محمد الشمري وأنت يالاصمعي
ويش فيكما نشرتما غسيلكما.
فإن كانت الهوشة تمثيل فتلك مصيبة وإن كانت حقيقة فالمصيبة أعظم.
أيها الأحبه اوقفا هذه الإتهامات اللتي لاتخدم أي من الأطراف ولاتخدمكما أيضاً.
هداكما الله وبارك فيكما
وتقبلا فائق التحية والتقدير
محمد الشمري وأنت يالاصمعي
ويش فيكما نشرتما غسيلكما.
فإن كانت الهوشة تمثيل فتلك مصيبة وإن كانت حقيقة فالمصيبة أعظم.
أيها الأحبه اوقفا هذه الإتهامات اللتي لاتخدم أي من الأطراف ولاتخدمكما أيضاً.
هداكما الله وبارك فيكما
وتقبلا فائق التحية والتقدير
[align=center]للأسف
كل شيء توقعته
إلا أن تشكك بعض الأقلام في حركة حماس !!؟
الردود أخذت منحى بعيد عن الموضوع وكان بالإمكان الوصول بالحوار إلى جو صحي بعيداً عن حمية الجاهلية
بما إني أحب التحليل وتبسيط الأمور وفك العقد <<< ساحرة على غفلة<<< العالم جادين وأنت رايقة
أولاً نجي لمقالة الأخ محمد اللي هي سبب موضوع الأخ الاصمعي :
1_ من أهداف المقالة أنها وإن كانت رمزية إلا أنها لاتكون موغلة في الرمزية ’’ يعني الأصل أن يكون لها هدف يتضح للقارئ من الوهلة الأولى من قراءتها أو الوهلة الثانية للي مايركزون
2_ المقالة التي لاترمز لشيء محدد تكون مبهمة ولا فائدة منها بل هي نوع من العبث اللذي يترفع عنه الكاتب الماهر .
3_ الفاضل محمد الشمري من كتابنا المميزين وليس مبتدئ ولا عابث .
4_ المقالة أنا شخصياً فهمت منها مافهمه أخي الاصمعي لعدة أمور :
أولاً _ أنها جاءت بعد الأحداث المؤسفة في فلسطين .
ثانياً _ ورود بعض الألفاظ التي تشير إلى أوصاف المجاهدين في حماس كـ تغطية الوجوه .
ثالثاً _ عبارة الأخ محمد (( اعلم بان البعض سيغضب من مقالي وستثار حفيظته )) تؤكد صحة ماذهبنا إليه بظنوننا .
وبما أننا مسلمون وأصحاب مبدأ فمن حقنا أو بالأصح من حق إخوتنا المجاهدين في حماس علينا أن نذب عن أعراضهم .
ومن حقنا على كاتب المقالة إن كان ينفي صحة اعتقادنا أن يبدي لنا حقيقة مقالته ومن كان يعني بها !!؟ قبل أن يخوض نقاشاً في صحة ماذهبنا إليه !!؟
عندها لكل حادث حديث ..
والرسول صلى الله عليه وسلم حينما خرج في إحدى الليالي مع إحدى زوجاته ورآه بعض الصحابة تدارك الأمر وقال لهما : (( على رسلكما إنها صفية )) وهو أبعد الخلق عن الشبهات عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ,,
فمن باب أولى أن ننهج نهجه ونقتدي بسنته وأن يوضح الأخ محمد بعد هذه الضبابية من كان يقصد بمقالته !!
ثم بعدها بالإمكان مواصلة النقاش كلٌ حسب رأيه ومبدأه ,,
هداني الله وإياكم إلى الحق
[/align]
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
[align=center]تعقيب على رد الاخت الفاضلة الجازي " الريم سابقاً "
توقعتك ان تقولي الا ان نشكك في بعضنا البعضللأسف
كل شيء توقعته
إلا أن تشكك بعض الأقلام في حركة حماس !!؟
جميلةٌ هذا الجملة لو انها وجدت مكانها بالتفعيل " فالحق حق ان يتبع " !!الردود أخذت منحى بعيد عن الموضوع وكان بالإمكان الوصول بالحوار إلى جو صحي بعيداً عن حمية الجاهلية
ارينا تحليلك طالما انك بعيدةٌ عن الحمية الجاهلية يالجازي ؟؟بما إني أحب التحليل وتبسيط الأمور وفك العقد <<< ساحرة على غفلة <<< العالم جادين وأنت رايقة
نعم هي سبب هذا الموضوع >>>> ما تبي روحه للقاضي !!أولاً نجي لمقالة الأخ محمد اللي هي سبب موضوع الأخ الاصمعي :
برافو تحليل عقلاني ومنطقي1_ من أهداف المقالة أنها وإن كانت رمزية إلا أنها لاتكون موغلة في الرمزية ’’ يعني الأصل أن يكون لها هدف يتضح للقارئ من الوهلة الأولى من قراءتها أو الوهلة الثانية للي مايركزون "
والبند الثاني يشير بان التحليل رائع ومتمكن !!2_ المقالة التي لاترمز لشيء محدد تكون مبهمة ولا فائدة منها بل هي نوع من العبث اللذي يترفع عنه الكاتب الماهر .
شكراً على اطرائك وشهادة اعتز بها3_ الفاضل محمد الشمري من كتابنا المميزين وليس مبتدئ ولا عابث .
وماذا فهمتي والاصمعي يا الجازي4_ المقالة أنا شخصياً فهمت منها مافهمه أخي الاصمعي لعدة أمور :
وهل هذا الدليل الذي توصلتي اليه >>> لقد ذكره الاصمعي من قبلك ، ثم لو فرضنا ان الاصمعي ربط مقالتي بهذا الحدث اليس من باب المنطق والتحليل وهو الكاتب المخضرم ان يجعل من موضوعه استفسار عمن اقصدهم دون ان يتهمني ويلفق علي ما لم اقله ولم اكتبه >> اعتقد بانك ستلومينه في هذه النقطهأولاً _ أنها جاءت بعد الأحداث المؤسفة في فلسطين .
خاصةً انك تعرفين ان الاصمعي من الكتاب المميزين وليس مبتدأ ولا عابث .
لو قال الاصمعي بانني فهمت من محمد انه قصد حماس لورود تلك الجمله الامر الذي استفزه دون ان يخلط الحابل بالنابل لكنت اجبته ، يعني يالشيخه لو كان رده كما فعلتي لوضحت الامور منذ بدايتها ولكن الاصمعي لم يفعل بل قذفني بما هو ليس بي الامر الذي لا اعتقدك تقبلينه لامر بسيط هو مخالفة نهج وسنة نبينا التي تطالبيننا ان نحذوا حذوها .ثانياً _ ورود بعض الألفاظ التي تشير إلى أوصاف المجاهدين في حماس كـ تغطية الوجوه .
هنا اعتقد بانك تجاهلتي رقم واحد واثنين من تحليلك فهذه الجملة لها معاني كثيرة ولا تعني صحة ظنونك وما ذهبتوا اليه والاصمعي .ثالثاً _ عبارة الأخ محمد (( اعلم بان البعض سيغضب من مقالي وستثار حفيظته )) تؤكد صحة ماذهبنا إليه بظنوننا .
والله سبحانه وتعالى امر المسلمون ان يجتنبوا الظن حتى لاياثموا ، ثم اننا ايضاً مسلمون واصحاب مبدأ والامر ليس بمقتصرٍ على فئة دون الاخرى لتحمل راية الذب عن اعراض المسلمون ، كما انك لم توضحي اين الاعراض التي انتهكت في مقالتي طالما انك تقرين بان ظنونك هي دليلك ، وعند الظن يفترض الاستفسار لاالتهجم والتأويل .وبما أننا مسلمون وأصحاب مبدأ فمن حقنا أو بالأصح من حق إخوتنا المجاهدين في حماس علينا أن نذب عن أعراضهم .
انتما لم تذهبا الى نقاش بل ذهبتما الى اتهام والتأويل وعليكما الدليل لا الاعتقاد كما ذكرتي ، فمن يعتقد عليه ان يحسن النيّه ويطلب الاستفسار لا ان يذهب الى ما ذهبتما اليه .ومن حقنا على كاتب المقالة إن كان ينفي صحة اعتقادنا أن يبدي لنا حقيقة مقالته ومن كان يعني بها !!؟ قبل أن يخوض نقاشاً في صحة ماذهبنا إليه !!؟
نعم عندما يقدم الاصمعي دليله على اتهامي سيكون لك حادث حديثعندها لكل حادث حديث ..
اتعتقدين بان ما فعله الاصمعي هو اقتداء بنهج وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ؟والرسول صلى الله عليه وسلم حينما خرج في إحدى الليالي مع إحدى زوجاته ورآه بعض الصحابة تدارك الأمر وقال لهما : (( على رسلكما إنها صفية )) وهو أبعد الخلق عن الشبهات عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ,,
فمن باب أولى أن ننهج نهجه ونقتدي بسنته وأن يوضح الأخ محمد بعد هذه الضبابية من كان يقصد بمقالته !!
اليس من باب اولى ان تطلبين من الاصمعي ان يبين اين وجد هذه الجمل بمقالتي التي ذكرها بموضوعه ونسبها لي دون ان يراعي الله ورسوله فيما نسبه لي :
الاصمعي :ما استفزني هو التشبيه الظالم والبعيد كل البعد عن الحقيقة لأبطال كتائب عز الدين القسام (الجناح العسكري لحماس)الاصمعي :ولا أدري والله كيف طاوعه قلمه لوصف أبناء عزالدين القسام وأحمد ياسين والرنتيسي والزهار وعياش بهذه الأوصافالاصمعي : هؤلاء الفتية دوخوا اسرائيل وجرحوا كبرياءها ومرغوا أنفها بالتراب بفترات عديده وهي التي دفعت عمرءها ليقوموا بما لم تستطع القيام به وستفشل بإذن الله.الاصمعي : يا محمد هؤلاء الملثمين هم من كنا نفخر بهم وبعملياتهم ضد اسرائيل!
يا محمد هؤلاء الأرانب هم من تحتفل أمهاتهم ويتلقين التهاني باستشهادهم<<فهل تفعل ذلك أم الأرنب؟
يا محمد أرانب وهم وارثوا مكابدة العدو والجهاد أباً عن جد!!
يا محمد أغير أبناء القسام اخترت لتشبيهك الغير موفقالاصمعي : يا محمد ألست صاحب موضوع (القوي والضعيف في عدالة هذه الأيام) فلما لا تحقق ما تدعو اليه بموضوعك؟اليس من باب اولى ان تطلبين من الاصمعي ان يجيب على استفساراتي بدلاً من تهربه وادخالنا في نقاشالاصمعي : ما الذي جعلك تخذل أخوتك في الدين الضعفاء وتردد فيهم أقوال اسرائيل وأمريكا الأقوياء؟؟؟
اوصلنا الى ما وصلنا اليه .
اليس من باب اولى وانت تذبين عن اعراض اخوتك المسلمين ان تذبين عني الاتهامات وتطلبين من الاصمعي
لماذا فعل ذلك .
اليس من باب اولى ان تنهينه عن التهكم واتهام الاخرين والاستهزاء بهم كونك تطالبين باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
اليس من باب اولى وانت تنهين عن الحمية الجاهلية ان تقفي الى جانب الحق وتبينين لي وللاصمعي سويا اخطائنا.
اليس من باب اولى انت تطلبين قراءة مقالتي ان تقراي موضوع الاصمعي وردوده حتى تستطيعين التحليل الحيادي والمنطقي.
اللهم آمين[/align]هداني الله وإياكم إلى الحق
[align=center]^
^
^
أيها الفاضل
حاول أن تتجنب توسيع دائرة الخلاف واحسم الأمر بإجابة مختصرة ومبتسرة تقطع دابر الظنون التي أحاطت مقالك !!
الأمر يا أخي لايستحق منك كل هذا !!
يا أخي ذكرت لك قصة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي واضحة ولا تحتاج إلى استنباط ,,
أنت كتبت مقالتك في قسم المقالة والذي من قوانينه " الخاطئة في نظري " منع الردود والتعليق ,, ولا يتمكن العضو من الرد إلا بموضوع مستقل في العام !!
سؤالي محدد ولا يحتمل كل هذه الاقتباسات ؟؟
من تقصد بمقالتك التي يفهم منها القارئ أنها تشير لحركة حماس !!؟
من هم الأرانب الذيت يتسترون ويغطون وجوههم ؟؟
إجابة محددة منك تكفي وتزيل كل هذه الإستفهامات !!
مقالتك تثير الشبهه وأنت من كتبها وعليك أن تتحمل تبعاتها وأن تجيب على شبهاتها ولا أقل من الإجابة على أساس المقالة والمعنيون بها ؟؟
ضع نفسك مكان القارئ !!
التوقيت والعبارات والدلائل والإشارات كلها توحي بأنك تعني حماس ؟؟
أعطني خياراً واحداً غير حماس يمكن أن أسقطه على مقالتك ؟؟
أخي محمد نحن أكبر من أن نتبادل الاتهامات وندع لب الموضوع ,,
أعطني جواباً أقدم لك اعتذاراً ,,
لكن أن تضع نفسك في موطن الشبهة والشك ثم تغضب حين ترى ردود الأفعال فهذا ليس عدلاً ,, هذا نتاج مقالك وما جناه قلمك ونحن ننتظر منك الجواب الشافي وكما وعدتك سأقدم لك اعتذاري " وإن كنت غير ملزمة به لأني اجتهدت في تفسير رمزي الكلام "
أخي محمد ,,
أنا لم أخطئ في حقك ولم أتجن عليك بل حاورتك بكل ذوق وأخلاقية ,,
ولأني لا أحب الخلاف ولا طول الجدال سألتك سؤالاً مباشراً وأخبرتك عن أسباب فهمي لمقالك وطلبت منك توضيح مقصدك بجملة بل لعلها كلمة لن تأخذ من وقتك طويلاً بدل هذا التشكيك والاقتباس ,,
أنا لست الاصمعي ولا مسؤولة عنه فخاطبني دون أن تشركني معه إذا سمحت !!
أنتظر إجابتك الحاسمة والشافية والتي ستنهي النقاش الدائر ,,
بارك الله فيك
[/align]
يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلاديحايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي
ارى انه لا فائدة من النقاش حول هذه المشاركة!
لذلك اطلب من الاخ الكريم الاصمعي ايقاف النقاش حوله
وكذلك اطلب من الاخ الكريم محمد الشمري الاستجابة لهذا المطلب.
من اراد النقاش فليذهب الى - حماس والمصير المعروف-
والى هناك فأهلا ومرحبا فيكم وعلى الرحب والسعة
عالج بؤر التوتر مبكرا
وانس احزان الماضي
لكن
لاتنسى ان تستفيد
من اخطائك ولا تقل لو .
---------------
أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .
[align=center]
أفاااا يالجازي !!!الردود أخذت منحى بعيد عن الموضوع وكان بالإمكان الوصول بالحوار إلى جو صحي بعيداً عن حمية الجاهلية
ما كانش العشم
الفاضل الاصمعي بشرٌ يُخطئ ويُصيب ووجهة نظرهِ قد تلامس وجه الحقيقة.. وقد تعاكسها
فلما ترمين من خالفهُ ولم يؤيده بالتعصّب لجهه ؟؟
أنا لا اؤيد فكرة موضوع محمد الشمري ..ولكن أحترم طريقته في الكتابة والتي تتحكم بطريقة ردي عليه.
الرمزية سلاح الكاتب المتمكن
وأظن أن كاتبنا الكبير الاصمعي من روّادها الاوائل هنا ولم يُعبها عليه أحد من قبل.
تحياتي الغير متعنصره لكما[/align]
[align=center]ألم يعترف المتهم بعد؟
أدخلوه لغرفة الوسائل الخاصة ولا تخرجوه الا وقد اعترف بما أُتهم به سابقاً وبما سيتهم به لاحقاً!
هههههههههههههههههه
أبو جاسم شفيك ماخذ الموضوع وكأنك بمحكمة وخايف يدينك اعترافك بمقصد موضوعك الواضح للجميع والذي ما كتبته الا لتوصل رأيك للمتلقي بهذا الحدث الذي كتبت عنه
الله يهديك ترى انكارك جداً مستهجن ولا يليق بكاتب رأي اطلاقاً فمن حق القلم على صاحبه أن لا ينكر ما كتب به ، ومن حق القراء المتابعين وخاصة المعجبين أن لا يخذلهم كاتبهم بإنكار ما كتبه واستوعبوه وأيدوه عليه!
