[align=center]السـلامـ .. عليكمـ .. ورحمـة اللهـ .. وبركـاته
شحـالكمـ .. عسـاكمـ .. الاطيـبيـن ...
طبعـا .. بعد انقطـاع طويـل .. حبيـت ..اني ..
ادخـل .. واشوف التطورات الي صـارت بالمضايف ..
واسلم .. وبـس .. =)
في امان اللهـ ..[/align]
[align=center]السـلامـ .. عليكمـ .. ورحمـة اللهـ .. وبركـاته
شحـالكمـ .. عسـاكمـ .. الاطيـبيـن ...
طبعـا .. بعد انقطـاع طويـل .. حبيـت ..اني ..
ادخـل .. واشوف التطورات الي صـارت بالمضايف ..
واسلم .. وبـس .. =)
في امان اللهـ ..[/align]
مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل
مساكم الله بالخير
//
اخــوتي الكـــرام..
اذكركم بقراءة سورة الكهف
ورد في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها أحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها :
أ. عن أبي سعيد الخدري قال : "
من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق
" . رواه الدارمي ( 3407 ) . والحديث : صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6471 ) .
ب. "
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
" .
رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .
انظر : " فيض القدير " ( 6 / 198 ) .
وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " ( 6470 ) .
ج. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين
".
قال المنذري : رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به .
" الترغيب والترهيب " ( 1 / 298 ) .
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
//
راجـــــــــع معاكم عقب الغدى بإذن الله
لحد ينام
صدى الشمال---يسلم ذوقك على هالقصيده المعبره
ابو عارف ،،،،،صدقت بما قلت الام بركان من الحنان ولا احد يستطيع ان يعطيك
ربع ماتعطيك الام من الرعايه والحنان
جزاك الله الف خير
المطنوخ ÷÷÷÷÷÷الله يذكرك بالشهاده
(((وذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين)))الله يذكرك بالشهاده
برالام ضرب من الجهاد
لا يعرف التاريخ ديناً ولا نظاماً كرم المرأة باعتبارها أماً، وأعلى من مكانتها، مثل الإسلام، لقد أكد الوصية بها وجعلها تالية للوصية بتوحيد الله وعبادته، وجعل برها من أصول الفضائل، كما جعل حقها أوكد من حق الأب، لما تحملته من مشاق الحمل والوضع والإرضاع والتربية، وهذا ما يقرره القرآن ويكرره في أكثر من سورة ليثبته في أذهان الأبناء ونفوسهم. وذلك في مثل قوله تعالى: «ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إليّ المصير».
ويروي البزار أن رجلا كان بالطواف حاملاً أمه يطوف بها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم هل أديت حقها؟ قال: «لا، ولابزفرة واحدة»!.. أي من زفرات الطلق والوضع ونحوها. وبرها يعني: إحسان عشرتها، وتوقيرها، وخفض الجناح لها، وطاعتها في غير المعصية، والتماس رضاها في كل أمر، حتى الجهاد، إذا كان فرض كفاية لا يجوز إلا بإذنها، فإن برها ضرب من الجهاد. جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك، فقال: «هل لك من أم؟ قال: نعم. قال: «فالزمها فإن الجنة عند رجليها». وكانت بعض الشرائع تهمل قرابة الأم، ولا تجعل لها اعتباراً، فجاء الإسلام يوصي بالاخوال والخالات، كما أوصى بالأعمام والعمات.
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إني أذنبت، فهل لي من توبة؟ فقال: «هل لك من أم»؟ قال: لا. قال: «فهل لك من خالة»؟ قال: نعم. قال: «فبرها».
ومن عجيب ما جاء به الإسلام أنه أمر ببر الأم وان كانت مشركة، فقد سألت أسماء بنت أبي بكر النبي صلى الله عليه وسلم عن صلة أمها المشركة، وكانت قدمت عليها، فقال لها: «نعم، صلي أمك».
ومن رعاية الإسلام للأمومة وحقها وعواطفها: أنه جعل الأم المطلقة أحق بحضانة أولادها، وأولى بهم من الأب. قالت امرأة: يا رسول الله، ان ابني هذا، كان: بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء، وان أباه طلقني، وأراد أن ينتزعه مني! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «أنت أحق به ما لم تنكحي».
واختصم عمر وزوجته المطلقة الى أبي بكر في شأن ابنه عاصم، فقضى به لأمه، وقال لعمر: «ريحها وشمها ولفظها خير له منك». وقرابة الأم أولى من قرابة الأب في باب الحضانة.
والأم التي عني بها الإسلام كل هذه العناية، وقرر لها كل هذه الحقوق، عليها واجب: ان تحسن تربية أبنائها، فتغرس فيهم الفضائل، وتبغضهم في الرذائل، وتعودهم طاعة الله، وتشجعهم على نصرة الحق، ولا تثبطهم عن الجهاد، استجابة لعاطفة الأمومة في صدرها، بل تغلب نداء الحق على نداء العاطفة.
ولقد رأينا أماً مؤمنة كالخنساء، في معركة القادسية تحرض بنيها الأربعة، وتوصيهم بالإقدام والثبات في كلمات بليغة رائعة، وما ان انتهت المعركة حتى نعوا إليها جميعاً، فما ولولت ولا صاحت، بل قالت رضى ويقيناً: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم في سبيله.
