بيوت لتفريخ (الرخوم)

[متعجب]

صدقتِ


وبانتظار الوجه الاخر للموضوع

[ريوف الشمري]

فعلاً كلام أختي ريم شمر حقيقة فالعام ورغم كثرة أقلامه الواعية والراقية يحتاج المزيد وبمستوى أختنا الكريمة
ريوف فلا تبخلي على العام يا ريوف .
إذا شاء الله فلم لا

أما وصف كلمة الرخوم على الأولاد فأرى بها تحاملٌ عليهم من باب أنهم تربوا على الرخامة دون أن يعرفوا معناها
وأعتقد أن الوصف يكون على ذلك المعلم الذي تعلموا منه الرخامة .

هو فعلا كما قلت بارك الله فيك على من علمهم ـ من حيث لا يشعر ـ الرخامة

ومع ذلك هناك شياي تعلموها ومالوا إليها من تلقاء أنفسهم ، ونحن حينما نصف

أحدا منهم بهذه الصفة فأملا منا أن تكون أشبه بناقوس الخطر لعله يعي ذلك



عموماً أختي الكريمة هناك سوء تربية وأدارة سلوك منتهجة من قبل المجتمع والسلطة والأسرة والفرد ، وجميعهم مشتركين في زيادة ظاهرة الرخامة وغيرها من الظواهر السيئة ، ولا يمكن لنا بحال من الأحوال أن نلوم من نشأ في بيت يحمل هذه الصفة " فمن شب على شيء شاب عليه " .

ولكونك ذكرتي المسئوليات الملقاه على عاتق الأسرة كالأب والأم فأرى عدم تحميل الأبناء هذه الصفة .

ولكن ألا توافقني أخ محمد ، أن عدم تعليم الأب أو الأم لولدهم عادات مجتمعهم الفاضلة

أو تثقيفهم ببيئتهم لا يعد عذرا لأي شاب بالغ يملك عقلا وفكرا يدور بهما في مجتمعه

سأقيس لك ، لنفرض أن شابا نشأ في بيت لا يصلي فيه أهله ولا يركعون لله ركعة واحدة

فهل يُعذر على تركها سواء عندالله أو عند الناس ؟

نعم نحمل أهله المسؤولية ، ولكن ذلك لا يعد عند الله عذرا له ،لأن الله أعطاه عقلا وإرادة

إلى جانب أن البيئة والمجتمع من حوله ، مجتمعٌ يهتم بالصلاة ويقدسها

وقس على ذلك كل خُلق كريم وعادة فاضلة وتقليد حسن

طبعا أنا لا أعني أن الله سيعذب مثلا من لا يحسن صنع القهوة وإنما أقصد أنه لا يعذر من

مجتمعه على هذا الجهل

إلى جانب أنه لو كان شابا عاقلا واعيا ، لوعى أن هذه التقاليد هي من موروثات مجتمعه

الجميلة والتي مازال المجتمع محافظا عليها ، فكيف يرضى لنفسه أن يجهل هذه الثقافةفي حين أنه ينهل من ثقافات أخرى

سوف ننتظر منك (بيوت لتفريخ الرُفل) مع تأييدي للعنوان ومعارضتي للصفة على الأبناء .

وأعتذر لك على هذه الشطحة ، فلقد أسهبتي بكل الجوانب المؤديه الى هذه الظاهرة .

فأهلاً بك وبقلمك الراقي وبأنتظار عودتك المفيدة .

حياك الله أخ محمد

وشكرا لك على المشاركة

[ريوف الشمري]

اهـــلاً بمن اشتقــت اليها اكــثر من اهـــلاً.. .. ..
هلابك أكثر حبيبتي

حيــاكِ الله ايتها البتولــ الكريمـــه. .. ..

تسلمين

موضوعــك قيّـم وجميــل ويحمل كثيراً من الأرشادات التربويـــه.. .. اسألــ الله ان لا يحرمـــك اجر ارشادك.. ..

اللهم آمين

واسمحي لي بتعقيب بسيــط وارجـوا ان يتسع صدركـ لها..

حياك الله و الصدر إن لم يتسع لوجهات النظر الأخوية فإن صاحبه ليس أهلا

لخوض ضمار ميادين الحوار و النقاش ( وبعدين الغالي ما ينزعل منه)

من الظلــم ربــط الدلالــ والمعاميـــل برجولــه الرجل من عدمهـــا.. ..

المقال أيتها العزيزة ، لم يعلق (الرجولة) بالدلال وحسب ولا أدري ما بهم الأخوة

أمسكوا بالدلال وتركوا الباقي (و لو أن هذا أكبر دليل على مالهذا الموروث من مكانة عندنا)

المقال يتحدث عن صور عدة تشكل في مجموعها نقصا في الرجولة

ولا تأخذي صورة واحدة

ومع ذلك أقول نعم ، إن كانت المسألة (دلال فقط) فنعم من الظلم أن نربطها بالرجولة كقيمة

كاملة وخصوصا إذا لم يكن المجتمع الذي نشأ فيه ذلك الشاب يعتبر مثل هذه الأمور من قبيل

الرجولة أو عدمه.

أما إذا كان مجتمعه يحفل بهذه الأمور ، بل ويراها من أجمل ما يميز الرجال ، من باب أن

قيام الرجل بخدمة ضيفه بنفسه شرفا و أمر واجبا

أقول إن كان ذلك فلا يلام مجتمعه إذا رأى أنه ناقص الرجولة والشهامة ، من باب أنه تقاعس عن

خدمة ضيفه وأوكل الأمر إلى غيره

وإن كنت أقول لا يلام المجتمع ، فأنا أعني في العادات الحميدة والتقاليد الشريفة فقط.

حتى في الإسلام حبيبتي.....

هناك أحكام و فتاوى تتعلق بأعراف المجتمع ، مثل إطالة الشعر بالنسبة للرجال ، تجدين

أن العلماء يفتون فيها بحسب تقبل المجتمع وأعرافه ، فإذا كان من عرف الرجال وعاداتهم في

المجتمع إطالة الشعر قالوا بجوازه وإن لم يكن ذلك ، بل ويعد منقصة لم يفتوا بذلك ، حتى لا يعد

المسلم ناقصا في أعين من حوله أو أن يُنظر إليه بعين الإزدراء.

فما توارثتوه انتم (شمر ) يختلف عن موروثات باقي القبائـــل.. ونحــن رجالنــا لايطبخون القهــوه.. ونعتبرهـا عيب.. مثلما تعتبرونها انتم بسلمكم متممه للرجولـــه..

من ممكــن نضع دلالــ واباريــق بالمجالــس التي ديكورهــا من الطراز الشعبي.. اما ان نضعها بغرض الطبخ.. فــلا..

إذا كان الأمر عند قبيلتكم كما ذكرت فنعم ،لا يعد ذلك عندكم عيبا ، رغم أني كنت

أظن أن (الدلال والمعاميل) هي كما قال أخي راعي الوقيد موروث قبلي عام

حتى أني أذكر أيام المسلسلات البدوية السورية كانت تظهر هذه العادة بشكل واضح جلي.

عمومــا

الحمدلله ان اخي يستطيــع اعداد كوباً من الكابتشينوا بنفســه.. حتى لايدخــل في عموم الرخــوم..





اخوي 28 سنه وناديــه ركــونيّ..


أما تدليع وتصغير أسماء الذكور الكبار فأنا عزيزتي ، لا أعيبها بشكل عام

وإنما ذكرت وحددت أمرا مهما ، وهو كثرت مناداته بغسم الدلع حتى يُظن أنه لا اسم له

كذلك الفتى الذي لا يناديه أهله إلا بـ (عزوز) فناديته مرة بـ (عبدالعزيز) فلم يلتفت إلي

وعندما قلت (عزوز) أقبل مسرعا

أيضا مناداتهم بأسماء الدلع بين الناس وفي المناسبات وخصوصا إذا ما كانوا كبار

أمر مستهجن.

أما مداعبتهم بتدليع أسمائهم ، في داخل نطاق العائلة الصغير ،فلا ضير فيه

وخصوصا إذا كان من باب التودد إليهم أو المزاح معهم أو تطييب نفوسهم.




احببــت التعليــق على هاتيــن النقطتيــن..

أسعدني تعليقك

اماّ باقــي النقــاط فلا اقولــ إلا جـــزاكِ الله خير جزاء.. وحفظك لأبناءكـ واصلـــح ذريتــــك..

اللهم آمين

الــف شكــر..

ولا تحرمينــــا من فائــده كتاباتــــك..

بإذن الله الذي جمع بين حروفنا على رغم تباعدت أماكننا.

*عشق القصيـــد..

.

حياك الله وشكرا على المشاركة

[الشمري محمد فهد]

قرأت الردود وقبلاً منها الموضوع ..

و رغم كوني اتصفح للقراءة دون المشاركة مؤخرًا, إلا ان جوهرة و حروفه تغوي بها.

التربية و قصر النظر هما لُبَ المشكلة برأيي , بالاضافة لكون 65 بالمئة من مسبباتها وطرق حلها

مرتبطة بالأم دون الاب وقبل أن يسأل احدكم أو يجادل , حملتها المسئولية

لتعلق أطفالها بها وقربهم الشديد منها بسنينهم العشر الأولى و(هي سنين التعلم التي سيشبون

إن شبوا على ما تشربوه بها ) ولكل قاعدةٍ شواذ .

ما شدني ريوف هو كوننا ننظر لإبن السابعة عشرعامًا على انه ( توّه صغير ) ..!!

بينما جدي و جدك يُنظر له و يعامل كرجل ببلوغه أعتاب الثالثة عشرة .. وفي كثيرًا

من الحالات يسافر لطلب الرزق بسن الخامسة أو السادسة عشر بمنطقة إن لم تكن بدولة مجاورة

أخرى كما فعل كثير ممن قد يمتون لي , لكِ أو لغيرنا بصلة قربى أو معرفة.

رحم الله رجال و أمهات الزمن الغابر .

جُزيّتِ خيرًا أخية ..



أعذب التحايا .

محمد

[ريوف الشمري]

[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

سلّمك الله وشكرا لك على هذه المشاركة حبيبتي سارا الرياض والدمام والأحساء

و القلب

[ريوف الشمري]

سيــــدة القلم !!

نحن نتكلم عن شيئ متوارث !؛!

حيث كان اجدادنا إذا رأوا اثر اقدام نسائهم عند المعاميل عند الوجار بالشق ! ؟

يعتبرون ذلك من الكبائر وفقا ً لعاداتهم ، وقيام المرأة بذلك يجعلها تستحق العقوبة

التي سيصدرها عليها زوجها

وهي تتراوح ما بين ارسالها الى اهلها والطلاق ،&، الإنذار الشفوي بالتوبيخ مع الزقر

مجرد وجود اثر المرأة عند وجار المعاميل كان من الكبائر .. لأن فيه إهانة للقهوة ؛

ويقلل من قيمتها !؟

طبعا صار فيه انفتاح الى درجة اننا فوضنا المرأة للقيام بتزيين القهوة وفي مطبخها ايضاً !؟

<< قمة الدمغراطية

يعني على ايام جدي وجدتس يوم كانوا يسكنون ببيوت الشعر وبيوت الطين !!

كان اجدادتس لايطبخون القهوة هم انفسهم لضيوفهم ..؟؟ وكان قيامهم بذلك من الأمور

التي تتعايبونها بينكم ..!؟

إذا من كان يقوم بإعداد القهوة عندما يأتي ضيف الى داركم .؟

لأ ما يختلف موروثنا عن موروث باقي القبائل فيما يخص الضيافة بوجه خاص ؟

ففي سلم ( عادة ) كل قبائل العرب الرجال هم من يعدون القهوة لضيوفهم في

دواوينهم << موروث شعبي قبلي عام

اجل تقولين انتم بهالناحية مقياس تقييمكم معاكس لمقياس تقييمنا

حنا نتفاخر بذلك ،، وانتم تتعايبون

من انتم ايها المخالفون لنا في موروثاتنا الشعبية



خاااف يطلع في عموم الهلابيج حطي بالتس

والمعذرة شاعرتنا الفاضلة ع المداخلة ...

حياك الله أخ راعي الوقيد وهذه العودة

واسمح لي بهذه المداخلة ......

فأنا معك بأن القهوة وإعداده من قبل الرجال هو موروث قبلي عام حتى خارج نطاق

الجزيرة العربية إن لم أكن مخطئةً .

ولكني أود توضيح نقطة ......

كوني أدعو إلى تعليم أبنائنا عادات أجدادهم في القيام بمهام إكرام الضيف وإجادة

فن (الدلال والمعاميل) ونعيي على من يوكل هذه المهمة إلى النساء

فأنا لم أدعو إلى ذلك من نظرة إزدراء للمرأة كما كان ينظر إليها من قبل البعض قديما

، بل أرفض هذه النظرة الغير إسلامية ، وأمقت تلك القسوة التي كان ينتهجها بعض

من سبق في حق إمرأة لمست الدلة أو شربت منها.

و على العكس ، فأنا أرى أن إعداد المرأة للقهوة وتجهيز المشب للضيوف بكل

ما يلزم ــ في بعض المواقف الطارئة ـ هو من حسن عشرتها وتبعلها لزوجها

لأن الرجل كثيرا ما تمر به في عصرنا هذا ظروف طارئة تستدعي مساعدة زوجته

أو ابنته أو أخته له في إعداد القهوة

وأبسط الأمثلة ، أن الضيف أحيانا قد يصل إلى المنزل قبل وصول الزوج ، إما لظروف

عمل هذا الزوج أو كونه خارج البيت لأي مهمة كانت ، فهل يَحسُن بأهل البيت

أن يجلس الضيف هكذا بلا ضيافة حتى يعود ربُّ البيت ، أم أنه من نعم الله

أن يكون للرجل إمرأة يُعتمد عليها في مثل هذه المواقف (مع إعترافي أنهن قليل)

كمثل تلك المرأة التي يذكرها لي والدي دائما ، عندما أتاها ضيوف في غياب زوجها

فأعدت لهم وليمتهم ودلالهم التي كانت تحرص على أن تجعلها دائما جاهزة خوفا

من أن يأتي ضيف فلا يجد ما (يبيض الوجه).

بالمختصر .......

العيب أن يكون الرجل موجودا معافا عاقلا ، ثم يقول (ياحريم وين القهوة!!!!!).

[الجازي]

يابعدي ياريوف ,,

الله يكثر من أمثالك ياشيخة ,,

موضوع في الصميم وتبعاته تمس المجتمع كله ,,

أحيانا يتخلى الأب عن تربية ولده أو يهمله ويخليه على فاله زي مايقولون ,, بس تلقين الولد نفسه يميل لفعل الرجاجيل ويحاول يتعلم المرجلة حتى لو من ربعه وزملاه ,,

وبعضهم تلقينه يتيم الأب بس أمه تربّيه صح وتطلّع منه رجال ,,

لكن البلا كله في اللي يجيك دلوعة أمه ,, يعني لاهي اللي ربته على المرجلة ولا هي اللي خلته يتعلم من نفسه ,,

هذا هو اللي يجيب الغثا ,, وهذا هو اللي منتشر في مجتمعاتنا الحين ,,

الأبو متخلي عن مسؤوليته مع عياله والأم ماعندها غير الدلال والتدليع ,, وكأن مافي هالبلد إلا هالولد ,,

والله انك حطيتي يدك على الجرح ياريوف ,,

الحين الرجال صار عملة نادرة وما عاد تلقينه ,, ويستاهل من يدفع عنه المهر <<<< عروض مغرية

ريوف تسلمين على هالطرح الواقعي وأنا بانتظار موضوع الرفل على أحر من الجمر ,,

بارك الله فيك ,,

[ريوف الشمري]

اهـــلاً ياراعي الوقيـــد.. ..

في الحقيقــه لا اعلــم من كــان يطبــخ قهــوه جدي رحمه الله.. ..

وماعلمـــه ومتأكــده منــه أنّ والــدي لم يطبــخ القهــوه.. ..

ولم يكـُن طبخ القهـــوه لا قديمــا ولا حديثاً مقياســاً للرجـوله لدينـــا .. ..

أُكرر ... إن كان ذلك عندكم فعلا ، فنعم حبيبتي

ومن جهه نظــري انا لست متخيلــه بأن رجــل يطبخ القهـــوه.. اعتقــد صعب جدا هضمهـــا.. ..


و لماذا حبيبتي ، ربما ذلك يرجع كما قلتي إلى أنه ليس من عادة الرجال عندكم أن

يعدوا القهوة ، أما عندنا فأكرم بأهل (الكيف والدلة) .


:
تصدق عاد جاني فضوول غير طبيعي..

لازم اعرف من كان يطبخ القهوه قديما يوم كان جدي بيت الطيــن..

و نحن نود ذلك أيضا

ربع سااعه ابجري اتصالاتي وارد..


ربع ساعة يا سيدة القلم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سنكمل أسبوعا ولم تردي بارك الله فيك

ومع ذلك فأنا أنتظر


:

عذراً عزيزتي ريوف.. موضوعــك مثري مما جعلنا نعود ..

عودي دائما حبيبتي ، فإن العود أحمدُ

*عشق القصيد

.

حياك الله دائما حبيبتي

[عبدالرحمن]

الاخت الفاضلة ريوف جزيل الشكر على هذه المشاركة

المعبرة عن واقع معاش مع اغلب شباب اليوم مع الاسف

الذين البعض منهم لا يعرف حتى جده الرابع ما اسمه !

حقيقة ان الكثير من شبابنا اليوم

هم بحاجة الى احياء عرف كان العرب يعملون به

وهو الذهاب بشباب الحاضرة الى البادية

حتى يتعلم الكثير من الاعمال والافعال

ليعود بعدها انسانا اخرا.

اكرر الشكر .

[ريوف الشمري]

الغااااالية شموخ

حياك الله حبيبتي

فعلا حبيبتي ، يواجه بعض الأبناء معركة بين (رخاوة) البيت وصرامة المجتمع

ولكن كما قلت أن الشاب لا يعذر إذا ما بلغ مبلغ الرجال في جهله بعادات مجتمعه الحسنة

خصوصا إذا ما كانت سهلة المنال والتعلم ،(كفن الدلال والمعاميل).

أما جدتك ، فأغلب كبار السن ، يتميزون بالشدة والصرامة

و ابن خالتك ، حينما يكبر بإذن الله سيعرف كيفية تدبير ذلك

إن أراد هذا ، وكانت له نفس تواقة إلى كل جميلٍ و ممدوح.



شكرا حبيبتي على المشاركة