صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 31

الموضوع: ◦ ◦ ◦ ( الـ غَ ــائِبَـــه ) ◦ ◦ ◦

  1. #11
    ذَاَتَ شَغَبْ الصورة الرمزية سيدة القـــــلم


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    لستُ اتو
    المشاركات
    5,533
    المشاركات
    5,533


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام
    /




    /

    هلا باختي سيدة القلم . .
    :
    يبدو أن مصدرك ليس بالقويّ ، ولو بحثتي لوجدتي مايثنيك عن الاخذ به ، فقد وقع في أخطاء عقدية في تحقيق " مسند الإمام أحمد " ، و " صحيح ابن حبان " ، و " رياض الصالحين " ، و " زاد المعاد " ، و " شرح اسنة "

    /

    وحجا . . ضعّف المحققون كونه : دجين بن ثابت اليربوعي أبو الغصن البصري

    وهو عندنا هنا ليس كما قلتِ

    /

    عذرا على المداخله السريعه ، وقد تكون لي عوده إن لزمني التوضيح من [ خطأ او صواب ]


    :
    :
    همسه:
    الكتاب غير متوفر لديّ ، بحثت عن المعلومه بواسطة : العمّ قووقل

    /

    بارك الله فيك . .

    واسلوب ادبي راقي جدا ، لا يختلف عليه اثنان . .

    دمتِ بخير






    هلا باختي سيدة القلم
    هَلا بِك أكْثَر .. واكْثَر..


    حِياَك الله..

    يبدو أن مصدرك ليس بالقويّ ، ولو بحثتي لوجدتي مايثنيك عن الاخذ به
    لِيسَ لَدِيْ مُشْكِلَه وعَلَىَ اتم الإسْتِعدَاَد .. لِـ التَرَاَجُع عَنْ رأييّ إذا ثَبُتَ العَكَس..

    بَل سأنْحَنِيْ لَكَ إحتْرَامَاً .. وإجْلال ..

    .
    .
    .
    مِنْ المُتَعَاَرَف عَلِيه.. والذِي لا يَخْتَلِف عَلِيهِ إثنِين..
    أن الإمَاَم أبُو عَبدالله الذَهَبِيْ مِنْ عُلمَاَء السُنّه وتِلمِيذ أبن تِيمِيه..
    وشَدِيد المِيل للـ أراء الحنْبَلِيه.. ومِن آئمه الجَرح والتَعدِيل..
    ومُحَاَرِباً لِـ كُلّ بِدْعَه.. وضلألَه..

    ولُو تَصَفحتَ " سِير أعلام النُبلاْ "
    تَجِدَة يتَبَعُ نَفسِ اسلُوب شيخنَاَ أبن كَثِير رَحمه الله..
    فِيْ البَحث والنَقل..

    فَلا يَذْكُر حَاَدِثَه او حَدِيث شَرِيف او قِصّه..
    إلاّ ويُذِيلهَاَ .. بِـ قُولِه

    " ضَعِيف "
    او
    " مُنكَر "
    او
    " الراوي لِيسَ بِثِقَه "
    او
    " صَحِيح "

    إلَىَ ... الخ..

    ولا ينقُل إلا مِن ثِقات..

    ولُو كَاَنَ ذُو أخطَاَء عَقَائِدِيه..
    لمَاَ أسْتَشْهَدَ بِـ اقوالِه الِشِيخ " إبن بَاَز " رَحِمهُ الله..

    ثُمَّ إنَه يَتَحَدَث عَنْ شَخصِيه إنْسَاَنِيه ولا يَحتاَجُ بِـ النَقِل .. إلاّ النَقلِ عَن ثِقَاَت
    كَـ الجُوزِيْ والطَبَرِي وإبن عَسَاَكِر .. الخ..

    ومسْألَه اخْطَائه العَقَائِدِيه.. رُغمَ إنِيْ لا أعرِفُهَاَ..
    فَهِيَ إجتْهَاَد فِكْرِيْ ودِينِيْ ولِيسَ كَـ النَقل ولا يَعْنِيْ خَطئهِ العَقَائِدِيْ إنَهُ لِيسَ بِـ ثِقَه



    فقد وقع في أخطاء عقدية في تحقيق " مسند الإمام أحمد " ، و " صحيح ابن حبان " ، و " رياض الصالحين " ، و " زاد المعاد " ، و " شرح اسنة "
    فِيْ الحَقِيْقَه لِيسَ لدِيْ ايُ عِلم.. بِهَذا الأمَر..

    مَنْ هُو الفَقِيه الذِي أخَذ عَلِيه تِلْكَ المآخِذ..
    وهَل هُو مِنْ فُقَهَاَء المُبتَدِعَه او مِنْ فُقهَاَء السُنّه؟!!

    ومَاَذا قَاَلَ عَنه...؟!!

    ارجُو إفَاَدَتِيْ وأكُن لَك شَاَكِرَة ومُمْتنّه ..


    همسه:
    الكتاب غير متوفر لديّ ، بحثت عن المعلومه بواسطة : العمّ قووقل

    العَم قُوقَل .. لا يأتِيْ بِـ فَاَئِدَة ابَداً.. ودَائمَاَ تَكُون فِيهِ المَعْلُومَاَت مَبْتُورَة ..

    ومُشْكِلَه الكُتُب لِمَن يُرِيد التَحَقُق مِنْ صِحَه المَصَاَدِر .. هِيْ إختِلاف الطَبَعَاَت..

    فمَا لَدِيْ هُو طِبَاَعه 2004 .. ومِن طَبْعَه لِـ اُخْرَى تَختَلِف فِي عَدَد الأجْزاء والصفَحَاَت..

    ولَكِنْ عَدَد " التَسَلْسُل " الخَاَص بِـ الشَخصِيه المَذكُورَة " لا يخْتَلِف فِيْ كُل الطَبَعَاَت " ..



    شَاَكِرَة لَك حضُورك وتَعليقك..


    كُنْ بِخِيرْ















    .



    كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "

    ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "

  2. #12
    ][ خطــوة أقــداري ][

    المراقبة العامة
    الصورة الرمزية هند القاضي


    تاريخ التسجيل
    03 2006
    الدولة
    المشاركات
    9,799
    المشاركات
    9,799


    صباحج ورد سيده



    بصراحه أول مره أسمع في المعلومه ..!!



    ع العموم يعطيج العافيه ع الموضوع وع الإسلوب الرائع



    دمتِ بخير




    سُررتُ في العمرِ مرّةْ وكنت أنت المَسرَّهْ

  3. #13
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    5,787
    المشاركات
    5,787

    غير راضي






    وتَهُوّلت ..
    وذُهِلت..
    يعلم الله ذُهلت


    ايُعْقَل " جُحَا " ان يَكُون ( ...... )
    مَنْ مِنّا لا يَعْرِف جُحَا هَذِهِ الشَخْصِيه الظَرِيفَه..
    كُنْتُ أعْتَقِد أن شَخْصِيه جُحَا .. شَخْصِيه خَيالِيه.. آلفهَاَ المؤلفِينْ ..ولا وُجودَ لَها إلاّ عَلَىَ
    صَفَحَاَت المُستَظرِفِينْ ..

    هذا مااعرفه طيلة حياتي عن شخصية جُحِا خفيف ظل وظريف


    بِيد أن الحَقِيقَه خِلاف ذَلِك..
    وإكْتَشَفتُ لِـ أول ِ مَرّة أن جُحا .. شَخصِيه حَقِيقِيه ..
    وهُوَ " تَاَبِعِي " مِنْ التَاَبِعِين رضِي اللهُ عَنهُم..
    ومَاَ رأيتُ أعقل مِنه "

    نحتاج اثبات للحقيقة اعلاهـ

    فأنا لااصدق وهذا ليس تكذيب حشا ياسيدة القلم

    ولكن توجد بعض الاحاديث الضعيفة



    مِنْ المُؤكَد إنَّ هَذِهِ المَعْلُومَه لَم تَكُن غَاَئِبَه عَن الجَمِيع..
    وهُنَاَك مَنْ يَعْلَمُهَاَ.. وبِـ التأكِيد هُنَاَك مَنْ هُم عَلَىَ شَاَكِلتِي ..
    والله لم اسمع بها من قبل ؟؟؟






    الغلا 00

    سيدة القلم

    غادرت المتصفح وانا بحالة من الذهول

    شُكراً لكِ


    دمتِ بخير

    اختك / المهرة



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #14
    مستشار مضيف قصه وقصيده وتاريخ شمر الصورة الرمزية مشــــعل


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    3,138
    المشاركات
    3,138


    بالفعل معلومه غريبه عجيبه

    ومن الصغر اللي نسمع

    ان جحا وغيره مثل اشعب وابودلامه
    نسجتهم عقول البشر

    على العموم
    ترينا من المتابعين لطرحك
    ومن المعجبين بقوه

    لاهنتي اختي




  5. #15
    راعي محل الصورة الرمزية احمد الويباري


    تاريخ التسجيل
    05 2006
    الدولة
    بريطـانيا
    المشاركات
    349
    المشاركات
    349


    الســـــــلام عليكم

    بصراحه انا اللي اعرفه عن جحا هو

    انه عاش نصف حياته في القرن الاول والنصف الثاني في القرن الثاني

    فعاصر الدوله الامويه وبقي حيا حتى خلافة المهدي وقضى اكثر سنوات حياته في مدينة الكوفه

    وتوفي عن عمر يزيد على التسعين سنه وكان اسمه ابو الغصن دجين الفرازي

    واختلف المؤررخون في شخصيته فبعضهم قال انه كان ساذجا مجنونا والبعض الاخر قالوا انه رجل بكامل قواه العقليه

    ولكنه كان يتحامق ويدعي السذاجه لكي يستطيع ان ينتقد حكام الدوله الامويه



    هذي نبذه قصيره عن السيد جحا

    لكن انه كان من التابعين وله روايات في الحديث الشريف فهذه معلومه جديده وماسبق ان قرأتها



    كل التحيه
    احمد الويباري



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  6. #16


    أهلاً بالغائبة والغائب

    هذه المرة أنت الغائبة فقد افتقدتك اليومين الماضيين

    أما الغائب الذي حفزك لكتابة هذا الموضوع فهو خفيف الظل جحا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    صحيح

    كلامك درر

    والقارئ الذي يتلقف كل ما نُقل له دون التأكد من صحة النقل وصحة المصدر ودون أن يكلف نفسه عناء التحقق من الخبر والبحث عن الحقيقة سيكون عرضة لتصديق الأكاذيب والأوهام والافتراءات

    وكأنه يؤجر عقله لغيره حتى يملأه بما يشتهي مُلقّنه

    لابد من القراءة والإبحار في القراءة ليزداد يقيننا بما نقرؤه وما نسمعه ونكتشف الحقائق بصورتها النقية الصحيحة دون تزييف أو تشويه متعمد أو غير متعمد

    تعالي لأبحر معك في قراءة سطورك واكتشاف الحقيقة التي ترينها مناقضة لما كنتِ تعتقدين أو تجزمين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    أنا لاأشك أنك قرأت الحقيقة كاملة

    لكني وددت لو كنتِ أوردتيها لنا هنا كاملة دون بتر أو تجاوز لبعض السطور التي تشكك في صحة ماوصلتِ له من حقيقة


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    وهذه هي الحقيقة

    فالحقيقة غالباً ماتصلنا بالتواتر والاستفاضة وهذه هي أخبار جحا المستفيضة وهي ماجاء في سير أعلام النبلاء للذهبي وهو نفس المصدر الذي اعتمدتِ عليه

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    من آداب النقل عزيزتي ,, الأمانة العلمية في النقل دون بتر أو اقتباس مخلّ بالحقيقة وكنت أتمنى لو نقلتِ كل ما ذكره الذهبي خصوصاً أن ماكتبه عن جحا لم يتجاوز صفحة ونصف بالخط الكبير وبالحواشي

    وللأسف أن كل ماتجاوزتيه من سطور هو مايدعم خطأ حقيقتك الجديدة وصحة آرائنا القديمة وما عرفناه عن جحا الظريف

    لهذا سأورد الفقرات التي تجاوزتيها في مكانها المناسب من نقلك وسأضعها بين قوسين :


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    بعدها أسقطتِ كلمات معدودة لكنها مهمة :

    (( قال النسائي : ليس بثقة .

    وقال ابن عدي : مايرويه ليس بمحفوظ .
    ))

    ثم جاء بعده مباشرة قول يحيى ابن معين رحمه الله والذي أوردتيه لأنه سيدعم رأيك :

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    لكنك هداك الله لم تكملي هذا الافتراء الذي نُقل على لسان ابن معين مع أنه جاء مباشرة بعد اقتباسك ,, إليك النص كاملاً :

    (( ورُوي عن ابن معين قال : دجين بن ثابت هو جحا .

    وخطَّأ ابن عدي من حكى هذا عن يحيى " يقصد يحيى ابن معين " , وقال : لأنه أعلم بالرجال من أن يقول هذا , والدجين إذا روى عنه ابن المبارك , ووكيع ,, وعبدالصمد , فهؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا .
    ))

    ألا ترين أن مثل هذا التوضيح يستحق الذكر والنقل وهو قصير لايكلفك عناء الكتابة والنقر على الكيبورد

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    هنا أنهيتِ نقلك ببتر مخل حيث أن قول عباد بن صهيب تبعه كلام لكاتبه لم تورديه مع أنه لم يتبق في كلام الذهبي كله عن جحا إلا جزءاً يسيراً لكنه جزء مهم ,, إليكِ ولبقية القراء بقية النقل :

    (( قَاَلَ عَبادُ بنُ صُهِيبْ : حَدثنا أبُو الغصن جُحَا _ ومَاَ رأيتُ أعقل مِنه_

    قال كاتبه : لعله كان يمزح أيام الشبيبة فلما شاخ أقبل على شأنه وأخذ عنه المحدثون .


    وقد قيل : إن جحا المتماجن أصغر من دجين , لأن عثمان بن أبي شيبة لحق جحا , فالله أعلم . <<<< هذه فائدة ومعلومة مهمة جداً

    وكذلك وهم من قال : إن أبا الغصن ثابت بن قيس المدني هو جحا . ))

    هنا انتهى كلام الذهبي رحمه الله وانتهى مانقله من أقوال في جحا

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    وقد ثبت لنا الآن أن الذهبي رحمه الله كان حقاً ليس بأي قائل وأنه حافظ لايجارى ولافظ لايبارى فقد نقل لنا كل ماوصله عن جحا وأخباره مع تناقضها وتصادمها لكنه أثبت الآن لنا أنه لايستخف بعقولنا وأنه ينقل بكل صدق وأمانة وهذا هو المؤمل بالمؤرخين وكافة الكتاب فهم ينقلون مايصل إلى أسماعهم صدقاً أو كذباً لأنهم ليس لهم إلا ذلك خصوصاً فيما يتعلق بأخبار من لم يلحقوا بهم ,,

    لكن وبعد هذا الطرح من قِبَلِك هل نعتبر ترك وحذف بعض الفقرات المهمة جداً مما ذكره الإمام الذهبي رحمه الله استخفاف بعقولنا ياسيدة القلم !!؟

    أم أنك قلتِ قولاً وصدقتيه حين قلتِ يوماً أن قومي لايقرأون وإذا قرأوا لايفقهون أو لايعقلون,, فأردتِ إثبات هذه المقولة وتطبيقها علينا _ نحن جمهور قرائك _ بالحذف والتدليس ومحاولة تشويه الحقائق والوقائع !!؟

    للأسف كنت أظنك أكبر من أن تصلي باستخفافك لعقولنا إلى هذه الدرجة خصوصاً أن الغالبية هنا قد أعطوك ثقتهم وضمنوا مصداقيتك في النقل والكتابة !!


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    آمين

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة القـــــلم
    [align=CENTER][/align]
    شكراً لك على ذكر المصدر فقد ساعدني كثيراً في كشف الحقيقة

    بالنسبة لتذييله بمصادر كأخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي في حاشية كتابه فهذا لايثبت أن جحا تابعي !!

    ابن الجوزي لم يذكر ذلك في كتابه ,, بل ذكر نوادره وطرائفه فقط دون أن يعرّج على حقيقته بل على العكس جاء في حاشية الكتاب أن جحا رجل اسطوري قيل أنه سكن الكوفة بالعراق يضرب به المثل في الحماقة والبلاهة وتنسب إليه الفكاهات والنوادر !

    وشكراً لك أكثر على اهتمامك المكثف بذكر تعريف عن الذهبي ومذهبه وشيوخه وتلامذته ومن نقل عنه إلى يومنا هذا

    تركيزك عليه وعلى ابن كثير ومحاولتك طرح آرائهم حول كل موضوع ترينه شبهة ,, واضح وغريب ويحتاج إلى تفسير وتبرير إن سمحتِ !!

    كل الشكر لك غاليتي وإن أسعفني الوقت سآتي لك وبجعبتي الكثير من الغائبين والكثير الكثير من الحقائق المشوهة

    دمتِ ناقلة أمينة



    يانسمـــة الــــوادي ,, ياوردة بــــلادي
    حايل ربى الشادي ,, يانرجس وكادي

  7. #17
    ذَاَتَ شَغَبْ الصورة الرمزية سيدة القـــــلم


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    لستُ اتو
    المشاركات
    5,533
    المشاركات
    5,533


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنـــد القاضـــي
    صباحج ورد سيده



    بصراحه أول مره أسمع في المعلومه ..!!



    ع العموم يعطيج العافيه ع الموضوع وع الإسلوب الرائع



    دمتِ بخير




    آهْلاً عَزِيْزَتِيْ " هند "

    حِياَكِ الله..

    أحسَن مَاَفِيْ المُوضُوع أنك أول مَرة تَسْمعِين فِيه


    كُونِيْ بِخِيرْ












    .



    كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "

    ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "

  8. #18
    ذَاَتَ شَغَبْ الصورة الرمزية سيدة القـــــلم


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    لستُ اتو
    المشاركات
    5,533
    المشاركات
    5,533


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهـ ـرة



    وتَهُوّلت ..
    وذُهِلت..
    يعلم الله ذُهلت


    ايُعْقَل " جُحَا " ان يَكُون ( ...... )
    مَنْ مِنّا لا يَعْرِف جُحَا هَذِهِ الشَخْصِيه الظَرِيفَه..
    كُنْتُ أعْتَقِد أن شَخْصِيه جُحَا .. شَخْصِيه خَيالِيه.. آلفهَاَ المؤلفِينْ ..ولا وُجودَ لَها إلاّ عَلَىَ
    صَفَحَاَت المُستَظرِفِينْ ..

    هذا مااعرفه طيلة حياتي عن شخصية جُحِا خفيف ظل وظريف


    بِيد أن الحَقِيقَه خِلاف ذَلِك..
    وإكْتَشَفتُ لِـ أول ِ مَرّة أن جُحا .. شَخصِيه حَقِيقِيه ..
    وهُوَ " تَاَبِعِي " مِنْ التَاَبِعِين رضِي اللهُ عَنهُم..
    ومَاَ رأيتُ أعقل مِنه "

    نحتاج اثبات للحقيقة اعلاهـ

    فأنا لااصدق وهذا ليس تكذيب حشا ياسيدة القلم

    ولكن توجد بعض الاحاديث الضعيفة



    مِنْ المُؤكَد إنَّ هَذِهِ المَعْلُومَه لَم تَكُن غَاَئِبَه عَن الجَمِيع..
    وهُنَاَك مَنْ يَعْلَمُهَاَ.. وبِـ التأكِيد هُنَاَك مَنْ هُم عَلَىَ شَاَكِلتِي ..
    والله لم اسمع بها من قبل ؟؟؟






    الغلا 00

    سيدة القلم

    غادرت المتصفح وانا بحالة من الذهول

    شُكراً لكِ


    دمتِ بخير

    اختك / المهرة


    آهْلاً بِـ المُهرَة

    حِياَكِ الله..

    غادرت المتصفح وانا بحالة من الذهول



    شَرَفنِيْ حضُورك ياَ شَاَعِرتنَا الفذّه


    كُونِيْ بِخِيرْ

















    .



    كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "

    ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "

  9. #19
    ذَاَتَ شَغَبْ الصورة الرمزية سيدة القـــــلم


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    لستُ اتو
    المشاركات
    5,533
    المشاركات
    5,533


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشعل الغفيلي
    بالفعل معلومه غريبه عجيبه

    ومن الصغر اللي نسمع

    ان جحا وغيره مثل اشعب وابودلامه
    نسجتهم عقول البشر

    على العموم
    ترينا من المتابعين لطرحك
    ومن المعجبين بقوه

    لاهنتي اختي


    آهْلاً مشْعَل

    حِياَكَ الله ايُهَاَ الغَاَئِب..

    وللهِ كُنْتُ كَـ إياَك أعتَقِد أن " جُحَاَ " شَخصِيه وهمِيّه..


    شَاَكِرَة حضُورَك .. وتَعْلِيقُك..

    واسْعَدتنِيْ مُتَاَبَعَتُك



    شُكْرَاً لَك




    كُنْ بِخِير
















    .



    كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "

    ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "

  10. #20
    ذَاَتَ شَغَبْ الصورة الرمزية سيدة القـــــلم


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    الدولة
    لستُ اتو
    المشاركات
    5,533
    المشاركات
    5,533


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الويباري
    الســـــــلام عليكم

    بصراحه انا اللي اعرفه عن جحا هو

    انه عاش نصف حياته في القرن الاول والنصف الثاني في القرن الثاني

    فعاصر الدوله الامويه وبقي حيا حتى خلافة المهدي وقضى اكثر سنوات حياته في مدينة الكوفه

    وتوفي عن عمر يزيد على التسعين سنه وكان اسمه ابو الغصن دجين الفرازي

    واختلف المؤررخون في شخصيته فبعضهم قال انه كان ساذجا مجنونا والبعض الاخر قالوا انه رجل بكامل قواه العقليه

    ولكنه كان يتحامق ويدعي السذاجه لكي يستطيع ان ينتقد حكام الدوله الامويه



    هذي نبذه قصيره عن السيد جحا

    لكن انه كان من التابعين وله روايات في الحديث الشريف فهذه معلومه جديده وماسبق ان قرأتها



    كل التحيه
    احمد الويباري

    آهْلاً بِـ " أحمد الويباَرِي "

    إضَاَفَه جدَاً رَاَئِعَه..

    بَاَرَكَ اللهُ فِيكْ ..


    وحِياَكَ الله


    كُنْ بِخِيرْ














    .



    كِلِمَاْتِيْ تَحْتوِيْ عَلَى نِسْبَة مــُـفـْـرِطَة مِنْ "الكُحول "

    ولاْ يَعْنِيْ هَذاْ بأنِيْ كَاْتِبَة " مُتَرَنِحَه :xsmile: "

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. ◦ ◦ ◦ [ ورقــه مُبلّلـة 乂 قلّـه أدب ] ◦ ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 49
    آخر مشاركة: 08-05-2007, 11:06
  2. ◦ ◦ (وسَاَئِد السِيّدَة حُكُومَه ) ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 25-02-2007, 15:32
  3. ◦ ◦ ◦ ( .. رسَالَـه صاخِبَه الرُومنْسِيّه .. إلَىَ نيتشه .. ) ◦ ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى قضية ورأي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 25-12-2006, 00:41
  4. ◦ ◦ ◦ ( اُمّه يئنُ بعضِها مِنْ بَعض) ◦ ◦ ◦
    بواسطة سيدة القـــــلم في المنتدى قضية ورأي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-12-2006, 22:17

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته