تدمير النفس المطهره ..

**عبدالواحد** · 12-09-2006 23:33

دائما تطلع للاعلي بعينيك وبدون ان تطير للاعلي بيديك ..
لتكتفي بالتأمل
ومنها تتفقهه وتتعلم _ لتستوعب الدنيا وما فييها ..

لا تنسي ..إن
التأمل هو ضاله الانسان وغايته الرشيدة بحل اي نزاع فكري بينك وبين الاخرين .
ولكل معضله او شبهه بحياتنا تجد بتأملك حلول لا مثيل لها ...

وما يميز هذا الكون بكائناته ..هي
المظاهر _الماديه والمعنويه _والفكريه والجسديه _والثقافيه والتاريخيه
وهي كلها من صنع إنسان (بلا شك) إنها مليئة اخطاء جسميه
والحذر الحذر من الوقع بعشقها ..
.
.
.

الحب الدنيوي لحد الاشباع _ ليس كل شي بالدنيا ..
فسريعا ما تتلاشي لحظات المتعه فيه
ونعود متساوين مع من كانوا يوما جائعين ..

إن الشهوه الدنيويه تصبح دونيه لو احتقرت او اشمئزت بعد كفايتها ..
لانها شهوتها صادره من قلب بلا عقل ..وحتما لها وقت وثم تعود اليها !!!!!

وهنا لا بد ان نرسم للحب الدنيوي مدرسه لها مباديء وطقوس ,
لا تدنسها افكار الغرباء والمنحرفين _ولا اهواء الاطفال المخدوعين ..
بعض المنحرفين تستهويهم الدماء ,و يتلذذون بجلد ذاتهم
ومعها تكتمل راحتهم , ولما يجدون شذوذهم معيب بشخصيتهم
يلجؤون احيانا لزمان او مكان فيه قدسيه ولكي يضيفوا شرعيه لعملهم الشاذ ..

اما الطفل فانظر اليه الان ..
تجد برائته اكذوبه > لانه يضحك وواقعنا مر ومؤلم !!
واحينا يضحك اثناء عزائنا وحُزننا !!!

نعم ونحن كذلك اطفال
وكل كائن بالدنيا يبقي مستواه بحدود الطفل ,
ومرحله الرجوله هي فقط تسميه للهيكل الجسدي لبناءه وإنتاجه ..
اما ( عقله وقلبه ) يبقي صغيرا محدود الطول والعرض
ويبقي ناقص علم ومعرفه لاخر يوم بحياته
تجد عند الطرح والنقاش ربما طفل بالخامسه يفوق فكر اربعيني بالاريحيه
..لان الاخير ناقل فيروسات المنحرفين ..ولكن شعاره مقدس !
اما براءة الطفل وبراعته علي الاربعيني فهي ما ورثها بفطرته الانسانيه الكارهه للشر .
ولم يكتسبها من مدرسه او بيئة ..
وكما اسلفنا ان الحياه والبيئة هي من تغرس الفكر بالانسان وخصوصا المندفعين والباحثين
عن اي شعار يكسبهم الاحترام ولو كان شاذا ..
7
7
وهذا ما يذكرنا (بتأملنا )( وتفكرينا)
الحكماء دائما يتميزون بطول البال ..
واستيعاب كل ما هو ( مكروه ومنبوذ) (غبي وذكي) ( غني وفقير) من (صلبه او غريب)
(مجنون وعاقل) ( ملتزم او متحرر) .. (كافر او مسلم)
تجده يتعامل مع هذه التناقضات بسلوك واحد وبسمه واحده واسلوب واحد ,
لا تهتز روحه او نفسيته ..ولا يصدر حكمه بسرعه علي اي منهم
لهذا تجد الحكماء لهم دور مميز بالحياه فهم دائما محبوببين ومرغوبين للعدو قبل الصديق

ولو رجعنا لسالفة الكمال ..
فلا وجود له بعالمنا..
و الاعجاب بخيال شخص وانه (كامل الاوصاف ) يبقي منقصه بشخصية
المعجب ..اذا افرط بحبه
وعليه كبت جماح هواه كما هي حال المعصيه والرهبه منها ..

بإختصار ..
لا تنقض ذاتك وانت لا تعلم ..ولا تتناقل افكار الاخرين تحت شعار مقدس !

همسه ..
موضوعي يحكي مفرادت من روايه _ تتسع لكل ما يخطر ببال القاريء ..

**شام** · 13-09-2006 00:29

مقال بالعمق

اسمح لي بالعودة اخي مغترب

ويعطيك العافية

**عجايب بنت الشايب** · 13-09-2006 01:25

الاعجاب بخيال شخص وانه (كامل الاوصاف ) يبقي منقصه بشخصية
المعجب ..اذا افرط بحبه

صحيح

لذلك نرى البعض يقدس من اعجب به ويصف له اوصاف

قد تكون كاذبه او عاديه يحملها اي شخص

او ناااقصه ليست بهذا الكمال الذي يقول

فسبحان الله

هذا يتحول الى كما قلت

منقصه بشخصية
المعجب ..اذا افرط بحبه

اشكرك على هذا المقال الرائع البسيط المفيد

المعــــــــــــــــــــبر

سلمت .....,,

**سيدة القـــــلم** · 13-09-2006 05:21

الحب الدنيوي لحد الاشباع _ ليس كل شي بالدنيا ..
فسريعا ما تتلاشي لحظات المتعه فيه
ونعود متساوين مع من كانوا يوما جائعين ..

لُو أتِيْتَ بِـ فَقِيرٍ مُعْدمٍ هَاَلِك..
وسألتَهُ مَاَهِي السَعَاَدَة او مَاَمُقُومَاَتْ السَعَاَدَه
لَقَاَلَ لَك " المَاَلَ " والْقَنَاَطِيرْ المُقَنْطَرَة
وايّ فَيْلَسُوفٍ عَلَىَ وجَه الأرض لايُمْكِنْ إقْنَاَعِه .. بِـ خَطأ تَفِكِيرة
ولُو اُعْطِيَ هَذاَ الفَقِيرْ مَاَلاً يُعِيْشَهُ حِياَه المُلُوكْ ..
لَـ شَعَرَ بالسَعَاَدَه.. لأنَهُ تَحَقَقْ مِنْ وِجَه نَظَرِة مُقُوِمَاَتْ السَعَاَدَه..
يُوم.. يُومِينْ .. ثَلاثَه..
شَهَر.. شَهْرِين.. ثَلاثَه..
وهُو يَسْتَطْعِمْ طَعْمُهَاَ.. حَتَىَ يَبْدُ طَعمُهَاَ مُكَرَاراً ومُمِلاً ..
فَـ تَعُودُ رُوحِه مِنْ جَدِيدْ .. تَبْحَثُ عَنْ السَعَاَدَه..

طُهر .. ودَنَاَسَه أنْفُسِنَاَ .. تَكُونُ بِـ مِلء إرَدَتِنَاَ..

مُغْتَرَب.. اشْعُرُ بِـ أنِي جَدَفْتُ بَعِيْدَاً .. إغْفِر لِي أرْجُوك

كُنْ بِخِيرْ

.

**شام** · 13-09-2006 17:38

الفاضل و الاخ مغترب ..

لربما خلق عندي نوع من الشتات فيما بين الخواطر و العام

لذلك و تعقيبي هنا ليس محصوراً في صلب الفكرة و إنما من خلال تعاميم

لقد دعوت في البداية إلى التأمل وللتأمل شأن عظيم في الصفاء الفكري و الروحي للإنسان ..

دائما تطلع للاعلي بعينيك وبدون ان تطير للاعلي بيديك ..
لتكتفي بالتأمل

الحب الدنيوي لحد الاشباع _ ليس كل شي بالدنيا ..
فسريعا ما تتلاشي لحظات المتعه فيه
ونعود متساوين مع من كانوا يوما جائعين ..

لايوجد حب في الدنيا لدرجة الاشباع فالقلوب دائماً حائرة تبحث عن المزيد فاللحب طعوم و أشكال بداية من محبة الوالدين و الاولاد و الناس و انتهاء بحب الله عز وجل و حب رسول الله صلى الله عليه وسلم

أما الأنواع الأخرى التي تدخل تحت مسميات الحب فاسمح لي .. وعذراً .. لا يوجد هذا النوع من العاطفة سوى بالأفلام و المسلسلات و الاغاني الشبابية ..الخ ..

الحكماء دائما يتميزون بطول البال ..

هذا صحيح ..

الاعجاب بخيال شخص وانه (كامل الاوصاف ) يبقي منقصه بشخصية
المعجب ..اذا افرط بحبه
وعليه كبت جماح هواه كما هي حال المعصيه والرهبه منها ..

خيال شخص .. ربما لمن لا يجد حباً حقيقياً ( الأنف ذكره في تعقيبي ) سيبحث عن الخيال فلربما يبدع ..

ولربما يصاب بمرض نفسي يؤدي به إلى الاطباء النفسيين للمعالجة ..

لا تنقض ذاتك وانت لا تعلم ..ولا تتناقل افكار الاخرين تحت شعار مقدس !

تقد الذات من غير علم حماقة أما نقل افكار الاخرين و تبنيها فهذا جنون وعدم ارتسام ملامح للشخصية

موضوع ذا تشعبات أخي مغترب .. عذراً إن حدث خروج او تقصير ..

ويعطيك العافية

**أبو فهد** · 13-09-2006 21:31

بعض الأمور تكون من الفطرة التي فطر الله الناس عليها و لن يكون هناك منكر لهذا

و لنسمع قول الله تعالى : ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا ) و قد قيل في معنى البنون الزوجة و الابناء و أما المال فهي الضياع و الحرث و المنازل و الأراضين و ما دب على الأرض

الحب الدنيوي لحد الاشباع _ ليس كل شي بالدنيا ..
فسريعا ما تتلاشي لحظات المتعه فيه
ونعود متساوين مع من كانوا يوما جائعين

..

ليس كل حب اخي الكريم إلا إذا كان المقصود بالحب الدنيوي هو حب الدنيا و لكن حب الوالدين و حب الزوجة و الأبناء و حب الرسول و أصحابه الكرام و أئمة المسلمين ليس له محل من ذلك

إن الشهوه الدنيويه تصبح دونيه لو احتقرت او اشمئزت بعد كفايتها ..
لانها شهوتها صادره من قلب بلا عقل ..وحتما لها وقت وثم تعود اليها !!!!!

كل الشهوات الدنيوية تكون بمثل هذا سواء الشريفة منها أم غيرها فالشهوة هي نشوة القلب و العقل معا

اعتذر أخي مغترب على فضاضة كلماتي و أشكرك على الطرح الجيد

----------
تحياتي
أبو رشيد