:: أتانا ..بقلمه .. وقرطاسه .. يترنح .. علينا ..::

[عجايب بنت الشايب]

[align=center]
قالت لي جدتي ..

عفواً ..

لماذا الجده دائماً هي مصدر القصص والروايات الهادفه ..
هل لا بد لأنها .. جده ؟

ام لأن لها خبره بالحياة ؟

وان كانت الثانيه ..

هل خبرتها .. على صح ام على خطأ ..


دعونا من كل هذا ..

بالعربي


وش لنا بهالحتسي ..


أجتمعوا .. أبناء الأعراب .. أبناء جلدتي ..

على أن ( يعملوها ) ويتعلموا .. ويواكبوا التقدم والتحضر ..

فقد أعمى غبار ( هجيج الأبل ) أعينهم ..

ذهبوا .. لتحصيل العلم والمعرفه .. بالطريقة التقليديه ..

ملف علاقي وصوره شخصيه .. وتحليل طبي ..

ومع الصباح المشرقي .. هيا الى المدرسة ..

الا ان أحدهم .. ( بوه عجله ) أراد التقدم والتطور .. على خطوتين
لا على خطوه .. لعله .. يسبق ( عيال عمه ) على ( المرجله )

لأن النساء عندما رحلوا .. قالن ( راحوا للمرجله ) ..

وياليته .. بقي على خطوتينه ..

ولم يحدث له ماحدث .. !!


تعلم .. مناهج الروس ومقرارات الغجر ..وتفقه في مذاهب الــ
( قوماً ماينذكرون) .. وتدرب على الخطط الكسترامفيه ..
وقرأ كتب العفر والجفر والاحولاويين ... >> معجب بعلمه فقط لا غير .. !!


وحين رحلة العوده .. الى القريه .. وكلاً منهم .. يحمل معه ( مرجلته )

عم السعـــد .. وتهللت النساء .. وفرحت الفتيات ( يامال فرقا العين )

فواحده .. أبنها .. أصبح امام الحاره وحافظ الذكر .. ومجاز في تفقيه القوم
فكأنها بجانبه .. جارية الملك ..

والاخرى .. فلذة كبدها .. نجــاراً .. فتزينت دارها .. حتى تميزت عن نسوة الحي ..
فكأنها .. بمانحت لها أبنها .. كبلقيس في عرشها ..

وتلك .. أديباً .. شاعراً .. تتغنى الفتيات بقصائده .. اكسبه العلم .. ادباً وخلقاُ . ودماثة طبع


اما ( أم الدختر ) كما أرادت ان تشتهر به ..
حتى انها من شدة فرحها جعلته ( نيك نيم لها )
فلا تسل عن غرورها .. و (نذختها ) عند نساء القريه لا بل العالم في نظرها ..


امـــــــــــا ( عزا عيني ) في تلك المنطويه .. التي .. اتاها .. ( خلفتها )

يقرطاسه وقلمه .. يترنح في فناء الدار ..
فمره .. يذكرها بغزوة الأحوليين ومره بخطط الغجر
ومقاصد الروس في رفع علمهم ..

فقاطعته قائله : ( كم رقم البقاله ؟ )

قال : مثل تاريخ احتلال الأكستولد ؟!!

( بالله أيهم أهم ان يُحفظ )


فعندما .. ضاقت بها الأرض .. وهي ترى كل أم بابنها ( تنذخ )
حملته .. و ( تلته) من غاربه ..
فرمته في كل بقعه .. امامه .. لعلها .. تجده نافعاً .. في أي بقعه ..

فألقته في المسجد ..

فلا يعرف في أمور دينه شيئاً ..

فألقته في المصنع ..

فلا يتقن أي حـــــرفه ..

فألقته .. في مجالس ( الشيبان )

ففضحها بحديثه .. ماذا قال ؟؟ >> الله يستر عليه

فألقته عند الغنم ..

فطرده والدي ..


فقالت :
( ليتني بركة عليك .. يوم(ن) ولدتك )


,,

’’
,,


العلم هو العلم المفيد .. لا المختلف ...

وليس كل مختلف .. عاقل ..

بل قد يكون كل مختلف .. متخلف ..

كصاحبنا هذا ..


اعتقد انه ..له نيه وربي حطه بنيه ..



أحبتي ..

لا تعتقدون ان ليس لصاحبنا .. نظائر و مثائل ..

هم كُثـــــــر .. من ضاعت سنينهم .. بين كتب وقراطيس
( ماتوكلش عيش)
ولا ترفع الأمـــه .. ولا حتى أُمَــه ....


فلا نقول ..الا .. ( ياخسارة الوقت والقرطاس والحبر فقط )

اما شخصه ( فلاخسارة فيه )



)).... طحياتي ....((



[/align]

[ريال الفسحه]

[ 1 ]



لي باك ان شاء الله ..!

[شموخ]

قالت لي جدتي ..

عفواً ..

لماذا الجده دائماً هي مصدر القصص والروايات الهادفه ..
هل لا بد لأنها .. جده ؟

ام لأن لها خبره بالحياة ؟

وان كانت الثانيه ..

هل خبرتها .. على صح ام على خطأ ..

بالغالب يكونون الجدات على صح نظرا لخبرتهم بالحياة ...

كلي بكم إعجاب

فقالت :
( ليتني بركة عليك .. يوم(ن) ولدتك )

هههههههههههههه ياحليلك ياعجايب مقولاتك زي مقولات خوالي


موضوع بالصميم ومشكله يعاني منها المجتمع وهي عدم استفادة البعض من علمة اورجوعه بفكر منحرف ومختلف عن فكر مجتمعه ...


تحياتي لك
شموخ

[ريم شمر]

قالت لي جدتي ..

عفواً ..

لماذا الجده دائماً هي مصدر القصص والروايات الهادفه ..
هل لا بد لأنها .. جده ؟

ام لأن لها خبره بالحياة ؟

لا ذيك ولاهذي

السبب الاساسي ان الجده دايم تكون فاضيه وماعندها شغله ولامشغله
وتسلى عمرها بهالقصص والسوالف


.
.

اما (المسقّف) راعي القلم والقراطيس فامثاله مثل الهم على القلب

ياكثرهم وياقل بركتهم ...

احيانا اخذ لي لفه سريعه في منتديات (النخبه)

على اساس انهم معتبرين انفسهم نخبه

ويظنون انهم فاهمين كل شي واي شي , في محاولة مني لفهم هذه العقليات


وتكون المحصله النهائيه // مجرد عقول فارغه ملئت بما خف حمله وقل نفعه ,,

معلومات لاقيمة لها ، فلسفه عقيمه ، تقليد ممجوج ، فكر مستورد ميه بالميه

هويه ممسوخه ، عقد نفسيه لانهاية لها ، حقد على المجتمع وعلى كل شي تقريبا

الا مايناسب اهوائهم ومايسير مع رغباتهم ,,


مثل هولاء لم ينفعوا انفسهم فكيف يستفيد منهم مجتمعهم او امتهم



برايي ان الغنم هي المستفيد الحقيقي من قراطيسهم




تسلمين عجايب

رائعه.....وذكيه دائما

[متعجب]

هم كُثـــــــر .. من ضاعت سنينهم .. بين كتب وقراطيس
( ماتوكلش عيش)
ولا ترفع الأمـــه .. ولا حتى أُمَــه ....

الشهادة صنفان ,,


واحدة لِأكل العيش

والثانية بها يطيب العيش


الحياة مزهريّة


ضعي فيها من كل الورود تعطيك منظراً أخّاذاً



أوووووف



يا شين الفلسفة بهالّليل


على هالموضوع الجميل

[عبدالله المهيني]

هنا

موضوعٌ قلما يتم طرقه


هنا

جرحٌ بدأ يعيش ويسير بتكاثر نوعاً ما
في مجتمعاتنا


فـ ينخر في النخاع الشوكي للعقول المحموله
في أدمغة البعض

وتعتبر بحق نقطة التحول من التفتح
إلى الإنحدار في هاويه لا قاع لها


لا
لا
لا
هي فراغ كبير لا حدود له
فإذا لا وصول لنهاية له أبداً




هنا

كاتبة تجيد الحبك والسبك والإنتقاء لما تكتب
تجيد الكتابة والإفادة مما تكتب
بأساليب عدة
إن كان بشكل جدي هنا بالعام
وإن كان بشكل ساخر هناكـ بالفله


المحصلة
تخرج من متصفحها بفائدة



عجايب
بحق أقرأ الكثير مما يكتب هذا اليوزر






لكـٍ الود أختي

[محمدالشمري]

رائعة كعادتك ياعجايب وان كنتي بخيلة في عطائك

القلم والقرطاس ادوات لتكوين الفكر الذي من خلاله يتكون الانسان ومنفعته لامته

صاحبنا الذي تمنت والدته ان تبرك عليه ساعة ولادته لديه مجموعة لا بأس بها من المشابهين له في علمه وثقافته ، الذين يعيشون على ثقافة الاستنساخ الذهني فيتقمصون حالات من سبقهم في الشذوذ الفكري واشتهروا به .

بعضهم يعتقد انه عندما يطلق بعض المصطلحات الغريبة والعجيبة ليوضفها في مواضيعه انه من المثقفين دون ان يعرف ان المثقفين هم فئات منهم من هو عاهة وخطر على امته ز
لا ادري ان شطحت ام كنت بصلب الموضوع

عجايب موضوعك

[لوليتا]

رغم ان كثير من الكلمات لم افهمها


عجوبة


الا ان المعنى العام وصلنى



واقول خيركم من تعلم العلم وعلمه


والعلم الجدير بالتعلم هنا هو الذى ينفع الناس فى دينهم ومعيشتهم


والعاقل من يختار ما الذى ينفع بها نفسه والناس من حوله


اما هذا الاحمق الذى يتبع خالف تعرف


وللاسف عرف بالغباء كصفة والجهل كواقع بات فيه


وخيبة امل ام واهل ومجتمع من هذا النمط الذى مثله كما اسلفتى كثير



وعلى قولت الام



( ليتني بركة عليك .. يوم(ن) ولدتك )



والتى نقولها عندنا نحن ايضا


ليت كل ام تجيد توجيه ابنها وتربيته على ما يفيد به نفسه واهله والناس


بدلا من ان تبرك عليه يوم تلده




عجايب بنت الشايب



موضوع قيم وطرح رائع


واسلوب جميل


كل الشكر لتواجدك وتشريفك العام بقلمك القدير



تحيااااتى

[عجايب بنت الشايب]

[align=center]

ريال الفسحه

أنتظر .. عودتك ياعصويد ..




***

شمـــــــــــوخ

كل الطحايا الأعجويه .. تنصب لك .. يالغلا ..


***


ريم شمر

الغلا كما احب ان اسميك ..

هقوتي أنك صادقه من ناحية الجدات


والروعه تجسدت .. بتعقيبك يالغلا ..

أرحبي ..,




***

العجيب متعجب ..
حقاً قلت وقلت حقاً ..

لك .. تختلف عن حقتك .. ,,




أرحب .




***

عبدالله المهيني

هنــا ؟


إذا .. أذنخي ياعجايب ..

واجعلي من رده .. مدفعاً لك الى القمه ..


بحق أشــــــــــــــــكـــــــــــرك ..


لاهنت ...




***

أستاذي / محمد الشمري

فائق كرمك ... لجعل كرمي كالبخل .. لأنكم أيها العاميين ( ماتنّطحون )


أستاذي ذكرت عباره .. عجّزت أن اوضبها في موضوعي

قلت وحق ماقلت :

(( بعضهم يعتقد انه عندما يطلق بعض المصطلحات الغريبة والعجيبة ليوضفها في مواضيعه انه من المثقفين))


لله درك .. ( جبتها )

ردك ... يا استاذي



***

لوليتا


صاحبة الفكر النيّــر


( وش اللي مافهميته يا أميّ .. أجيبه من أقصاه لك )


ولا تلومي الأم يا غاليه ..

فهذا الزمن زمان الشارع هو اللي يعلم .. وتدخل في التربيه عناصر كثيره ..


أشكر تواجدك .. وتشريفك لي .. ,,



أرحبي



***








)).... طحياتي ....((



[/align]

[منصور الغايب]

رائعة ... رائعة ...

موضوع جميل ...

وطرح أجمل ...

وتلاعب بالكلمات لاتتقنه الا عجايب ...

نعم ... هم كثر ... ممن أفنوا حياتهم في تحصيل علم لا هو نفعهم في دنياهم ... ولاهو سيتفعهم في أخراهم ...

كثيرون ممن أفنوا أوقاتهم بين كتب الضلال وبين كتب البدع وبين كتب الالحاد ... وغيرها وغيرها ..

والنتيجة ...

كما ذكرت ...

أتونا يترنحووووووون




شكرا للاخت عجايب على هذه الرائعة التي قدمتها لنا ...

ونقول لها ... هل من مزيد ؟!