صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 50

الموضوع: ◦ ◦ ◦ [ ورقــه مُبلّلـة 乂 قلّـه أدب ] ◦ ◦ ◦

  1. #1
    ذَاَتَ شَغَبْ الصورة الرمزية سيدة القـــــلم


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    لستُ اتو
    المشاركات
    5,533
    المشاركات
    5,533

    غير راضي ◦ ◦ ◦ [ ورقــه مُبلّلـة 乂 قلّـه أدب ] ◦ ◦ ◦



    [align=center]









    صَبَاحُ الخِير يَاْ أنْتُمْ








    خُلِقْنَاْ عَرِاْياْ ..

    وسَنُبْعَثْ عَرَاْياْ ..

    وَلِلْخَاْلِقْ حِكْمَه فِيْ ذَلِك فَـ لِمَ إقْتِنَاء كُل هَذِة " الأقْنِعَه " ؟!!!

    هَذاْ مَاْتَضَمَنَتْهُ رِسَاْلَتِيْ للأسْتَاْذَه " مِيرفَتْ "
    عِنْدَمَاْ طَلَبَت مِنّاْ ذَاْتَ " رُوَقَان " ان نَكْتُب لَهَاْ عَنْ " الهَمْ " النَفْسِيْ الَذِيْ صَحُوْنَاْ عَلِيْهِ هَذاْ الصَبَاح ..

    .
    .
    الأسْتَاْذَة " مِرفَتْ " تُدَرِسُنَاْ مَاْدَة " عِلم النَفس [ السلُوك] "
    وذَاْتَ إنْسِجَام تَنَحّتْ الأُسْتَاْذَه عَنْ الدَرس المَنْهَجِيْ وتَجَاْذبْنَاْ مَعَهَاْ أطْرَاف الحَدِيث
    وأرَاْدَت ان تَسْتَعْرِض عَلِيْنَاْ " تَمَكُنِهَاْ " مِنْ عِلم النَفس .. وبَدَأت تَشْرَح لنَاْ عَنْ كِيْفِيّه التَعَاْمُل مَعْ هُموْمِنَاْ الصَغِيْرَة ..
    فَطَلَبَتْ مِنْ كُل طَاْلِبَه ان تُخْرِج " وَرَقَه " وتُدُوّن عَلِيْهَاْ " الهُمْ " او " الهُمُوم "
    التِيْ بَدَأنَاْ صَبَاْحِنَاْ بِهَاْ ..

    تَنَاْوَلْتُ ورِيْقَه قَد " قَدَدْتُهَاْ " مِنْ دَفْتَرِيْ وكَتَبْتُ عَلِيْهَاْ التَاْلِيْ ذِكْرُة

    اُسْتَاْذَتِيْ " مِيرفَت "

    صَحَوتُ هَذاْ الصَبَاح عَلَى " هَمِيّن " لا ثَاْلِثَ لَهُمَاْ وأحْمَدُ اللهُ عَلى ذَلِك حَمْدَاً كَثِيْرَاً

    أولّ هَمّ هُوْ أنِيْ سأبْدَأ صَبَاْحِيْ بِـ مُحَاْضَرتِك هَذِة فَـ رؤيه وجْهك المَعْرُوق تُوْرِث فِيْ نَفْسِيْ " الكَدَر "

    وهَمِيّ الثَاْنِيْ هُوَ فَشَلِيْ فِيْ " مَسْكَرَة " رُوموْشِيْ السُفْلَى "

    لِـ ذَلِك دَاْئمَاْ اُمَسْكِر رُوموشِيْ العُلِيَا وأهُمِل السُفلَى ..

    ولا أدْرِيْ مَاْسَبَب .. وهَلْ المُشْكِلَه بِـ فُرْشَه المَاسْكَرا .. ؟!!

    ام انَّ المُشْكِلَه فِيْ كِيْفِيّه الإسْتِعْمَال..؟!!

    مِزَاْجِيْ يَتَكّدر مِنْكِ لأنَكِ مَعْ إحْتِرَاْمِيْ الشَدِيد لَكِ " اُسْتَاْذَه " فَاْشِلَه

    ونَحْنُ ( اي الطَاْلِبَات ) أفْشَلُ مِنْكِ .. حِيْثُنَاْ جَعَلْنَاْكِ تَسْتَقْوين عَلِيْنَاْ بِـ " أمْوَاْلِنَاْ "

    هَذِة نٌقْطَه..
    النُقْطَه الأخْرَى ..
    هُو إنّناْ أحَقُ مِنْكِ بِـ هَذاْ الكُرْسيْ والُوقُوف عَلَى هَذِة المَنَصّه التَعْلِيْمِيّه
    .
    .
    .


    لا تَبْتَئسِيْ ياْ اُسْتَاْذَتِيْ

    فأنْتِ لَسْتِ بِـ هَذاْ السُوء .. كُل مَاْ هُنَاْلِك بأنِيْ " لا أحُبك "
    وعِنْدَمَاْ يَتَعَلّقُ الأمْرُ بِـ الكِتَاْبَه فأنِيْ سأكُون صَرِيْحَه جداً ..
    سأكُونُ كَمَاْ " انَاْ "
    وسألْلعَنُ مَنْ يَسْتَحِق اللعَن..
    واُثْنِيْ عَلَىَ مَنْ يَسْتَحِق الثَنَاء

    حُرِرَت دُوْنَ ذِكر إسم

    إنْتَهَتْ الرِسَاْلَه

    .
    .
    .

    بَدَأت الأسْتَاْذَه بِـ جَمع الأوْرَاق .. وطَفَقَتْ تَقْرَأ ..
    وتَفْلِيْ الأوْرَاق ..
    وَرَقَه..
    وَرَقَه ..
    كَاْنَ أغْلَب الهُمُوم عَنْ " تَحْرِير فِلَسْطِين " و " الأمّه " و " الزَوَاج "
    وكَاْنَت تَقْرَأ ووجْهُهَاْ " يَتَقَبّض " مُفْتَعِلَه التَأثُر
    .
    .
    .

    أمْسَكَتْ بِـ وَرَقَتِيْ
    قَدْ عَرَفْتُهَاْ رُغم بُعد المَسَاْفَه بِيْنِيْ وبِين الأسْتَاْذَه ..
    فَهِيَ " مُقُوّرة " مِنْ الطَرَف الأيْمَنْ فَقَد إسْتَكْثَرْتُ أن أكْتُبْ لَهَاْ عَلى وَرَقَه كَاْمِلَه .. فَهْيَ بِـ نَظَرِيْ لا تَسْتَحِق ..
    تَقَبّض وجهُهَاْ تَقَبُضاً بَشِعَاً ..
    وَالْقَت نَظْرَة سَرِيْعَه عَلى الحَاْضِرَات فِيْ القَاْعَه ..
    وَقَاْلَتْ " آآآطع لسانك يا آليله الأدب .. .. دي بِتّ مووووش كويسه .. وماتربتشي .. هاعرفك يامنيّله بستين نيله وحاأدبك وحاتؤولي استازه ميرفت آآآلت "

    .

    .

    .


    لا أدْرِيْ لِمَ تَشْتِمُنِيْ رُغم إنِيْ إلْتَزَمْتُ بِـ الصِدق بِـ وَرَقَتِيْ تِلك..

    فِيْ حِين إنَهَاْ تُثْنِيْ عَلَى الكَاْذِبَات الأتِيْ قَاْلَن بأنهن يبْدَأنا صَبَاْحِهم بِـ التَفْكِيرْ فِيْ " تَحْرِير فِلَسْطِين "
    كَاْنَ عَلى الاسْتَاْذَه الفَاْشِلَه ان تَسألَهُنْ فِيْ بَاْدِيء الأمر
    تَحْرِير فَلَسْطِين مِنْ اليَهُود ام مِنْ الفِلَسْطِينيين ..؟!!
    واياً كَاْنَتْ الإجَاْبَه فَهِيَ كَاْذِبَه وتُمَاْرِس المِثَاْلِيّه عَلى الوَرَق ..
    فَلَمْ تَعُد القَضَاْيَاْ العَرَبِيّه والإسْلامِيّه تسْتَحْوذ عَلى عُقُوْلِنَاْ ومَشَاْعِرنَاْ ..


    .
    .
    .
    فِيْ الكِتَاْبَه تَعْوِيض لابأس بِه لِـ خَسَاْئِرنَاْ ..
    وفِيْهَاْ " تَجْسِيد " لِـ إنْسَاْنِيتِنَاْ ..و حَقِيْقَتِنَاْ ..

    فَـ لِمَ لَم تَجْرؤا طَاْلِبَه وَاْحِدَة عَنْ الكِتَاْبَه عَنْ همّهاْ الصَبَاْحِيْ بِـ كُل صِدق
    مَهمَا كَان همّها تَاْفِهاً
    وسَطْحِياً
    ومُبْتَذَلاً
    وسَخِيْفاً ..

    لِمَ نَخْجَل مِنْ الصِدق حتّى مَعْ أنفُسِنَاْ ..
    لِمَ لا نَكُون كَمَاْ يَجِب عَلى الأقَل فِيمَاْ يَتَعَلّق بِـ الكِتَاْبَه
    لِمَ نَخْجَلُ مِنْ الإعْتِرَاف عَنْ " تَبَلّد " مَشَاعِرنَاْ وعُقُوْلِنَاْ تِجَاه قَضَايانَاْ العَرَبِيّه والإسْلامِيّه
    ونَدعِيْ الإهتِمَام بِهَاْ ..

    لِمَ نَتَهَنْدَم بِـ هِنْدَام " المِثَاْلِيّه " حتّى علَى الوَرَق
    لِمَ نَحْنُ ضُعَفَاء بِـ مَبَاْدِيء الكِتَاْبَه ..
    وفَاْشِلُون بِـ تَحْرِيك القَلَمْ ..
    لِمَ دَاْئِمَاً نَخَاْفُ مِنْ " الإنْتِقَاد " لِـ ذَلِك نُهَمِّش .. بَلْ نُخْفِيْ مَشَاْعِرنَاْ الحَقِيْقِيّه
    ونُظْهِر خِلاف مَاْبِينَ الأضْلُع .. فَـ نَكْذِب أكَاْذِيب مَكْشُوْفَه حتّى للأعْوَر
    لِمَ دَاْئمَاً نَرَى الصَاْدِق " عَدوٍ " لَدُود يُبَاح شَقّ صَدْرِة ولُوك قِطْعَه مِنْ كَبدة ..

    لِمَ لا نَكُون عَلَى حَقِيْقَتِنَاْ ونُوَاْجِهه ذُوَاْتِنَاْ بِـ صِدق ولُو لِـ مَرّة وَاْحِدَة ..


    .
    .
    .

    فَاْصِلَه :


    قَدْ يَكُون المُجْتَمَع زَرَعَ بِـ الأنْفُس عُقْدَة مَنْهَجِيّه وسُلُوْكِيّه تَدْفُعنَاْ إلَى إخْفَاء بَعَض حَقائقنَاْ ..
    وإبْرَاز عَكْسهَاْ ..

    ولَكِنْ عِنْدَمَاْ يَتَعَلّق الأمر بِـ الكِتَابَه فَـ لِمَ لا نَكُونْ عَلى حَقِيْقَتِنَاْ فِيمَاْ يَخص قَضَاْياْنَا وهمُوْمِنَاْ
    ومَشَاْكِلُنَاْ .. وَاوجَاْعِنَاْ ..
    حتّى ولُو كَاْنَت الحَقِيْقَه مؤلِمَه وقَاْتِلَه ..



    رُبمَاْ انَاْ الأسْوأ عَلَى الإطْلاق

    ورُبماْ انَاْ الأقَلُ أدَبَاً ..

    ورُبمَاْ انَاْ ألأبْشَعْ ..

    وَرُبمَاْ انَا الألْعَنْ ..

    ولَكنِيْ وَاْثِقَه بِـ أنِيْ انَاْ " الأصْدَق "





    [align=left]كُوْنُواْ بِخِيرْ[/align]



    .


    .


    .



    .
    .
    .[/align]



    كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "

    ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "

  2. #2
    مضايف شمر الصورة الرمزية قلم شمر


    تاريخ التسجيل
    01 2007
    المشاركات
    2,524
    المشاركات
    2,524


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم مشاهدة المشاركة
    [align=center]



    لِمَ لا نَكُون عَلَى حَقِيْقَتِنَاْ ونُوَاْجِهه ذُوَاْتِنَاْ بِـ صِدق ولُو لِـ مَرّة وَاْحِدَة ..


    .
    .
    .

