هذي قصة قديمة جرت على (هذيرم القرعاني الحويطي )و المذكور
راعي أبل ومن المهتمين في تربيتها ودائمأ يتبع مصالحها من حيث المرعى والموارد
في يوم من الايام ورّد إبله على أحد الموارد وإذا على الماء إبل كثيرة والماء غير صالح
للشرب لأن فيه شيء من (الملوحه) ولا يصلح للإبل وكان هذيرم قد بات الليلة السابقة في
الصحراء وهو مابين جوع وظمأ وإبله مافيها حليب والإبل التي على الماء أغلبها خلفات أي
فيها حليب ولا أراد الله إن اللي على هالما يحلبون له يحلبون له لأنهم ربما كانوا
مشغولين في سقيا حلالهم وبهذه المناسبة قال أبيات من الشعر
والشعر دائماً إذا قاله الشاعر >>> حفظوه وتناقلوه
وردت لـي عدٍهمـاج نقيـعـه
عد هماج ولا يتهبـط بالاكبـاد
وردت الى ان الذود غادي نشيعة
وقعدت لين ان آخر الصدر قاد
يالله لعـل اذويدكـم للقطيـعـة
والإ صداف لمنقره عقب مجراد *
جمع لكم أهل الكبـود الوجيعـه
اللي يحطون الشواكل على الزاد
يامصلحين الذود بـأول ربيعـه
بينكم وبينه نقضة الجزو ميعـاد
لو ازد نيتـوا لبـن والافريعـه
في شاية الله مالكم عنه مشراد
منها يقسمهـا ومنهـا يبيعـه
ومنها يخليها حلايـب للأجـواد *
وبعد فترة من الوقت استجاب الله دعوته و أغار منقره على فريق من الحويطات و
أخذ ابلهم ومن ضمنها ابل
للشاعر (هذيرم الحويطي)ولما عرف هذير وهو يركب وينوخ على الشيخ منقره
قال: انا لي عندك ابل يابن منقره وقال له القصه و القصيده .
قال ابن منقره: احلف بالله العظيم انك قلت هذة الابيات قبل أن توخذ ابلك
قال: والله اني قلتها قبل أن تؤخذ إبلي بحوالي سنة
قال : خذ أباعرك واعتبرها عاني عندنا دام أنت حي وسوف نوصي عليالنا بعدنا
وهذه من عادتهم الطيبة وتمسكهم بالتقاليد الحميدة وايضاً لما للشعر مكانة عن العرب
والمدح في الرجال الطيبين مايضيع
ـــــــــ
*يقصد الفارس المعروف ابن منقره (من بلي)
منقول (بتصرف )
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشمري
المفضلات