[align=center]
تَتَعَرّض لِـ " نَقد " عَفْواً بَل " قَـدّ "
فَـ يُحْدِث فِيْ رُوْحِك " ثُقُوب "
فِيْأتِيْ آخَر ويَسْتَحْسِن فِعْلُك فَـ تَعْشُوْشَب تِلْكَ الثُقُوب بِـ الإخْضِراْر
وتُزْهِر ..
لا يُمْكِنْ لِـ أحَدِنَاْ ان يَعِيْشُ حِيَاْتِه بِلا " إنْتِقَاد "
ولا يَخْشَى الإنْتِقَاد او يَسْتَاءُ مِنه إلاّ ذُوْ شَخْصِيه سَطْحِيّه وهَشّه
كَـ فُقَاْعَه الصَاْبُون تَتَلاشَى بِـ الّلمس
او بِـ النَفخ ..
فَاْصِلَه :
عَلى فِكْرَة سَـ تُقَاْبِلُون الكَثِير مِنْ فُقَاْعَات الصَاْبُون
ولا تُكْثِرُوا مِنْ نَفْخِهاْ.. وَوَفِرُواْ " أنْفَاسِكُم " لِـ تَبْرِيدِ طَعَاْمِكُمْ
المُهم .. ولِيْسَت الفُقَاْعَه الأهَم
سأتَحَدّثُ بِـ صِفَه شَخْصيّه حتّى لا يَظُن البَعض ان أقْصِدة..
انَاْ رَضِيَ اللهُ عنِيْ وغَفَرَ لِيْ :xsmile:..
أتمنّى ان أكُنْ كَـ أولائك الَذِين يَخْشُونَ الإنْتِقَاد..
فَمَنْ يَخْشَى الإنْتِقَاد ويَخَاْفُ مِنه تَكُونُ سُلوْكِيّاتَهُ أكْثَر إنْضِبَاْطاً عَلى الأقل " ظَاْهِرياً "
لا المَدِيحُ يُسْعدنِيْ وذَاكَ " لانِيْ أخْبَرُ بِـ نَفْسِيْ مِنْ المُمْتَدِح"
ولا الذَمُ يُرْهِبنِيْ فَـ نَقْدةِ لا يُقدّم ولا يؤخِر بِـ النِسَبه لِيْ
إكْتَشَفتُ مُؤخِراً للأسَف إنِيْ مَرَيْضَه بِـ مَرَض يُسمّى " اللامُبَاْلاة "
ويُقَال لِيْ بِـ العَاْمِيْ " قَلبتس فطيس "
لا الْقِي بَاْلاً ولا أرْخِيْ سَمْعاً لِـ اي إنْتِقَاد مَهْماً كَان المُنْتَقِد ذُو مَكَاْنَه رَفِيْعَه
وذُو حَظوه بِـ النِسْبَه لِيْ ..
فَـ مَثَلاً عِنْدَماْ أعْرِض نَصاً .. للقَاْرِيء ..
فأنِيْ أعْلَمُ مُسْبَقاً بِـ ان القَاْرِيء سَيَقُول
" ولله يا ان هالكاتبه ملعونه خيّر "
" ذي وش تحتسي يامال فرقى العين "
" ذي يَا إنهَاْ مُلحده .. او مُلحده.. وحده من الثنْتين "
هَذِة الإنْطِبَعَات والتِيْ أخذَت عنِيْ .. لا أسْتِشْعِرُهَاْ .. وأرى إنهُ راي شَخْصِيْ وصَاْحِبه حُر بِـ إنْطِبَاْعِه ..
هَذِة اللأمُبَاْلاة .. جَعَلَتْنِيْ أتَعدّى بَعض الحُدود الإجْتِمَاْعِيّه وأتَجَاْوَز أغْلَب أدوات الكَاْتِب
وأقْفِز إيْطَار القُبُولـ والتَقَبّل لِدَى القَاْرِيء دُونَ خِشْيه او إهْتِمَام
الخُوف مِنْ الإنْتِقَاد لَنْ يَجْعَل مِنِي شيئاً ..
ويَدْفَعْنِيْ لِـ تَقْدِيم مَاْيُرِيد القَاْرِيء .. لا مَاْ أرِيدُ انَاْ
وإهْمَال الإنْتِقَاد .. سَيَعْكِس صُوْرَة مُغَاْيرة عنِيْ .. ويَجْعَلْنِيْ مُفْرِطه الأنَاْنِيّه ..
فَـ تَكْثُر أخْطَاْئِي وتَجَاْوزَاْتِيْ ..
وان تَنَاْوَلْتُ الإنْتِقَاد بِـ وَسَطِيّه .. أكُوْنُ مُنَاْفِقَه نُوْعاً مَا
فَلم أعْتَاد ان أجْعَل البَاب مُوارباً بِيْنِيْ وبِين القَاْرِيء
لا أدْرِيْ هَل أدُرب ذَاْتِيْ عَلى الخَجَل والخُوف مِنْ المُنْتَقِد
ام أظَلُ عَلى طَبِيْعَتِيْ والتِيْ أرَى إنهَاْ مِن " شَذاذ النَاس "
.. وأنْظُر للمُنْتَقِد بِـ إبْتِسَاْمَتِيْ المَعْهُوْدَة اللّامُبَاْلِيه
وأقُولـ " شُكْرَاً .. والآن هَل تَرى الَبَاب..؟!! "
دُوْنَ مُبَاْلَغه انَاْ " حَاْئِرَة "
ايَهُماْ أفْضَل ..
وأنْفَع ..
واصْلَح..
فَلا يَفْرِقُ مَعِيْ إن كَاْنَ النَقْدُ بِـ طَعم " الزَرْنِيخ "
او بِـ طَعم " القَند "
واتمنّى ان أكُن إنْسَانَه عَلى الأقَل " شِبه طَبِيعيّه "
لِـ اُقَدِم مَاْدَة " جِيّدة "
بِـ رأي مَنْ لا يُبَاْلِيْ بِـ الإنْتِقَاد كَـ إيّاي " أنَاْنِيْ "
وإنْسَان غِير صَاْلِح إجْتِمَاْعياً ..
ومَنْ يَخْشَى الإنْتِقَاد إنْسَان يُعَاْنِيْ مِنْ " الهشَاْشَه "
تَسْألونِيْ مَاْ الحَل
اقُولـ " لأا أدْرِيْ " :xsmile:
_______
زَرنيخ : سُمّ
قَند : مُكعبات السُكّر " سكّر نَبات "
[align=left]إنْتَقِدُواْ [/align]
.
.
.[/align]
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عارف
المفضلات