8
محظور ونص
8
محظور ونص
ـــــــ ملييييت..
ريال الفسحه 00ياملا الضيدز انت وهالأسم اللي مالله محليه ولا ويبي توقيع بعد
شف لك اسم ثاني ماهو هالاسم اللي يدل على الجوع هالحين
طلاب المدارس يتفسحون بخمسين وبميه متى علمك بالريال
تبيني اشور عليك سم مثلآ
---قريطان(يدل على ان قرطتك طويله بالرضم)
---الشبث2007 الله يذكروه بالخير
---المطنوخ سمول--مانت بعيد عن سويلفاتوه تونس بس انوه نوب يتطنى علينا
---دوجان--من كثر دوجتك بالفله
---سعوط المجانين---تقل هذا انسب لك---
---اختر لك واحد والتمايم علي------------نذبحلك مثل نعجة بزه--------والحلاو على المطنوخ يباشر علينا من هالحمر
اشي وخر ابمد رجليني وقم صبلي من هالبغداديه نشف حلقي وانا احتسي عليك
ريال ماهو يمك يالباردز
من اشتريت لوه الاتاري وهو بس متجود به وتاركن المعاميل
وش اعمل نجح وابلشن الا تشريلي تلعبه نجوحه
وانا اشري لوه ويعله ماعاده
اه بس واغبني-------ااحتسي على روحي
هالعجز ماينفع معهن شي بعذر المطنوخ بهن يوم يشوتهن تسيف يجبن القالون
ياريال هونت لا تصب لي قهوه ذبحن هالفيد بسبب هاللي يقصعن قملهن وصيبانهن بالمقلط
اتحلوالهن واتميلح عندهن واقولهن اجيبلكن حلاو وردي وعلوك فله وتاليته يتقرطنن بالهوادي
ياملات الذهاب تقل شوش مجنن-----علك بقطه ويخب عليهن مابهن سنون---
المفروض يطلعن بالحوش وهن ريح هالبلاله والسعوط اروحن بنا
يارجال وسع صدرك وخل عنك نقاشات شطب مروان
الوكاد عطنا علومك مامن سويلفه منا ولا منا
انا علشان كذا ابيه يغير اسموه ابيه يحس انوه رجل----((مثل القصبي يوم يصير شيخ القبيله))
واتاري بعد ياعلك ماتفيد---تسان جايبلوه ساكتون نبي نعلموه الرمايه وحصان اللي يجي زي المرجيحه
علشان يتعلم ركوب الخيل---والسباحه هاذي هالبرتسه يطمر به---
وش برتسته يالباردز الله يهديك
هذا اقصى ماله نجيب لوه طاسه صابين به ماء ليا نصه ونخليه يغفط به ههههههههههههههه
وشيب حالي يصخف((تكتن العبره))
خلنا نقوم نتوضاء اذن الفجر نصلي بالمسجد وبروح اجيب لك فطور من رغفان امي تنذخ عند الشايب
من الفجر وهي تخبز-----بس قلي وش تبي معهن دهن ولا زبد ولا زيت زيتون اخف على المعده
الا ابي دهن
ابيه يلصدز على التسبد
ااااااااااه يازين ريحوه
//
شف ابسولف عليك هالسالفه دام ماعندنا احد
شف الكرم يالباردز اول شف وشلون
تراهن ثلاثة أشخاص من الأجواد المشهود لهم بالكرم فقال بعضهم : أجود الناس في عصرنا قيس بن سعد بن علقمه _ وهو من دهاة العرب وأحد الأجواد المشهورين _
وقال آخر : أجود الناس في عصرنا هذا هو عبدالله بن جعفر بن أبي طالب _ من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم و كان كريما جوادا _
وقال آخر : بل أجود الناس هو عَرابة الأوسي _ أنصاري من سادات المدينة المنورة الأجواد اشتهر بالفصاحة الحكمة _ .
فتشاجروا في ذلك فأكثروا , فقال لهم الناس : يمضي كل واحدٍ منكم إلى صاحبه يسأله , حتى ننظر ما يعطيه ونحكم على العيان .
فقام صاحب عبدالله بن جعفر فصادفه وهو يجهَز لبعض أسفاره على راحلته .
فقال : يابن عم رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ , أنا ابن سبيل منقطع أريد عطاءك لأستعين به .
وكان جعفر قد وضع رجله على ظهر الدابة , فأخرج رجله وقال : خذها _ أي الدابة _ بما عليها .
فأخذها , فإذا عليها ثياب نفيسه وألفا دينار .
ومضى صاحب قيس بن سعد فصادفه نائما فقرع الباب , فخرجت إليه جارية , فقالت : ما حاجتك فإنه نائم ؟
فقال : ابن سبيل منقطع أتيت إليه يعينني على طريقي .
فقالت الجارية : حاجتك أهون عليَ من إيقاظه , ثم أخرجت له صرَة فيها ثلاثمائة دينار , وقالت له : امضِ إلى مبرك الإبل , فاختر منها راحلة , فاركبها وامضِ راشدا .
فمضى الرجل فأخذ المال والراحلة . ولما استيقظ قيس من نومه أخبرته الجارية الخبر فأعتقها .
ومضى صاحب عرابة الأوسي فوجده قد عُمِي , وقد خرج من منزله يريد المسجد , وهو يمشي بين عبدين , فقال الرجل : يا عرابة , ابن سبيل منقطع يريد عطاءك .
فقال عرابة : واسوأتاه !! والله ما تركت الحقوق في بيتي الدرهم الواحد , ولكن يابن اخي خذ هذين العبدين .
فقال الرجل : ما كنت بالذي أقص جناحيك .
فقال عرابة : والله , لا بد لك من ذلك , وإن لم تأخذهما فإنهما حرّان , فنزع يديه من العبدين , وأخذ يمشي إلى المسجد وهو يتخبط فيصدم هذا الجدار وذاك الجدار حتى أثّر في وجهه .
فلما اجتمعوا حكموا لصاحب عرابة بالجود .
^
^
^
^
ماهو محضوررررر
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 20 (0 من الأعضاء و 20 زائر)
المفضلات