وأقسم لك بأني لو كنت مكانك ومقتنع بما كتبته لقلت نعم أعني حماس ودليلي كذا وكذا وأظن هذا ديدن كل كاتب يحترم قراءه ، أما الانكار فهو اسلوب شيعي لإنكار ما اشتهر عنهم من مخالفات فهم ينكرونها بالجملة لمن لا يملك الدليل عليهم ومن أتاهم بالدليل أولوه أو قالوا هذا اجتهاد فردي وهكذا .....
أجل الردود وصلت لفوق الأربعين والجميع يقولون لك (بين تصريح وبين تلميح) أن مقصد مقالك أوضح من الشمس وأنت لا زلت تكرر نفس مضمون الرد وتشاغب لإخراج الموضوع من دفاع عن حماس ضد تشبيهك إياهم بمقالك بالأرانب الى جعل القضية بيني وبينك مرة من خلال اتهامي بظن السوء بك ومرة بمطالبتي بالرد على الأستاذ عبدالباري عطوان ومرة بأني هاجمت مقالتك لأنك تختلف معي حول الزعيم الشهيد ومرة ومرة ....الخ لا والأنكى أن تتهمني بالخروج عن صلب موضوعي
محمد أقولها لك للمرة الألف لست معني بموضوعي هذا الا بالرد على تشبيهك السيء لأفراد حماس بالأرانب مصاصة الدماء فقط فقط
ولو أردت أن أحاكم فكرك ومنهجك من خلال كتاباتك لأقتبست من مواضيعك الكثيرة ما يثبت فكرتي التي أريد تكوينها عنك ، ففكر الكاتب ومنهجه يتبين من خلال مواقفه من الأحداث وأنت ما شاء الله عليك لم يمر حدث الا وبينت موقفك منه من خلال موضوع أو أكثر بل أنك لا تكتفي بالتعليق من خلال مواضيع غيرك كما يفعل البقية ان سبقهم غيرهم بالكتابة عن الحدث بل لا بد أن تفرد له موضوع أو مقالة!!
يا أخي الكريم عندك دفاع عن مضمون مقالك الخاطئ بحق حماس دافع وأورد أدلتك على أحقية حماس بهذا التشبيه أو اعتذر عنه وكفى الله المؤمنين القتال..
تحياتي [/align]
عائدون عائدون
سيعود الجميع ان شاء الله
[align=center]
ولكن غيرك يسعه ذلك ، ويرى بأن حق الأخوة الاسلامية والذب عن عرض أخوته بحماس مقدم على مدارة خاطر ولد ديرته والسكوت عن خطأهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعجب
تحياتي
[/align]
[align=center]
وهل ترى بردك على كل من تعرض لإيران أو جرائم جيش المهدي تحجير؟؟؟
عند الكلام عن تزكية جماعة فالقول المقدم هو قول العلماء فكيف اذا كانت هذه الجماعة هي صنيعة علماء(وليس عملاء)
تحياتي[/align]
[align=center]
هلا ومرحبا بالأخ الغالي سلمان العجان
أخوي سلمان فيه شي اسمه معاينة المشاركة قبل اعتمادها ليتك تستفيد من هالخاصية فأنت الله يهداك تكتب أشياء ما بينها أي رابط!
.
.
منها هالقاعدة الي طالع فيها بكل رد ولا أدري وش سالفتها
وكذلك على أي أساس تحاسب حماس على تبرعاتك لسهى عرفات الي بنت فيها مراقص وفنادق؟ ليه ما تطالب سهى وأعونه لأن غزة وجميع المناطق التي تحت سيطرة حماس خالية من المراقص والخمارات وكل ما يغضب الله<<عاد مادري عشانه مسلمين ملتزمين كما أراهم أو لأنهم يهود كما بينت معلوماتك العجيبة عنهم
كأنك ما تدري ان أعداء حماس هم أهل المراقص والفنادق وبعذقة الأموال بنيس وباريس؟
وبعدين يا أخي من المعيب على المتبرع أن يذكِّر بتبرعه بكل حين ويمن به على المستحقين!
والله سبحانه وتعالى ذم إتباع الصدقة بالمن والأذى وعد ذلك من صفات المنافقين فإن كنت من أهل التبرع فاحتسبه لله ولا تذكره بكل رد !!
هداك الله يا سلمان هالحين كل هاللت والعجن والمنة والأذى والتهديد بالقاعدة عشان قلت لك استغفر ربك عن شتمك لحماس!
تحياتي [/align]
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات