صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 25

الموضوع: الأصمعي والريم ومحبي الفصيح تعالوا جاي

  1. #11


    لي عودة أيتها الشامخة <<<< وش رايك بس في الرسمية



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  2. #12
    عضو شرف الصورة الرمزية شموخ


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    الحجاز/ن
    المشاركات
    4,612
    المشاركات
    4,612


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدولة
    لابد ان نميز المخلّفين من المتخلّفين

    هاااه أنا أسأل فقط؟؟
    هلا فيك اخوى سيف

    اكيد فيه فرق وان شاء الله يوضحون لنا الفرق



    ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
    ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري

  3. #13
    عضو شرف الصورة الرمزية شموخ


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    الحجاز/ن
    المشاركات
    4,612
    المشاركات
    4,612


    ياهلا وغلاااااا بالشيخه الريم


    ننتظر عودتك الميمونه <<<<< وش رايك باللغه


    تحياتي



    ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
    ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري

  4. #14
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    أختي شموخ

    لابد أن نعرف أن للكلمة في اللغة العربية دلالات ومعان

    كثيرة فالدلالات المعجمية تختلف عن الدلالات الاجتماعية

    والكلمات في القصيدة في وجهة نظري لها دلالات معينة

    وفيها باة وسعة تعود للشاعر وحالته

    إذن وإذاً قد نقول عن أي متأخر متخلّف وممكن نقيس عليه

    عقليا ودراسيا وحتى قد نطلق على من يخلفك في المكان متخّف

    ياإلهي اللغة بحر لاساحل له وإن أرداد المتنطعون غير ذلك

    هذه إجابة أولية حتى أبحثها وأشرحها وأشرشحها وأعود مرة أخرها


    دمتِ شامخة وسامقة وصاحبة شأو ومكان مخمليّ




  5. #15
    عضو شرف الصورة الرمزية شموخ


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    الحجاز/ن
    المشاركات
    4,612
    المشاركات
    4,612


    يااهلاااااا بالاخ بحر


    اطلق على من يخلفني بالمكان متخلف


    تكفى اشرحها وشرشحها بس لاتتأخرون علي


    دمتِ شامخة وسامقة وصاحبة شأو ومكان مخمليّ

    شامخه وعرفتها لكن سامقه



    شاكره لك مرورك وننتظر الشرح المفصل ...


    تحياتي
    شموخ



    ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
    ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري

  6. #16
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    5,787
    المشاركات
    5,787

    ورده1





    شموخه وش تسوين هنا

    بصف معكِ بالصف ولن اكون من المتخلّفات

    شموخه يادبه لكِ الودّ

    وكل عام وانتِ بخير


    اختك / المهرة



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  7. #17
    شاعر الفصحى الصورة الرمزية بحر الشوق


    تاريخ التسجيل
    06 2004
    الدولة
    الرياض
    المشاركات
    1,289
    المشاركات
    1,289


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ


    اطلق على من يخلفني بالمكان متخلف


    تكفى اشرحها وشرشحها بس لاتتأخرون علي


    شامخه وعرفتها لكن سامقه


    تحياتي
    شموخ

    مرحبا أختي شموخ

    مُتَخَلِّفٌ عنه . أَو خَلَفَه بمَعْنَى صار مَكَانَه ومَصْدَرُه الخَلَفُ مُحَرَّكَةً . قيل : خَلَفَ مَكَانَ أَبِيهِ خَلَفاً وخِلاَفَةً بالكَسْرِ : صَارَ فِيهِ خَاصَّةً دُونَ غَيْرِهِ واسْمُ الفاعلِ من الفعلِ الأَوَّلِ : خَالِفٌ ومِن الفِعْلَيْنِ الثَّانِيَيْنِ : خَلِيفٌ . خَلَفَتِ الْفَاكِهَةُ بَعْضُهَا بَعْضاً خَلَفاً وخِلْفَةً إِذا صارَتْ خَلَفاً أَيْ : بدلاً وعِوضاً مِن الأُولَى . خَلَفَهُ رَبُّهُ في أَهْلِهِ ووَلَدِهِ خِلاَفَةً حَسَنَةً : كَانَ خَلِيفَةً عَلَيْهِمْ ومنه : خَلَفَهُ في أَهْلِه يكونُ في الخيرِ والشَّرِّ ولذلك قيل : أَوْصَى له بالخِلاَفَةِ . خَلَفَ فُوهُ خُلُوفاً وخُلُوفَةً بِضَمِّهِمَا : إِذا تَغَيَّرَ وهذا قد تقدَّم بعَيْنِه قريباً فهو تَكْرَارٌ وضَمُّ المَصْدَرَيْنِ كما ضَبَطَهما هو الصَّوابُ الذي صَرِّح به الأَئِمَّةُ وقد تقدَّم الكلامُ عليه آنِفاً . خَلَفَ الثَّوْبَ : أَصْلَحَهُ كَأَخْلَفَ فِيهِمَا أَي في الثَّوْبِ والْفَمِ وقد تقدَّم : أَخْلَفَ فَمُ الصائمِ في كَلامِهِ قَرِيباً فهو تَكْرَارٌ أَيضاً ونَقَلَ الجَوْهَرِيُّ الجَمِيعَ وقال : أَخْلَفْتُ الثَّوْبَ لُغَةٌ في خَلَفْتُه


