[all1=000000]
حاتم الشمروخي[/all1]
حياك الله اخوي وياهلا ومسهلا فيك
ياليت تشاركنا بالمسابقه
ممكن يكون شي من التراث وممكن حديث
المطنوخ :
ريم شمر
هو من التراث؟
ولا حديث
.
.
بتول
الزعفران ... للعضو صلفيق .. في طبيب الأسرة ؟ماحزرتي بنوب بنوبأرشح موضوع النعناع لبنت النور في مضيف طبيب الاسرة
مالها حق امونهوينج منزمان يالريم ...
دوّشت فينا إيمان
اسألوني طااااااااااايب
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
بتول نامت اشوى
ريم
ماوضحتي شي
يعني هالشي هذا كان موجود قديما ونستخدمه الين الحين وحتى بالمضايف نستخدمه؟
اها توني افهم سؤالك
لا طبعا
هو شي حديث تقريبا ولايعتبر من التراث
يحتوي على اشياء منوعه بشكل عام
لكن اللي نتكلم عنه مختص بشئ محدد
ناحيه معينه يهتم فيها فئه من الناس
او تبدع فيه هذه الفئه
ويظهر عبر هذه الهديه
.
.
هاااااااااه اظنها بااانت
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
لاوالله مابانت
طيب فيه سؤالين....
1-الفئه اللي تبدع فيه من كبار السن ولا صغار السن....؟
2-يستخدمونه غير العرب؟
الابداع لايقتصر على عمر معين الا الصغير جداطيب فيه سؤالين....
1-الفئه اللي تبدع فيه من كبار السن ولا صغار السن....؟
2-يستخدمونه غير العرب؟
لكن حاليا هو فئه الشباب
//
الهديه نفسها تعتبر اختراع حضاري ثقافي اعلامي
فهي موجوده بكل انحاء العالم وبكل اللغات
لكن نوعيه الاهتمام او الهدف الذي تهتم به ( هديتنا بالذات )
يبرز به العرب اكثر ويعبرون به عن انفسهم
.
.
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
طيب هل يهتم به مضيف محدد بالمضايف؟
يعني هل يتبناه بكثره دون سواه؟
طيب فكر وش المضيف اللي تتوقعها فيه
يمكن هذا يسهل عليك
.
.
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
شكل الردين جوا بنفس الوقت
بالنسبه للتنويه عن الهديه موجود في موضوع لعضو باااااااارز جدا جدا بالمضايف
تكلم عنها وحط لها صوره ومدح القائمين عليها
بالنسبه لمضمون الهديه
فيوجد في المضايف اقسام مشابهه له
تهتم بنفس الامر الذي تهتم فيه الهديه
وتقريبا المسؤلين عنها موجودين في المضايف ومسؤلين بعد
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
اها هيتش مضبوط
المضيف الاسري؟
[02]الاسري[/02]
تبسّمْ سلمتَ
فحُزنُكَ ظلمْ
أيحزنُ من عندهُ
وجه أمْ
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات