النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: حكم العمل بالحديث الضعيف والاحتجاج به ..( دقيقتين فقط )..!!

  1. #1
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306

    حكم العمل بالحديث الضعيف والاحتجاج به ..( دقيقتين فقط )..!!



    [frame="1 80"]


    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى ,, وبعد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    مختصر أقوال العلماء في حكم الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة

    القول الأول / يرى بعض العلماء أنه يجوز العمل بالأحاديث الضعيفة في الحلال والحرام والفرض والواجب والفضائل والترغيب والترهيب وغيرها ولكن بشرطين
    أ / أن يكون ضعفه غير شديد
    ب / أن لا يوجد في الباب غيره وأن لا يوجد معارض له أصح منه
    وذهب لهذا القول الأمام أبو حنيفة والشافعي ومالك والأمام أحمد وأبو داود السجستاني وأبن الهمام
    وحجتهم أنه محتمل للإصابة وأنه أفضل من أراء الرجال وأن العمل بالحديث أولى من إهماله


    القول الثاني / انه لا يعمل به مطلقا لا في الفضائل ولا في غيرها
    وذهب لهذا القول من العلماء أبن معين والبخاري ومسلم وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي و أبن حبان والخطابي وابن حزم وأبن العربي وأن تيمية والشوكاني والألباني
    وحجة أصحاب هذا القول أن الحديث الضعيف يفيد الظن والظن لا يغني من الحق شيء وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ) أخرجه البخاري ومسلم كما أن في الأحاديث الصحيحة ما يغني عن الضعيف


    القول الثالث / أنه يعمل به في الفضائل والترهيب والترغيب فقط ولا يعمل به في الأحكام والحلال والحرام والعقائد
    وهذا القول نسبه النووي إلى جمهور العلماء من المحققين والمحدثين بل نقل الإجماع في ذلك ولم يصب لما تقدم في القولين السابقين
    وحجة أصحاب هذا القول كما ذكر بن حجر أنه إذا كان صحيح فقد وافق الحق وإن كان ضعيف فلم يترتب عليه مفسدة في الأحكام وإنما هو عمل شخص بنفسه لا يتعدى هذا الحكم إلى غيره .




    ولكن جعلوا ست شروط للعمل بالحديث الضعيف وهي


    1 / أن يكون الضعف ليس شديد
    2 / أن يكون مدرج تحت أصل عام ولا يكون مخترع لا أصل له
    3 / أن لا يعتقد عند العمل به الثبوت القطعي وأنه سنة و إنما يعمل به على وجه الاحتياط فقط
    4 / أن يكون في فضائل الأعمال فقط
    5 / أن لا يعارض حديث أصح منه
    6 / أن لا يشتهر ذلك لئلا يعمل الجهال فيظن أنه سنة ثابتة صحيحة قطعاً وهذا الشرط زاده أبن حجر



    قول

    سبحان ربي العظيم وبحمده
    و سبحان ربي الأعلى وبحمده



    الحكم على هذا الحديث /
    حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الليث بن سعد عن أيوب بن يونس أو موسى بن أيوب عن رجل من قومه عن عقبة بن عامر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع قال

    ( سبحان ربي العظيم وبحمده )ثلاثاً وإذا سجد قال
    ( سبحان ربي الأعلى وبحمده ) ثلاثاً
    قال أبو داود بعد رواية الحديث هذه الزيادة نخاف أن لا تكون محفوظة يقصد ( وبحمده ) .
    رواه أبو داود والدار قطني والأمام أحمد والحاكم والطبراني بزيادة (وبحمده ) وروه غيرهم بغير ( وبحمده ) والصحيح أن هذه الزيادة شاذة لأن جميع الروايات التي فيه هذه الزيادة ضعيفة والله أعلم


    كتبه أحد الإخوة جزاه الله خيراً

    وهذه بعض الروابط المفيدة عن الأحاديث الضعيفة

    موقفنا من أحاديث فضائل الأعمال الضعيفة

    الأحاديث الضعيفة والموضوعة ( موقع متكامل وجميل جداً )





    أخوكم ومحبكم في الله



    طاب الخاطر

    [/frame]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  2. #2
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    [align=center]جزاك الله كل الخير

    الفاضل طاب الخاطر

    لهذا الشرح الرائع

    و التخليص المفيد

    و نزال بحاجة للمزيد من العلوم و العلم

    حفظك الله ورعاك اخي
    [/align]



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  3. #3


    يعطيك العافيه اخي طاب الخاطر

    وجزاك الله خير



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #4
    مراقب المضايف الاسلامية الصورة الرمزية ابو ضاري


    تاريخ التسجيل
    03 2007
    الدولة
    الجبي
    العمر
    45
    المشاركات
    15,733
    المشاركات
    15,733
    Blog Entries
    1


    جزاك الله خير




  5. #5
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان قويدر مشاهدة المشاركة
    [align=center]جزاك الله كل الخير

    الفاضل طاب الخاطر

    لهذا الشرح الرائع

    و التخليص المفيد

    و نزال بحاجة للمزيد من العلوم و العلم

    حفظك الله ورعاك اخي
    [/align]
    جزاك الله خير



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #6
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [frame="1 80"]

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مانع السرحاني مشاهدة المشاركة
    يعطيك العافيه اخي طاب الخاطر

    وجزاك الله خير


    جزاك الله خير
    [/frame]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  7. #7
    * كاتب مميّز *


    تاريخ التسجيل
    10 2002
    المشاركات
    2,306
    المشاركات
    2,306


    [frame="7 98"]

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مختارات من فتاوى ابن عثيمين رحمه الله

    أحــاديث

    1- حديث [ إن الله لا ينظــر إلى الصف الأعــــوج ] ليس بصحيح .
    2- الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم [ من حج فلم يزرني فقد جفاني ] حديث موضوع مكذوب .
    3- حديث [ من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ] حديث مرسل ضعيف .
    4- فيه حديث أن سورة تبارك تقرأ كل ليلة والحديث حسن يصح الاحتجاج به في فضائل الأعمال .
    5- الحديث الذي فيه تعداد أسماء الله ضعيف .
    6- فقد ورد أن القبر ضمه [ أي سعد بن معاذ ] ولكن فيما أظن أن هذا الحديث فيه ضعف ، لأن الأحاديث الصحيحة تدل على أن الرجل إذا سأله الملكان وأجاب بالصواب فسح له في قبره ، فإن صح الحديث فالمعنى أنه أول ما دخل ضمه القبر ثم يفسح له .
    7- حديث ابن عباس [ أن الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام ] فهذا لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم .
    8- حديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا قال المؤذن قد قامت الصلاة قال : أقامها الله وأدامها ، حديث ضعيف لا تقوم بــه حجــــــة .
    9- حديث [ أن ألبان البقر دواء ولحمها داء ] حديث باطل مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن يصح إطلاقاً لأن الله أباح لحم البقر ، والله لا يبيــح لعباده ما هو داء .


    في أمان الله
    [/frame]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  8. #8


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    أعجبني هذا الحراك العلمي الذي يدل على جودة الالتحربر

    وأشكرك على تخريج هذه الأحاديث للشيخ بن عثيمين يرحمه الله



    دحمتو



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 26-03-2010, 01:45
  2. القلم الضعيف لايكتب .... فهنـا أقلام أقوى
    بواسطة مـشـاري في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 11-08-2009, 18:10
  3. دارنا يادار الاجواد ياريف الضعيف
    بواسطة فواز الغسلان في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 21-08-2008, 18:31
  4. أمل الضعيف
    بواسطة الجازي في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 31-08-2003, 18:39
  5. المخلوق الضعيف المغلوب على أمره
    بواسطة سيل الوادي في المنتدى مضيف آدم وحواء
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 07-10-2002, 00:13

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته