عشائر شمر التي بالأردن ومدى صحة هذا الانتساب

[عبدالله الجعيثن]

فيه اسطوانه عند اهل الحسا


"جدنا ذبح واحد وجلا يم الحسا..وتسلسلنا من بعده...ولا حنا سبعان,سهول,شمامره...الخ"


عاد هذولا بعض ,,, واقول بعض من ينتسبون لشمر من بادية الاردن...


قبل كم سنه جانا شايب "يتعطى" من العراق وجا طاري شمر هناك.


وقال اختلط الحابل بالنابل "دروز ...وغيرهم هالحين صاروا من شمر"

[مضيف برزان]

تسلم ياعقاب الاسلم على الشجاعة بطرح الموضوع واله يعزك ,,,,,,,,,

ولي ماوقف مع شمر بحربه وسلمه وش نبيبه يوم ركد الرمي قالو حنا شمر وينكم يوم هي ضارب ومضروب ,

تسلم ياعقاب ومايهزك ريح

[الجرواني2008]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة اعضاء مضايف شمر جميعا
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

اولا : لا اعرف ما هي الطريقة التي اتبعها هذا الكاتب المسمى بعقاب الاسلمي في كتابة هذا الموضوع فموضوع النسب هو في غاية الخطورة ولا يجوز ان يأتي اي شخص كان بقول هؤلاء ليسوا من القبيلة الفلانية لاننا لم نسمع بهذا الاسم
ثانيا : الاخوة الكرام ( مسالة الاسم ) ليس بالضرورة ان يحتفظ هؤلاء باسماءهم الذين غادروا بها وهذا الامر متداول ومعروف لدى الجميع حتى عند القبائل التي بقيت في مضاربها ولم تبرحها نجد ان هنالك اسم او لقب يطلق على احد افراد القبيلة ويأتي من بعده فيحملون هذا الاسم واعتقد ان هذا واضح للجميع ولا ينكره احد .

هذا في ما يختص العشائر التي اوردها الاخ الكريم في بداية موضوعة وانا هنا لا اخالفه الراي ولا اوافقه بصحه انتساب هذه العشائر ولكني اعارض الاسباب التي جعلته ينفي صله هذه العشائر بقبيلة شمر لمجرد ان يقول لم نسمع بهذا الاسم من قبل .

ولكن وللاسم الشديد تغير اسلوب الكاتب عند ذكر ال جري في معان لينحى منحنى اخر وهو القدح والتشهير ونأسف على ادارة المضايف الكريمة للسماح بمثل هذا النوع من الطرح والذي لا يرقى الى ادنى درجات الموضوعية واللباقة !!!!

اما بخصوص ال جري في معان فسؤالي له اذا كنت قد تعنيت الوصول الى معان للبحث كما تدعي فكان الاولى بك ان تدخل البيوت من ابوابها وان تقابلهم وتجلس معهم وتسمع منهم قبل ان
تتعنى السؤال والاستفسار لنجدك قد اوقعت نفسك في حيرة فتارة نجدك تنسبهم الى تلك القبيلة وتارة اخرى الى عشيرة وهكذا ولا نعلم ما هو القصد من كلامك هذا ومن هم الذين سمعت منهم وتبين لك الحق كما تدعي ؟؟؟؟؟؟
اما بخصوص ال جري في معان فهم من قبيلة شمر سواءا شئت ام ابيت ولا يهمنا رايك ولكن الاجابة هي للاخوة الكرام حتى لا يقع لبس لديهم
فجماعة الجري في معان هم من الجري من اليحيا من عبدة من شمر وهم من المعيدل تحديدا واولاد عمومة للمخيدش وكان نزول جدهم في معان قبل نحو 300عام تقريبا اثر خلافات وقعت في ذالك الوقت بين ال جري وابناء عمومة لهم من اليحيا .
ولديهم علاقات قديمة ولغاية اليوم مع ابناء عمومتهم في حايل ورفحا ولم ينكرهم احد مثلما ذكر الاخ الكريم .
هذا ما وجب ذكرة ونتمنى على ادارة المضايف الكريمة ان لا تسمح لاحد بالخوض بمثل تلك المسائل وبهذه الطريقة والتي وللاسف لا تليق ان توضع بمثل هذا الموقع الكريم حتى لا تكون هذه المضايف هي ساحة للطعن والقذف والتشهير .
ونتمنى ان يتم حذف الموضوع نهائيا لانه وبصراحة عبارة عن قدح وتشهير واساءة وليس ببحث ولا موضوع ونعتذر عن عدم الرد على الكاتب باسلوبه لان اخلاقنا ارفع من ان نفعل ذالك
واقبلوا فائق الاحترام

[ابو عمار000]

ياناس ياعالم ياهوه الكتاب بين من عنوانه انتم دققوا بالاسماء واغسلوا يديكم بالله عليكم هذي اسماء قبايل، الحر حر ماعليه كلام والدجاجه دجاجه لو اجيب وغد فرق بينهن، والله مااقول هالكلام الا لأن السالفه صارت مصخره(وكل من ضيع اصله قال شمري!!!!!!!)
البصول والكوافحة البطاينة الشوحة الرواشدة البراهمة بنو الدومي- الخلوف- العدوس القواقزة أهل بني سعيد (مسلسل بدوي)

[العساف]

ياأخوان لاتتسرعون بالإجابه شمر قبيلة كبيرة جدا ومن الطبيعي ان يكون منها افراد او عوائل نزحت قبل عشرات السنين أو قبل عدة قرون وتغيرت اسمائهم حسب أماكن سكناهم وكذالك أشكالهم حسب أخوالهم لذالك لانستطيع النفي أو الأثبات الا بالتحاور معهم ومناقشة شيوخهم وكبار السن لديهم والحقيقة أننا نرحب بكل طيب وشريف ونعتز به وحتى لو لم يكن شمريا لتمنينا ان يكون إبن عم لنا كما أزيدكم ان هناك قرى في تركيا أهلها يقولون انهم ينتسبون لقبيلة شمر علما انهم لايتكلمون العربية بطلاقة

[ابو عبدالعزيز]

ياناس ياعالم ياهوه الكتاب بين من عنوانه انتم دققوا بالاسماء واغسلوا يديكم بالله عليكم هذي اسماء قبايل، الحر حر ماعليه كلام والدجاجه دجاجه لو اجيب وغد فرق بينهن، والله مااقول هالكلام الا لأن السالفه صارت مصخره(وكل من ضيع اصله قال شمري!!!!!!!)
البصول والكوافحة البطاينة الشوحة الرواشدة البراهمة بنو الدومي- الخلوف- العدوس القواقزة أهل بني سعيد (مسلسل بدوي)

اويدك بقوه والسبب يرجع الى تهاون البعض في الانساب والسماح للاخرين بالانتساب

الى شمر بسهوله لمجرد الكلام فمثلا من سمح بنتساب الشريفات مثلا لشمر

او الجوارين او أنه زاد على فخوذ شمر بالسابق واهلنا قبل يذكرو ن ان شمر ثلاثه افخاذ

هم عبده ،،أ سلم ،،سنجاره والان اصبح التقسيم عبده اسلم زوبع سنجاره

وكما هو معلوم ان عبده فخذين فقط والان اصبحت ثلاثه فخوذ من سمح بهذه الزياده

يتحملها ويجب ان لانجامل احد تعريف القبيله هو

الارض اللهجه الدم الدين العادات والتقاليد المصالح الشتركه كل هذه الاهداف

هي من تحدد ان الشخص من هذه القبيله ام لا فمثلا حتى من ينزل عندهم يصبح

منهم وهذا العرف السائد حتى من ينزل لاحظو اما ناس لها اكثر من 300 سنه ولاوجود

لهذه الامور عنده وبكل سهوله يقول انا شمري والبعض حباه الله بطريقة كلام مقنعه

والبعض يؤيد هذا عن جهل اخيرا من لم يكن مع شمر في شدتها لن يكن معها في الرخاء

ومن لم يسكن ديار شمر لن يكون شمري ومن ليس له نسب مع باقي شمر فهو ليس

شمري وكل هذه دلائل مؤكده بالسابق ومازالت حتى يومنا هذا فهذه الامور هي تحدد

ان كان شمري او ليس شمري اما كلام ومهاترات مانبي وبعدين من خرج من شمر

اهله يعرفونه يمكن شخص او مئه شخص لكن بهذه الارقام يستحيل فهم اكثر منا جميعا

بحسبه بسيطه نجد من خرج لايتجاوز اصابع اليد فكيف يكون اكثر منا سؤال جوهري ؟

انتم تتكلمون عن الاف مؤلفه وتجد القبيله او الفخذ اللي خرجو منه لايتجاوز عددهم

الان 2000 شخص كاكبر رقم فكيف لشخص هاجر او شخصين ان يكونو اكثر من الفخذ الام ؟

[مرزوق الشمري]

سلام عليكم
شمر موجود ة بكل الوطن العربي ومنتشرة
وليس في حايل اقراؤا تاريخ الجزيرة العربية
جيدا" لتعرفوا من هاجر من اليمن الى بقاع العالم ومن هاجر من نجد وماحولها الى الاردن وفلسطين والعراق بالسودان
للاسف نحن نطعن بانساب الناس لاننا لم نسمع بهذه العشيرة
وكاءن شمر عشيرة صغيرة
اخي الكريم شمر من اكبر القبائل تعد الان بالملايين
الله اسامح جيل اليوم سهل عليهم ان يقولوا
فلان مو شمري
والجربا ماهو بحاجة ليزور العشاير ويقول انتم من شمر
شمر كانت ولازالت امه من القبايل منتشرة
من سوريا للعراق للاردن لفلسطين السودان
وحنا بالاردن ماودنا احد يشهد اننا من شمر
بالزور
اقولوا المربى غلب الاصل وهذا صحيح
والبداوة الان تقلصت عاداتهم مع الحضارة
والاختلاط ودخول اللغة العربية الفصحى واختفاء بعض الكلمات القديمه
من الممارسة
ماكتبه ابوغوش معروف عندنا بالاردن
وعشاير ابو الغنم اولاد عم ابن الرومان
في تيماء
واذا كل ماودنا نروح يم تيماء ودنا شهود
لنشهد احد اننا من شمر هذا عيب عالكلام
ارجو احترام العشاير وعدم التهجم عليهم
سوا في الاردن او سوريا او فلسطين