    فَاْصِلَه :


    قَدْ يَكُون المُجْتَمَع زَرَعَ بِـ الأنْفُس عُقْدَة مَنْهَجِيّه وسُلُوْكِيّه تَدْفُعنَاْ إلَى إخْفَاء بَعَض حَقائقنَاْ ..
    وإبْرَاز عَكْسهَاْ ..

    ولَكِنْ عِنْدَمَاْ يَتَعَلّق الأمر بِـ الكِتَابَه فَـ لِمَ لا نَكُونْ عَلى حَقِيْقَتِنَاْ فِيمَاْ يَخص قَضَاْياْنَا وهمُوْمِنَاْ
    ومَشَاْكِلُنَاْ .. وَاوجَاْعِنَاْ ..
    حتّى ولُو كَاْنَت الحَقِيْقَه مؤلِمَه وقَاْتِلَه ..



    رُبمَاْ انَاْ الأسْوأ عَلَى الإطْلاق

    ورُبماْ انَاْ الأقَلُ أدَبَاً ..

    ورُبمَاْ انَاْ ألأبْشَعْ ..

    وَرُبمَاْ انَا الألْعَنْ ..

    ولَكنِيْ وَاْثِقَه بِـ أنِيْ انَاْ " الأصْدَق "





    [align=left]كُوْنُواْ بِخِيرْ[/align]



    .


    .


    .



    .
    .
    .[/align]
    واي حقيقه مواجهها دام جامعة المجتمع تخرجنا على مايريدون لا على مانحن
    المجتمع يريد مثاليات ولو بالزيف .
    ودام ان كلمة عيب العنوان الاكبر والابرز في مقرراتنا التربويه .
    عيب ان ترد على من هو اكبر منك لو كان على خطاء
    عيب ان تجادل
    عيب ان تناقش
    عناوين كثيره تحتم علينا الزيف والمخادعه
    عناوين تجبرنا على المجامله لا المكاشفه
    عناوين تلبسنا الاقنعه رغم الوجوه الجميله بداخلها
    مقررات تخرج طالح بعقلية فالح
    وتخرج السيد فاسد بعقلية مستر صالح

    .
    .
    .
    .
    .
    دمتي مثاليه ...



    *****
    سـ يكون ...سـ كون

  3. #3


    [align=center]وماذا كان سيضرّها لو صفّقت للحقيقة ؟؟

    ربّما لو فعلت,,

    لَصَدَقَتْ..

    وصُدِّقَتْ.


    لا عليكِ,,,


    الصدق والصراحة تُعرّي أدعياء المثالية
    [/align]




  4. #4
    مشرف مضيف فلة حجاج الصورة الرمزية ريال الفسحه


    تاريخ التسجيل
    10 2006
    الدولة
    ALFLH CITY
    العمر
    39
    المشاركات
    12,516
    المشاركات
    12,516


    آآآآآآآآآآآآآآه يالقهر

    :



    :



    :




    <======= كلهم حاسين بالمعانات


    كتبت رد كامل ومع بغزت زر ضاااع تعب نص ساااعه


    قهر <===ايقونه خاطئه



    لي نكسه لتس انتي وشطحاتس



    ـــــــ ملييييت..

  5. #5

    إبهام فوق



    سيدة القلم

    سأقول لك رأيي ..لكنه سر ..!! بيني وبينك فقط...!!

    اخاف أن يقولو الدم الأزرق..قال كذا وكذا..عيب عليه...

    نعم انتي على حق..الى متى ونحن نخاف من ردة الفعل..وأصبحت المجامله هي

    أساس تعاملنا مع الناس...

    ألى متى ونحن نتقيد بقيود المجتمع..بأسم [العادات والتقاليد] لا باسم الدين

    وداائما نضع على وجوهنا الأقنعه التي كتمت انفاسنا...

    نفكر الف مره ومره قبل ان ندلو بدلونا..خوفا من دكتور داخل الجامعه...أو مسؤل خارج نطاق

    الجامعه...!!!

    أو نبذ من المجتمع..الذي فرض علينا كلمة (عيب عليك)

    أقولها وبكل صراحه...لك انتي فقط...!!!

    أنظري الى المجتع الغربي ...طبعا هو مجتمع له عيوبه .. وله محاسن ايضا وأهمها

    حرية’ الرأي التي أكسبت مجتمه الثقه في النفس عند الصغير قبل الكبير...

