير ضروريه بل مقاطعتها حتى يعلم التاجر انه هو والمستهلك معاً وليس التاجر سارقاً لما في الجيوب .
ومن باب الطرفه وحكمة العجائز .
قال لي احد الشباب ان جلست اشتكي للوالده غلاء الأسعار وزيادتها عما كانت في السابق فقالت والدته له اكيد كل شي يزود حتى انتم بقلبي أغلا من أول ولكن يا وليدي ارتفاع الأسعار عقوبه وهذه نتيجة الفسق الحاصل واللي نشوفه بالمناسبات وحتى في الموائد الشخصيه .
نعم ربما اصابت تلك الوالده فالفسق بالنعمه لا بد وان يكون له تبعات
فلا ننسى الحمد والثناء لمن وهبنا النعم .
شكراً نقدانيه وافتخر على هذه الوقفه مع مشكلة اصابت الفقير في موجعه وربما جرحت حتى الغني
فلله الحمد من قبل ومن بعد

[منصور الغايب]

شكرا جزيلا لك على هذا النقل ...

ونرجو كتابة كلمة منقول اسفل النص من باب الامانة العلمية ليس الا ..

تقبلي الاحترام ..

[غلاالذرفان]

يسلمو ع موضوعك الحلو مثلك
تقبلي مروري قلبو
تحياتي..................