شكرا اخى الـعـمـدة على المداخلهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـعـمـدة
الاصمعي .. قطعت علي نصف المشوار
فأنت من الانصاف << امزح
فعلا . . من كتم علما الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار << او كما جاء في الحديث
لكن ما يتصدر الامور الفقهية , ويُرجع اقواله الى اقوال العلماء
والامور الدينية اشد خطرا من غيرها من العلوم
شكرا لكم
شكرا اخى عبدالواحد على المداخله
والمقصد هو المتصدرين ببعض ما علموا
فنشروا علما ناقصا فاصبح علمهم وباء
سيده القلم
انت كاتبه متمرسه...فكيف خفى عليك ما تم ايضاحه ضمنا
ارجوك أنصف القلم وأكملى القراءه قبل الحكم
والا كنا من دائرة الانصاف
شكرا لك
و ما اكثر الأنصاف و الارباع
اخي الشاهري
جزاك الله كل الخير
هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!
[align=center]
ايْضَاً لَمْ أفْهَمْ عَبَاْرتُك هَذِة
" ارجوك أنصف القلم وأكملى القراءه قبل الحكم "
كِيْفَ اُنْصِف او أنْصِف القَلَم..؟!!
ومَاْ شأن القَلَم بِمَاْ لَم أفْهمه بِـ مُوْضُوعَك ..؟!!
لِيْسَ غَرِيب ان لا أفْهَم.. فأنَا لا أخْجَل مِنْ قُوْلِيْ " لَمْ أفْهَم "
بَل الغَرِيب إنّك لا تَفْهَم لِمَ انَا لِمْ أفْهَم..
فأنَاْ ذَاتَ فِهم بَشَرِيْ ولا يُمْكِننِيْ ان أفْهَم مَاْلَم يَتِم إيْضاْحِه
ولا أدْرِيْ ايْنَ المُشْكِلَه بِـ قُوْلِيْ لَمْ أفْهَم
نَحْنُ هَنَا لِـ نَتَنَاْقَش ونَتَحَاْوَر .. لا ان نَعِيْبُ عَلى بَعْضِنَا لِـ مُجَدر إن فِهَمُم تَعَثّر
[align=left]كُنْ بِخِيرْ[/align]
.
.
.[/align]
كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "
ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "
[align=center]
ايْضَاً لَمْ أفْهَمْ عَبَاْرتُك هَذِة
" ارجوك أنصف القلم وأكملى القراءه قبل الحكم "
كِيْفَ اُنْصِف او أنْصِف القَلَم..؟!!
ومَاْ شأن القَلَم بِمَاْ لَم أفْهمه بِـ مُوْضُوعَك ..؟!!
لِيْسَ غَرِيب ان لا أفْهَم.. فأنَا لا أخْجَل مِنْ قُوْلِيْ " لَمْ أفْهَم "
بَل الغَرِيب إنّك لا تَفْهَم لِمَ انَا لِمْ أفْهَم
فأنَاْ ذَاتَ فِهم بَشَرِيْ ولا يُمْكِننِيْ ان أفْهَم مَاْلَم يَتِم إيْضاْحِه
ولا أدْرِيْ ايْنَ المُشْكِلَه بِـ قُوْلِيْ لَمْ أفْهَم
نَحْنُ هَنَا لِـ نَتَنَاْقَش ونَتَحَاْوَر .. لا ان نَعِيْبُ عَلى بَعْضِنَا لِـ مُجَدر إن فِهَمُم تَعَثّر
.[/align]
سيده القلم
شكرا لعودتك
أبدا ليس عيب ان لا نفهم شئ او معنى ما
ولم ولن نقصد ان نعيب على احدا سؤاله
بل من الحسن أن نسئل عندما نجهل
لكن هل أكملت الموضوع لتستبينى المعنى المقصود؟
هذا الذي دعانى لإنصاف السؤال
وللمزيد فإن المعنى هو أن لا يتصدر الذين يتعلمون امرا ما ولا يكملون
لانه سوف يضلون بعلمهم الناقص
(( لا تقربوا الصلاة..)) فالنقص عند تعلم نصف الايه ثم الذهاب لتحذير الامه من الصلاة ؟!
ولكن لو أكمل علمه بالايه
((لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)) فلا شك سوف يكون معلم الناس الخير
وهكذا أختى الفاضله
مجددا شكرا لعودتك
أختى
ايمان قويدر
أشكرك على ردك أسال الله لك الحياه الطيبه
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات