[ قراءتي في حِلم ؟ ]
إن الحمد لله نحمده ونستعينه .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من سيئات إعمالنا
من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ..وبعد :
/
مدخل جميلٌ بِحقّ
ورحيل من الواقع والسفر بصمت
والزّاد ( القلم ) و ( ونطعه )
/
وتبدأ رحلت مليئة بالاثاره ولا تخلو من المفارقات
جزيرة نائية لم تطأها قد بشر ..!! وحولها عرب عاربة ومستعربة ؟
.
.
[حلم مركّب من] :
ملعقةٌ من البيداغوجيا + كوبا من .. الباثالوجيا + مزجه بإناء .. الميثولوجيا
تمخّض عنه تركيبه فريدة من الأمنيات لا يتم تحقيقها إلاّ بالاحلام
[ ولعلّ أكثرها إشراقا ..]
+ تخلص المجتمع من أهل الفكر الضال والبدع .. وفرزهم عن الانقياء والصالحين ورفع هؤلاء الآخرين بمكانه تليق بهم .
+ إظهار أن ليس كلّ متحجّبة نقيّة رمزا للطهارة والعفّة .. وهل السافرة رمزا للنقاء والعفّة ؟ لم يتم رؤيتها بشكل جيد بالحلم !! ..
+ تخلص المجتمع من الوهن والكسل والخنوع للمادة وبذل الغالي والنفيس بالمال والجهد والمثابرة.. لرفعة الدين ومن خلاله رفعة المجتمع .
+ وَحْل الفساد يملأ الأرض طولا وعرضا ولا يكفي التشمير بالإزار لردّ الأذى
+ المرأة.. وحبائل الشيطان [ وفي ظلّ وهن المجتمع ] جعل منها تتربّع على عرشه بسفورها وإنحلالِها. وتلك التي تتخفى خلف حجابٍ زائف هي اكثر الحالات فتكاً
/
[ أمنيات صعبة المنال ]
+ تطهير المجتمع من شوائبه ، فمنذ إشراقه شمس الإسلام إلى يومنا هذا الشوائب موجودة وتعيش بين أكنافه بعضها ظاهر والآخر مستتر .
+ توحيد رأي أهل العلم .. بكلّ عصر هناك اختلافات ، واختلافهم رحمةً لنا
+ التخلّي عن مكسب رزقنا .. بحكم عدم لوي الذراع ، فذراعنا ملويّة به وبدونه ..والتاريخ / القريب - بالقرنين الماضيين / شواهده لازالت شاخصة للعيان . ولم يكن هناك نفط !!
/
[رواسب طافية ]*1
+ الرقيب الذاتي .. لا يتحقق إلاّ بمتانة الوازع الديني ،[ والابتعاد عن تحفيظ كتاب الله ]، من اعراضة الجانبية موت الايمان دماغيّة بجسد المؤمن.
+ التّهكّم من المجتمع ..[ عاداته وتقاليده وأعرافه ] لِما ؟ وما الضّير في ذلك إذا كانت تتوافق مع شرع الرّب ؟ /أو / لا تتعارض معه !! .
+ التّهكم برجال الدّين ..[ أهل اللحى] ، والدّين تجارة بين العبد وخالقه ويضاعفها اضعافا مضاعفه لمن يشاء. ولقد قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه [ان لم تخنّي ذاكرتي ] : من خدعنا بالله انخدعنا له . وهي من علامات تقرّب العبد لخالقه ، ولا يخفى عليّ ان هناك عدّة اصناف من هؤلاء ، منهم من اعفاها اتباعا للسنه ومنهم تركها للموضه ، ومنهم تركها خداعا ونفاقا ، ولِما لا نأخذ الظنّ الحسن ونحسبه متّبعا للسنة ونحسبه كذلك والله حسيبه ولانزكّي على الله أحدا ، حتى يتضح لنا غير ذلك ، والمساس بها بتلك الصيغه ، تعدّي لا يراه المسلم العاقل البالغ .. مقبولا ، أعلم ان اليهود والنصارى وغيرهم يعفون اللحيه ولكن لكل مقال مسرح احداث ومسرح احداث مقالنا هذا .. أين ؟ .
+ التّهكم بالمتحجّبات المحتشمات .. [ المتسترات بالعباءة السوداء ] هنّ [ بنظري ] مصيبات احد أمرين : طاعة للرّب ، وتقيّدا بأحكام المجتمع . فإن أخفقت بإحداهنّ أصابت الأخرى، والرّب وحده يعلم سرائر الأنفس وما تخفي الصدور. وحجاب هذه الايام يقشعرّ منه البدن إلاّ من رحم الله من إمائه الواضعات الله امام اعينهن بكل خطوه يخطينها خارج سترهنّ .
+ فتح سوق لبيع النساء والجواري [ اللاتي بين شفاههن رشفات الهوى] ..دعوة لباطل وفساد عظيم ، وامتهان كبير للنساء وقد رفع الإسلام مكانتهنّ وأجلّهن إجلالاً.
+ خاتمه أليمه للحلم .. بالحرص على عمل الدنيا وتفويت مادون ذلك من عمل للآخرة ..
/
[ خاتمة ]
يبقى الحلم حلمكِ . . والقراءة قراءتي
فإن أصبت فمن الرّب وإن أخفقت فقد تلبّسني احد شياطينك
+ + + + +
1._______________[ رأي شخصي ]__________________
+ [ ببلاغتكِ ] وبكِ ولكي لا أجد شفاعةً تشفع للرواسب وما منها طفا.
+ [ بماضٍ قد مضى ] .. دروس منها يستفاد، والصالح منها !! ينتقى
+ [ غلظة القول ] .. مطلب ، والقلم إكرامه البعد عن الخنا
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام
ألستِ عربية !!؟ 
المفضلات