مافـــي أمـــل

[شام]

عبدالواحد اهلا فيك وسعيد في استفزازك

نعم الحرية نعمة كبييرة لا يفهمها إلا من مارسها!

وبما ان ممارسي الحرية قليل! فلابد من وجود الصداع!

عبدالواحد: الانسان الكيس صاحب مبدأ

وصاحب المبدأ لا ييهمه إلا السير في طريق هذا المبدأ

مهما كانت الخسائر التي يتكبدها من جراء سيره في هذا الطريق!

لذلك اقول لكل صاحب مبدأ - طبعا بعد قياسه على الشرع- سر على مبداك

الذي ارتضيته لنفسك بعيدأ عن كل المؤثرات الاخرى!

بل يجب عليك ان تكون مؤثر في الاخرين لا متأثرا فيهم!.

للحوار تألق بحضور الكاتب القدير عبد الرحمن

وهذه الفسحة الحوارية الراقية

صدقاً ومن الأعماق

أنعشت الأمل بعدما كان تحت التخدير

شكراً لكما أخواني الكرام

[شام]

اخجلتيني ,, والله
فانت تتكلم عن خصائص مطبوعه بشخصيتك الرائعه والكبيره

كانت حكمه من قلم حكيم

رفرفت على الأجواء

نسمات المودة و الاحترام

و لكما اخواني الكرام

قلاع من

[شام]

مهمااا يكن أنا أفضل الأمل

مجمل الخطوط العريضه لواقعنا لو تأملناها لوجدنا أنها قادمه من أسفل الى أعلى كمؤشر ،،يبشر بخير

هذه الدول الصناعيه الموجوده االان ،،كانت موجوده بكل هذا الحجم من أكثر من 150 سنه ،،يومها كنا لانعرف الشارع والسياره ،،،

كنا ،،بيت شعر وبيت طين وجمل
والحروب تغلي في أطراف الارض

انهارت تحالفات وقامت تحالفات

ثم بعد ذلك اجتمع هذا الشتات
وشكل تكتل

ونقطة ارتكاز

ومن ثم تكون هذا النسيج

في لغة أعمار الامم نعتبر الى الآن مراهقيين
من صحراء قاحله الى مدن واقتصاد

لازلنا نحمل جفاف الصحراء

المدنيه لازالت غريبه علينا

ومازلنا ننصهر

القادم باذن الله أفضل

مازلنا نشكل نواه لمشروع قادم ،،

لابد أن يحكم الاسلام كل الارض كنظام واحد قبل قيام الساعه

ولابد لهذا الحكم من بدايه

وهذا الشتات الذي أجتمع في مركز االارض ،يبشر بهذا المستقبل

الاهم أنا لا نغتر بالقوى العظمى

الدول العظمى ،دول مؤسسات

الدولار لو يختل اقتصاديا لاختل النظام بأكمله ولتوقفت الحركه في كل المصانع

،،ونحن نرى الان كل الظروف التي تعصف بأمريكا من أزمات بدأت تتراكم واذا بدأ الانهيار سيكون أسرع

فقط

لانستعجل

،،ولنعش بأمل

واليأس ليس من خصال المؤمن


وسلامتكم

كاتبنا المميز المتوقد

سطرت درراً في الوجدان

و لعل القارئ لحروفك سوف ينتعش أمله

كل المنى أن ننهض بأنفسنا بمن حولنا بالمجتمع و الأمة

أمنية مدفونة بين الأضلاع

قد يحييها نبض و فجر لغدٍ جديد

اشكر لك حضورك

و مشاركتك الرائعة

و أنثر باقة ..

[شام]

سبقني الشاهري لما كنت سأقوله حول هذه السوداوية التي لم تكن معهودة بكتابات شام سابقاً

ولعلها أتت من كثرت تصفحها للمواضيع التي تنهج هذا النهج الباعث لليأس والإحباط من بعض الأساتذة هنا!

وأنا برايي من أكبر الأخطاء تجميع النقاط السوداء في صفحة واحده ثم توجيه الأنظار عليها بتركيز وانبهار لتبدو الصفحة سوداء لا بياض فيها بينما لو كان الكلام عن نقطة واحدة فقط في كل مرة لكان مجال النقاش أكثر تحديدا ولتوصلنا الى فهم متوازن ولربما وجدنا لكل نقطة جواب يبعث فينا الأمل الذي لا حياة بدونه ولا راحة مع استبعاده

ضاعف الله آمالك بالخير

يستبعد الأمل لدى وأد اشراقة

و تموت أمنية لدى بترها في المهد

الحلم كانت له اشراقات

ولازالت و لكن المنهجية و الترصد و احصاء الهمزات و الحروف

متعب جداً أخي صلفيق .

لذا لا تتعجب إن سيطرت السوداوية فهي ليست وليدة املاءات معينة

بل هي ناتجة قصل و فصل لـ أبجدية ولدت من رحم الياسمين الدمشقي .

شكراً لك أخي الكريم

للمشاركة و الحضور ..

[شام]

لن يتواجد الامل


الا اذا تبدلت النفوس الوضيعة وارتقت


وتبدلت الضمائر الفاسدة و اعلنت توبتها


باختصار


لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم


آمن الكافرون وتبعوا نبى الهدى


فقوى المؤمنون وبنيت اعظم دولة اسلامية فى عصر الرسول عليه الصلاة والسلام


وخلافائه من بعده


وعتدما ارتدت الضمائر والاخلاق وضعف الايمان


هذا ما صار اليه حالنا



فلا امل الا اذا تغيروا وعادوا الى جادة الايمان والصواب



شام


لا عجب فى هواننا ولا عجب فى ضياع الامل فى قلوبنا

فمن يوم الى يوم والحال يسوء ونوهم نفسنا فقط بالقادم



شكرا لطرحك وان غاب عنه الامل

لم يعد لدينا قادم

نفقد شيئاً فشيئاً بريق القادم

حتى البريق اختطف من الأهداب

و الأمنية ماتت بين الضلوع

نمارس ماراثون في صحراء التيه

و يتعاظم الشتات أكثر

فـ الأمم في مساراتها ترتع

و لا نزال في على حافة الهاوية

فإما يكون السقوط أو لا يكون

وبكلا الحالتين نحتاج رسم معابر لتحديد ملامح مفقودة

لوليتا

شكراً لك يا نبض

ولـ حضورك يا أنا

[شام]

[align=center]وما فيه أمل مادام عقدة الاساتذة تلاحق البعض حتى بمنامهم

وما فيه أمل ما دام عقلية البعض تعاني من مرض نفسي وعقدة أنفصام بالشخصية فيعتقد أن الالقاب
هي المؤثرة وهي الباقية

عودة غريبة يا شام بس لاني فقدت الامل يا أستـــــــــــــــــاذة [/align]

متصفحات المضايف جميعها

ترحب بحضور أول و ثاني و مئات المرات

بـ قلم الأستاذ الراقي و المعلم النبيل

محمد الشمري

لمن احترم العقول و ساعد على بلورة فكر

و شيد للحوار أركان فكان اختلاف الآراء لديك

موكب حضارة و مبعث مودة .

فيض امتنان لك لتشريفك موضوعي

و حياك الله دائماً ..

[شام]

شام


هل صحيح أن ,,


( الأمل ) يتولّد من كثرة ( الألم )


هكذا يقولون

حفت الآلام بنا حتى وأدت بريق الأمل

الكاتب الراقي متعجب

عندما يتوّلد ذاك الأمل أخبرني

كي أنهض من محيط آلامي

فليس لدي جَلد لـ ممارسة قهر الانتظار

و إن هم قالوها ...

يالكثرة ما قلنا وقالوا

ولكن ليس لدينا تلاويح لـ آمال

شكراً لحضورك الراقي

[ريم شمر]

مافي أمل ترجع فلسطين و يتحرر العراق و مافي أمل تلغى الولايات لمتحدة من الخارطة الجغرافية

و ترتسم حدود الأمة العربية من مغرب الأرض إلى مشرقها .

الا هذه....ياشام لاتفقدي الامل فيها ..فالامل باق مدام هناك رجال ..ابطال

ولاتحكمي بغياب الامل ...اذا رايتي القاعدون .....والمتبطحون ...والمثبطون

فالوعد لم يأتي من ملك ولا من زعيم بل ربهم اجمعين ..

ومايحدث الان للمسلمين من وهن في النفوس، ويأساً في القلوب،

بل و ما وقع في الأذهان والعقول من تشكك في وعد الله الحق،

ومن اضطراب في مسلمات وثوابت هذا الدين القطعية

التي تنزلت بها الآيات القرآنية،

وثبتت بها الأحاديث النبوية.

هو امر مقصود فيجب علينا ان ننظر إلى هذا الوعد الحق نظرة الإيمان واليقين،

و ذلك في كتاب الله عز وجل،

{ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ }

فاصبري ياشام فوعد الله حق مهما خذل المخذلون ومهما سخر الساخرون

[صلفيق ابو قناة]

[align=center]وما فيه أمل مادام عقدة الاساتذة تلاحق البعض حتى بمنامهم

وما فيه أمل ما دام عقلية البعض تعاني من مرض نفسي وعقدة أنفصام بالشخصية فيعتقد أن الالقاب
هي المؤثرة وهي الباقية

عودة غريبة يا شام بس لاني فقدت الامل يا أستـــــــــــــــــاذة [/align]

أنت صاحي

سبقني الشاهري لما كنت سأقوله حول هذه السوداوية التي لم تكن معهودة بكتابات شام سابقاً

ولعلها أتت من كثرت تصفحها للمواضيع التي تنهج هذا النهج الباعث لليأس والإحباط من بعض الأساتذة هنا!

ترى الكلام موجه للأخت شام والأساتذة لم أعني بها شخص بعينه والمضيف العام يكتب به العشرات أفضل مما تكتب ويمكن أن يقال لهم أساتذة ، وهي كلمة تنبئ عن احترام مطلقها على من يتكلم عنهم وليست مسبه يا هذا!

وبصراحة يؤسفني هذا الإستغلال منك لإحترام زملاءك بالإشراف سابقاً وعدم تعرضهم لكتاباتك التي لا تخلو من اللمز خاصة عندما تجد من يشاكلك بالطبائع ولقد تماديت كثيراً خاصة في هذا التهجم السافر بكل قلة أدب على عضو مهما اختلف معك فلم يصل بإختلافه الى رميك بمثل هذا الكلام الذي لا يصدر عن رجل عاقل

وكونك تعتبر أن تلقيبك بالمحاور الراقي والقلم الذهبي والإستاذ والمفكر وغيرها ممن تغدق عليك من أسماء معينة ميزة تستحق أن تلفت نظر الآخرين أو تثير غيرتهم فأنت مخطئ جداً لأن الآخرين يقرأون لك منذ أن كنت مهر الا أن صرت على حظ بعض الناس مفكر

أجل عقدة أساتذة الرملة

لا وراد على الأخ الشاهري بموضوعه الذي تجنبته وحذفت ردي عليه بعد كتابته رغم معرفتي بمراميه من كتابة الموضوع .

أقول كتب يرد على الشاهري بالتالي:

اما الحوار

فانا اعيب على من يقرأ عبارات الهمز واللمز ولا يقول بها كلمة حق

يا شيخ تعيب على من يقرأ عبارات الهمز واللمز ولا يقول كلمة الحق عنها

وتستغل حياءهم من التعديل على كتاباتك لتكتب عني ما كتبت بالأعلى

ان كنت تظن أن عندك حصانة لتكتب ما تشاء فاعرف بأن حصانتك لن تنفعك كثيراً فراجع كتاباتك جيداً ولا يغرك حذفي لردي على موضوعك هناك على أن ترد بمصالة هنا!

[محمدالشمري]

صلفيق :
ولقد تماديت كثيراً خاصة في هذا التهجم السافر بكل قلة أدب على عضو مهما اختلف معك فلم يصل بإختلافه الى رميك بمثل هذا الكلام الذي لا يصدر عن رجل عاقل

أكيد أم طلال تعتبر هذا الكلام لابو قناة ....

تعليقات رائعه ومميزه تدل على قارئ متعمق
ومتابع جيد ...

فائق احترامي يتلوه عظيم شكري على هكذا تواجد ومتابعه
من قلم واعي ومتميز ومحاور رائع ومتمكن ....كـ ابو قناة

طبعاً هذا الكلام لام طلال ماهو لي وانا احترم رايها بابو قناة

واللحين اقول لريم شمر
عرفتي يا ام طلال منهو الكبير

وعرفتي ليش فتحنا النافذه اللي منتي راضيه عنه

وعرفتي ان هذه اليوزرات التي تتمتع بالتشجيع منك

عرفتي ليش نعتب على الاداره

هذا عبارات من تعتبرينه مميز ومتعمق ومحاور رائع

ان لم تراجعي كتاباته السابقه لي ولزملائك فانا على اتم الاستعداد لان ارسلها لك على الاقل لاتتسرعي بفزعات

أتمنى ان لا تحذف المشاركة خاصة وان مداخلة صلفيق مضى عليها يوم كامل ولم تحذف فمن حقي الادبي على الاداره الموقره ان تبقى مشاركتي ليقرأها الجميع أسوةً به .