ومن توجيهات القرآن: أنه وضع أمام المؤمنين والمؤمنات أمثله فارعة لأمهات صالحات. كان لهن أثر ومكان في تاريخ الإيمان، فأم موسى تستجيب الى وحي الله وإلهامه، وتلقي ولدها وفلذة كبدها في اليم، مطمئنة الى وعد ربها: «وأوحيناً إلى أم موسى أن أرضعيه، فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني، إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين»، وأم مريم التي نذرت ما في بطنها محرراً لله، خالصاً من كل شرك أو عبودية لغيره، داعية الله أن يتقبل منها نذرها: «فتقبل مني، إنك انت السميع العليم»، فلما كان المولود أنثى على غير ما كانت تتوقع لم يمنعها ذلك من الوفاء بنذرها، سائلة الله ان يحفظها من كل سوء: «وأني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم»، ومريم ابنة عمران أم المسيح عيسى، جعلها القرآن آية في الطهر والقنوت لله، والتصديق بكلماته: «ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين».
يالله ياشباب كل واحد يقولنا شلون يبر بأمه ---خلونا نستفيد
عن نفسي ---عمري ماحسستها انها تقدمت بالعمر
اذا اشتريت لها هدية عطر اشتري لها فرنسي واذا قماش
اشتريلها شي يلمع وساعه ماركه كريستال واغلفهن
بورود وحركات --تلاقيها تقعد شهر بس تتفرج على الشكل
مساكم الله بالخير جميع...
//
مجـــرد قـــلم ياهلاااااااااااااااا ومرحبااااااااااااااااااا اسفرت وانورت والله بك
ههههههههههههههههههههه ياولد اخبر الكراش ينشرب متى صار حلاو؟؟
او اكتني ماوعيت عليه!!
لاتقاطع ياملي وبلاش تغلي
//
اررررررررررررحب والله
هلا وغلا بالراوي
تبي النصيحه والمسفوط؟ابو طنخه لعب بي العشق وش السواة يالغالي000
العشق يابعدي لذته بعذابه
كل ما اوجست بحرّه تراك تهنى زياده وزياده
مير اكتننا انوخذنا لان العشق يسلب راعيه من الناس
يعني يخليك تبي بس تقعد لحيلك واااااااشيب عيني لاواحلولاتك
لعنبا من لامهبه جارتنا عاشقتن واحد يقال له ابو عواد وهي كبيره بالسن وهو مثله 0 لكن ابو عواد تركه وخذى له بنت
فطفوطه عمره 18 سنه
والله يابعدي تر هالسالفه عوجا
ياخيروك مابين ثمرة رمانه ومابين عشيقه كبيرة سن
مير والله لا اعيف الرمان وثمرته
واعزااااااااااااااااه ليا طاح الجمل كثرت سكاكينه ههههههههههههههههههوقعدت عنده اسبوع وهربت عنه وهي تقعد تشمت به الجاره لانه تركها وصارت
فرصه لها هروب البنت عنه انه منتهيه صلاحيته
تروه عاد خلاص افلس من الصوبين
لاحبيب يوده ولا ريان يرجع شبابه
واقردهفقالت تشمت به:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههوش وقع عرسك يابو عواد,,,,,, عن عرسكم يالغلا قل لي
هو انفرط قيركم من غاد,,,,,, او انفرط به رمان بلي
ياحيف يامدهل الاجواد,,,,,بفراش عرس الشمت خلي
اي بالله انفرط وغدى تقل بيوك 65 <--يعني يقرش
الله يسلمك من كل شر يابعدي وفنجالك والمواسلم يابوطنخه واضبط الفنجال ابي التعلله عندك الليله واكمل لك سالفة ابوعواد00
ترن متحريك الليله ابي اكسر الفنجال معك
تسلم والله يالبارق
اي بالله صدقت بكل حرف قلته اي بالله
//
عن نفسي ---عمري ماحسستها انها تقدمت بالعمر
اذا اشتريت لها هدية عطر اشتري لها فرنسي واذا قماش
اشتريلها شي يلمع وساعه ماركه كريستال واغلفهن
بورود وحركات --تلاقيها تقعد شهر بس تتفرج على الشكل
بيض الله وجهك ويجزاك ربي كل خير
كفو والله يابعدي
//
من ناحيتي انا
بما اني اخر العنقود
فاتخبر آخر العنقود يكون هو هدف الدلال من الام والدلع
ولكني ولله الحمد ماتدري منهو آخر العنقود انا ولا هي
وبصراحه قبل فترة سمعت بيوم الام !!
وربي اضحوكه هالامر وقمة بالغباء
يعني يوم واحد بالسنه ندري ان عندنا ام !!
الله المستعان
والله ان كل يوم عندي هو يوم وايام الام
والله ماتخيل كيف يمر يوم ومانطيح تحت رجل الام ونقبلها؟
تصدق يالبارف ذكرتني بشغله توي لاحظتها بنفسي!
كل ما اروح للسوق شي طبيعي انك تروح تدور الغرض الافضل وبنفس الوقت الارخص
تصدق اذا كانت الحاجه للأم او للأب وربي انسى نفسي ولا اهتم بغلاوة السعر!!
والله هالشي اقل من حقهم
البارحه في عتمت الليل غادرت
ويا ويل حالي تسان قرّب بلاها
إهداء لكل ابن انثى
ريال وينك
تقل ابطيت علينا
تعال لا والله ما اسوي شين
التعديل الأخير تم بواسطة صدى الشمال ; 28-04-2007 الساعة 11:30
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 23 (0 من الأعضاء و 23 زائر)
المفضلات