◦ ◦ ◦ ( لا تَقْرأ التَاَرِيخ ) ◦ ◦ ◦

[ريال الفسحه]

اذا انت فعلا هاني ماتعرفه

فبامكانك القراءه وانشاء الله تعرفه

[سيدة القـــــلم]

أعجبني فقط تشبيه عظمة صدام بعظمة هارون وهو تشبيه واقعي رغم استخدامك له لغرض آخر..

بالنسبة للخليفة هارون الرشيد فقد تعرض لما تعرض له كل من كان له موقف حازم مع الفرس عبر تاريخنا الطويل

وأول هؤلاء سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه والذي أدخل الفرس بالتشيع لعنه ، ومن بعده أكثر الصحابة والتابعين وخاصة المشاركين بالقادسية الأولى وبعد ذلك هارون لفعلته بالبرامكة التي حتى لو عارضنا الأسباب التي عرضها المنصفين له بقتلهم فلم تكن الا قتل سياسي يتكرر كثيراً في سير الحكام من جميع الأمم الى البطل آخر من وقف بوجه الفرس البطل الأسير صدام حسين!!!


بالنسبة لكلامك عن التاريخ فهو وان كتبه المنتصرون كما يقال فالانصاف لا بد أن يظهر به ولذلك أنصف هارون الرشيد وذكر سيرته العطره رغم أنف الشعوبيين الساعين لتشويه تاريخ العرب !!

طبعاً أنتِ لمتِ العرب بحبهم واعتزازهم لكل من يهزم عدوهم رغم أخطاءه بحقهم وقسوته عليهم وهذي منقبة وليسة مذمة لو تفطنتي لها وناظرتيها بعين محايده ومنصفة!!

لضيق الوقت سأقف هنا وربما أعود للاضافة

شكراً كاتبتنا سيدة القلم

تحياتي

乂
乂

آهْلاً ابُو خَاَلِد..

حِياَك الله..

بالنسبة للخليفة هارون الرشيد فقد تعرض لما تعرض له كل من كان له موقف حازم مع الفرس عبر تاريخنا الطويل

لِمَ كُلُ نَقِيصَه نَخْجَلُ مِنهَاَ نُلْصِقُهَاَ ... بِـ الشِيعَه..
لِمَ لا نَعْتَرِف .. ونَقُول.. رمُوزِنَاَ التَاَرِيخِيه.. كَاَنُواْ بَشَر.. وهَذِة عِيوبِهُم..

في سير الحكام من جميع الأمم الى البطل آخر من وقف بوجه الفرس البطل الأسير صدام حسين!!!

إن كَاَنَ هُنَاَكَ حَاَكِمَاً يَسْتَحِقُ التَعْظِيم بِوقُوفِه بِوجه الفُرس والتَتَار .. لِيسَ هَاَرُون.. ولا صَدَاَم..

هُوَ " الظَاَهِر بِيبُرس " ..
فَلم يَكُن أبَدَاً دِكتَاتُورياً ولا ظَاَلِماً لِـ شَعْبِه..

بالنسبة لكلامك عن التاريخ فهو وان كتبه المنتصرون كما يقال فالانصاف لا بد أن يظهر به ولذلك أنصف هارون الرشيد وذكر سيرته العطره رغم أنف الشعوبيين الساعين لتشويه تاريخ العرب !!

أيُهَاَ الأصْمَعِيْ.. .. سأُحَدِثُك بِمَاَ يُمْلِيهِ عَلِيْ عَقْلِيْ ..
وإنِيْ ولله أعْتَبِرُك مِنْ العَاَقِلِينْ الفَاَهِمِينْ المُتَدِينِين... أحسَبُك كَذَلِك واللهُ حَسِيْبُك..

لِذَلِك أرجُوك.. ثُمَّ أرجُوك أن تَتَفَهَم وِجْهه نَظَرِي..

التَاَرِيخ مَلِيء بالتَشُووهَاَت والمُغَاَلَطَاَت والتَزِييف.. ولِكُلِّ جَمَاَعَه دِينِيه مَرَاَجِع يَرْجِعُونَ إلِيهَاَ
ويَسْتَنِدُونَ عَلِيهَاَ بِـ أقوالِهم وأرائهم..

فَـ الشِيعَه مَثْلاً.. مِرْجِعَهُم " الكَاَفِي"

واهَلُ السُنّه والجَمَاَعَه مَرْجِعَهُم " الطَبرِيْ " و " ابنَ كَثِير "
وهُمَاَ مِن أصْدَق وأوثَقُ وأنْقَى مَرَاجِعُنَاَ لا نَثَق إلا بِـ الطَبَرِيْ وابنَ كَثِيرْ ..

والقَاَرِئ والمُتَتَبِع لِـ مَنْهَج أبن كَثِيرْ يَجِد إنَهُ يتَحَرَىَ المِصْدَاَقِيه .. ويَذْكُر مصَاَدِرَة..
ويُبْعِد أقُوال الرُوافِض والمُعََاَدِينْ للأسْلام..
وإن إضطَر وذَكَر بَعَضَ أقْوالِهم.. فأنه يُذِيل المَقُولَه.. بِـ " قُول مُنكَر "
او " غَريب "
او " لَم يُعرف مصدرة "

وابنَ كَثِير فِي كِتَاَبِهِ " البِدَاَيه والنِهَاَيَه " تَحَدَثَ عَن هَاَرُون الرَشيد..
وذَكَر كُلَّ شيء عَنه..
كُلَّ محَاَسِنَه.. وكُلَّ عيُوبَه..
وأن اخْفَىَ عيُوبَه.. لقُلنَاَ ابنَ كَثِير غِير مُنْصِف.. لأنه يُغِيب الحَقِيقَه ..

لِذَلك جَمِيعُ مَاَ ذَكَرت بِـ مُوضُوعِي هَذا.. مَنْقُول مِن ابن كَثِيرْ ..
ولَم يَذكُر إطْلاقاً .. بِـ أنَه غَريبْ او مُنكَر.. او مِن أقُوال الأعدَاَء

فَلَم أسْعَىَ لِـ تَشُويه الحَقَاَئِق بِـ أحْدَاَث مَغْلُوطَه او مَكْذُوبَه..
بَل قُلت " الحَقِيقَه كَمَاَ هِيَ "

طبعاً أنتِ لمتِ العرب بحبهم واعتزازهم لكل من يهزم عدوهم رغم أخطاءه بحقهم وقسوته عليهم وهذي منقبة وليسة مذمة لو تفطنتي لها وناظرتيها بعين محايده ومنصفة!!

:icon_roll

هَذَاَ رأيُك .. وأحْتَرِمه ..
ولَكِنْ هَل حَلاوه الإنْتِصَاَر عَلَىَ العَدُو .. تُمْحِي مَرَارَة حَنْظَل الظُلم... ؟!!

للظُلمِ مَرَاَرَة سٌواءاً كَاَنَ الظَالِم مُنْتَصِراً او .. مَهْزومَاً ..



ابُو خَاَلد.. مُمْتَنَه أنَاَ لِـ حُضُورِك

كُنْ بِخِيرْ

.

[هند القاضي]

سيدة القلم عقب الوعكه الصحيه أحس عليج قل صح

[الشاهري العبيدي]

乂
乂


آهْلاً بِـ الشَاَهِرِيْ


حِياَكَ الله..


ياَعَزِيْزِيْ .. ولله لم أتأثَر ولم اُشَاَهِد الإعْلام..

ومَاَ نَقَلْتَهُ لَكُم.. لِيسَ مِن تَخَيُلات الشيعه المُعَاَدِين..
بَل نَقَلْتُهَاَ .. مِن كُتُب السُنه المُوثُوقَه..



أهْلاً وسَهلاً بِك..

كُنْ بِخِيرْ

.

اختي سيدة القلم والله ليعز علينا ان اديبه نفسك تقع بعوالق الفرق الضاله بتشخيص اعلام السنه ومنهم هارون الرشيد
انتي عندنا ذو قيمه وان اخذنا بالخاطر من التعدي على القائد هارون الرشيد

بارك الله بك وتمنى ان نرى لاختنا الكريمه موضوع ادبي وشعري في امر بالمجتمع لان اسلوبك الادبي رائع

[ريال الفسحه]

سيــــــــــــــــــــــــــــرة هااااااااااااااااااااااااااااااااااااروو وووووووووووووووووووووون


لم يحظَ خليفة بعد الخلفاء الراشدين بالشهرة الواسعة وذيوع الذكر، مثلما حظي الخليفة العباسي هارون الرشيد، غير أن تلك الشهرة امتزج في نسجها الحقيقة مع الخيال، واختلطت الوقائع مع الأساطير، حتى كادت تختفي صورة الرشيد، وتضيع قسماتها وملامحها، وتظهر صورة أخرى له أقرب إلى اللهو واللعب والعبث والمجون، وأصبح من الواجب نفض الروايات الموضوعة، والأخبار المدسوسة حتى نستبين شخصية الرشيد كما هي في الواقع، لا كما تصورها الأوهام والأساطير.

ما قبل الخلافة

نشأ الرشيد في بيت ملك، وأُعد ليتولى المناصب القيادية في الخلافة، وعهد به أبوه الخليفة "المهدي بن جعفر المنصور" إلى من يقوم على أمره تهذيبًا وتعليمًا وتثقيفًا، وحسبك أن يكون من بين أساتذة الأمير الصغير "الكسائي"، والمفضل الضبي، وهما مَن هما علمًا ولغة وأدبًا، حتى إذا اشتد عوده واستقام أمره، ألقى به أبوه في ميادين الجهاد، وجعل حوله القادة الأكفاء، يتأسى بهم، ويتعلم من تجاربهم وخبراتهم، فخرج في عام (165 هـ= 781م) على رأس حملة عسكرية ضد الروم، وعاد محملاً بأكاليل النصر، فكوفئ على ذلك بأن اختاره أبوه وليًا ثانيًا للعهد بعد أخيه موسى الهادي.

وكانت الفترة التي سبقت خلافته يحوطه في أثنائها عدد من الشخصيات السياسية والعسكرية، من أمثال "يحيى بن خالد البرمكي"، و"الربيع بن يونس"، و"يزيد بن مزيد الشيباني" و"الحسن بن قحطبة الطائي"، و"يزيد بن أسيد السلمي"، وهذه الكوكبة من الأعلام كانت أركان دولته حين آلت إليه الخلافة، ونهضوا معه بدولته حتى بلغت ما بلغت من التألق والازدهار.

تولّيه الخلافة


تمت البيعة للرشيد بالخلافة في (14 من شهر ربيع الأول 170هـ= 14 من سبتمبر 786م)، بعد وفاة أخيه موسى الهادي، وبدأ عصر زاهر كان واسطة العقد في تاريخ الدولة العباسية التي دامت أكثر من خمسة قرون، ارتقت فيه العلوم، وسمت الفنون والآداب، وعمَّ الرخاء ربوع الدولة.

وكانت الدولة العباسية حين آلت خلافتها إليه مترامية الأطراف تمتد من وسط أسيا حتى المحيط الأطلنطي، مختلفة البيئات، متعددة العادات والتقاليد، معرضة لظهور الفتن والثورات، تحتاج إلى قيادة حكيمة وحازمة يفرض سلطانها الأمن والسلام، وتنهض سياستها بالبلاد، وكان الرشيد أهلاً لهذه المهمة الصعبة في وقت كانت فيه وسائل الاتصال شاقة، ومتابعة الأمور مجهدة، وساعده على إنجاز مهمته أنه أحاط نفسه بكبار القادة والرجال من ذوي القدرة والكفاءة، ويزداد إعجابك بالرشيد حين تعلم أنه أمسك بزمام هذه الدولة العظيمة وهو في نحو الخامسة والعشرين من عمره، فأخذ بيدها إلى ما أبهر الناس من مجدها وقوتها وازدهار حضارتها.

استقرار الدولة

ولم تكن الفترة التي قضاها الرشيد في خلافة الدولة العباسية هادئة ناعمة، وإنما كانت مليئة بجلائل الأعمال في داخل الدولة وخارجها، ولم يكن الرشيد بالمنصرف إلى اللهو واللعب المنشغل عن دولته العظيمة إلى المتع والملذات، وإنما كان "يحج سنة ويغزو كذلك سنة".

واستهل الرشيد عهده بأن قلد "يحيى بن خالد البرمكي" الوزارة، وكان من أكفأ الرجال وأمهرهم، وفوّض إليه أمور دولته، فنهض بأعباء الدولة، وضاعف من ماليتها، وبلغت أموال الخراج الذروة، وكان أعلى ما عرفته الدولة الإسلامية من خراج، وقدره بعض المؤرخين بنحو 400 مليون درهم، وكان يدخل خزينة الدولة بعد أن تقضي جميع الأقاليم الإسلامية حاجتها.

وكانت هذه الأموال تحصل بطريقة شرعية، لا ظلم فيها ولا اعتداء على الحقوق، بعد أن وضع القاضي "أبو يوسف" نظامًا شاملاً للخراج باعتباره واحدًا من أهم موارد الدولة، يتفق مع مبادئ الشرع الحنيف، وذلك في كتابه الخراج.

وكان الرشيد حين تولى الخلافة يرغب في تخفيف بعض الأعباء المالية عن الرعية، وإقامة العدل، ورد المظالم، فوضع له "أبو يوسف" هذا الكتاب استجابة لرغبته، وكان لهذا الفائض المالي أثره في انتعاش الحياة الاقتصادية، وزيادة العمران، وازدهار العلوم، والفنون، وتمتع الناس بالرخاء والرفاهية.

وأُنفقت هذه الأموال في النهوض بالدولة، وتنافس كبار رجال الدولة في إقامة المشروعات كحفر الترع والأنهار، وبناء الحياض، وتشييد المساجد، وإقامة القصور، وتعبيد الطرق، وكان لبغداد نصيب وافر من العناية والاهتمام من قبل الخليفة الرشيد وكبار رجال دولته، حتى بلغت في عهده قمة مجدها وتألقها؛ فاتسع عمرانها، وزاد عدد سكانها حتى بلغ نحو مليون نسمة، وبُنيت فيها القصور الفخمة، والأبنية الرائعة التي امتدت على جانبي دجلة، وأصبحت بغداد من اتساعها كأنها مدن متلاصقة، وصارت أكبر مركز للتجارة في الشرق، حيث كانت تأتيها البضائع من كل مكان.

وغدت بغداد قبلة طلاب العلم من جميع البلاد، يرحلون إليها حيث كبار الفقهاء والمحدثين والقراء واللغويين، وكانت المساجد الجامعة تحتضن دروسهم وحلقاتهم العلمية التي كان كثير منها أشبه بالمدارس العليا، من حيث غزارة العلم، ودقة التخصص، وحرية الرأس والمناقشة، وثراء الجدل والحوار. كما جذبت المدينة الأطباء والمهندسين وسائر الصناع.

وكان الرشيد وكبار رجال دولته يقفون وراء هذه النهضة، يصلون أهل العلم والدين بالصلات الواسعة، ويبذلون لهم الأموال تشجيعًا لهم، وكان الرشيد نفسه يميل إلى أهل الأدب والفقه والعلم، ويتواضع لهم حتى إنه كان يصب الماء في مجالسه على أيديهم بعد الأكل.

وأنشأ الرشيد "بيت الحكمة" وزودها بأعداد كبيرة من الكتب والمؤلفات من مختلف بقاع الأرض كالهند وفارس والأناضول واليونان، وعهد إلى "يوحنا بن ماسوية" بالإشراف عليها، وكانت تضم غرفًا عديدة تمتد بينها أروقة طويلة، وخُصصت بعضها للكتب، وبعضها للمحاضرات، وبعضها الآخر للناسخين والمترجمين والمجلدين.

هارون الرشيد مجاهدًا

كانت شهرة هارون الرشيد قبل الخلافة تعود إلى حروبه وجهاده مع الروم، فلما ولي الخلافة استمرت الحروب بينهما، وأصبحت تقوم كل عام تقريبًا، حتى إنه اتخذ قلنسوة مكتوبًا عليها: غاز وحاج.

وقام الرشيد بتنظيم الثغور المطلة على بلاد الروم على نحو لم يعرف من قبل، وعمرها بالجند وزاد في تحصيناتها، وعزل الجزيرة وقنسرين عن الثغور، وجعلها منطقة واحدة، وجعل عاصمتها أنطاكية، وأطلق عليها العواصم، لتكون الخط الثاني للثغور الملاصقة للروم، ولأهميتها كان لا يولي عليها إلا كبار القادة أو أقرب الأقربين إليه، مثل "عبد الملك بن صالح" ابن عم أبي جعفر المنصور أو ابنه "المعتصم".

وعمّر الرشيد بعض مدن الثغور، وأحاط كثيرًا منها بالقلاع والحصون والأسوار والأبواب الحديدية، مثل: قلطية، وسميساط، ومرعش، وكان الروم قد هدموها وأحرقوها فأعاد الرشيد بناءها، وأقام بها حامية كبيرة، وأنشأ الرشيد مدينة جديدة عرفت باسم "الهارونية" على الثغور.

وأعاد الرشيد إلى الأسطول الإسلامي نشاطه وحيويته، ليواصل ويدعم جهاده مع الروم ويسيطر على الملاحة في البحر المتوسط، وأقام دارًا لصناعة السفن، وفكّر في ربط البحر الأحمر بالبحر المتوسط، وعاد المسلمون إلى غزو سواحل بحر الشام ومصر، ففتحوا بعض الجزر واتخذوها قاعدة لهم، مثلما كان الحال من قبل، فأعادوا فتح "رودس" سنة (175هـ= 791م)، وأغاروا على أقريطش "كريت" وقبرص سنة (190هـ= 806م).

واضطرت دولة الروم أمام ضربات الرشيد المتلاحقة إلى طلب الهدنة والمصالحة، فعقدت "إيريني" ملكة الروم صلحًا مع الرشيد، مقابل دفع الجزية السنوية له في سنة (181هـ= 797م)، وظلت المعاهدة سارية حتى نقضها إمبراطور الروم، الذي خلف إيريني في سنة (186هـ = 802م)، وكتب إلى هارون: "من نقفور ملك الروم إلى ملك العرب، أما بعد فإن الملكة إيريني التي كانت قبلي أقامتك مقام الأخ، فحملت إليك من أموالها، لكن ذاك ضعف النساء وحمقهن، فإذا قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها، وافتد نفسك، وإلا فالحرب بيننا وبينك".

فلما قرأ هارون هذه الرسالة ثارت ثائرته، وغضب غضبًا شديدًا، وكتب على ظهر رسالة الإمبراطور: "من هارون أمير المؤمنين إلى نقفور *** الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب ما تراه دون أن تسمعه، والسلام".

وخرج هارون بنفسه في (187 هـ= 803م)، حتى وصل "هرقلة" وهي مدينة بالقرب من القسطنطينية، واضطر نقفور إلى الصلح والموادعة، وحمل مال الجزية إلى الخليفة كما كانت تفعل "إيريني" من قبل، ولكنه نقض المعاهدة بعد عودة الرشيد، فعاد الرشيد إلى قتاله في عام (188هـ= 804م) وهزمه هزيمة منكرة، وقتل من جيشه أربعين ألفا، وجُرح نقفور نفسه، وقبل الموادعة، وفي العام التالي (189هـ=805م) حدث الفداء بين المسلمين والروم، ولم يبق مسلم في الأسر، فابتهج الناس لذلك.

غير أن أهم غزوات الرشيد ضد الروم كانت في سنة ( 190 هـ= 806م)، حين قاد جيشًا ضخماً عدته 135 ألف جندي ضد نقفور الذي هاجم حدود الدولة العباسية، فاستولى المسلمون على حصون كثيرة، كانت قد فقدت من أيام الدولة الأموية، مثل "طوانة" بثغر "المصيصة"، وحاصر "هرقلة" وضربها بالمنجنيق، حتى استسلمت، وعاد نقفور إلى طلب الهدنة، وخاطبه بأمير المؤمنين، ودفع الجزية عن نفسه وقادته وسائر أهل بلده، واتفق على ألا يعمر هرقلة مرة أخرى.

بلاط الرشيد محط أنظار العالم

ذاع صيت الرشيد وطبق الآفاق ذكره، وأرسلت بلاد الهند والصين وأوروبا رسلها إلى بلاطه تخطب وده، وتطلب صداقته، وكانت سفارة "شارلمان" ملك الفرنجة من أشهر تلك السفارات، وجاءت لتوثيق العلاقات بين الدولتين، وذلك في سنة ( 183هـ= 779م)؛ فأحسن الرشيد استقبال الوفد، وأرسل معهم عند عودتهم هدايا قيمة، كانت تتألف من حيوانات نادرة، منها فيل عظيم، اعتبر في أوروبا من الغرائب، وأقمشة فاخرة وعطور، وشمعدانات، وساعة كبيرة من البرونز المطلي بالذهب مصنوعة في بغداد، وحينما تدق ساعة الظهيرة، يخرج منها اثنا عشر فارسًا من اثنتي عشرة نافذة تغلق من خلفهم، وقد تملك العجب شارلمان وحاشيته من رؤية هذه الساعة العجيبة، وظنوها من أمور السحر.

الرشيد وأعمال الحج

نظم العباسيون طرق الوصول إلى الحجاز، فبنوا المنازل والقصور على طول الطريق إلى مكة، طلبًا لراحة الحجاج، وعُني الرشيد ببناء السرادقات وفرشها بالأثاث وزودها بأنواع الطعام والشراب، وبارته زوجته "زبيدة" في إقامة الأعمال التي تيسر على الحجيج حياتهم ومعيشتهم، فعملت على إيصال الماء إلى مكة من عين تبعد عن مكة بنحو ثلاثين ميلاً، وحددت معالم الطريق بالأميال، ليعرف الحجاج المسافات التي قطعوها، وحفرت على طولها الآبار والعيون.

وفاة الرشيد

كان الرشيد على غير ما تصوره بعض كتب الأدب، دينا محافظًا على التكاليف الشرعية، وصفه مؤرخوه أنه كان يصلي في كل يوم مائة ركعة إلى أن فارق الدنيا، ويتصدق من ماله الخاص، ولا يتخلف عن الحج إلا إذا كان مشغولاً بالغزو والجهاد، وكان إذا حج صحبه الفقهاء والمحدثون.

وظل عهده مزاوجة بين جهاد وحج، حتى إذا جاء عام (192 هـ= 808م) فخرج إلى "خرسان" لإخماد بعض الفتن والثورات التي اشتعلت ضد الدولة، فلما بلغ مدينة "طوس" اشتدت به العلة، وتُوفي في (3 من جمادى الآخر 193هـ= 4 من إبريل 809م) بعد أن قضى في الخلافة أكثر من ثلاث وعشرين سنة، عدت العصر الذهبي للدولة العباسية.

[الشاهري العبيدي]

ريال الفسحه بارك الله بما نقلت وكتبت

[ريال الفسحه]

الخليفة المفترى عليه

هو أكثر من تعرض تاريخه للتشويه والتزوير من خلفاء الإسلام، مع أنه من أكثر خلفاء الدولة العباسية جهادا وغزوا واهتماما بالعلم والعلماء، و بالرغم من هذا أشاعوا عنه الأكاذيب وأنه لاهم له سوى الجواري والخمر والسكر، ونسجوا في ذلك القصص الخرافية ومن هنا كان إنصاف هذا الخليفة واجب على كل مؤرخ مسلم.

ومن المؤرخين الذين أنصفوا الرشيد أحمد بن خلكان الذي قال عنه في كتابه وفيات الأعيان: "كان من أنبل الخلفاء وأحشم الملوك ذا حج وجهاد وغزو وشجاعة ورأي"

وكتب التاريخ مليئة بمواقف رائعة للرشيد في نصرة الحق وحب النصيحة وتقريب العلماء لا ينكرها إلا جاحد أو مزور، ويكفيه أنه عرف بالخليفة الذي يحج عاما ويغزو عاما.



منقول من نداء الايماااان
















اخيه ااتضح لك شي الان ام بقي شي...

[ريال الفسحه]

ريال الفسحه بارك الله بما نقلت وكتبت

الشاهري اشكر لك هذا الكلام......الذي والله اللذي لا اله
الا هو اريد من خلاله النصح...

[سيدة القـــــلم]

الله يعطيتس العافيه خايفتن علينا جزاتس الله خير

انا قلت ايضا.....





























هارون اعز المسلمين في وقته.......

وبعدين يااختي ليه بالذات هارون عندتس كسرى وقيصر وطقتهم تسليبهم؟؟؟؟؟؟؟؟

آهْلاً بِـعُودَتِك.. ياَ رياَلـ

حِياَكَ الله..

هَاَرُونْ أعَزّ المُسلِمِينْ مِن جِهه وأستَبَاَحَ دِمَاَءهُم مِن جِهه اُخْرَىَ

وللهِ وَدَدتُ الإبْتِعَاَد عَنْ هَاَرون.. ولَكِنْ مَاَ اؤمِنُ بِه جَعَلنِي.. أتَحَدَثُ عَنْ " وهمنَا " العَربِيْ الإسْلامِيْ

لَدِيْ قَنَاَعَه.. إنَّ " الحَقِيقَه " لا تَتَكُون إلاّ مِنْ عُنْصُر واَحِد لايُمْكِن تَعطِيْلُه.. ولا تَجزِئته..
ولا يُمْكِن دَمجَ عُنْصِرهَاَ .. بِـ عُنْصرٍ أخَر..




وكِسرَىَ وقِيصَر.. لِيسُ رمُوزَاً لَنَاَ..
ولَم يتَشَدَق العَرَب بِـشجَاَعَتِهُم والحَثُ عَلَىَ اللإقتِدَىَ بِهم..
بَل تَشَدَقُواْ بِـ هَاَرُون..
وهَاَرون.. أنمُوذَج للحَاَكِم العَرَبِيْ
و مِن وِجهه نَظِرِي .. هَاَرُون إنسَاَن غِير سُوي





رِياَل فًسْحَه.. أعْلُمُ إن مُوضُوعِي أزْعَجُك..
أسْتَحْلِفُك بِـ خَاَلِقُك.. أن تَعْذُرنِي..
ولا تَغْضَب مِنِيْ ..

كُنْ بِخِيرْ

.

[سيدة القـــــلم]

اختي سيدة القلم //

الحق يقال

لم اكمل قراءة الموضوع

ليس لانه طويل

فهوايتي قراءة المواضيع الطويله

لكن لانني اعلم نهايته واعلم بقية تفاصيله

واعلم مصادره !!!

وسبق ورأينا وقرأنا مثل هذا !!

فهو ليس بجديد ....ابـــــــــــــــدا !!!!
.
.
.


ولن اقول لاتقرأي التاريخ ,,,,بل سوف أقول

اقرأي التاريخ من مصادره الحقيقيه

وتجاوزي المصادر المشبوهه !!


من أجلك فقط


والا هارون الرشيد وغيره من قادة امتنا ,,,

فلا يضيرهم هذا التشويه ولايؤثر أبدا

فالتاريخ الحقيقي موجود لمن أراد الحقيقه ,,,
.
.

.
شكرا لك سيدة القلم ,,,,

乂
乂

آهْلاً ام طَلالـ

حِياَكِ الله..

لم اكمل قراءة الموضوع

خِيراً مَاَ فَعَلْتِي..



شُكْرَاً لِـ تَشْرِيفِك ..

كُونِيْ بِخِيرْ

.