    سيدة القلم....

    هذا هو رأيي كما قلت لكي بيني وبينك...

    ولكن أمامهم.. سأقول لكي..عيب عليك يامرأه ...!!! انتي مخطئه انه كان من الاجدر بك

    بأن تحترمي أستاذتك... دولت..عفوا اقصد ميرفت وأن تبيني بأنها أفضل أستاذه على الاطلاق

    وهل لها بأن تأتي بأختها او أخوها لأحدى جامعاتنا التي ستسقبلهم دون شك...!!!

    واجعلي همك الأول

    القضية الفلسطينيه ...ثم القضية ..وأخيرا القضية الفلسطينيه...التي أصبحت همنا الأول أكثر من

    الفلسطينين انفسهم....!!!!

    اشكرك يانتي .. اقصد ياسيدة القلم على موضوعك المثير




  6. #6
    مضايف شمّر الصورة الرمزية عبدالواحد


    تاريخ التسجيل
    08 2005
    المشاركات
    3,180
    المشاركات
    3,180
    Blog Entries
    4


    دائما تبرز لنا افكار اقل ما يقال عنها رائعه , كانت مكتومه بنفوس الكبار والصغار
    والاحبه والاعداء , وتجبرهم علي الانحناء لرأيك وقبوله
    بل والثناء لك والمعذره لتقصيرنا في مداخلاتنا
    7
    7
    7


    ما علينا ب اللي يصير معاك بالكلية ..
    اهم شي انتي رجعتي سالمه وقويه>>دائما منوره يا سيده

    اجمل تحيه



    تسامرني..والكائنات ضجوع
    بعينيك في قلب الظلام شموع
    .
    سهرت عليهاالليل .
    استلهم الرؤي ..
    .
    فألهمني !

  7. #7


    انا هنا للسلام عليك فقط لذلك اقول لك الحمد لله على السلامة

    وعودة ميمونة ان شاء الله.


    اما الرد على موضوعك فارجو العذر من عدم الرد!

    والسبب هو مللي من المقالات الطويلة حتى وان كانت ذات مواصفات عالية الجودة!.


    اكرر ترحيبي واعتذاري.



    عالج بؤر التوتر مبكرا
    وانس احزان الماضي
    لكن
    لاتنسى ان تستفيد
    من اخطائك ولا تقل لو .
    ---------------
    أحذر تعيش الوقت من دون عنوان
    ولا تســــــوي للمبــــادي إبــادة .


  8. #8


    لا تعليق















    ولكن

    امران

    اما اولهما هل بالامكان تغير الطباع وتغير اهلها؟

    ان لا اذن لماذا اضيع الاوقات مع طباع؟


    اخر الامور قليل من المجامله تضمن تحقيق اهداف منشوده ومشروعه

    ولما لا؟ فطبعنا نحب من ينتقدنا ان بدا بكلام ملاطفه




    سيدة القلم شكرا لك




  9. #9
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية عبدالله المهيني


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    نجد
    العمر
    44
    المشاركات
    11,786
    المشاركات
    11,786
    Blog Entries
    1


    [align=center]بدايةً



    هههههههههههههههاااي
    هههههههههههههههاااي
    هههههههههههههههاااي


    ميت من الضحك على الأستاذة ميرفت
    وكأني ذهبت أسرح مع نفسي وأتخيل شكلاً إفتراضياً
    يلبس تلكـ النظارة ذات العدسة السميكة

    وهي تشطح بعينيها يميناً ويساراً
    وشرار الغضب يخرج منهما






    دخول


    سيدة القلم
    أو دعيني أناديكـ


    بـ فارسة القلم



    إتخيلي لو أن في الجامعات والكليات
    لدينا في المملكة مجالس للطلاب والطالبات

    يرأسها أحدهم وينوب عنه طالب آخر
    وووووو ................. إلخ


    ومهام هذه المجالس تماماً كمهام المجالس
    في الدول المتقدمة
    في الدول التي تخرج هؤلاء الحاصلين على درجة الدكتوراهـ لدينا منها


    هل سوف يعتريكـ خوفاً من قول أنا ياأستاذة ميرفت
    من قام بكتابة تلكـ الرسالة ؟


    بل هل سوف تفكر تلكـ الميرفت ( ومن هم على شاكلتها )
    من تهيئة أنفسهم للغضب لأتفه الأسباب من تصرفات الدارسين ؟!!


    أعتقد بأن الجواب لا



    إذا نحن من أعلى الهرم نواجه مشكلة كبرى

    أليس كذلكـ ؟



    بحق أختي قست على موضوعكـ وأجزم بأنه كان هدفكـ
    كثيراً من أمور حياتنا كمجتمع فوجدتها متطابقة
    وخرجت بأننا نعاني من مشكلة عويصة أأأأأوي







    .
    .
    .


    الهموم تطول وتطول أختي
    وأجزم بشكل قاطع بأن قلمكـ أحد همومكـ
    لأنه قلم جريء في مجتمع .................




    إكتبي وهناكـ من يقرأ لكـٍ دوماً









    تقبلي الود
    [/align]




  10. #10


    [align=center]السلام عليكم //

    حياك الله اختي سيدة القلم //


    بالنسبة لاصحاب علم النفس وفلسفتهم التي لاتنتهي
    فبرأيي غالبا مايكون هو نفسه يعاني من عقد
    نفسيه ,,,فكيف يداوي الناس وهو عليل ..
    .
    .


    هناك الكثير من امثال الاستاذه مرفت
    لايقبلون الحقيقه ويفضلون سماع مايريدون سماعه
    وخصوصا ان كانت الحقيقه تمس ذواتهم ..
    فهناك من لا يريد ان تصدمه الحقيقه ويفضل ان يعيش باوهامه ....
    وانتي احسنت باعطاءها مثل هذه الصدمه على قسوتها
    فحتى لو غضبت واعترضت فحتما سوف تعيد التفكير كثيييييرا
    .
    .
    .

    صدقتي اختي سيدة القلم فالصدق والوضوح هو الاساس
    وهو ماينبغى ان تنبني عليه كل كتابتنا وكل اقوالنا ,,
    .
    .


    واما همومنا فهي ليست على نسق واحد

    فالهموم نوعان //

    هم خاص وهم عام

    هم يومي وهم ابدي

    هم ينتهي بنهاية اليوم

    وهم لاينتهي لانه سكن الضلوع وصار جزء منها
    .
    .


    لو سألتني بالامس عن همي الاساسي حينما استيقظت صباحا
    لقلت لك ان اول مافعلته ان وضعت يدي على جبين طلال اتفقد حرارته
    وان ادعو ربي ان يكون بخير فقد كان هذا كل همي بعد ان سهرت ليله طويله
    اراقبه وهو يعاني من المرض ,,,
    ولقلت لك ان محور حديثي طوال اليوم كان عنه فقط ..
    .
    .


    ولو سألتني عن همي اليوم لقلت لك ان شوقي لاهلي وحنيني لحضن امي
    هو مافتحت عيني عليه صباحا ولذلك امسكت بالهاتف وتحدثت معها
    واستفتحت يومي بدعواتها ,,,
    .
    .


    لكن هذه همومي ( انا) وبايام مختلفه وهي هموم شخصيه لاتخص غيري

    فهل يعني هذا ان كل الناس مثلي ؟!!

    بالطبع لا !!

    فهناك من لاتشغله همومه اليوميه مثل ماتشغله هموم امته

    ولايعني انني لا افعل ذلك ان اعتقد ان غيري كاذب لمجرد انه يعبر عن همه الحقيقي
    والذي لا اراه هما يعنيني بقدر ابني او اي هموم يوميه تافهه ..
    .
    .

    انتِ كنت صادقه ببث همك اليومي والذي يتعلق بالاستاذه مرفت وبالمسكره
    وانا كنت صادقه حينما اخبرتك ان همي بالامس كان ابني
    وغيرنا لايجب ان يوصم بالكذب لانها كتبت اول ماخطر في بالها
    ولانها تجاوزت همومها اليوميه ونظرت لما تأثيره اكبر من مجرد هموم يوميه عاديه
    .
    .

    انت وانا فهمنا السؤال على انه همنا اليومي وغيرنا فهمه على انه همه الاساسي
    لذلك فمن الانصاف ان لانتهم غيرنا لمجرد انه لم يكن مثلنا
    .
    .


