[align=center]
لا يخفى على أحد الفجوة الحاصلة بين الكلام الفصيح و العامي ، و المعارك الدائرة بينهما ولكل مناصرون ؛ فأهل العامية أقصوا الفصيح حتى جعلوه بعبع يخافه الجيل الواعد و فزاعة تمنع من تذوق عذب لغة القرآن و النهل من معينها ، وأهل الفصيح ينكرون العامية و يطعنون عليها ويتباهون فى نقدها رغم أنه لاتزال كثير من اللهجات الفصيحة باقية تتكلم بها القبائل على سليقتها الأولى .
فأحببت طرح هذا الموضوع - الذى أظن أن فيه جِدَّة فحسب علمي القاصر الدراسات فى هذا الجانب قليلة أو غير وافية - لتضييق الهواة الفاصلة بين الفصيح و العامية ، وحفظ جزء ولو يسير من هذه اللهجات من الانقراض ؛ لأن اختلاط القبائل ببعضها إضافة إلى دخول العجم عليها وظهور التمدن والحضارة يجعل هذه اللهجات مهددة بالاندثار و الاضمحلال و لا يخفى أهمية تلك اللهجات عند المتخصصين فى علوم العربية كما أنه من المعلوم أن علماء العربية المتقدمين - الذين لهم فضل عظيم لا ينكر – من الممكن أن يفوت عليهم تسجيل بعض الظواهر اللغوية و اللهجات للقبائل العربية التى كثير منها بحمد الله موجود و باقي إلى الآن .
وإن كنت أتمنى لو تدرس هذه اللهجات دراسة أكاديمية علمية متخصصة وكان ذلك لى مطمع لكن اتجاهي لتخصص فى غير العلوم العربية غطى هذا الحلم الذى أتمنى أن يأتي من يبعثه وهذه محاولة بسيطة يسرة فى هذا الطريق .
تقوم فكرة هذا المعجم على أن يطرح كل عضو ما يخطر فى ذهنه من لهجة قبيلة شمر – اخترت هذه القبيلة لأن المنتدى يحمل اسمها وحري بالزائر أن يجد ما يخدمه فى بيان معنى لهجتها وفصيح لكنتها – مع مراعاة :
[align=justify]1-الإتيان بالكلمة من اللهجة الشمرية ، و ذكر معناها الذى تستخدم فيه . وهاتان النقطتان هما الأساس .
2- تقريب المعنى للكلمة بمثال وحبذا لو يستشهد بالشعر النبطى .
3- بيان جذر الكلمة فى المعاجم اللغوية و تخريج معناها وحبذ لو استشهد بالشعر الفصيح .
و هذه ليست لازمة بل كل حسب قدرته ومن لا يستطيع لأي سبب كان يعينه من يملك المقدرة.
4- ذكر ما يرى أنه مناسب مما هو فى صلب الموضوع ؛ مثل الإشارة إلى اختصاص فخذ بهذه اللهجة أو اشتراك بعض القبائل فى التحدث بها أو غير ذلك . [/align]
مثال لتوضيح ما سبق :
كلمة (ازهله ) – أتيت بها تفاؤل بقبول وتمام الموضوع – تستخدم فى كلام العامة بمعنى :" خله علي " فيقال مثلا لشخص يستصعب القيام بعمل ما : ازهله . أى خله عنك أو سأقوم أنا به .
و الزهل فى الفصيح بمعنى : التباعد عن الشر ، و الزاهل المطمئن القلب.
ويلاحظ إمكانية الربط بين المعنيين .
ومن الممكن وضع الكلمة فى مثال وطلب بيان معناها أو يذكر بيت من الشعر و يطلب تفسير معنى بعض الألفاظ الواردة فيه وبيان علاقتها بالفصيح .
وتمتاز هذه الطريقة حسب ظني بإمكانية مشاركة جميع الأعضاء فى الرد سواء من يكتب بالفصيح أو العامية .إضافة إلى أنه قد يكون فيها نوع من التسلية مع جدية الفكرة خصوصا إذا انتقيت الألفاظ الغريبة ، وفتح المجال للرد و التعقيب والتحدث بالألفاظ الفصيحة من لهجة القبيلة .
ولا ننسى الفائدة العظمى التى هى مد الجسور بين الفصيح والعامية و التبصر بجانب مهم من جوانب التراث اللغوي الزاخر .
وفى النهاية الموضوع كله بيد مشرفتنا العزيزة فلها الحق فيما تراه مناسبا من إبقاء هذه الموضوع فى منتدى الفصيح أو حذفه فقد اجتهدت وليس كل مجتهد مصيب . [/align]
رد مع اقتباس
المفضلات