.
.
أسمَحْ لِي بِـ " العُودَه " يا احمَدْ
اُردتُ القُولْ بأن الشِيخْ قُوقلْ " خَاَئبْ " الذِكر
لِيس دَاَئِمَاً يُفِيدْ فِي إيجَاَدْ المَعلُومَه فَـ مِنذُ أمْس وانَاَ ابحَثُ عَن مَعنَىَ " خُوخَه "
وبِـ الطَبعْ لَسْتُ مُتَأكِدَه هَلْ المقصُودْ ثَمَرْ " الخُوخْ " ..
فَـ مِثَاَلْ يقُولْ لعَربْ " خَرجَ سعِيد مِنْ ! خُوخَه ! زِيدْ "
مَاهِي هَذِه الخُوخَه ..
ومَاَ صِفتِهَاَ ..
هَلْ هِي بُنِيَاَن مَينِي مِنْ الطِينْ ..
ام خِيمَه ..
ام ماَذاَ بِـ الضبط ..؟!!
اُرِيدُ وصفٍ دَقِيقٍ لَهَاَ
هَذاَ مَاَكُنتُ ابحَثُ عَنَه ولَمْ أجِده ..
ايضَاً بَحثتُ عَنْ " هَاَرُونْ " الرَشِيدْ .. ولَمْ افلَحْ بـ البَحثْ إلاّ بـ الشَيء النَزِيرْ ..
انَاَ ارَىَ ان الشِيخْ قُوقَلْ مَصدَر مَعلَومَاَتِي فَاَشِلْ .. والمُعتَمدِينْ عَلِيه مِنْ المُثقفِينْ افشَلُ مِنْه
.
.
ايضَاً المَعْلُومَه الثَقَاَفِيه.. قَدْ تُفِيدنِي فِي كِتَاَبَه مُوضُوعْ .. او كِتَاَبَه قَصِيدَة...
ولَكِنْ مَاَذاَ عَنْ ابعَاَد تِلكْ المعلُومَه ...؟!!
حِيثُ لِكُل شيء بُعدْ لا بُد مِنْ الإلمَاَم بِه
شُكرَاً لَك احمَد
كُنْ بِخِير
.
رد مع اقتباس
المفضلات