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ
    شامخه وعرفتها لكن سامقه
    بسيطة السموق مثل الشموخ

    وأخاف أشرح وأشرشح تصدعين


    دمتِ في سموق




  8. #18


    ابعدو شوين ( تنحوا قليلاً )


    .
    .
    .

    بالنسبة للآية الكريمة ..

    أود التنبيه على أن المقصود بـ الثلاثة الذين خلفوا ..

    فليس المقصود بأنهم تخلفوا عن الغزوة ،، لأن الذين تخلفوا عن الغزوة كثير

    فمنهم المنافق ومنهم المعذور ومنهم ومنهم

    ولكن المقصود ،،

    أي الذين جاءوا واعترفوا عند الرسول صلى الله عليه وسلم بخطئهم

    وبقوا دون أن يستغفر لهم الرسول كما استغفر لغيرهم

    فتركوا حتى يقضي الله فيهم مايشاء












    إلى هنا ينتهي الأسلوب الأدبي

    ****

    ياأهل السوعال ..

    أروجو أروجو إلى الفله ...

    وانشدو عن اللي تبون

    وبإذن واحد أحد .. يجيكم خمسين جواب عن كل سوعال




  9. #19


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    هيا يالريم شوفيني شاركت عندكم طبعا هذه هديه مني عشان هديتكِ اللي البارح وصلتنى منك طيرت النوم عنى كل شوي اناظر فيها :wink: :wink:

    نبدأ الدرس

    فيه كلمه ابي اعرف معناها من بطون الكتب <<<< أجل من ظهورها



    يطلق العامه كلمة متخلف على المتخلف عقليا ولكن عند أهل اللغه لها معنى آخر:wink: :wink: :wink: ...


    اتمنى توضيح معنى متخلف باللغه العربيه الفصحى وياليت مع ضرب أمثله على ذلك ولو كان فيه استشهادات شعريه تؤيد المعني كان أزين وأزين


    على فكره هل فعلا صحيح اطلق على الثلاثه النفر اللي تخلفوا عن احدى الغزوات مع الرسول متخلفين ؟ وهل ورد ذكرهم بـ آيه غير الآيه الموجوده بسورة التوبه اذا ورد ذكرهم باآيه اخرى اتمنى ذكرها ....


    الله الله بالشرح الوافي الكافي المدعم بالأمثله والشواهد الشعريه والآيات القرآنيه


    تحياتي
    شموخ
    أهلا بصاحبة الإطلالة المشرقة

    ما أحببت التخلف في حياتي يوماً إلا هذه اللحظة لأنه أحضرك إلى هنا

    جئتُ متأخرة كثيراً وقد سبقني الإخوة وأفادوك مشكورين بما يشفي صدرك ,, لكن لامانع من الإضافة البسيطة لمعلوماتهم وشرحهم ,,

    دعيني أبدأ معك بمعرفة جذر الكلمة وهي الكلمة الأصلية التي تشتق منها كافة المصادر والأفعال والأسماء وجذرنا هنا هو :

    خَلـَفَ

    نقول : خَلَفَ المرء عن خلق أبيه ,, أي لم يتبعه ,,

    وخلَفَ فلانٌ فلاناً أي صار خلفه ,,

    وخلفه خلافةً أي جاء بعده فصار مكانه ,,

    الخوالف جمع خالفة وهو المتخلِّف عن القوم في الغزو كما في الآية في سورة التوبة (( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون ﴿87﴾ ))

    وحين نشدد على اللام فنقول :

    خلَّفَ فلانٌ فلاناً أي أخّره وجعله خلفه وتخلَّف فلانٌ القومَ أي جازهم وتركهم خلفه ,, وتحته يندرج الثلاثة الذين خُلِّفوا قال تعالى (( وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم ﴿118﴾ ))

    ولعل القرآن ذكرهم بهذه الصيغة " خُلِّفوا " ولم يقل " تخلّفوا " لأنهم لم يكونوا من المنافقين الذين عزموا وأرادوا التخلف عن الغزو ,, فهم كانوا يريدون الجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لكنهم انشغلوا بأمور دنياهم حتى أن أحدهم وهو كعب بن مالك كان يحكي عن حاله فيقول :

    (( ......غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حيث طابت الثمار والظلال وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، فطفقت أغدو لكي أتجهز معهم، فأرجع ولم أقض شيئًا، فأقول في نفسي: أنا قادر عليه. فلم يزل يتمادى بي حتى اشتد بالناس الجد، فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ولم أقض من جهازي شيئًا؛ فقلت أتجهز بعده بيوم أو يومين ثم ألحقهم، فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز، فرجعت ولم أقض شيئًا. ثم غدوت، ثم رجعت ولم أقض شيئًا. فلم يزل بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو(فات وقته وتقدم)، وهممت أن أرتحل فأدركهم وليتني فعلت، فلم يقدر لي ذلك، فكنت إذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم- فطفت فيهم - أحزنني أنني لا أرى إلا رجلاً مغموصًا (محتقرا) عليه النفاق، أو رجلاً ممن عذر الله من الضعفاء... ))

    فلهذا أعتقد أن الأنسب أن نقول خُلِّفوا ولا نقول تخلَّفوا أو متخلِّفين لأن المعنى يختلف باختلاف اللفظتين ,,

    أما التخلُّف العقلي فأعتقد أنه يرجع إلى نفس المعنى الأصلي للجذر ,, وهو التأخر ,, فبطء النمو العقلي يسبب تأخراً له عن الحد الطبيعي المأمول للشخص ,,

    وبهذا تجدين أن جميع الاشتقاقات تشترك في معنى واحد وهو " التأخر " لكن بدرجات متفاوتة

    أتمنى أن تكون إجابتي شافية ووافية أما الاستشهادات الشعرية والحكم والأمثال فلعل بقية الأعضاء يشاركوننا هنا باستحضارها

    ألف سؤال مثل هالسؤال ياعسلنا بس لاتتأخرين علينا ,,



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  10. #20
    عضو شرف الصورة الرمزية شموخ


    تاريخ التسجيل
    08 2002
    الدولة
    الحجاز/ن
    المشاركات
    4,612
    المشاركات
    4,612


    هلا والله بالمهره

    شموخه وش تسوين هنا
    ماسوي شي مغير انشد عن شي مضيعته


    تحياتي لك يالغاليه



    ياكثر مايطري على البال توقيع .......... ولا شفت لي توقيع يرضي غروري
    ان ماحصل توقيع فوق التواقيع ...........والا عن التوقيع يكفي حضوري

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. برنامج : للمصممين ومحبي الفلاش برنامج SWiSH Max باحدث اصداراته
    بواسطة Trojan Remover في المنتدى مضيف الكمبيوتر والانترنت
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 01-05-2009, 09:36
  2. للشعراء ومحبي البر .........أول مشاركة
    بواسطة خالد البريك في المنتدى مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي"
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 31-10-2007, 18:20
  3. الأصمعي الأصمعي الأصمعي !!
    بواسطة ((بعيدالنظر)) في المنتدى المحاورة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-03-2006, 02:13
  4. تعالوا اسمعوا اخو سعدى, سالم, الأصمعي كل في مجاله...
    بواسطة مناكد في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 15-01-2005, 03:43
  5. الأصمعي ,, حيَّرني !!
    بواسطة الجازي في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 23
    آخر مشاركة: 08-07-2004, 15:59

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته