[align=center]عوده أخرى لهذا المتصفح الجميل

وللعوده أسباب بالطبع :

أولاً استشهاداتك الشعرية بالموضوع وهي كالتالي:-

قولك عن د / غسّان : يعجبني غالباُ ، لولا حرصه سير الشاعر على المنطق وأنا هُنا أخالفه الرأي يذكرني بـ بيت لـ فهد عافت:

اردى الشعر قول يجي في محله
................ واحلا الشعر قول محله يجي فيه


فالشاعر الكبير فهد عافت طلب صورة جمالية من خلال استخدامه للطباق ، ولكنه ذم الغير مذموم وهو (القول في محله) دون أن يوصل المعنى الآخر (قول محله يجي فيه) للمتلقي!!



استشهادك على الإبداع بالأبيات التالية للشاعر سليمان المانع

زنا مع هجرة أجدادي أصيل ابن التمر والبن
............. ومن بيت الشعر غنيت و رسمت من الجماد عيون
زنا نخلٍ يعاند ريح أنا يا زهرة السوسن
............ طفل شارد من الرحله أعيش بلقمتي مديون

الشاعر سليمان المانع لا اختلاف على ابداعه وتميزه ولكن كغيره من الشعراء المبدعين له ما يؤخذ عليه وأظن الأبيات التي استشهدت بها هي مما يؤخذ على الشاعر فمن الخطأ ايراد كلمة (زنا) التي تمج منها اذن السامع وتناسب الكلام التقريري مثل الأحكام أكثر من مناسبتها للصور والأخيلة الشعرية !!

الصورة الشعرية بالبيت مشوشة بل غير مترابطه وأقرب ما تكون للوحات السريالية ان قرأناها بعيداً عن اسم الشاعر وما يرتبط بذهن المتلقي حول شاعريته وحداثيته وووووو...


ملحوظة: الأبيات لم أجدها بالصورة هذه الا بموقع واحد ولم يفتح لي مع الأسف لأني متصل من العمل وبعض المواقع محجوبة عندنا ووجدتها بمكان آخر تبدأ بكلمة (أنا) بدل (زنا) ولعله اجتهاد من الناقل لا أدري!!




السبب الثاني:
القول المأثور ((شمر خيار القوم لولا فعاله))

فشاعر الشمرين عبدالرحمن عادل وجد قلة انصاف من كذا جهة واغلبهم شمر للأسف

فمن اللجنة لم يجد العضو الشمري ما يفرغ به شحنات النقد الا في عبدالرحمن!!
فهو شكى أكثر من مرة من الضغوط التي تتعرض لها اللجنة لعدم نقد هذا الشاعر أو ذاك وقد رأيناه يقول عندي ملاحظة صغيره ويهم باطلاقه ثم يتذكر أن المنافذ مسدودة فيقلبها لنكته وسيل من المدائح للشاعر الذي أمامه!!

بل انه يطلب من الشاعر شيلة مدري موال وكأنه يسوق الشاعر لجماهير الرسائل!!

فقط مع عبدالرحمن يبدي ملاحظاته رغم أن الملاحظات حتى لو كانت صادقة فالعدالة تقتضي حجبها ان لم تكن على الجميع !!


بالرسائل وفي زمن الكل شيخ امتنع الكثيرين من المستشيخين عن التصويت له وحاولو التأثير على من يستطيعون وتشويه صورته لألا يفوز وذلك لأنه لم يذكر الفلان والفلان ضمن قصيدته المسماة (الملحمة الشمرية) وكأنه شمس شارقة على الكل ويعرف بأن الشيوخ صاروا أكثر من الهم على قلب أم بدهان!!


بالمواضيع التفاعلية حول البرنامج مثل هذا الموضوع يُصار الى تصيد أخطاءه وغمط مميزاته أكثر من غيره !!

فشاعر مثله يحمل هم أمته ويكرس أكثر أشعاره لها وقد عبر عن ذلك خير تعبير ببيت من قصيدته الأولى عندما قال : (يسمح لي الغر الضحوك المريبيع**والشمري راع العقال المميل)

أي لا للغزل ولا للتفاخر بغير محله بينما يُمدح شعراء الرومانسية والغزل وآخرين بدت المسابقة وانتهت وهم يدورون حول مدح شاعريتهم أو المبالغة بمدح ممدوحيهم من قبيلتهم أو أهل الجاه والسلطة!!

تحياتي[/align]