بيوت لتفريخ (الرخوم)

[شموخ]

هذي والله البلشه بدل ماهم الجدود اللي يوخذ عنهم الورث صارن الجدات
اقول عينن خير يابنات مخينق وخلن الكيف لهل الكيف

درداح جدي قد راح عساك ماتروح مراحه يعني شي طبيعي أسمع من جدتي الله يطول بعمرها وبعض الحريم عن عشرة رجال ...


أسفين ريوف على المداخله بس رد على الأخ درداح ...

[ابوحنفي]

عوذا يا بنت عمي في بيتنا رخوم ....

ابشرك طلعت المكشات والربيع رجعتهم لجيل الظلماوي ...

والله يبو السبع سنين يسوي القهوه اللي ما ودك تدورين غيره ....

وما عليك من عيال المدينه لا ردوا على خرايبهم شوفي سوات القهوه ...

ابشرك ما هنا رخوم يا بنت عمي مير شواذ مثل ما قالوا الربع ...

لاهنتي

[مجرّد]

حمداً لله

لم اذكر يوماً اتيت بالقهـوه لارجال من قسم الحريم ولان اعلمها ماحييت

,,,,

اما بالنسبه لاموضوعكِ

فعلاً هذه الصور موجوده في كثير من البيوت

ولكن ياسيدتي هذا هو الجيـل .! توقعي كل شيء

وحمداً لله لم يستبدلوا ( القهوه ) ,, ( بالعصيرات وغيرها ... )


,,,

الاخت / ريوف

انتِ اتيتِ لنا ببعض الصور عن الشباب وهي حقيقه

والمشكله الرئيسيه هي ( التربيـه )

اتذكر عندما كنت اقف وانا ممسك بالدله

واقوم ( اقهوي ) الوالد رحمه الله

كان يقول لي ( ياوليدي لاتجيب القهوه من الحريم )

واتذكر مره كان والدي رحمه الله يعمل القهوه

فـ جلست باجانبه فقال لي ( انزح غاد يالمروح )

والسبب لاني اضع عطراً فقال لي ( اذا تبي تسوي قهوه لاتحط عطر )

رحمك الله ياولدي وفعلاً من ذالك الوقت لم اتي بالقوه من قسم الحريم ولا اضع العطر عندما اريد ان اقوم بعمل القهوه

صدقتي التربيه هي الاساس

شكراً لكِ ريوف على هذه الفضفضه

ولكن اسمحي لي بإن اخرج عن الموضوع قليلاً

اتذكر كنا في ( الاستراحه )

وكل فرد منا يقوم بالاتصال باأهله ويقول لهم في ضيف ( عندي سنعي العشاء )

فـ كانت الطاامه الكبرى

من تقول : ( هات العشاء معك من المطعم )

ومن تقول : ( ماعرف غير النواشف

ومن تقول : ( ماعرف غير الاندومي )

و ,,, الـ خ


اتمنى التطرق الى بنات جنسك ياسيدتي

اريد ان استمتع بفضفضتكِ نـحو (رفلاتهم )

شاكر لكِ اختِ الفاضله

كوني بخير

مجرد قلم

[المشرف العام]

الفاضله / اختي ريوف

//

موضوع اجتماعي هادف جدا ..

وأولياء الامر ( الاب ، الام ) هم المدرسة التي يتخرج منها الطفل ..

فعلى قدر مايتلقى من جرعات بالتربيه .. يحصد ثمارها عند الكِبر

وكم اشاهد في مجتمعنا أولياء أمر .. قدوة سيئه لأسرهم ( اقصد فيما يتعلق بالمحافظه على العادات والتقاليد والعمل كفريق واحد داخل الاسره ، والمحافظه على ترابطها ، وبرّ الوالدين ) .. وعندما اشاهد اطفالهم وسلوكهم أرى العجب العجاب !!

.

اسعدني كثيرا ان اقرأ قلمك في المضيف العام ..

حفظك الله ورعاك

[الاصمعي]

موضوع رائع أختي ريوف

فعلاً تغيرت ضروف الناس وقلت المسؤليات عن الأبناء فتغيرت طباعهم عن السابق،،

يالله لعلنا ننتبه لعيالنا ونتلاحقهم قبل يسترخمون

تحياتي

[ريم شمر]

عذرا للعوده ياريوف لكن موضوعك يستحق ان نتحلق حوله
ونعود للنقاش اكثر من مره

لاحظت ان اغلب النقاش يدور حول القهوه فقط

مع انك ذكرتي امور عديده تؤدي الى تخريج ( الرخوم )

منها اسلوب الخطاب _ حمودي ,عبودي ,,,الخ

بدلا من استخدام الكنيه


ومنها تركهم للقنوات لكي تربيهم على الغناء والرقص والميوعه

وبالتالى تتأصل الرخامه وتضيع الرجوله


كذلك عدم الاعتماد عليهم واعطاءهم مجال ليكونوا قد المسؤليه

والمساهمه ماديا ومعنويا مع العائله

فتحمل هذه المسؤليه مبكرا هي اكبر مصنع للرجال


وعودة على سالفة القهوه

طبعا كان الرجل هو من يقوم بعملها

( ومثل ماقال راعي الوقيد ياويل الحرمه لو تفكر تقرب لها )

لكن مع التطور جت فترة الترامس والقهوه الماصله حقت الشغالات

(وهي ولله الحمد فتره وعدت )

ومع وجود المشب ( او اي اسم تسمونه ) في كل بيت تقريبا

عادت السطوه للرجل على ( عمل القهوه )وعادت الدلال الى سابق عهدها

وما عادت تعمل داخل المطابخ وفي الترامس

الا للنساء فقط

وبصراحه هذا اجمل واظن ان هذا هو الصحيح

والحق يقال ان قهوة الرجال هي القهوه الحقيقيه

اللي تعّدل الراس مثل ما يقولون

واما الحريم يخلونهم في الحلا والكيك والعصير احسن




شكرا وعذرا ياريوف

[ريوف الشمري]

الغالية ريم شمر

حياك الكريم عزيزتي

وشكرا لك على الإطراء الجميل

وشكرا لك أكثر على قراءة كافة الجوانب التي تناولها الموضوع

وأسأل الله أن ينفع هذه الأمة بشبابها

وفعلا مسؤولية الرجل في تربية ذكور العائلة أكبر من مسؤولية الأم

بحكم الجنس وتأثيره لأن الولد أكثر تأثرا وتقليدا لوالده من أمه

ولكني مع ذلك أرى أنها مسؤولية مشتركة أولا وأخيرا

أما بالنسبة لموضوع (الرفل)

فأسأل الله العون

والسلام حبيبتي

[ريوف الشمري]

الأخت / ريوف

موضوع قيم وجميل رغم عدم اقتناعي ان المشكله مستشريه الي هذا الحد مع اعترافي بوجودها. للحين الناس فيها خير وبركه والبيوت تخرج رجال يحسب لهم الف حساب ويتصفون بالمرجله والكرم والشجاعه والصفات الحميده الأخري ولا يقلون عن من سبقهم من الأجداد بهذه الصفات.

بعدين والله افرحني ان اعرف ان العسكريه تعلم الأمور والعادات الطيبه هذي

شكرا لك وتقبلي تحياتي

الأخ فيصل حمود

حياك الله أخي

صدقت بارك الله فيك ، فما يزال في الناس بقية من خير ما بقي فيهم الصالحون

وأنا ، وبنص المقال ذكرت أن هذه المشكلةتُطل علينا من (البعض) و ليس (الكل)

ولكن أخي ...

ألست معي في أن هذه المشكلة حتى وإن لم تَطل شرائح المجتمع كله فقد بلغت

حجما لا يستهان به ، وأصبحت تشكل في أوساط الشباب ظاهرة لا يمكن التغاضي عنها.

جميلٌ أخي أن نتفاءل دائما ، و أن نظن الخير بمن حولنا

ولكن هذا الأمر لا يصلح في حالات إصلاح ظاهرة ما ، أو الكتابة عن مشكلةأيا كان نوعها ،

فحينها يكون لزاما على الكاتب أن يبين للمجتمع ـ من باب الأمانة في النقل ـ المشكلة بكل

أبعادها ، وأن يعري الواقع كما هو دون زيادة أو نقصان ، حتى يمكن مجتمعه من أن يضع

يده على الأسباب الرئيسة للمشكلة المعروضة ،ليسهل بالتالي على هذا المجتمع علاجها

بل والقضاء عليها.

المسألة ليست مسألة إعداد قهوة أو شاي فقط ، بل تناول الموضوع جوانب عدة

منتشرة بين شريحة لا يستهان بها من شبابنا و بناتنا على السواء

ونحن لا نعري هذه المشاكل إلا من باب النصح والأخذ بأيدي شبابنا الذين ننتمي إليهم

وبما أني من هذا الجيل وغيري كثير فنحن الأقدر على رسم الصورة الحقيقية

لهذه المشكلة لأننا الأقرب إليها والأكثر احتكاكا بها.

وإذا ما ظللنا نسير في طريق (الناس للحين فيها خير) ومبدأ التقليل من حجم المشكلة

فإن المشكلة التي تراها اليوم صغيرة ستكبر وتنتشر حتى تصعب السيطرة عليها

مشاكل المجتمع أخي مثل السرطان ـ وقانا الله منه ـ سهل علاجه إذا أُكتشف مبكرا

أما في حالة التغاضي عنه ، فإنه ينتشر وينخر في جسد حامله حتى يقضي عليه.

أما العسكرية فأقول لك نعم تعلم هذه الأشياء ، لمن يملك نفسا قابلة للتعلم.

ولكن قلي ما رأيك ، بمن يبدع في خدمة زملائه في العسكرية ، بل ويصر على ألا يقوم

على أمرهم أحد سواه ، فإذا ما عاد إلى منزل والده ، تثاقل عن خدمة أبيه ولو بإحضار

حوائج البيت البسيطة

طبعا السبب معروف ، فما دفع هذا الشاب إلى تعلم ما تعلم إلا من باب (النوماس والنضخة)

أمام الناس ، جاهلا أن خدمة أبيه وأهله هي أعظم (نوماسٍ) في الدنيا والآخرة.

شكرا لك

[ريوف الشمري]

ايه هذي اشوى من اللي يزبن يم الحرمين ؛؛ تسن مابه احد
أما هذه فطامة كبرى

الدعوى مغاور ونذخة

من جامعة ـ معترك الحياة ـ يتخرج منها رجال متمرسين بارعين وفاهمين

الحياة على اصولها من واقع تطبيق عملي على ارض الواقع وإجباري عن شئون

الحياة واحتياجاتها .. فالحاجة ام الإختراع ،،،

ويمكن ما يعرف يصلح قهوة على اصولها

لكن اللوم على الوالد اللي ما يعلم عياله مكارم الأخلاق التي يجب ان يتحلى

بها كل عربي اصيل ، في كل جوانبها ، ومن بينها كيفية استقبال الضيوف

والإستبشار والإبتسام في وجه الضيف ساعة التهلاة به والقيام بواجب الضيف

وإعطاؤهـ حقه من الإحترام والتقدير لمكانة الضيف عند الله !!

أحسنت أخي (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ..... الحديث )

(على القليلة يعرفون إن الدلة باليد اليسرى و الفنجال باليمنى)
قصدتس الدلة تمسك باليد اليسرى والفنجال يمسك باليد اليمنى
نعم بارك الله فيك هذا ما قصدت إلا أني أجزت وأنت أطنبت
والجانب الأهم في هذا الجزء من الموضوع هو إعداد الأم ـ ام المستقبل ـ

فالأم مدرسة إذا اعددتها ** اعددت شعبا طيب الأعراق

وفي هذا أحسنت أيضا، فإهمال الوالد لولده لا يعفي الأم من المسؤولية أبدا

ويكفي النساء فخرا ودليلا على أن الأم إذا عزمت و أخلصت نيتها لله فإنها تربي رجالا قد لا يربيهم الرجال أنفسهم أنَّ أغلب علماء المسلمين ترعرعوا أيتاما ، و خذ مثلا (البخاري) جامع أصدق كتاب بعد كتاب الله

تطرقت للجانب الموروث شعبي في الموضوع فقط وتركت الباقي

كنت أتمنى ألا تترك هذا (الباقي) لأنه أهم ويشكل ظاهرة تطال بيوتا إسلامية خارج نطاق مجتمعنا

لك التحيــــــة .. والسلاااااااااام ...

وعليكم سلام الله والرحمة

[شام]

الغالية إيمان القويدر
يسعدني أن يجلس على طاولة الحوار عضو من دولة شقيقة أخرى
فأهلا بك
بالفعل هذه المشكلة ليست محلية فحسب بل هي مشكلة جيل كامل
الإفراط في تدليع الأولاد الذكور ينعكس سلبا على شخصيتهم
تعلمين .... عندما رزقت أمي بأخي الأول بعد أربع بنات وصاها جدي رحمه الله
بألا تدلعه أبدا ، ولا أقصد بالتدليع ، تدليع الاسم بل أقصد التدليع بكل
أبعاده الضارة على الشخصية
تقول سألته عن السبب ، فقال (البنت وأنا أبوك إذا تدلعت تكبر و يغلبها حياها أما الولد يخرب)
رحمه الله ليته بيننا ليرى أن بعض البنات أصبحت أسوأ في هذا من الأولاد
أما ما ذكرته بخصوص من يدخل ولده إلى العمل في الإجازة فهذه صراحة
طريقة تربوية رائعة ، من شأنها أن تعطي لشخصية الولد أبعادا أعمق
وفرصة ليحتك بالمجتمع من خلال زوايا أخرى غير البيت والمدرسة
وبما أنك تحدثتي عن مجتمعك فهناك عندكم وعند بعض الشاميين
وخصوصا (اللبنانيين)
وفي مصر أيضا
أقول ظهر بين الذكور سلوك مشين وهو عملية صبغ الشعر بالميش والتخصيل
وأشد ما أخشاه أن أرى يوما ما سعوديا (مسوي خصل بشعره)
ولو أني لا أستبعد ذلك لأني رأيت مقدمات ذلك
كنت يوما في سوق (بنده) وهو سوق يعج بالأجانب، فلفت إنتباهي شاب يضع
حول عنقه قلادة
وحول معصمه سوار لامع ، ويضع جلا على شعره ، و يرتدي بنطالا ضيقااااااا
و يحمل ملامحا عربية
فقلت في نفسي : هداكم الله يا أهل الشام ، كم يحب بعضكم تقليد الغرب
و فجأةً ، صرخ هذا الشاب في وجه زميله قائلا (لا لا .. يعقب ويخسا ، والله ما عندكم سالفة...)

يعقب ويخسا
ثم انهل الأخ في كلامه ، ليقول للعالم (لا لا تراني سعودي)

حبيبتي إيمان ، أرجو ألا تظني أني أعمم كلامي على أهل الشام كلهم ، لا والله
ولكن ... كل ظاهرة تظهر في منطقة معينة أولا ثم تنسحب على باقي المناطق

إذا لم تتدارك المجتمعات أخطارها

وهذا ما أخشاه

شكرا لقلبك

على العكس اختي لقد أتيتي بالمفيد والله ..
ولعل هذه الظاهرة تنتشر ولكن لله الحمد ليس بمناطقنا هنا ضمن دمشق .. هي ضمن مناطق أخرى تماماً ..
ولعلني أعيش بالمناطق الأكثر شعبية تبدو لي تلك الظواهر قليلة ..
أو شبه معدومة .. فضمن حينا العديد من الأسر التي تربي أولادها على منهجية كالتي ذكرتها ..
يعني العمل والاعتماد على النفس ..
اما اولئك الشباب هداهم الله .. نراهم عندما نرتاد الجامعة مثلاً .. أو محلات البيع و الشراء ولعلهم يبدون غرباء ولكنهم دمشقيين ..
للأسف هي ظاهرة .. سلبية ..
وبالمقابل هناك شباب ما شاء الله عليهم .. يعني دين واخلاق .. و حفظ للقرآن و محافظة على الصلاة و شكلهم الشكل الإسلامي المحمدي .. المحبب للنفس ..
لا دلع ولا تدليع .. ولا هم يحزنون ..
مشكورة اختي الفاضلة على مداخلتك الرائعة ..
وموضوعك مهم جداً ...