    وفي الحقيقه مهما اشغلتنا الحياة ومهما غصنا في همومها
    تبقى هناك اساسيات وهموم لها جانب في انفسنا لايمكن اهماله
    وتظهرها الظروف والمناسبات ,,
    .
    .
    .


    فمن منا لم ينقبض قلبه وتثور نفسه لمرأى طفلة مقتوله بلا ذنب الا انها مسلمه
    ومن منا لم تذرف عينه الدمع على اطفال يقتلون يوميا ,,
    ومن منا لاينغص عيشه خبر مؤلم حصل في اي بقعه من العالم الاسلامي

    لايسلم من ذلك الا من طمس على قلبه واشغلته شهواته وملذاته وانانيته
    عمن سواه ,,,,

    .
    .
    لايتعلق الصدق بنوع المقال او الحديث بل بما خلفه من مشاعر
    ان كانت صادقه فسوف تصل للقلوب بسهوله
    وان كانت مجرد مسايرة للمجتمع او انجراف مع التيار فهي تظل مجرد كلمات
    لن تؤثر ابدا ..
    .
    .
    .

    فعلى سبيل المثال
    ان كتبتي يوما عن همك اليومي فسوف اصدقك وسوف اضحك من كل قلبي
    لحكاية المسكره ( لانها معاناة انثويه عامه )
    وان كتبتي يوما عن اي قضية عامه فلن اشكك بصدقك او غايتك ..
    ان تعاطفتي يوما مع حادثه معينه حدثت في فلسطين او العراق
    فحركت فيك هموم دفينه واشجان غائبه فلن اسلب منك حقك بذلك

    فهمومنا لاتنحصر ولا تبقى ثابته ,,,

    وبعض الهموم تخفيها الايام داخل النفوس وتعاود الظهور عند اي بادره تحركها ,,

    القضيه هي ///

    متى تطغى همومنا الخاصه ومتى تظهر همومنا العامه ؟!!
    تلك التي كتبت عن قضية فلسطين كـ هم لها
    قد تكون اطلعت على ماكدر صباحها وانساها كل شي الا مشاهد القتل والظلم
    وكتبت اول ماخطر في بالها فهل توصم بالكذب ؟!!

    [aldl]http://www.moqawama.org/gallery/albums/userpics/10001/mansoury09.jpg[/aldl]

    تلك العجوز التي لايفتر لسانها عن الدعاء للمسلمين دائما وابدا
    وحينما تسألينها عن صحتها تقول لاتسألون عن من تعيش في امان وخير
    وبين ابنائها واسألوا عن من قتل ابناءها وشردت واغتصبت ارضها .
    فهل نعتبرها بعيده عن الصدق والحق ؟!!!او انها تدعي المثاليه ؟!!
    .
    .


    اذا الصدق لايقاس بماهية المواضيع والهموم ومن وجهة نظر احاديه

    بل بما يحرك هذه الهموم ويخرجها من مشاعر

    ان كانت صادقه او مدعيه ....
    .
    .
    موضوع جميل شكلا ومضمونا يحث على اعمال الفكر
    ويشدنا الى الحوار الممتع شدا ,,
    وهذا ليس بغريب على قلمك المبهر والمميز والذي لايختلف على روعته اثنان
    وسبق وقلت لك انت تبدعين دائما حينما تكتبين عن خفايا النفس ...

    فلك الشكر دائما //
    [/align]



    التعديل الأخير تم بواسطة ريم شمر ; 09-04-2007 الساعة 15:56

    تبسّمْ سلمتَ
    فحُزنُكَ ظلمْ
    أيحزنُ من عندهُ
    وجه أمْ

صفحة 1 من 5 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. ◦ ◦ (وسَاَئِد السِيّدَة حُكُومَه ) ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 25-02-2007, 15:32
  2. ◦ ◦ ◦ ( .. رسَالَـه صاخِبَه الرُومنْسِيّه .. إلَىَ نيتشه .. ) ◦ ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى قضية ورأي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-12-2006, 00:41
  3. ◦ ◦ ◦ ( اُمّه يئنُ بعضِها مِنْ بَعض) ◦ ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى قضية ورأي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-12-2006, 22:17
  4. ◦ ◦ ◦ ( لا تَقْرأ التَاَرِيخ ) ◦ ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 84
    آخر مشاركة: 22-11-2006, 22:38

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته