ردّ على قصيدة (صادفني ثلاث احترت وياهن ... لعنبو جدهن ما احلا براقعهن)

[ريوف الشمري]

الغالية

ريم شمر

هو كذلك ( جهاد الحرف )

مرورك لا يمل

بارك الله فيك

[ريوف الشمري]

الغالية

أطلال

تواجك شيء أحبه

فحياك الله

دائما

وأبدا

[ريوف الشمري]

الأخ

ضحوي الأسلمي

حياك الله أخي

الشعر رساله لمخاطبة اكبر فئة من البشر ..ولايصال رساله ساميه

صدقت ... وأحسنت في وصفك هذا

حاولي ..عدم حكر موهبتك .. بردود كهذه ..


صدقيني ..الشموليه أفضل ..

لن أحكرها بإذن الله

ولكني بارك الله أنتهج لنفسي في الشعر طريقا يسمى (الدعوة)

وتلك الردود نوع من أنواعه

أما من جهة الشمولية فلا تنظر أخي إلى الشاعر بل إلى القصيدة والفكر الذي تحمله

الأخ خالد المريخي حينما قال ....

لعنبو جدهن ما أحلا براقعهن

لم يكن الشاعر الوحيد الذي استخدم لفظ (اللعن) في شعره

فلهذا عندما أقول في ردي عليه ....

لا دَخلْ بالقِصايد (لَعْـن) وَطَّاهِـن
يَنْفِث السُـمِّ فـي صافـي منابِعْهِـن
حَرِّمه مِن عَطا القيفـان و اهْداهِـن
كِـل شاعـر تَغنَّـا فـي مراتِعْهِـن
رَبِّ جمَّـل سِماواتَـهْ وِ سـوّاهِـن
سبعـةٍ دونِمـا عمـدان رافِعْـهِـن

فما هي إلا رسالة له ولغيره ممن لا يبالي بذكر اللعن في شعره

وقِسْ على ذلك كل النقاط التي تناولتها في قصيدتي

والتي من أهمها التبرج الذي تقوم به الكثيرات

والتلاعب الفاضح بالحجاب الإسلامي


مرة أخرى

شكرا لمرورك

بارك الله فيك

[ريوف الشمري]

الأخ

أجا

ريوف الشمري

صح للسانك على القصيده الرائعه

الله يجزاك خير

ولا نلوم اخواننا الشعار فيما يشوفونه

هذه الايام ..

لا أستطيع أخي إلا أن ألومهم

صحيح أن ما تفعله بعض النساء من عجائب التبرج والوقاحة كثير كثير

ولكنه يظل خطأ و تجاوز شرعيا خطير حريٌ بالشعراء الأنقياء أن ينددوا به

في أشعارهم لا أن يتغنوا به ويرقِّصوا الناس والجمهور بغنائهم له

شكرا لك أخ اجا

وبارك الله فيك

[شقـــاوي]

الأخت الفاضلة

الشاعرة القديرة

ريوف الشمري

لا أملك الآ أن أقول صح لسانك ،، ودام هتّانك

ودمتِ بهذا الفكر الواعي ، والحضور الـراقي ،،

بارك الله فيكِ ،، وأكثر من أمثالك ،،

دمتِ بـعز ٍ وألـق .

[ريوف الشمري]

الأخ

بوح الصمت

تحية طيبة.....

خالد المريخي شاعر له جماهيريه كبيره في الخليج العربي

صدقت ولا يختلف على هذا اثنان

فالشعر مكان فسيح من حق الجميع ان يستمتع بفضائه

صدقت ... وبحق ... تعبير جميل

فشعر الغزل نوع من انواع الشعر المتعدده فلماذا نعيب على المريخي طرقه وكأنه اتى بكبيرة

يستحق عليها العقاب......

و من ذاك الذي قال أن ردي كان يدور حول كتابة لشعر الغزل

بل أين هو البيت الذي أذمُّ فيه ذلك؟!!!!

أخي بارك الله فيك أنا لست ضد شعر الغزل والحب ولا ضد من يكتبه

لسببين ....

أولا .. لأن لنا فيه نحن العرب إرثا عظيما وتراثا لا يستهان به .

وثانيا ... لأن الداعي إلى التغزل والحب ، هي مشاعر تسكن كل نفس إنسانية وليس لي

ولا لأي أحدٍ أبدا أن يصادر حق امرئٍ في أن يعبر عنها خصوصا إن كانت تُعبر عن تجربة حقيقية

ومشاعر صادقة تختلج في نفس شاعرها.

ولكن حينما يتجاوز الشاعر في غزله أو سائر شعره حدا لا يجوز له

أو يتعرض فيه إلى مخالفة شعرية

فهنا يكون الاعتراض

وهنا نقول له قف من باب قوله تعالى ( كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف

وتنهون عن المنكر )

وذلك في كل شأن لنا كمسلمين فيه هذه الحياة

نحن أحرار

ولكنَّ حرياتنا تقف عند حدود الله

وهذا ما أخذته على الشاعر المريخي وقد حرصت كل الحرص على أن أوضح مأخذي عليه

لقد أخذت عليه حفظك الله ما لا يجادل على حرمته في الإسلام اثنان ....

_ اللعن ... ونحن نعلم أن المسلم ليس بلعان ولا متفحش

_ التغني في وصف ما لا يجيزه الله كملاحقة النساء ومحاولة إلقاء الحديث إليهن

في الوقت الذي نحن فيه بحاجة إلى كل قلم يحارب مثل هذه التصرفات

هذا ما أخذته على الأخ خالد ولم أتعرض أبدا إلى شيء آخر من غزله .

أخي ليست المشكلة في شعر الغزل والحب بل في طريقة تصويره وتناوله

من قبل الشاعر ...

فحينما يقول فهد عافت ......

نادت مشاري صاحت الخلق لبيه..........من زينها كل الخلايق مشاري

فهو كما قلت يحمل صورة شعرية جميلة وليس لي عليه أي مأخذ

خيال شاعر صوره في بيت جميل لم يتعدَّ فيه على حدّ شرعي

جميل هو الخيال ولكن!!!

يجب أن يقف صاحبه به عند حدود ما أحل الله له

وليس لأحد أن يتجرأ في شعره على أمر مرفوض دينيا ثم يقول لمن يعاتبه

(هذا خيال)

عندما يصل الخيال بشاعره أن يقول كما قال سليمان المانع

بسمة نظر مني وصدة على طول.............ماكنها بنت الحرام تعرفني

بنت الحرام

بنت الحرام

ما رأيك أخي بهذا اللفظ

ما معنى بنت الحرام ؟

أليس هو عينه ( بنت الزنا )

أوليس هذا بقذف

أوليس لفظا فاحشا محرما

و والله لو طُلب من شاعر هذا البيت أن يلقيه في مجلس يحضره عالم لما تجرأ

أوليس الله بأحق أن يُخاف و يُهاب؟!!!!!

بل ... أيسرُّ اي شاعر أن تُثبَّت مثل هذه الأشعار والألفاظ النابية في صحيفة أعماله؟!!!

طبعا .. لا

فلماذا نُسلِّم أنفسنا إلى خيال يجمح بنا ويعجز عن أن يرد عنا يوم القيامة؟!!


ما الذي يضيرُ الشاعر لو تغزل وهاما وأحب وفي نفس الوقت ابتعد عن مثل هذه

السقطات الشعرية والألفاظ البذيئة ؟

ما الذي يضيره ؟!!!!

على العكس والله سيزداد شعره رقةً ونقاءً و روعةً

ليطرق الجميع مايشاء والشعر ليس محصورا في زاوية

معينه فزوايا الشعر كثيره ومتعدده

مرة أخرى صدقت

و أعيد ذلك خلفك أطرقوا كل أبواب الشعر إلا بابا يلجُ بكم إلى ما يغضب الله

وأختي ريوف الشمري كتبت مااملت عليها قناعتها ولايحق لنا اطلاقا مصادرة

قناعاتها

دعني أشكر لك حُسن اختلافك معي وتأدبك الذي تتعامل به مع من تختلف معهم

وهذا والله لهو من حسن خلق المسلم

وأقولها لك مرة أخرى

أنا لست ضد شعر الغزل

إلا حين يميل بشاعره عن جادة الصواب.

[ريوف الشمري]

الأخ

عبدالعزيز

كلمة حق أُريد بها "تصفيق"!!

الله يجزاك خير أخي

كُنت تستطيعين مراسلة المطبوعات الشعرية اللتي تنشر أشعار خالد المريخي لتُقرئُه نصحك ويكون بذلك عملك خالصاً لوجه الله "داعياً للخير" لاموبخاً له - وأعتقد أنكِ تعلمين أن المناصحة جهراً أقرب للتوبيخ! - .

لإنكار المنكر حفظك الله درجات و منازل كما أنه يختلف باختلاف الأحوال والناس

وإنكار المنكر الذي لا يتعدى صاحبه ليس كإنكار المنكر الذي أذاعه صاحبه بين

الناس وحشد به من حوله المعجبين والمصفقين

وخصوصا إذا تعذر الوصول إليه

فهنا المسألة لم تعد متوقفة على صاحب المنكر بل متعديةٌ إلى غيره من الناس

فكان لهم كإخوة في هذا الدين حق التوجيه والتصحيح و التنبيه

ولو اطلعت على تاريخ علمائنا لوجدت لهم كُتبا ورسائل ألفوها في الرد على من

ألف أو كتب أمرا لا يجوز شرعا

والشيخ بن اعثيمين رحمة الله عليه حينما شرح حديث إنكار المنكر و وصل إلى اللسان

قال ( هل نقيس الكتابة على القول ؟

نعم فيغير المنكر بالكتابة كأن يكتب في الصحف أو يؤلف كُتبا يبين المنكر )


ثُم لنفرض حقا أني ممن يطمح إلى التصفيق والشهرة بل وممن يرائي الناس

فهذا ليس للمسلم الباحث عن الحكمة لا يبالي من أي وعاء خرجت

لكم ما أقول إن كان حقا أخذتم به وإن كان باطلا نبذتموه

أما الكاتب ونواياه فذلك لله وحده

ماهكذا يُسلك المسار الصحيح للشهرة شاعرتنا ..

و من قال لك أن الشهرة هي همي و مطلبي

لو أردتها حقا في زمننا هذا فما علي إلا أن أسلك مسلك كثير من شاعرات

هذا الزمان لأحصل عليها

شكرا أخ عبدالعزيز

شكرا

[ريوف الشمري]

الأخ

سلطان الحجاج

وصل أخي ما تريد قوله

وشكرا لك

[متفاائل]

ابداع ابداع اابداع ابداع ابداع
ابداع ابداع ابداع ابداع
ابداع ابداع ابداع
ابداع ابداع
اابداع

صح لسانك

[عبدالرحمن]

الاخت الكريمة ريوف سيري بطريقك حفظك الله

واسمحي لي بالرد على البعض من الاخوان.

اولا- الاخت الشاعرة لم تقل شيء بحق الشاعر

والذي يستحق الفضح على رؤوس الاشهاد!

لأن له قصص وحكايات جدا مخجلة ولا يفعلها

الانسان المسلم !اتمنى انني لا اضطر لقولها!

ثانيا - النصيحة اعتقد ان حالة المنصوح

هي من تحدد طريقة النصح!

فهناك من تنصحه بالسر

وهناك من تنصحه بالكتابة

وهناك من تحذر منه!

وهناك من تبين للناس شره!

وهناك من يجوز فضحه!.

معذرة شاعرتنا الفاضلة على العودة