مطاوعة آخر زمن...!!!

[النبع الخالد]

الاخوان جميعا (كلن بأسمه) ((لأن مداخلاتكم متقاربه ))

كلنا نحبهم ونقدرهم والله يكثر من امثالهم (المطاوعة الصحيح) وليسوا المزيفين ..


مشكلتنا ان عندنا حساسيه من النقد لفئة معينه ..

لاأدري هل ماذكرت انهم فوق النقد ام لا..!!!


ومن المعلوم ان النقد احيانا يصلح من الاخطاء اذا سلط الضوء عليه ....الخ..



أقول ان هناك اناس ليسوا اهلا للمسئوليه التي حملوا لها من بعض هؤلاء وهم قليل وهذا مااردت

توصيل الفكره من خلال الموضوع

علما انه ليس هناك مايثر بالموضوع سوى العنوان ..فقط

وبعدين من قال لك يالغالي اني مستهتر فيهم يااخي نحطهم فوق روسنا

ولكن استغرب من استمرارية البعض بعمله كمتطوع علما انه توجد بعض الملاحظات

مثل موظفي الجمعيات الخيريه أو المتطوعين

والله العظيم قيل لي ان ((بعضا منهم يصرف للمرأة مساعدة حسب جمالها وعيونها ))

والعجوز التعبانه مايعطونه وجه ..وهو محسوب انه مطوع وثقه ..وأحيانا يكون هناك هناك اختلاء بينه وبينها

((وهذا ماشاهدته بأم عيني) بمكتبه ويغلق الباب ((ياسبحان الله )) يعني انه له لحيه ومحسوب انه مطوع

ويعتبر نفسه معصوم من الوقوع بالخطأ...!!!

لا وجواله 24ساعه اتصالات وكلها اصوات ناعمه ((هو يقول انه بحكم عمله )) في جمعيه خيريه ...ما ...

في مكان ...ماْ..) وعمله ((التطوعي)يحتم عليه هذا الاتصال ومقابلة النساء والبحث احيانا في بيتوهن ..

ولو كان موظفا يؤدي عمله لقلنا ((ماشي)) ولكن مما يثير التساؤل انه( يعمل متطوعا)..

اظني وصلت لك افكره ..

اما قولي عن بعضهم انه في الأسواق النسائيه (يقول غطي عيونك يامره) ..

كذلك لو عمله (في الهيئه) او الحسبه ماقلنا شي ..ولكن ايضا يعمل متطوع الذي اعرفه ان المطوع يحاول ان

يبعد نفسه عن شيء اسمه حريم .لكي لايقع ببعض المحظورات التي كاد ان يقع بها نبي الله يوسف عليه السلام ..

[النبع الخالد]

أضيف //

موضوعي ليس معناه انني ادعو لأن يترك الانسان مظاهر الصلاح من لحيه وغيرها

ولكن المجتمع لدينا (مجتمع طيب) ويصدق الشخص بمجر ان يرى لحيته وثوبه وربما يغتر به

ويسلمه بعض ماله أو يأمنه على محارمه ...الخ...

اقول ان من ظاهره الصلاح ((عليه الشرهه )) مومثل غيره والناس ايضا تثق به

[ريال الفسحه]

بسمه تعالى ...

اقول لك يالغالي لا تعتقد كوني رديت بالنقد او بالاختلاف معك او الاخوه كلهم ردوا
ان ذلك يعني اننا ضدك لا والف لا....

لكن احدى نقاط موضوعك هي ان راعي لحيه ويصلي الفجر لكنه مخلف بالمواعيد...

اقول لك ...سؤال...

ايهما افضل ملتحي مواضب على الصلاة مخلف مواعيد
او
حالق للحيه وتارك لصلاته ومن هالقبيل..؟؟


اعتقد وضح المغزى...


وكونك تعرف احدا يستغل منصبه لشئ غير اخلاقي فهذه حاله شاذه ونحن
نعرف الجمعيات الخيريه وغالب موظفيها من اهل الصلاح ...

\\

اخي سبب هذه الردود هو طريقة الطرح للموضوع حيث انك ادخلت اكثر
من موضوع مره واحده .....

//


شكرا لك ..يالغالي

[النبع الخالد]

بسمه تعالى ...

اقول لك يالغالي لا تعتقد كوني رديت بالنقد او بالاختلاف معك او الاخوه كلهم ردوا
ان ذلك يعني اننا ضدك لا والف لا....

لكن احدى نقاط موضوعك هي ان راعي لحيه ويصلي الفجر لكنه مخلف بالمواعيد...

اقول لك ...سؤال...

ايهما افضل ملتحي مواضب على الصلاة مخلف مواعيد
او
حالق للحيه وتارك لصلاته ومن هالقبيل..؟؟


اعتقد وضح المغزى...


وكونك تعرف احدا يستغل منصبه لشئ غير اخلاقي فهذه حاله شاذه ونحن
نعرف الجمعيات الخيريه وغالب موظفيها من اهل الصلاح ...

\\

اخي سبب هذه الردود هو طريقة الطرح للموضوع حيث انك ادخلت اكثر
من موضوع مره واحده .....

//


شكرا لك ..يالغالي

ريال الفسحه


والله يالغالي حتى لو تعارضني (مافيها شيء)


انا لاأصادر عليك رأيك ابدا ..ولاأفرض رأيي ابدا عليك

بالتأكيد ملتحي احسن

ولكن لاتنسى قد يكون هناك حليق ومواضب على الواجبات والسنن احسن من ابو

لحيه ..والمقصد الجوهر واذا حصل معه الظاهر ..والالتزام بالسنن احسن ..

تأكد اخي انني هنا اطرح الموضوع للحوار بعيد عن التشنجات

بارك الله فيك

تسلم ريال فسحه

[عجايب بنت الشايب]

[a7la1=000000]

(( لو سمحت دقيقة من وقتك أبيك تقرأ كلامي ))



قريت موضوعك واصلاً قبل لا اقراه قد سمعت فيه في أكثر من مجلس ( نسائي أو رجالي )


تبي رائيي


ليت مافي هالمجتمع الا مطاوعه وأشباه مطاوعه


أيه نعم ..


تدري ان هاللي تشوفهم على قولتك أشباه مطاوعه

هم الأن في طور أن يكونوا مطاوعه

يعني =


هالأشباه توهم في بداية طريق الهدايه ..


وعلى فكره اللي اعرفه من معلوماتي وأنتم أدرى ان اللحيه مايبي لها الا كم يوم وتظهر

صح ؟

والثوب في دقيقتين يقّصر ؟

صح ؟


كل هالشكليات ممكن هو يغيرها في أسبوع بس الباطن يبي له

ويبي لنا نتحملهم وننبهم والأهم


الأهم


نــــــدعي ان الله يثبتهم


والله أني أحب المدلجون


ويقول المثل ( العوض ولا القطيعه )


وأنا بغير مساركم وبأقول

الله يكثرهم ويصلحهم ... ويثبتهم




طيب عندي سؤال


ليه نتتبع عثرات المسلمين ؟

ليه إذا أخطأ مطوع الحاره تناقلنا أخباره وصارت قصه ؟

ليه معنى مطوع عندنا = ملاك ؟

يعني حنا بشر وهو لا ؟

سبحان الله ؟

وأن عودنا للحقيقه لكم دينكم ولي دين

يعني لو اخطأ على نفسه وهو عارف وش جزاءه ننبهه صح

بس موهب نتشمت فيه





أذكر واحد من الجماعه تقول له أمه شف ولد الفلان يصلي بالمسجد وأنت لا

قال .. تراه راعي سفريات وخربان

يعني أمانه وش فايدة كلمته

مالها الا اثنين

أما أنه يدور له عذر علشان مايروح للمسجد وهذي مصيبه !!

أو أنه يشوه سمعت هالضعيـف عند أمه علشان تحمد ربها ولدها موهب زيه ولا تزعجه في روحة المسجد ؟




يابري حالي

ياشماتت أمريكا فينا


هم شجعوا أهل الشوارع وصارو فنانيين كومديين

وشجعوا اهل اصوات المشاز وصارو مطربين

عدلوهم وسمكروهم وأطلقوهم للعالم

وحنا

نحطم و ننتبع عثرات اخوانا اللي في بداية صلاحهم



أنا يمكن >>




يمكن ؟


طولت بس صدقني مابي اخلي شيء ..




أشكر لك فتحك لهذا الموضوع

لاهنت .....


^^^,,,.......طحيــــــــاتي ........,,,^^^

[/a7la1]

[راكانوفتش]

[size=4]

هل هؤلاء (مطاوعة) أم (أشباه مطاوعه) فلم نستطع معرفة الصادق من المنافق ..

size]

متى يجي اليوم اللي مايتدخلون في حياتنا الشخصيه

[ابو عارف]

يااخي والله ماستفدنا من اجابتك اي شيء..

اقنعننا بشيء (مقنع)

لانريد فقط الديكور


بل نريد الجوهر

لكن يبدو انك منفعلا بعض الشيء مماطرحته انا هنا

======================================

نعم صدقت والله النبع الخالد كنت منفعلاً بعض الشيء سامحني الله وإياك
ياخي الناس الذين يتعاملون مع هؤلاء المطاوعة كما ذكرتهم بالجمعيات وأصحاب المصالح هم أولا بالشكوى والتشهير بالفاسد ممن يتعاملون معهم لو حصل أي تقصير أو إنحراف عن الجادة.

فلايجوز لأحد من الناس تتبعهم ورمي التهم عليهم جزافاً ويشهر فيهم بالعموم ويقول مطاوعة آخر زمن لامن الناحية الدينية ولا من الناحية الأخلاقية فهؤلا لحمهم مر والمسلم كله على المسلم حرام ماله ودمه وعرضه.

وشكراً لك على غيرتك على الدين والمتدينين جزاك الله خيراً.

[ريم شمر]

مشكلتنا ان عندنا حساسيه من النقد لفئة معينه ..

لاأدري هل ماذكرت انهم فوق النقد ام لا..!!!

ابدا لامشكله في النقد الهادف وفي النصح والتوجيه

حتى لولي الامر فما بالك لغيره

لا احد فوق النقد ( بغاية الاصلاح وليس بغاية التشهير )

وصدقني هم اكثر من يتقبله

لكن المشكله في التهجم والاتهام والتعميم والتركيز على فئه معينه دون غيرها

وسبق طرح مواضيع مماثله عديده واغلبها تقريبا تدور في نفس الفلك ونفس الاسلوب التهجمي

الا قلة ممن كان يسعى للنصح فعلا

واليك مثالا مشرقا وكيف كان التعامل معه من الجميع //

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=40521

.
.

علما انه ليس هناك مايثر بالموضوع سوى العنوان ..فقط

والكتاب يبان من عنوانه

ثم ان غالب المقال لو عدت اليه متفحصا تهجمي وانحيازي بشكل كبير

بصدق لم نستشعر نصحا او حرصا بقدر مااحسسنا بالتهجم والانفعال والقاء التهم

وبشكل تعميمي ,,,

ولكن استغرب من استمرارية البعض بعمله كمتطوع

حسب علمي لم يعد هناك متطوعين منذ فتره طويله
بل من يعمل في الهيئه فهو موظف رسمي مثله مثل غيره

والله العظيم قيل لي ان ((بعضا منهم يصرف للمرأة مساعدة حسب جمالها وعيونها ))

والعجوز التعبانه مايعطونه وجه ..وهو محسوب انه مطوع وثقه ..وأحيانا يكون هناك هناك اختلاء بينه وبينها

الرجل الحصيف لايبنى رأيا على ماقيل ومايقال بل على مايتثبت به بنفسه

وهذا قذف علني لايجب التساهل فيه


ثم ان وجد مثل هذا بنسبة 1% فهل يعم ذلك على كل ملتحي ومقصر لثيابه ؟!!

وان كان هذا فعل احدهم فعلا

فهناك المئات منهم لاتعلم شماله ماتفعل يمينه

يسهر ليله ونهاره لرعايه ايتام وارامل ،،

ينقل بنفسه اليهم طعاما ولباسا واثاثا لايبتغي من وراء ذلك الا وجه الله سبحانه

فهل تترك كل هولاء ولاتذكرهم وتذكر مثالا او اثنين لمن غره شيطانه واغراه ,,

فهل تظن في ذلك انصافا وعدلا ؟!!!

لاتجبني واجب نفسك ؟!!


.
.
.
اخي الفاضل

معاذ الله ان نشكك بالنوايا او المقاصد لكن احيانا ينخدع الانسان

بحملات معينه تستهدف مجتمعنا وينساق خلفها ,,,


المطوع ليس كائنا غريبا ففي كل بيت من بيوتنا ملتزم

بل قد يكون منهم قريب لك فهل تنظر اليه هذه النظره بسبب كتابات ومقولات غير مسؤوله

اعذرني للعوده لكن المقام يقتضي مزيد من المقال ,,

وشكرا لك لرحابة صدرك ,,

.
.
.


.
.

[ريوف الشمري]

الأخ الفاضل النبع الخالد

السلام عليكم

لاشك حفظك الله أننا نسعد بكل قلم يغمس سنّه في عمق الخطأ

طالبا للإصلاح وطامحا للتصحيح

موضوعك أعلاه يفتح بابا طيبا للحوار حول قاعدة اجتماعية سعودية يجب

تصحيحها على اعتبارأن موضوعك منطلقٌ منها و متأثر بها وهي نظرتنا إلى

كل ذي لحية ، مقصرٍ لثوبه ، تلك النظرة التي حملّناها ما لا تحتمل فغدى

صاحب هذه الهيئة كما قالت ( عجائب ) ملاكا لا يقبل منه الخطأ و التقصير

تماما كما في ( مصر ) و النظرة السائدة إلى المحجبة وأنها ملاك لا يمكن

أن يتقبل المجتمع خطأه مهما كان صغيرا....

لا شك أن الأخطأ التي ذكرتها في موضوعك يجب على كل مسلم أن يتجنبها

وأنا معك في أن كل من كان على هيئة الصلاح ، و هو يعلم أنه هكذا في نظر مجتمعه ألا

يقع أو يحاول ألا يقع في ذلك ...

في موضوعك وقفات .......

كثيرا مانواجه أشخاص ظاهرهم التقى والصلاح ذلك بأن أعفى لحيته وأطلقها مستخدما

(دهن العود الأصلي) ليظهر اللمعان والبريق لتكون علامة مميزه, وقد يكون

بعدما يلبس ( العقال ) (استغنى عنه) ليكون قد لحق بالركب ,

وحينما نسبر أغوار (شبه هذا المطوع)عن قرب يتضح لنا أشياء تناقض كل ماهو ظاهر عليه

كثيرا ؟!!!!!

لا أظن ذلك ، ولا أعني بذلك أنه لا يوجد في مجتمعنا من خالط النفاق

والرياء عمله ، فهؤلاء لكل زمان و مكان منهم نصيب

ولكن .... كثيرا ...... هذه مصيبة إن كان ذلك حقا !!!!

قد تجد أيضا لايغض الطرف عندما تمر أمامه (امرأه) فقد يسترسل النظر غير مباليا بزنى العين ,.

أنت قلت في بداية موضوعك ( كثيرا )

وأنا اقول لك في هذه النقطة ـ من منطلق أني إمرأة ـ بأني لم أرى في حياتي

كلها ( مطوعا ) يطارد النساء بعينيه في كل مرة أخرج فيها إلى سوقٍ أو منتزهٍ

أو مستشفى .

وتجد كل تعامل هذا (المطوع) مع نساء سواء تليفونيا

أو مقابلة وجه لوجه ,وفي مثل هذه الحاله نجد أن الحريص على نفسه من الفتنة

يبتعد عن مثل هذه الأعمال (خوفا على نفسه من الفتنة) التي كاد أن يقع بها

نبي الله يوسف عليه السلام لولا أن عصمه الله من ذلك ,

هذه النقطة في موضوعك هي أكثر ما توقفت عنده

هل تقصد بارك الله فيك ا،ه يجب على ( مطاوعتنا ) و اهل الصلاح

والدين في بلادنا أن لا يتعاملوا مع النساء من منطلق الفتنة

فمع من نتعامل في أمور ديننا ؟

هل يقفل باب الإفتاء أمامنا بحجة أن الشيخ يخاف الفتنة؟!!!!


هل يرفض الطبيب ( المطوع ) إن استدعت حالة المريضة

وجوده أن يحضر بحجة الفتنة؟!!!!!!

مخاطبة النساء و سماع مشاكلهن و جها لوجه ليست ببدعة جديدة

على أهل الاسلام من العلماء و الدعاة وأهل الصلاح ... إقرأ التاريخ

و متّع فؤادك بما نقله من مواقف العلماء مع النساء

فكيف بنا نحن الأشخاص العاديين

أن نضمن وقوع الفتنة بسبب النساء..

لا إله إلا الله

يا أخي كل رجل أدرى بنفسه إن كان ممن يسهل أن تحرك

النساء في نفسه دوافع الفتنة ، فمن كانت هذه حاله فلا يباشر

أي عمل قد يسبب احتكاكه بهن!!!!!

وأحيانا يكون هناك هناك اختلاء بينه وبينها

((وهذا ماشاهدته بأم عيني) بمكتبه ويغلق الباب ((ياسبحان الله )) يعني انه له لحيه ومحسوب انه مطوع

ويعتبر نفسه معصوم من الوقوع بالخطأ...!!!

لا شك أن خلوة الرجل الأجنبي بالمرأة حرام

ولكن أنت يا أخي ماذا كان موقفك أمام ذلك

هل نصحته ؟!!!

ستقول أنه قد يردني

طيب ..... هل كتبت له ما في نفسك من عتاب عليه

في ورقة وأرسلتها له ، وبينت له فيها أنه قدوة لغيره

وأن فعله هذا يعد في مجتمعنا صدمة و شرخا لتلك الصورة

الجميلة لكل صاحب لحية


هذا هو يا أخي ما يجب عليك وعلينا جميعا فعله

أن نناصحهم و ندعو لهم بالثبات في هذا الزمن الذي

تتقلب قيمه و مبادئه بدل الوقوف هكذا أمام أخطاء ( المطاوعة )

كالذي نزلت عليه صاعقة محرقة

وبالطبع هذا الأمر حتى يتم يجب أن تسبقه خطوة مهمة

وهي تعديل نظرة المجتمع إلى ( المطاوعة ) و تذكيرهم

أنهم بشر يخطئون و ينسون ، وأنهم بحاجة إلى التذكير و النصح في مثل

هذه الحالة وألا نقول كما قال ذلك الشيخ حينما ذكر أن ( مطوعا ) نسي موعده

فقالوا له ( ليه ما ذكرته ؟ ) فقال ( هذا مطوع ما يحتاج أذكره يدري إن الوفا بالوعد

واجب )

ما يحتاااااج أذكره !!!!!!!!

بل يحتاج ألم يقل ربنا ( فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين )

المؤمنين


.................

الأخ عساف

كلي بكم اعجاب

ريال الفسحة

ريم شمر

تحية لعقولكم النيرة وقلوبكم النقية

و تحية أكبر لكل ( مطوع )

وكل الشكر للأخ النبع الخالد

[مانع السرحاني]

أي واحد ملتحي نتوسم فيه الخير ونحن علينا الظاهر أما الباطن فهذا شي عند الله سبحانه وتعالى

بالنسبه للذين على أماكن حساسه كالخيريات ورجال الحسبه فأن كان يستغل الناس بمظهره

فاعلم أن ورائه مسئولين أعلى منه يترصدون حركاته ويكون أدرى من اي شخص ثاني بنيته

وسوف يحاسب ويزاح عن المكان الذي هو فيه في الوقت المناسب