صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: معاني الأشهر الهجرية والميلادية وسبب تسميتها

  1. #1

    معاني الأشهر الهجرية والميلادية وسبب تسميتها





    As received yajama'h , Copy & baste only

    Thank you for all of you



    معاني أسماء الأشهر والأيام
    الشهر هو الزمن أو الوقت الذي يستغرقه القمر للدوران دورة كاملة حول الأرض، ولهذا أسمته العرب شهراً لأنه يشهر بالقمر. ويتراوح عدد أيام الشهور بين 28 يوم (29 يوم في السنة الكبيسة) و31 يوم. أما مصدر كلمة أسبوع فهو الرقم سبعة وهو عدد أيامه.


    --------------------------------------------------------------------------------



    الأشهر الرومانية (التقويم الجريجوري)

    ويلاحظ أن أسماء الأشهر في كل لغات غرب أوروبا تعود إلى أصلها الروماني، وهي باللغة الإنكليزية على النحو التالي :

    January (يناير): من الكلمة اللاتينية Januarius ويحمل هذا الشهر اسم الإله الروماني جانوس Janus ، وهو إله الشمس، وكان يمثل حارس أبواب السماء كما يمثل إله الحرب والسلم، وقيل إنه إله البدايات والنهايات.

    February (فبراير): اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللفظ اللاتيني Februalia وهو وقت خاص للكفارة عن الذنوب وللتطهير.

    March ( مارس): اسم من اللغة الفرنسية القديمة عن اللفظ اللاتيني Martiuis ويعني شهر Month ، أما مارس Mars فهو إله الحرب عند الرومان، وهو حاميهم وناصرهم.

    April ( أبريل): الاسم من الكلمة اللاتينية aperire وتعني (يتفتح) ، ويعني اسم الآلهة التي تتولى فتح أبواب السماء لتسطع أشعة الشمس بعد غيابها في فصل الشتاء.

    May (مايو): كلمة من الفرنسية القديمة عن الكلمة اللاتينية Maius ويعني شهر الإله مايا Maia ، وهي آلهة الخصب الرومانية.

    June (يونيو ): كلمة من الفرنسية القديمة واللاتينية وهي Junius وبقصد بها الإله جونو أو يونو وهي آلهة القمر، وزوجة المشتري في الأساطير الرومانية.

    July (يوليو): كلمة من اللغات الانجلو ـ فرنسية عن الكلمة اللاتينية Julius وهي اسم يوليوس قيصر (100 ـ 44 ق.م) وكان هذا الشهر يدعى Quintils أي الشهر الخامس، وذلك قبل إضافة يناير وفبراير.

    August (أغسطس) أصل هذه الكلمة في اللغة الإنكليزية القديمة كلمة Augustus وهي اسم الإمبراطور جابوس أو كتافيوس (63 ق. م ـ 14م) ولقبه أغسطس بعد انتصاره على أنطونيو عام 31 ق. م، وكان اسم الشهر Sextillis أي الشهر السادس .

    September ( سبتمبر): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني septem ويعني الرقم سبعة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو السابع في التقويم الروماني.

    October (أكتوبر): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني octo ويعني الرقم ثمانية حيث كان ترتيب هذا الشهر هو الثامن في الترتيب الروماني.

    November ( نوفمبر): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني novem ويعني الرقم تسعة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو التاسع في التقويم الروماني.

    December (ديسمبر): مصدر الاسم هو اللفظ اللاتيني decem ويعني الرقم عشرة حيث كان ترتيب هذا الشهر هو العاشر في التقويم الروماني.


