النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: نساء تحدث عنهن القرآن الكريم !!!

  1. #1
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية محمدالشمري


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    6,032
    المشاركات
    6,032
    Blog Entries
    11

    نساء تحدث عنهن القرآن الكريم !!!



    هذا هو الإسلام
    نساء تحدث عنهن القرآن الكريم أمهات المـؤمنين
    ـ زينب بنت جحش ـ رضي الله عنها


    عندما نتحدث عن أم المؤمنين السيدة زينب بنت جحش ـ رضي الله عنها ـ إنما نتحدث عن امرأة حسيبة نسيبة أنزل الله ـ تعالي ـ في شأنها قرآنا يتلي إلي يوم القيامة‏.‏ وهي زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غـنم بن أسد بن خزيمة‏..‏ وأمها هي أميمة بنت عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف‏.‏

    فزينب ـ رضي الله عنها ـ هي ابنة عمة النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ‏,‏ وحفيدة عبدالمطلب بن هاشم جد النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ وقد نشأت زينب في هذه الأسرة الكريمة‏,‏ وقد رزقها الله ـ تعالي ـ قسطا من الجمال ومن حسن الهيئة‏,‏ ومن جودة التصرف لاسيما في الشئون المنزلية التي تتعلق بالمأكل والمشرب وغيرهما‏,‏ ولم تكن في يوم من الأيام خافية علي النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ باعتبارها ابنة عمته‏,‏ وممن آمنت برسالته ـ صلي الله عليه وسلم ـ بعد أن أرسله الله ـ تعالي ـ رحمة للعالمين‏.‏

    ويبدو أنها عندما بلغت سن الزواج خطبها بعض الرجال من قريش‏,‏ فاستشارت النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ في ذلك فاختار لها النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ الصحابي الجليل زيد بن حارثة ـ رضي الله عنه ـ‏.‏ وزيد بن حارثة ـ رضي الله عنه ـ له قصة طويلة ملخصها‏:‏ أنه ينتسب إلي أسرة عربية قحطانية‏,‏ خرجت به أمه لزيارة أهلها وهو في سن الصبا‏,‏ فأسره بعض أهل الظلم‏,‏ وباعوه في الأسواق‏,‏ وكان الذي اشتراه في الجاهلية حكيم بن حزام‏,‏ ثم وهبه لعمته خديجة بنت خويلد التي بعد زواجها بالنبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ وهبته له ـ صلي الله عليه وسلم ـ‏,‏ فكان أهل مكة يقولون‏:‏ زيد بن محمد‏.‏

    وعندما أكرم الله ـ عز وجل ـ نبيه محمدا بالرسالة‏,‏ كان زيد بن حارثة من أوائل الذين سارعوا إلي الدخول في الإسلام‏,‏ وظل الناس يقولون‏:‏ زيد بن محمد‏,‏ إلي أن نزل قوله ـ تعالي ـ‏[‏ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله‏]‏ ففي الصحيحين ـ البخاري ومسلم ـ عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن زيد بن حارثة‏,‏ مولي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ ما كنا نناديه وندعوه إلا زيد بن محمد‏,‏ حتي نزل القرآن‏:[‏ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله‏]..‏ أي‏:‏ انسبوا هؤلاء الأدعياء الذين انتسبوا إليكم بالتبني‏,‏ انسبوهم إلي آبائهم الحقيقيين‏,‏ فإن نسبتهم إلي آبائهم الحقيقيين هو الأعدل والأحق والأشرف للآباء والأبناء‏.‏

    وقد اختار النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ لزيد بن حارثة ـ بعد أن أعتقه وأكرمه ـ الزواج من السيدة زينب بن جحش ـ رضي الله عنها ـ إلا أنها كرهت ذلك‏,‏ وشعرت ـ وهي ذات الحسب والنسب والجمال ـ أنها أكبر من أن تتزوج بإنسان ليس بقرشي‏,‏ وأنه لايساويها فيما تعارف عليه الناس‏..‏

    وخلال ذلك نزل قوله ـ تعالي ـ‏:[‏ وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضي الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا‏]‏ سورة الأحزاب‏:‏ الآية‏36.‏ وقد ذكر المفسرون في سببب نزول هذه الآية روايات منها‏:‏ أن هذه الآية نزلت في زينب بنت جحش ـ رضي الله عنها ـ خطبها رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ لزيد بن حارثة‏,‏ فاستنكفت وقالت‏:‏ أنا خير منه حسبا‏,‏ فأنزل الله هذه الآية‏.‏ وفي رواية أنها ـ رضي الله عنها ـ بعد أن علمت بنزول هذه الآية قالت‏:‏ يارسول الله هل رضيته لي زوجا؟ فقال لها النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ‏:‏ نعم‏.‏ فقالت‏:‏ وأنا لا أعصي لرسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ أمرا‏,‏ قد رضيته لنفسي زوجا‏.‏

    وفي رواية أخري‏:‏ أنها بعد أن بلغها نزول هذه الآية الكريمة قالت‏:‏ إني أرسلت إلي النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ فقلت‏:‏ يارسول الله أستغفر الله‏,‏ وأطيع الله ورسوله‏,‏ افعل يارسول الله ماتراه‏.‏

    قالت‏:‏ فزوجني رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ زيدا‏,‏ فكنت أرزأ عليه ـ أي‏:‏ فكنت أضايقه وأترفع عليه ـ‏,‏ فشكاني إلي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ‏,‏ فعاتبني ـ صلي الله عليه وسلم ـ ثم عدت فأخذته بلساني‏,‏ فشكاني إلي رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ فقال له رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ أمسك عليك زوجك واتق الله‏,‏ فقال زيد أنا أطلقها‏.‏ قالت‏:‏ فطلقني‏..‏

    وهكذا تم طلاق زيد بن حارثة للسيدة زينب بنت جحش‏,‏ بعد زواج يبدو أنه لم يدم طويلا‏,‏ لاختلاف متعدد الأسباب نشأ بينهما‏,‏ وهذا أمر مألوف بين كل زوجين يصعب الإصلاح بينهما‏.‏ وبعد أن انقضت عدة السيدة زينب بنت جحش من زيد بن حارثة‏,‏ تم زواج النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ بها‏,‏ وكان زواجه ـ صلي الله عليه وسلم ـ بالسيدة زينب بنت جحش ـ رضي الله عنها ـ في السنة الخامسة من الهجرة‏.‏ وكان زواجه ـ صلي الله عليه وسلم ـ بها بأمر من الله ـ عز وجل ـ‏,‏ لكي يبطل ـ سبحانه ـ عادة كانت متأصلة بين الناس في ذلك الوقت‏,‏ وهي أنه لايجوز للرجل أن يتزوج من امرأة سبق لابنه بالتبني أنه تزوجها‏,‏ وقد أراد ـ سبحانه ـ أن يكون هذا الإبطال لتلك العادة المتأصلة في النفوس عن طريق زواج النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ للسيدة زينب بنت جحش‏,‏ الذي سبق لزيد بن حارثة الزواج بها والذي كان الناس يطلقون عليه زيد بن محمد‏.‏

    ولكي يزداد هذا الإبطال رسوخا في النفوس‏,‏ وتثبيتا في القلوب‏,‏ وإزالة لريب المرتابين‏,‏ وقطعا لألسنة المنافقين‏,‏ أنزل الله ـ تعالي ـ في هذا الشأن قرآنا يتلي إلي يوم القيامة‏,‏ فقال ـ تعالي ـ‏:[‏ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق أن تخشاه فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها لكي لايكون علي المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان أمر الله قدرا مقدورا‏]‏ سورة الأحزاب‏:37‏ و‏38.‏ المعني‏:‏ تقول ـ أيها الرسول الكريم ـ لزيد أمسك عليك زوجك ولا تطلقها واتق الله فيها‏,‏ وتخفي في نفسك يامحمد أن زيدا لن يستطيع الصبر علي معاشرة زوجته زينب‏,‏ مع أن الله ـ تعالي ـ قد أظهر ذلك عن طريق شكواه المتكررة منها‏,‏ وعن طريق معرفة كثير من الناس بهذه الحقيقة‏
    (( منقول ))




  2. #2


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    محمد الشمري

    جزاك الله خير وبارك بك

    وجعلها بموازين حسناتك



    ..

  3. #3
    -


    تاريخ التسجيل
    06 2005
    المشاركات
    34,989
    المشاركات
    34,989
    Blog Entries
    78


    أخ محمد ..
    ايراد رائع .. وجلب مفيد ..
    اثريت به معلوماتنا ..
    جزاك الله خيراً .. وبارك بك ..



    هكذا هم الغرباء يأتون ويرحلون بـصمت ..!

  4. #4
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية محمدالشمري


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    6,032
    المشاركات
    6,032
    Blog Entries
    11


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـت النـور
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    محمد الشمري

    جزاك الله خير وبارك بك

    وجعلها بموازين حسناتك
    وبارك الله فيك أخيه وجعلك مع تلك النساء .

    وسعدت كثيراً بمرورك .




  5. #5
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية محمدالشمري


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    6,032
    المشاركات
    6,032
    Blog Entries
    11


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان قويدر
    أخ محمد ..
    ايراد رائع .. وجلب مفيد ..
    اثريت به معلوماتنا ..
    جزاك الله خيراً .. وبارك بك ..
    أهلاً بفراشة المضايف

    بارك الله فيك أختي إيمان

    وشكراً لك على المتابعه




  6. #6


    الأستاذ الفاضل محمد الشمري

    بارك الله فيك ..اشكر لك هالموضوع القيم

    في ميزان حسناتك ان شاء الله


    وفقك الله




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. القرآن الكريم
    بواسطة سليمان الذويخ في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 07-07-2005, 16:49
  2. القرآن الكريم بالفلاااااش
    بواسطة تذكار في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 26-08-2003, 01:06
  3. ماذا عن القرآن الكريم
    بواسطة أبو فهد في المنتدى مضيف الأدب العربي الفصيح
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 31-07-2003, 04:47
  4. القرآن الكريم
    بواسطة النبهاني في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-11-2002, 17:14
  5. القرآن الكريم على الإنترنت
    بواسطة الوبـيـــري في المنتدى المكتبة الإسلامية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 03-08-2002, 12:10

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته