اللزوميات !!!

[الاصمعي]

الزام النفس ما لا يمكن ان تطيق.....هذا من باب التضييق
والزام النفس ما لا يجب عليها......هذا من باب التكلف


اما الزامها بالمطلوب عرفا ....فهذا تادب ومسايره للمجتمع


واسوء من هذا وذاك ....الزامها بما لا ينفع وبما لا يحس به الاخرون قيقدرون هذا الالزام الصامت!

موضوع ممتاز وصالح للنقاش الحر

بارك الله بك اخي الاصمعي

آراءك طيبه أخوي العبيدي

ولكن ما قلت لي عن الالتزام كما وضحته بأمثلتي هل هو طبيعي أو تكلف؟

وماذا عن ردة فعلك تجاه عدم التزام الطرف الآخر (صديق زميل قريب) معاك بمثل ما ألزمت نفسك تجاهه؟

تحياتي

[الاصمعي]

الاصمعي يابعدي......
لكك مني كل الحب والتقدير اجدت الطرح والابدااع

موضوع اقل مايقال عنه رائع ماكتبت هو الواقع الحاصل
.....................


لك مني...تحيه...واعجاب ....وشكر

حيى الله صاحب الصدر الوسيع والحضور الرائع

تحياتي

[الاصمعي]

عند أهل الشعر !!؟

عسى الفصيح ماهو مغضوب عليه من أديبنا الاصمعي

لزوميات أبو العلاء ماتتعدانا

موضوع أكثر من رائع تشكر عليه لكن يحتاج مخمخة ومزاج ,,

لي عودة بإذن الله لمناقشة لزوميات أبو خالد الاجتماعية

حياك الله أديبتنا الريم

أكيد شفتي العنوان بالشريط المتحرك وتحسبين الموضوع بمضيفك

أبد لزومياتنا ما له علاقة بالفصيح الا هالعنوان ، حتى الأبيات الي استشهدنا بهن من شعر النبط !!

بانتظار المخمخة الي بمزاج

جزيل الشكر على المرور والتعليق الضريف أختي الفاضلة

تحياتي

[الاصمعي]

جزاك الله كل الخير

موضوع أكثر من رائع

حياك الله يالسخني

شكراً على المرور

تحياتي

[شام]

ليس من الضروري أن اعامل الناس بمنطقهم

اخي الاصمعي

فالسلوكيات نابعة من ذات المرء

و تبرهن بالتالي على ذوقيات ذلك الفرد

قد نتعرض كلنا للتجاهل المتعمد عن سبق اصرار و تصميم

ولكن إن بادلنا الآخرين ذلك ..

سنكون كلانا سائرين في دربين لا يلتقيان

ولنا فيما ذكرت الواقعة التي مر بها خليفة رسول الله أبو بكر الصديق خير مثال ..

ولكن بالعادة ان الانسان يتأثر بتقصير الأقارب والأصدقاء بحقه خاصة إذا كان ملتزم بحقوقهم

نعم ربما نوع من أنواع المشاعر التي قد تعتري أحدنا .. و بالتالي يبقى هناك صلة وصل و إن تم تجاهلها فعلى الطرف الآخر أن لا يشعر باليأس .

فكم من معاملة و مبادلة حسنة كانت نتائجها مثمرة و ايجابية

ما هي ردة فعلك بعد ردود الأفعال من القريب أو الصديق أو الجار (المخالفة لما ألزمت نفسك به تجاههم)

قد يعصف بنا التأثر .. ولكن يبقى لذوي القربي مكانتهم و ضرورة وصلهم أما الصديق أو الجار فالوقت كفيل بترميم ذاك الصدع الذي قد يحدث نتيجة المخالفة الحاصلة .

و إن لم يصلح الزمن ذلك فالذي عند الله خير و ابقى ..

و شكراً للأخ الاصمعي ,, موضوع جميل و حيوي و يستحق الكثير من الوقفات

وفقك الله اخي

[الاصمعي]

الأخ الفاضل سلمان النبهان

أثريت الموضوع بما تفضلت به حول كثرة الالتزامات وتباينها تبع لموقع ومكانة الشخص ، وكذلك بتعرجك على الالتزامات العامة وخاصة المتعلقة بذكر الكود نمبر

ويبقى تساؤلي هل الأفضل والصحيح التعامل بالمثل أي أن يكون التزامك تبع لإلتزام الآخر معك؟ أم تلزم نفسك بما ترى صحته حتى لو كان فيه مشقة عليك وعدم تقدير من الآخر!!

الآخر:القريب-الصديق-الزميل

تحياتي

[الاصمعي]

لعلنا نفعلها مع من يستحق ذلك وله علينا حقوق معينه كالاقارب

اما غيرهم فالمبالغه في المجامله والالتزام على حساب النفس فااظنه ممقوت

مثله كمثل التقصير في الواجب ,,,,فالزياده والنقص في هذه الحاله متشابهان


ولكن بشكل عام يجب ان لاننتظر ايضا مقابلا لما نقوم به

او ردة فعل مساويه لفعلنا ...فالنفوس تختلف واساليب التعامل متعدده

وقد لايملك البعض اسلوبا جميلا لكنه يملك رغبه اكيده بالتعامل بالمثل ,,

لذلك فمن الظلم محاسبته وخصوصا ان كان صديقا او عزيزا

فالعطاء معه يجب ان يكون بلا حدود او قيود ,,,

الأخت الكريمة ريم شمر

حيرني مداد قلمك وقوة حجتك

أعجبت بسطورك الأولى (الزيادة كالنقص ) وقلت خلاص هذا هو الراي الصحيح !!

بالسطور الي بعده رجعتي وزينتي الالتزام حتى لو كان غير متبادل ثم عذَّرتي للأخر تقصيره ب(وقد لايملك البعض اسلوبا جميلا لكنه يملك رغبه اكيده بالتعامل بالمثل ,,

لذلك فمن الظلم محاسبته وخصوصا ان كان صديقا او عزيزا)

وكان كلامك مقنع أيضاً!

شكلي بسوي قرعه بين الرايين

ريم شمر جزيل الشكر والتقدير

تحياتي

[سيدة القـــــلم]

لَم يُعَاَتِبْ .. الله الأنبِياَء لِـ عَدَم مَقْدِرَتهمْ عَلَىَ إقْنَاَع النَاَس عَلَىَ أن تُؤمِنْ بِـ مَذْهَبٍ واحد..

وذَلِك لِـ مَعْرِفَه الله بِـ خَفَاَيا النَفَس الإنْسَاَنِيه.. وتَفَاوت أخْلاقِياَتُهم.. وطَبَاَئعمْ

قَاَلَ تَعَاَلَىَ

" وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ "

هَذا الإخْتِلاف.. الذِي نَعْجَز عَنْ تَقَبلِه .. يُصيبنَاَ بِـ الخُذْلان.. والإحْبَاَط ..

قَد ألْتَزِم بِـ بَعَض اللزُومِياَت الأخْلاقِيه وايْضَاً الإجْتِمَاَعِيه.. تِجَاَه أشْخَاَص مُعِينِين..

وأتَفَاجأ بِـ عَدَم مُبَاَدَلتِيْ مَاَلْزَمْتُ نَفْسِي بِه..

أثُور..

أغْضَب..

وحِينَ تَهْدأ ثَوْرَتِيْ .. أقولُ بِـ نَفْسِي..

لَهُم خُلقهم.. ولِي خُلُقِي..

وأعُودُ واُلْزِم نَفْسِيْ بِـ اللزُومِياَت



.

.

أخِيْ الأصْمَعِيْ..

كُل الشُكر لك.. وبَاَرَكَ اللهُ فِيك..

كُنْ بِخِيرْ

.

[شموخ]

اهلين بــ ابو خالد ولزومياته

ببدأ أجاوب

السؤال: هل أفعالك هذه طبيعية أم هي من لزوم ما لا يلزم؟

باالنسبه لي أشوفها طبيعيه لأنها ربما تكون من الحقوق سواء كانت حقوق الجيره او القرابه او من حسن الخلق مع الناس وهذه ( طبعا اذا كان ماهو جار ولا قريب )

هي ردة فعلك بعد ردود الأفعال من القريب أو الصديق أو الجار (المخالفة لما ألزمت نفسك به تجاههم)

الصراحه أكذب عليك ان قلت انى مثاليه وانى مع الفئه اللي تقول

مهما يجيك من الخطـاء مـن رفيقـك......حاول تغاضى والخطاء لا يجـي منـك
ترى رفيقك لـو وقـف فـي طريقـك...... مثل الرصيد أن (قل) وأن (زاد) في البنك


لا والله الصراحه نفسي براس خشمي اكره شي بحياتى انى اكون على الهامش او محد معبرني مثل مايقولون وخاصه للي انا مقدرتهم وقايمه بحقوقهم يمكن مثل ماذكرت انت انهم يشوفون انفسهم ماهم مقصرين لكن لازم يصحون ويعرفون الواجب عليهم ولو انى اكره شي يجينى بدون نفس او بمعنى أصح لازم احد يذكرهم ابي شي يجي بطيبة نفس ومن بالهم هم يعنى محد يذكرهم هذاك الوقت يحس الواحد انه على البال وان له مقدريه ومثل ماقال سعد بن جدلان

مصيبة لاتدنت قيمتك في عيون من قيمت ..........يشوفك فالسهل وانته تشوفه فالسما السامي


تحياتي لك
شموخ

[الجازي]

^
^
^
^
شموخ اذكري الله

شوفي ريومة ياحبيلها وش حليلها تلتمس الأعذار لاتخربينها علي

طبعاً المثالية هي أن نلزم أنفسنا بنفس التعامل السابق ، وأن لا تتغير معاملتنا ولا حتى نعاتبهم على عدم معاملتنا بالمثل

أخي الأصمعي

عادة المعاملة الصادرة عن الشخص تكون عفوية وغير متكلفة ولعلها تنم عن أخلاق الشخص وتربيته بل وحتى محيطه الذي يعيش فيه

لا أعتقد أن مثل هذا يعد نوعاً من الإلزام لأن النفس لاتتكلفه بل هو سجية وطبيعة فيها وربما يكون الإلتزام هو في إلزامها شيئاً ليس من جبلتها وخارجاً عن المألوف بالنسبة لها !!

إلزام نفسك مالايلزم هو في أن تتعامل مع الآخرين بناء على تعاملهم معك فإن أحسنوا أحسنت وإن أساؤوا أسأت !!

أما إلزامها بما هو في أصل خلقتها فلا يعتبر إلزاماً بالمعنى السيء الذي توحيه هذه الكلمة !!

وإن سمت أخلاقك على أخلاق الآخرين فهذا سعي نحو الكمال عليك ألا تفسده بمعاملتهم بالمثل !!

وإن كانوا أهلاً وأصدقاء فلتلتمس لهم الأعذار لأنهم بلا شك لم يكونوا عامدين

وكلام ريم شمر لايعلى عليه <<< يلوموني في حب هالآدمية

طرح جميل وراقي خصوصاً لما جاء طاري أبو العلاء