تفرج ببلاش

[تركي ثنيان]

اخوي المشرف العام ... ابو سلطان

شرفني مرورك واسعدني ولن يغير ازالة الرابط او الموضوع من تقديري لشخصك
مع انه حتى لو كان الجميع لم يرضيهم فهذا ليس برهان وليس بحجه
مع احترامي لجميع الاحباب فهم محل التقدير والاحترام
احترامي وتقديري

[المطنوخ]

ياعزيزي ياتركي

بالنسبه لشرحك الايه ياليت لو تجيب لي النص القرآني اللي يقول البنت لي تبرجت شهروا فيها !

وبالنسبه لــ..

ثانيا.. انا عرضت المشهد لانه اكثر بلاغه من الكلام اذا لو قلتك يالمطنوخ والله كان مشهد فاتك
ماشفت هدف رولاندينو كان كذا وكذا وجلست اشرحلك غير انك تشوفه بعينك تفرق...

ياااااتركي شدعووووة

يارجل تكفى وين وجه التشابه هههههه

لا لا ماتوفقت بهالتشبيه

اجل يعني اقدر اقولك صفات أفضل البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كذا وكذا

منو ماوده انه يشوف وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟

هل هذا يعطينا الجق اننا نرسمه ونظهره في مسلسلاتنا؟؟

طبعا لا

فا مسألة اننا علشان نعلم الاباء ونقول لهم ديروا بالكم على بناتكم لايسوون مثل هالبنت
نقوم بتصوير البنات وفضحهن !!؟ امر غير معقول

طيب وش ذنب اباء هالبنات اللي مادروا عنهن لربما كبرا في السن او مرض ملما بهم يجعلهم غير قادرين على الوقوف حتى ولنفرض ان ما للبنات إخوان

ماذنب اباء البنات ان يأتيهم خبر هذه الفضيحه ببناتهم ؟؟

هل عرفت الان ؟

انا لست ضد ان تقوم قائمتك على مثل تلك المظاهر ولكن ان تقوم معها بفضيحه كي تؤكد ذلك !! انا ضد الفكره قطعيا

اضافه الى انه لسنا بحاجه الى دلائل فما نسمعه اليوم اشد فظاعه من مسألة ((ترقيم))

[ابو ضاري]

انت كانك تشهر فيهن من كتابه العنوان

اولا النصح ليس بالطريقه التي كتبتها يااخي الكريم

الواجب ن تكتبها باسلوب احسن من الاسلوب التى كتيته

او قل خيرا غفر الله لك والمسلمين

[تركي ثنيان]

ياعزيزي ياتركي

بالنسبه لشرحك الايه ياليت لو تجيب لي النص القرآني اللي يقول البنت لي تبرجت شهروا فيها !

وبالنسبه لــ..



ياااااتركي شدعووووة

يارجل تكفى وين وجه التشابه هههههه

لا لا ماتوفقت بهالتشبيه

اجل يعني اقدر اقولك صفات أفضل البشر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كذا وكذا

منو ماوده انه يشوف وجه المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟

هل هذا يعطينا الجق اننا نرسمه ونظهره في مسلسلاتنا؟؟

طبعا لا

فا مسألة اننا علشان نعلم الاباء ونقول لهم ديروا بالكم على بناتكم لايسوون مثل هالبنت
نقوم بتصوير البنات وفضحهن !!؟ امر غير معقول

طيب وش ذنب اباء هالبنات اللي مادروا عنهن لربما كبرا في السن او مرض ملما بهم يجعلهم غير قادرين على الوقوف حتى ولنفرض ان ما للبنات إخوان

ماذنب اباء البنات ان يأتيهم خبر هذه الفضيحه ببناتهم ؟؟

هل عرفت الان ؟

انا لست ضد ان تقوم قائمتك على مثل تلك المظاهر ولكن ان تقوم معها بفضيحه كي تؤكد ذلك !! انا ضد الفكره قطعيا

اضافه الى انه لسنا بحاجه الى دلائل فما نسمعه اليوم اشد فظاعه من مسألة ((ترقيم))

هلابك عزيزي .... و للحديث معك نكهة..

انا قلت ان من يتجاهر ولايهتم وما شاهدته بأم عينك انما هو تجاهر و قوة عين على قولتنا و البنت جالسه تتكلم بكل صفاقة وجه وماهي جايبه خبر احد بمجمع و بمحل مفتوح للجميع فماذا تعنيلك هل هذا فيه من الستر شي اسمحلي ولا تقل هذه تريد الستر ... قال تعالى: ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم )

وهذا حفظك الله من كلام العلماء وما روي عن الامام احمد .. تفضل

لكن المجاهر بالمعصية له شأن آخر، قال العلماء: "وأما المجاهر والمتهتّك فيستحبّ أن لا يستَر عليه، بل يُظهَر حاله للناس حتى يجتنبوه، وينبغي رفع أمره للقاضي حتى يقيم عليه ما يستحقّه؛ لأن سترَ مثل هذا الرجل أو المرأة يُطمعه في مزيد من الأذى والمعصية، وإذا كانت غيبة المسلمين حرامًا فإن هذا الرجلَ قد أباح للناس أن يتكلّموا في شأنه بمجاهرته، فأجاز العلماء غيبةَ المجاهر بفسقه أو ببدعته، كالمجاهر بشرب الخمر وغيره، وكما قال الإمام أحمد رحمه الله: "إذا كان الرجل معلِنًا بفسقه فليس له غيبة"..

اما القسم الثاني يا اخي وعزيزي ... قهم من يتسترون على انفسهم ويكون با لخفيه .. وهذا له مدلولاته
ولكن سوف اتركك مع كلام العلماء وهذا الحديث ثم اشرح.... تفضل

وقد أجمع العلماء على أن من اطلع على عيب أو ذنب لمؤمن ممّن لم يُعرف بالشر والأذى ولم يشتهر بالفساد ولم يكن داعيًا إليه وإنما يفعله متخوِّفًا متخفِّيًا أنه لا يجوز فضحُه، ولا كشفه للعامة ولا للخاصّة، ولا يُرفَع أمره إلى القاضي، لماذا؟ لأن النبي حثّ على ستر عورةِ المسلم، وحذّر من تتبُّع زلاته: ((من ستر عورة أخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته)).

وانا اقول لك ان المتخفي لا يفضح ان علمت عنه ... لانه يعمل الشي دون ان يراه احد وهذا فيه امرين من سماحة الاسلام و بعد نظرته وهما ... كالتالي
اولا... لعل هذا المنحرف في يوم من الايام يرجع الى الله سبحانه ويتوب ويكون تخفيه وعدم تفشي امره سبب في عودته وامتناعه و يدعو الله ان يستر عليه في ماتبقى من عمره ... اما لو كان متجاهر فان فكر يوم في التوبه سوف يتردد مليار مره لانه يعلم بمعاملة الناس له ونظرتهم له بانه شخص منحرف ولا يستحق الاحترام ولا التقدير و لا اريد الاسهاب ...

ثانيا.... ان من يتخفى بعمله ولا يراه احد فهذا لا يؤثر بسلوكه على الاخرين من ابناء المجتمع ويكون عمله راجع بضرره عليه فقط وهذا امر عظيم ... اما من يتجاهر فسوف يشاهده الاخرين ولعلهم يعجبون باسلوبه وتاثيره و لعله يعوز للاخرين بشي لم يفكروا به وهذا والله هو الشر بعينه ... وهذا ما عرضته وحاربته حتى لا يتفشى و يعلم الجميع انه لامر حقير وناقص باهله ومن يعمله وهو ذل وما خلفه الا بلاء عظيم وهنا اردة ايضاح الفرق حتى نتقي شر التبرج وعدم التورع ونحن مجتمع اسلامي وحتى لاتنتشر هذه العاده اكثر واكثر لجهل البعض بالفرق بين الاثنتين وانا مصير من يجاهر هو ذهاب خشية الله من قلبه و زيادة طغيانه و فساده ليعم االجيمع بشره وبلائه ...

خالص تقديري ومودي لمتابعتك ... اسعدتني جميع المشاركات وادخلت على قلبي السرور فوالله اني احبكم جميعآ في الله .... حتى الاصمعي تراني اغليه ولكن مواضيعه ترفع الضغط ...

بالنسيه للتمثيل فانت شايف تاثيره على البشر ولاتنسى المسلسل المكسيك وش عمل بالناس ياحبي لك بس بكاهم وووووو بلاوي غير التقليد الاعمى اللي صار وشرحتلك اسباب عرضي له وصدقني لو اب او اخ بنت من اللي بالمشهد موجود بعيد الشر عن مضايفنا و شافها والله اكون اسعد انسان الين متى وهو اعمى ونايم ويحسب بنات الناس بس وحنا ملائكه يعني هذا تجاهر وردينا اعلاه بالاثبات من كلما العلماء والاحاديث النبويه وكتاب الله ....
تحياتي للجميع

[تركي ثنيان]

اخوي الضاري ...
بارك الله بك اخي الحبيب و اشكرك لدعائك لي فوالله نحن جميعآ نحتاج الى الدعاء
بالستر والمغفره والرحمه وحسن الخاتمه والهدايه ان شاءالله وصدقني كتبت لاجلنا ولم اكتب لقتلنا..

تحياتي ومودتي

[المطنوخ]

تحسب ان ردك طول البحر الاحمر يعني خلاص هو الختمه ؟

لا يابعدي اخوك قدامه ترمس قهوة وتمرة (روثانه ) وترمس ماء يعني اقدع واتقهوى على آخر رواءه

//

نجي لموضوعك

تقول سلمك الله..

انا قلت ان من يتجاهر ولايهتم وما شاهدته بأم عينك انما هو تجاهر و قوة عين على قولتنا و البنت جالسه تتكلم بكل صفاقة وجه وماهي جايبه خبر احد بمجمع و بمحل مفتوح للجميع فماذا تعنيلك هل هذا فيه من الستر شي اسمحلي ولا تقل هذه تريد الستر ... قال تعالى: ( لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم )

صح ان البنت تتكلم بكل صفاقه وصحيح ان المحل مفتوح ((اجل تبيه يسكر ليا دخلوه الزباين؟؟)) ولكن..!!!
أخبرني كم عدد الاشخاص المتواجدين في هذا المحل والذي اعتقد ان ابوالشباب واقف بطرف المحل وهن بطرفه ؟ 5 اشخاص (البائع - المغازلجي - 3 مغازلجيات ) البائع من البديهي ماراح يفارق محله والبنات يبون لهم مصلحه من المحل والرجال ماراح يفارقهن طيب هل هناك حلقة من البشر حولهم ؟؟
طيب ليش مايختصرونها البنات دامهن مجاهرات ويروحن ويتكن مع الرجال بمطعم بلا محلات بلا نيله ؟
وبعدين ياتركي كلنا عارفين هالحركات يعني ابذمتك تبي البنت تتكلم هالشكل قدام الناس؟؟؟ ان قلت ايه وانا اعرف انك لاتريد ان تقولها ولكنك ستكابر وان قلت لا فقد انتفت صفة كلامك عندما قلت وماهي جايبه خبر احد بمجمع و بمحل مفتوح
لست بصدد الدفاع عنهن ولكني افند قولك انه يجب التشهير بها وتصويرها !

وبعدين ابي اذكرك بشغله..

تذكر برجس ؟
رغم ان خويته جايه برجلينها لي بابه وداخله عنده هل هذا عطاه المسوغ اللي يخليه يصورها؟؟
هذا انت قريت وش نتجيته
كلاها مفلفله



طيب نجي للي بعده

تقول...

لكن المجاهر بالمعصية له شأن آخر، قال العلماء: "وأما المجاهر والمتهتّك فيستحبّ أن لا يستَر عليه، بل يُظهَر حاله للناس حتى يجتنبوه، وينبغي رفع أمره للقاضي حتى يقيم عليه ما يستحقّه؛ لأن سترَ مثل هذا الرجل أو المرأة يُطمعه في مزيد من الأذى والمعصية، وإذا كانت غيبة المسلمين حرامًا فإن هذا الرجلَ قد أباح للناس أن يتكلّموا في شأنه بمجاهرته، فأجاز العلماء غيبةَ المجاهر بفسقه أو ببدعته، كالمجاهر بشرب الخمر وغيره، وكما قال الإمام أحمد رحمه الله: "إذا كان الرجل معلِنًا بفسقه فليس له غيبة"..

تدري وش مشكلتي؟
مشكلتي اني اقرأ ولكن لا احفظ
ولاتسان مسطت لك من الاقوال والايات والاحاديث اللي تدل ان هالشي لاينطبق على حالة الفتيات بالملف اللي كان مرفق
ولكن رغم ذلك افهم ان المجاهر المقصود أعلاه هو الذي يفشي أمره بين الناس علانية بل ويفتخر بذلك بلا مبالاة !!
تكفى أي صفه من اللي قلته انا ينطبق على البنات ؟؟ مافيه
يعني ابذمتك البنات عندهم خبر ان هاللوح يصورهن ؟؟ اكيد لا ولا سون انفسن شريفات

ثانيا.... ان من يتخفى بعمله ولا يراه احد فهذا لا يؤثر بسلوكه على الاخرين من ابناء المجتمع ويكون عمله راجع بضرره عليه فقط وهذا امر عظيم ... اما من يتجاهر فسوف يشاهده الاخرين ولعلهم يعجبون باسلوبه وتاثيره و لعله يعوز للاخرين بشي لم يفكروا به وهذا والله هو الشر بعينه ... وهذا ما عرضته وحاربته حتى لا يتفشى و يعلم الجميع انه لامر حقير وناقص باهله ومن يعمله وهو ذل وما خلفه الا بلاء عظيم وهنا اردة ايضاح الفرق حتى نتقي شر التبرج وعدم التورع ونحن مجتمع اسلامي وحتى لاتنتشر هذه العاده اكثر واكثر لجهل البعض بالفرق بين الاثنتين وانا مصير من يجاهر هو ذهاب خشية الله من قلبه و زيادة طغيانه و فساده ليعم االجيمع بشره وبلائه ...

المجاهر هنا هو اللوح اللي قاعد يصور للفخر قدام ربعه ((سمعتوا حسي يالربع وانا اكلم هالمزيونات؟ تراهن حبنن اول ماطفيت الجوال ))


ياتركي والله كررتها لك أكثر من مره

أنا لست ضد شرشحة ظاهر الترقيم وان تلعن مثواها المثوى ولكن ضد التشهير بالناس مهما كان
فهذه أعراااااض ياتركي
وبعدين حنا والله يالله نمسك قلوبنا ليا صار عندنا عرس لي تكون حرمة تصور وهو عرس!! فما بالك فوضع كريه مثل هذا؟؟

نسأل الله لنا ولكم الهداية والسلامة والبعد عن الاثاموأن يستر عوراتنا ويتم علينا بنعمة الستر والامان أنه سميع مجيب



تركي أسعدني الحديث معك
واعذر لهجتي العاميه فقد اخترتها حتى اصل لقلبك أكثر

[تركي ثنيان]

عودة حميدة ان شاءالله ... اخي الحبيب المطنوخ ..

وغدوع طيب من طيب اهله وقهوة دايمه بوجودكم ....

هالحين نجي للجد وما بعد الجد الا الجـــــــــــــــد ... هالحين تقولي هاه ايه طيب نبدء

بالنسه للقسم الاول من كلامك دعني اجيبك .. عزيزي الصوره لاتحتاج ان تبرير انهن داخل المحل و المحل مابه غيرهن و هو راعي المحل انت يا عزيزي تبي تخلق عذر من وين ما كان وانا صدقني معك
ولكن تدري متى انا بعلمك ...متى

لو البنت هذه متستره وماهي كاشفه وجهها وشعرها باين ... هذي وحدة..
لو البنت تتكلم بخجل ماهي قاعده تلاسنه وكلمه بكلمه وبقوة عين .... هذي اثنين

وانت جبتها من قاصرهااا يعني لو البنت تبي الستر وماهي خايفه تجي لمكان عام ومحل وفاتحه وجهها لو احد من اقاربها يمر بالمحل اخوانها عمانها خوالها يعني الحركه هذي تعتقد ماهي بجرئيه وماهي بسيطه بمجتمعنا خصوصا السعودي ان بنت تفتح وجهها ويابن شعرها تكون ملحوظه بشكل مميز
انا مادري وين هالستر هذا اللي اتكلم عنه ...

قصة برجس تختلف ولا تخلط الامور يا عزيزي هذاك كان وده ينتقم لاسباب بينه وبين شخص اخر والضحيه هي طبعآ لكن خلني اقولك شي ان تعتقد ان الشخص اللي يعمل المعاصي بالخفيه ويستمر عليها ومايتوب ان الله يتركه ترى الله يمهــــــــــــــــــل ولا يهمـــــــــــــــل وهذا نصيبها وخذته ...

انا اتكلم عن صورة محددة بمكان عام وبمحل مفتوح واي شخص يدخل باي لحظه والبنت متبرجه ماهي مستره صدقني لو كانت لابسه غطوه ما كان نقلت الموضوع من اصله لكن الحركه هذي تعني التمرد وعدم المبالات طاقه بعرض الحائط كل شي وصلت لمرحله الا مبالاة صدقني اللي يوصل للخطوه هذي يكون بدء بطريق خطر والدليل ان اللي معها مايتكلمن وماهن كاشفت اوجيهن شفت الفرق وهي مثل التفاحه الفاسده تدلهم على طريق الشر و صدقني شكلها هي من جابتهن وتبي تعطيهن درس بالمراوقه
وهذي بداية لفضيحتها , وهذا اللي كنت اقوله و اعرض مثل الامور هذي عشان الناس تنتبه واللي مايدري ياخذ حذره نهاية الطريق هذا هلاك ....


القسم الثاني بخصوص المجاهرة ...

اعتقد اني شرحتلك كيف البنت متجاهره واللي ياخذ معه بنات لمحل وهو كاشف وياخذ ويعطي مع صاحب المحل بالاسلوب هذا يقولها اشتريلك نظارة و تدقين علي مسكول وهي تقوله اتشري واشتري وهو يقول الراشد كله لك وتحت امرك هذي المحادثه و انت شايف اللبس والاسلوب ومكان الحديث يعني اسالك بالله لو هي ماهي متجاهره على اقل تقدير غطت وجهها لكن كاشفه و تبي يشري و توعده يردون عليه اتصال وماني قايل وش قال وردة بالموافقه لكن بعدين تقوله وش تسميه هذا ...


القسم الثالث ..ان الولد هو المجاهر انا لا اخالفك انه مجاهر ولكن حتى البنات متجاهرات هذي موضه والناس صارت تقلد بعض وهذا يعلم هذا والبنت الشين تجر الزينه و انت ماشي .. الزواجات موضوعها يختلف وما يمكن اني اعرض مشاهد لزواج فصدقني يا اخي العزيز لازلت تخلط بين الامور وتبرر لهن وانا لست ضد ذلك نحن نريد ان ننهي ظاهره تفشت واستفحلت في مجتمعاتنا صدقني بهذا الدفاع لن نتقدم خطوه واحده .. ولا زلت اقول اني لم افضحها هي من فضحت نفسها عندما سمحت لنفسها ان تقوم بهذا العمل القبيح و تبرجها و حديثها يدلنا على ذلك الخلاف يثري الموضوع والهدف ان الجميع يضيف لرصيده بعض الامور ويتستفيد بطريقه او اخرى حتى ان لم نصل الى اتفاق ظاهري لكن النتيجه بالنهايه هي فائده متبادله لكل من يقرا ومن يتحاور ... اسعدني هذا الحوار الطيب وبالمناسبه على طاري اللهجه ياخي كلها حلى ويعطيك العافية تخفي

[المطنوخ]

ياتركي انت تبليني بالكلام الزين اللي يغري الواحد يرد غصب

//

شوف يابعدي انت الحين تفرعت لمشكله ثانية الا وهي طريقة اللبس!

هالمسألة يابعدي ماهي خاضعه لنا اننا نحكم بجوازها ام لا
ولاتنسى ان الاسلام اجاز للمرأة كشف وجهها وكفيها

ولكن هذا مايعني السفور !

ومسألة ان البنت ليه تلبس هاللبس وليه عباتها مطرزة وليه عباتها مخصرة وليه عطرها تشمه من بعد كيلو

هذا ماتلوم البنت !!

البنت مهما كان ضعيفة وليست كالرجل

الشرهه على اللي نقزت من قدامه (أبوها أو أخوها أو أي ذكر محرم لها )

التنشئه الصحيحه لها دور أساسي وقوي

وتذكر ان الطفل اذا وُلد يولد على فطرة الاسلام !!

ولكن البنت لربما أمنت العقوبه فأساءت الادب
ولربما طاوعت الشيطان واغواها

وصدقني أتكلم عن الكويت والله يافيه متبرجات وسافرات ولكن أحسبهم والله حسيبهم أنهن عفيفات القلب!!
بتقول شلون
انا اقولك
هل تصدق ان بعض الاباء يرفضون ان تتحجب بنتهم ؟ ويعتبرونها فشله بين ((فريجهم))(الفريج يعني الحارة)
هل تصدق ان بعض الاباء يتنمرون على بناتهم لمجرد أن احداهن لمحت الى تنقبها ؟
والله على كلامي شهيد

طيب هالبنت ماهي مجبورة؟
ودها تكون عفيفه مستورة ولكن اهلها اقوى منها ؟
وان وقفت بوجههم ماذا ستجد بالمقابل سوى النكران والمعاملة السيئه !!؟


ومع ذلك ياتركي نرجع حق موضوعك واقول لك مسألة تبرج الفتاة وكيفية ملابسها يختلف عن مضمون ظاهرة الترقيم

انت وضعت ملف الفيديو كي تقول للعالم انظروا الى فتاة تجادل شخص وتساومه أن يشتري لها وتتصل عليه
وتناقش ظاهر الترقيم

اما مسألة ماتلبس الفتاة وماحكمه فهذه مسألة أخرى


وبعدين فيه شغله بقولها قبل لاانسى دامها طرت على بالي

اعتقد اني شرحتلك كيف البنت متجاهره واللي ياخذ معه بنات لمحل وهو كاشف وياخذ ويعطي مع صاحب المحل بالاسلوب هذا يقولها اشتريلك نظارة و تدقين علي مسكول وهي تقوله اتشري واشتري وهو يقول الراشد كله لك وتحت امرك هذي المحادثه و انت شايف اللبس والاسلوب ومكان الحديث يعني اسالك بالله لو هي ماهي متجاهره على اقل تقدير غطت وجهها لكن كاشفه و تبي يشري و توعده يردون عليه اتصال وماني قايل وش قال وردة بالموافقه لكن بعدين تقوله وش تسميه هذا ...

شفت اللي بالاصفر؟
تكفى شلون تجي صفة المجاهره ؟؟

طيب هالحين انا براسلك على الخاص واقولك ياتركي ماعندك خمر للبيع

هل انا اجاهر؟؟

لا طبعا

ولكن المجاهرة هو أن اقوم على مرأى ومسمع من الناس ولا ابالي وإن عرفوا ما انا اقوم به

يعني البنت لو دخل رجل ثالث او مرأة أخرى معهم المحل لسكت الرجل والبنت !! إذن اين المجاهره؟


//

ثم ياعزيزي

خلني اجيب لك موقف ابين لك شلون الجهر باختصار شديييييييييد

بداية الدعوة الاسلامية عندما نزل الوحي على سيدنا محمد عليه افضل الصلوات واتم التسليم من كان معه بالدعوة (( سرا ))؟؟؟

وتذكر !!!! ان الدعوة كانت في بدء أمرها سرية لمدة ثلاث سنوات!!!!!

ومن كان معه في تلك الصفه السريه؟

خديجة رضي الله عنها
وابوبكر الصديق رضي الله عنه
وعلي بن ابي كرم الله وجهه
وزيد بن حارثة رضي الله عنه
و و و و و

شوف العدد ورغم ذلك ما اطلقت صفة الجهريه !!

بل السريه!!


ادري تبي تقول وش جاب لجاب

اقولك تعالى ذكر هؤلاء الصفوة عن مدنسات هذا الموضوع ولكن اردت فقط ان ابين لك شنو يعني جهر وشنو السر!!


وسلم لي على روحك
وخشمك ><

[تركي ثنيان]

عدنا .. والعود احمــــــــــــــــد

سوف ابدء بالموضوع الرئيسي واحاول ان اعرج على ماطرحته من اضافات للموضوع ...للافادة

سوف اجيبك ان المجاهره هل تكون بالعدد او بماذا و لاتنسيى ياعزيزي انك خلطت بين المجاهره بالمعاصي والمجاهره بالعمل الحسن وهذه مغالطه ارجو ان تنتبه لها يا رعاك الله يا عزيزي ...

المجاهره بفعل المعاصي يقول العلماء ... تفضل

، قال النووي رحمه الله: "يكره لمن ابتُلي بمعصية أن يُخبر غيره بها"

بالنسبه للتبرج اخي العزيزي انا اوافقك ان هناك من يحلل كشف الوجه ولكن بضوابط و اهمها عدم ظهور الشعر وانت شايف الشعر ماشاءالله و لا اريد ان اقول ان هناك شي من المكياج ..

نعود للمجاهره .. اتفق من جديد لعلها عند دخول اي شخص اخر لن تتكلم حتى يخرج ولكن الا ترى يا اخي الحبيب انك غفلت عن شي مهم انت تتجاهل المكان العام وهذه جراءة واقصد مع كشف الوجه وهنا لو تدقق معي ان المجتمع السعودي لا يكشف الوجه وهذه تعتبر من التعدي عموما لنقل انها تتبع فتوى لشيخ يحلل ولكنها لم تنضبط باخراج شعرها و ارتفاع صوتها واسلوبها المائع و لو تلاحظ قوة ردة فعلها وبكل شجاعه فهذا يعني الكثير , وقد اسلفت ذكر هذا الكلام ولكن ما اريد توضيحه انك لم تراعي وجود الفتيات معها الم تلاحظ هدوئهن و تحرجهن وملابسهن هذه البنت اتت لكي تستعرض امامهن وتكشف لهن الاسلوب الرخيص و تتباها امامهن , اليس هذا بكافي وهل تعلم بعد ان يتقن الدرس هاتين الفتاتتين كم بنت اخرى سوف تحلق بالركب , صدقني الصوره واضحه من جميع الجوانب حتى مع محاولتك يا عزيزي ان تحول المكان من عام الى خاص و المحلل المفتوح الى اشبه بالمغلق ...

نعود لتشبيهك السريه ان لاتكون بشخص او اثنين بل اكثر و كان دليلك بداية الدعوه الاسلامية , هنا اقول لك يا عزيزي الا ترى انك تتحدث عن امر سماوي وقبل ذلك هو امر طيب وانتشاره حسن فلذلك لم يكن مهم عدد الاشخاص بقدر اهمية ثقة النبي بهم ... والعكس بالنسبه للعمل القبيح واهميت التكتم عليه حتى لو كان الشخص ثقه فالستر مطلوب ... ولا اريد الاسهاب في الاسباب فقد شرحتها .

دعني اذكرلك شي من حياة النبي علية الصلاة والسلام فهل تعلم عندما بات علي رضي الله عنه على فراشه كم شخص كان يعلم بذلك لخطورة الامر فقط هو وعلي .... وهذا ليس مكان اثبات ولكن القصد من هذا المثال ان لكل مقال مقام حسب خطورته على الانسان و اثره على علاقته مع الله ومصحلة الامة ..

موضوع الملابس و العادات في المجتمعات الخليجيه بالخصوص اعتقد اصبحنا متقاربين جدآ ولا فرق سوا تلك الفواصل على الحدود مع اختلاف حدة بعض المشاكل من دوله الى اخرى مع وجودها بشكل اخف في الدوله الاخرى .... واعان الله الجميع والتطرق لهذه النقطه يحتاج موضوع مستقل و حوسه ستوب نقطة .

اكرر شكري لك لعودتك و اثراء الموضوع للاستفاده العامه وتقبل تحياتي وشكري

يسلم روحك عزيزي
خشمك >مطخ<