بعد عشرين سنه يلقى حريمه الثنتين..خوات له من الرضاعة

**طلال صعفق الحافظ** · 13-04-2002 19:19

هذا خبر قريته لى اسبوعين..

كل مدة ..طالع لنا خبر..فلان مرته اخت له من الرضاع.

فلان حريمه الثنتين خوات رضاعة.

وانا اعتقد ان الظلم يقع على النساء بشكل خاص..

والأطفال بشل أخص وأخص..

ولذلك اليس من الأفضل انه تصدر شهادة.رسمية..بان فلان او فلانه رضع من فلانه بلبن فلان.

وان فلان اخو فلانه من الرضاع..

والمشكلة الثانية.انتماخذ اختك من الرضاع او عمتك او خالتك....رايح به للسوق...
وما تدري الا والهيئة جارتك انت وياه..لا اسم يتراكب مع بعض..والمرة تقرط بالتوقيف.

والرجال يقرط بالتوقيف..

وانطق يا حمار لما يجيك الشهود...

والله مشكلة..والا لا.......؟؟؟؟؟؟؟؟

**وميض** · 13-04-2002 22:02

لا حول ولا قوة إلا بالله ..
المفروض إن المرأة إذا رضعت أي طفل تكتب عندها وتثبت تاريخ الرضاعة وعدد الرضعات .. وكذلك الأم إذا جاءت امرأة ورضّعت ابنها عليها أن تثبّت ذلك في أوراق وتحفظها عندها .....
والمشكلة إن فيه نساء ممن لا يخافن الله استغلن هذه النقطة في التفريق بين أزواج ( إفتراءً ) أو منع حدوث زواج .. من أجل مصلحة شخصية أو حقد وحسد على أحد الطرفين .. ويا كثر ما تحدث |512|

شكراً لك أخي على إثارة مثل هذاالموضوع ..
وأبشرك ..
الجيل القادم ماراح تكون فيه هذه المشكلة ..
لأن حليب النيدو ، وحليب نكتار .. وما شاكلهم سادّن مسد حريم النجدة :D

------------

**عبدالعزيز** · 14-04-2002 14:07

مثل ماقالت أبلا وميض .........تقريبآ إنتهت أو أوشكت على الإنتهاء هالمشكلة
واللي بقي منهم الآن مالهم ألا الله

**بنت ليوا** · 14-04-2002 16:17

الأقارب من الرضاعه يا كثرهم.. حدث ولا حرج... وحليلهم اهلنا الاوليين كانوا ما يقصرون في بعض حتى في هذي المسأله.. في الامارات عندا وايد ناس قرايب بس لانهم متراضعين ويا بعض.. من الرضاع عندي عم وعمه

المشكله مثل ما تفضلت أخ طلال.. أنه كيف نعرف هذا أخ فلانه أو قرايب..
السالفه شوي صعبه أن تتصدق في اوراق رسميه؟؟

فيه مشكله بعد من هذي السالفه.. اذا ياك احد يقول انه اخوك او اختك بالرضاع.. ويا كثره الي يونا دعون انهم قرايبنا.. بس عييايزنا ما يقصرن وحليلهن يعرفن من ارضع من...

والمشكله الثانيه اذا اثنين اتزوجوا وهم اخوان من الرضاع :confused: :confused: وااايد تحصل.. وهنيه طبعا مش بس الاهل يتاثرون.. بعد العيال المساكين الي يطلعون من هذا الزواج الباطل

والسموحه
بنت ليوا

**ظبيانيه** · 16-04-2002 16:31

والله هذي مشكلة الاخوان بالرضاعه هذي مشكله بروحها وصارت عندنا من سنين كثيره انه واحد من الاهل كان ماخذ وحده وعقب ما يابو عيال قالولهم تراكم اخوان بالرضاع (انزين وين كانوا من الاول؟) وطبعا فرقوهم عن بعض وصارت مشاكل اكيد

صراحه المفروض سالفة الرضاعه هذي تننتهي لانه اتييب مشاكل اكثر مما تقرب بين الناس وكم الواحد بيذكر انه فلان اخو فلانه من الرضاع او غيره؟:confused:

المهم فكه انه صار حليب النيدو الكل الحين اخوان في النيد :D

**طلال صعفق الحافظ** · 16-04-2002 18:26

بكل الأحوال....هل من مقترحات..يطرحها أحد
تساعدنا ولو على شكل شخصي...

**أبو فيصل** · 01-05-2002 01:12

واللة الموضوع كبير جدا جدا
لاكن انا مستغرب من اللي كل من جاة مسدت الى مثل لي التريلة
ورضعت فلان وعلان يعني ماتدري وش العواقب الوخيمة من هذة الرضاعة
وبعدين اهل الطفل ياخي واللة لو يجيبون عنز يرضعون منة ولدهم ابرك
من هاذة المشاكل المدمرة للمجتمع
وكما قالت الآخت وميض استغلال هذة الآمور لتحقيق مصالح شخصية
انها كارثة لاكن اللى مايفهم ترة |105|105|105|105
لاكن الحمد للة انها تقلصت بشكل كبير
شكرالك اخي على هذا الموضوع

**طلال صعفق الحافظ** · 23-10-2002 09:58

لا شكر على واجب اخوي الصارم

واسف على التأخير الطويل بالرد

وشكرا

**abuturky** · 24-10-2002 04:42

الشرع الحنيف لم يترك شارده ولا وارده في حياتنا اللى نظمها وجعل لها ضوابط ولاكن الخطاء منا نحن البشر ويتمثل في عدم التزامنا بما أمرنا به وللآرضاع ضوابط وهي.

( عدم جواز ارضاع المرأه لآي طفل اللى بموافقة زوجها) وفي ذالك حكمه وهي أن الرجل أقدر على حفظ وضبط مثل تلك الآمور, واللبن للرجل ولايحق للمرأه أن تتصرف به دون علمه وموافقته.
ولاكن ماحدث بالفعل هي أمور محزنه وكارثيه لكثير من الآسر بسبب جهل بعض النساء.

وفقنا الله واياكم لكل خير وتقبلو تحياتي.
أخوكم:أبوتركي