    --------------------------------------------------------------------------------



    الأشهر السريانية

    تعود تسمية الأشهر السريانية إلى عام 312م. وتنسب إلى السريان وهم أقوام عاشوا في بعض مناطق الشرق الأوسط منذ عهد قديم وهي على النحو التالي:

    كانون الثاني والأول (يناير وديسمبر): يرى البعض أن اسم كانون مشتق من الثبات والاستقرار، وقصد به ظواهر فصل الشتاء، ويرى البعض الآخر انه من الاستقرار في البيت بسبب توقف العمل بالزراعة حيث تحول العوامل الجوية دون ذلك وقيل أن كانون كلمة يابانية تعني الشتاء. وقيل: إنها تعني موقد النار.

    شباط (فبراير): يعود معناه إلى كلمات تشير إلى الضرب والجلد، وقيل إنها بابلية الأصل، وسبب التسمية هو شدة البرد والرياح في هذا الوقت من السنة.

    نيسان (أبريل): الكلمة من اصل بابلي هو نيسانو، ويعني البدء والتحرك، أو الشروع بالشيء، وكان هذا الشهر بداية السنة الدينية عند البابليين.

    أيار (مايو): الكلمة بابلية الأصل، وقد تعني الضياء أو النور، أو من كلمة بابلية أخرى تعني الزهر وهو زهر فصل الربيع.

    حزيران (يونيو): لفظ سرياني بعني الحنطة أي القمح لوقوع موسم حصاده فيه.

    تموز (يوليو): اللفظ بابلي عن لفظ سومري يعني ابن الحياة وقصد به إله عبده السومريون والاكاديون، وكان هذا الشهر مكرسا له وهو إله يموت ويعود.

    آب (أغسطس): الكلمة من اصل بابلي يعني العداء بسبب شدة الحر، وكان الشهر مكرسا لآلهة النار. وقد تكون سريانية بمعنى غلال ومواسم أو ثمر ناضج ويحتمل أن يكون الاسم من كلمة أب العربية التي تعني النبات والكلأ.

    أيلول (سبتمبر): الكلمة بابلية الأصل يقابلها في العربية (ول) بمعنى الصراخ والعويل، وتقام في هذا الشهر المناحة (النواح) على الإله تموز.

    تشرين الأول والثاني (أكتوبر ونوفمبر): من الكلمات السريانية (تشري قديم) و (تشري حراي) أي السابق واللاحق، ويعني بالعربية البدء.


    --------------------------------------------------------------------------------



    الأشهر العربية

    يقال أن أسماء الأشهر العربية وضعت في مطلع القرن الخامس الميلادي. أما معانيها فهي كما يلي:

    محرم: هو أول الأشهر العربية. وسمي بهذا الاسم لأنه أحد الأشهر الحرم التي حرم القتال فيها.

    صفر: قيل أن ديار العرب كانت تصفر أي تخلو من أهلها للحرب. وقيل لأن العرب كانت تُغير فيه على بلاد يقال لها الصفرية. وقيل لترك العرب أعداءهم صفراً من الأمتعة، وقيل لاصفرار مكة من أهلها .

    ربيع الأول وربيع الآخر: سميا بهذا الاسم في فصل الربيع وظهور العشب .

    جمادى الأولى: جميع الأشهر العربية مذكرة إلا جمادى الأولى والآخرة. وكان جمادى الأولى يسمى قبل الإسلام باسم جمادى خمسة، وسمي جمادى لوقوعه في الشتاء وقت التسمية حيث جمد الماء.

    جمادى الآخرة: كان يسمى قبل الإسلام باسم جمادى ستة أما اسمه الحالي فكما ورد سابقا.

    رجب: كان العرب في الجاهلية يعظمون هذا الشهر بترك القتال، ولا يستحلونه فيه. واسمه من رجب الشيء أي هابه وعظمه وقيل رجب أي توقف عن القتال.

    شعبان: تشعبت القبائل في هذا الشهر ـ وقت التسمية ـ للإغارة بعد قعودها عنها في رجب. وقيل يتفرق الناس فيه ويتشعبون طلبا للماء .

    رمضان: كان يسمى قديما (ناتق) ولما غير الاسم وافق زمن الحر والرمض، والرمضاء هي شدة الحر، ويقال رمضت الحجارة إذا سخنت بتأثير أشعة الشمس .

    شوال: قيل إن الإبل كانت تشول بأذنابها أي ترفعها وقت التسمية طلبا للإخصاب وقيل لتشويل ألبان الإبل، أي نقصانها وجفافها، وقيل شوال لارتفاع درجة الحرارة وادبارها.

    ذو القعدة: قيل إن العرب كانوا يقعدون فيه عن الأسفار، وقيل قعودهم عن القتال لأنه من الأشهر الحرم.

    ذو الحجة: هو شهر الحج. وكان العرب قديما يقيمون فيه حجهم إلى الكعبة.


    --------------------------------------------------------------------------------



    الأيام باللغة العربية

    السبت: السبت بالعربية البرهة من الدهر، والسبت هو الراحة، ويقال سبت يسبت سبتا أي استراح وسكن. وقيل إن السبت هو معرب شبت العبرية، وتعني الراحة والسكون وكان يسمى في الجاهلية شبار.

    الأحد: بمعنى الواحد، وأول العدد، واليوم الأول من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية أول .

    الاثنين: يعني اليوم الثاني من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية أهون .

    الثلاثاء: يعني اليوم الثالث من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية جبار

    الأربعاء: يعني اليوم الرابع من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلة دبار

    الخميس: يعني اليوم الخامس من الأسبوع وكان يسمى في الجاهلية مؤنس

    الجمعة: الجمعة من الاجتماع وربما أطلقت الجمعة على الأسبوع بأسره من باب تسمية الكل باسم الجزء وكان يسمى في الجاهلية عروبة



    التعديل الأخير تم بواسطة ابو عارف ; 09-07-2007 الساعة 18:43

  2. #2
    من فرسان شبكة شمر الصورة الرمزية أبوطروق


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    المشاركات
    3,761
    المشاركات
    3,761


    يعطيك ألف عافية يابوعارف
    معلومات مفيدة وممتعة أستفدنا منها واستمتعنا
    مشكور ولا هنت




  3. #3


    يعطيك العافيه ابو عارف

    كلك فوائد يابعدي



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #4
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    هذه موسوعة متكاملة


    معانى ومفاهيم وتاريخ


    اخى الفاضل


    ابو عارف



    اضفت لنا الكثير من المعلومات المفيدة


    مجهود مشكور عليه


    واسمح لى حتى تتكامل الموسوعة ان اضيف.........



    التقويم المصري

    يعود هذا التقويم إلى عام 4241 ق.م، وكان قدماء المصريين يستخدمون السنة الشمسية وقد قاموا

    بتقسيم العام إلى اثني عشر شهرًا، كل شهر ثلاثون يومًا، وفي الشهر الأخير منها فقط

    -ويسمى مسرى- يضيفون خمسة أيام أطلقوا عليها اللواحق،

    وقد قسّموا العام إلى ثلاثة فصول مرتبطة بفيضان النيل وعملية الزراعة،

    وكان بدايتها مع الاعتدال الخريفي (21 سبتمبر)؛ لأنه بداية عملهم في الزراعة،

    وأسماء الشهور ارتبطت بآلهتهم، وهي مستمرة حتى اليوم تحت اسم السنة أو التقويم القبطي،

    حيث لم يكن للمصريين حادثة يرتبط التقويم بها، حتى جاء الإمبراطور دقلديانوس في العصر المسيحي وقتل

    من المسيحيين مقتلة عظيمة؛ فاتخذ مسيحيو مصر بداية عهده الموافق 284 ميلادية بداية لتقويمهم؛

    وعلى هذا فالتقويم القبطي شمسي في سنواته، فرعوني في أسماء شهوره، مسيحي في بدايته.


    واسماء شهوره.......


    توت - بابه - هاتور - كيهك - طوبة - امشير - برمهات - برموده - بشنس - بؤونه - ابيب - مسرى




    التقويم العبري

    هو تقويم شديد التعقيد والغموض لا يحسن حسابه إلا الآحاد من أحبارهم،

    وهم يقولون إنه يبدأ من عام 3760 ق.م وهي سنة الخلق في زعمهم،

    والسنة في جملتها تتوافق مع السنة الشمسية ولكن بدايات الشهور عندهم قمرية،

    وهي تبدأ في النظام المدني بشهر "تشرين"، وأولها محرّم العمل فيه، ولكن السنة الدينية تبدأ

    بشهر "نيسان" الذي غيّروا اسمه إلى "أبيب"،

    وعدد أيام السنة يتراوح بين 353-354-383-384-385 يومًا، وفي الحالات الثلاث الأخيرة يضيفون شهرا

    كاملاً إلى سنتهم يسمونه آذار.


    وشهوره كالتالى........



    تشرى - مرحشوان - كسلا - طابات - شباط - آذار - نيسان - آيار - سيوان - تموز - آب - ايلول




    اشكرك مره اخرى اخى الكريم


    لا عدمناك


    وارجو ان تتقبل مرورى واضافتى المتواضعة



    دمت بود وحبور



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  5. #5


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوطروق مشاهدة المشاركة
    يعطيك ألف عافية يابوعارف
    معلومات مفيدة وممتعة أستفدنا منها واستمتعنا
    مشكور ولا هنت
    --------------------------------

    شكراً لك الأخ العزيز أبوطروق على المرور لاهنت.




  6. #6


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكنبيوتر مشاهدة المشاركة
    يعطيك العافيه ابو عارف

    كلك فوائد يابعدي
    -----------------------------------------

    الله يعافيك يالكمبيوتر وشكراً لك عساك ماتخرب.




  7. #7


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوليتا مشاهدة المشاركة
    هذه موسوعة متكاملة


    معانى ومفاهيم وتاريخ


    اخى الفاضل


    ابو عارف



    اضفت لنا الكثير من المعلومات المفيدة


    مجهود مشكور عليه


    واسمح لى حتى تتكامل الموسوعة ان اضيف.........



    التقويم المصري

    يعود هذا التقويم إلى عام 4241 ق.م، وكان قدماء المصريين يستخدمون السنة الشمسية وقد قاموا

    بتقسيم العام إلى اثني عشر شهرًا، كل شهر ثلاثون يومًا، وفي الشهر الأخير منها فقط

    -ويسمى مسرى- يضيفون خمسة أيام أطلقوا عليها اللواحق،

    وقد قسّموا العام إلى ثلاثة فصول مرتبطة بفيضان النيل وعملية الزراعة،

    وكان بدايتها مع الاعتدال الخريفي (21 سبتمبر)؛ لأنه بداية عملهم في الزراعة،

    وأسماء الشهور ارتبطت بآلهتهم، وهي مستمرة حتى اليوم تحت اسم السنة أو التقويم القبطي،

    حيث لم يكن للمصريين حادثة يرتبط التقويم بها، حتى جاء الإمبراطور دقلديانوس في العصر المسيحي وقتل

    من المسيحيين مقتلة عظيمة؛ فاتخذ مسيحيو مصر بداية عهده الموافق 284 ميلادية بداية لتقويمهم؛

    وعلى هذا فالتقويم القبطي شمسي في سنواته، فرعوني في أسماء شهوره، مسيحي في بدايته.


    واسماء شهوره.......


    توت - بابه - هاتور - كيهك - طوبة - امشير - برمهات - برموده - بشنس - بؤونه - ابيب - مسرى




    التقويم العبري

    هو تقويم شديد التعقيد والغموض لا يحسن حسابه إلا الآحاد من أحبارهم،

    وهم يقولون إنه يبدأ من عام 3760 ق.م وهي سنة الخلق في زعمهم،

    والسنة في جملتها تتوافق مع السنة الشمسية ولكن بدايات الشهور عندهم قمرية،

    وهي تبدأ في النظام المدني بشهر "تشرين"، وأولها محرّم العمل فيه، ولكن السنة الدينية تبدأ

    بشهر "نيسان" الذي غيّروا اسمه إلى "أبيب"،

    وعدد أيام السنة يتراوح بين 353-354-383-384-385 يومًا، وفي الحالات الثلاث الأخيرة يضيفون شهرا

    كاملاً إلى سنتهم يسمونه آذار.


    وشهوره كالتالى........



    تشرى - مرحشوان - كسلا - طابات - شباط - آذار - نيسان - آيار - سيوان - تموز - آب - ايلول




    اشكرك مره اخرى اخى الكريم


    لا عدمناك


    وارجو ان تتقبل مرورى واضافتى المتواضعة



    دمت بود وحبور
    ----------------------------------------------

    شكراً لك لوليتا على المرور والإضافة والإشادة بارك الله فيك وإذا فهمتوا شيء علموني تروني ما أحب هكذا معلومات لذلك لم أقراءها.

    كل الشكر للمرور العطر لاهنتي.




  8. #8


    [align=center]ملاحظة هامه[/align]

    نظراً لعدم بذلي أي جهد يذكر في هذا الموضوع فقط نقلته لكم As it is كما هو من بريدي الالكتروني وحرصاً على وقتكم الثمين فأرجو منكم عدم الرد والتعقيب شاكراً لكم حسن تفهمكم.




  9. #9
    لــــؤلــــؤة الصورة الرمزية لوليتا


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    in heart
    المشاركات
    12,040
    المشاركات
    12,040
    Blog Entries
    17


    اخى الفاضل




    ابو عارف




    انتقاء الموضوع واختياره لما به من افاده ومعرفه لا ينقص من قدره كونه منقول



    ولا ينقص من قدرك اخى الكريم


    لذا فاختيارك للموضوع لنقله هنا فى حد ذاته مجهود واختيار موفق


    لانه كمعلومات مفيد فعلا والكثير لا يعلم عنه


    ولا اخفيك انه دفعنى للبحث والاطلاع اكثر وعليه اكملت ما سبق




    لذا


    حاول ان تقرأه مرة اخرى ستجده ممتع ومفيد فعلا





    شكرا لك مرة اخرى



    وعذرا على الاطاله




    تحياتى وتقديرى ابو عارف



    لا اله الا الله محمدا رسول الله

  10. #10


    [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم




    الاخ ابو عارف

    تحية طيبة وبعد


    الف شكر على الموضوع القييم صراحةن

    وحتى ان كنت قد نقلته قد استفدنا معلومات قيمه

    وانت كريم وحنا ((انشاء الله نستاهل))


    لكن ودي انشدك كان عندك خلفيه بالشهور التسعه


    اللي حدر شوين ,,,



    ((سمعتهن من عجوز من سنين حافظهن الى هالحين ولا أدري وش معناهن))









    قصير ومصير والشهير اللي بينهن

    والغره والمره والشهير اللي بينهن

    ورمضان وريمضان والشهير اللي بينهن









    وتقبل تحياتي
    [/align]




صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. افتتاح قناة طي الفضائية خلال الأشهر القليلة القادمة
    بواسطة مصيول في المنتدى مضيف حائل الخاص [ حائليات ]
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-07-2008, 11:11
  2. الهجرية والميلادية
    بواسطة جموح الخيل في المنتدى مضيف فيض المشاعر
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 13-01-2008, 19:11
  3. السنة الهجرية والميلادية
    بواسطة راعي الوقيد في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 29-01-2004, 12:41
  4. اسماء الاشهر الهجرية.....؟
    بواسطة فارس الجربا في المنتدى مضيف المشاركات المنقولة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 16-09-2003, 20:15
  5. الشهور العربية وأسباب تسميتها
    بواسطة خلف الرويتع في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-01-2002, 18:58

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته