ما سبب تسمية شمر السناعيس؟

[الملهم]

[align=center]إخواني الأعزاء

أعضاء ومشرفين مضايف شمر

لم أكن أريد أن أقراء ماقراءت

إذا كانت على نخوة شمر السناعيس هي لعبدة أما الطنايا ماأدري لإي قبيلة بالتحديد

أما عن إستفسار أخي كحكوح

سمعت والله أعلم إن قبيلة عبدة كانت من قحطان وكانت من عبيدة أما عن أسلم وسنجارة لاعلم لي بذلك

هذا والله أعلم

ملاحظة : أتمنى أن لانخوض بما لايعود لنا بالنفع وخاصة لإسم شمر لاننا ننتمي لهذه القبيلة التي أفخر بإنتمائي إليها ويجب أن نرفع أنفسنا عن كلام ماضي

الرسول صلى الله عليه وسلم نهي عن الجدال لانه يوقع صاحبه بما لايريد أن يقول

وخير طريقة لكسب الجدال تجنبه

ولكم مني خالص الشكر والتقدير [/align]

[ضـيــغم]

ما أظن تقوم لنا قايمه وحنا مختلفين على موضوع زي هذا !!!

[كحكوح]

الله يجزاك الخير يالملهم ألهمك الله الحق وسدد خطاك . أنا يهمني معرفة التاريخ بشرط أن لاتوقع بين الأحبة البغضاء ومشكور أخي الحبيب على كلامك الطيب وأذكركم بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ يقول (أنا زعيم في ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا ) وشكرا لكم

[دوسر]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوي شريف روما الرجال اذا قال كلمه يوزنها قبل مايطلعها
الشريف يقول

جرينا السبايا من الطايف والحرم=حلنا وحلينا ديار الدواسر

قال حلينا ماقال حاربناهم وهزمناهم
والاخ العبدالعزيز يقول ان الشريف مافيه قبيلة الا حلق روسهم
الى ان وصل قبيلة شمر فأنا ارد عليكم واقولكم الدواسر
كسرو الشريف في كذا معركه ..

بداح بن مطرف الحبيشي العجمي حين اجلاه الشريف وتعذرت استقباله
بعض القبائل خوف من الشريف لم يستقبله ويزبنه الا الدواسر ويقول في قصيدته/

[poem=font="Mudir MT,6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
جليت وجلاَني الشريف إبـن هاشـم=وسواة من جـلاَه الشريـف يخـاف
وزبنت على رجـال عتيبـة الهيـلا=وقلوبهم من يـم الشريـف إصخـاف
وزبنت على غلبا سبيع إبـن عامـر=يدوسون الأرياء والعـزوم إضعـاف
وزبنـت علـى البقـوم والشـلاوى=كنهـم إقـرودٍ تتـقـي بإطـفـاف
وزبنـت علـى قحطـان المسـمـى=كبـار العمايـم والقلـوب إخـفـاف
وزبنت علـى لمَـا رجـال آل زايـد=طـوال القنـا للحاربيـن إعـسـاف
وعيَا علينا إبـن بـدرانٍ 1 بحيالتـه=وداووْ عمـىً مايـشـوف وشــاف
ترى عنزتي منهم رجـال آل فـادر2=غشاهم من البيضـاء ذرى ولحـاف
وترى عنزتي منهم الفارس 3 محمـد=عليـه مـن جديـد الجـوخ لحـاف
والنعـم ياولـد الفديـر4 مقيـنـع=سيفه مـن راس الشريـف إعسـاف
والنعم يآإبن خطَاب 5 يوم حمي اللقاء=جـواده منهـا السابقـات تـخـاف
ويانعم يا ولـد المبيعيـج ناصـر 6=صفراه في عج الخيل تغبى وتشـاف
وصفراء الفويضل7 كنهـا مهجـورة=عليهـا مـن زيـن البتـات لحـاف
إن أقبلت قدم الخيـل ليهـي الأولـة=وإن دبـرن ليهـي تجـر إخــلاف
ومناع 8 ورشيد 9 حديدينٍ بالثـرى=رجـالٍ تـورَد شــذرة الأسـيـاف
وعسى الله يحي لي ديـار آل زايـد=وعسى دارهم عقب الربيـع إتصـاف
مازبَـن اللـي مثلنـا كـون مثلهـم=يوم إكسروْ عساكر دولـة الأشـراف
يوم مصافـق القـوم للقـوم إرتكـوْ=إرزان المواقف هم ذرى مـن خـاف
[/poem]
1 - هو عامر بن بدران أمير الدواسر في ذلك الوقت
2 - آل فادر فخذٍ كبيرة من الغياثات
3 - محمد بن فادر أمير الغياثات في ذاك الوقت
4 - مقينع بن فادر فارسٍ مدلل الغياثات
5 - بن خطاب من الذلوق الرجبان
6 - ناصر المبيعيج الوداعين
7 - الفويضل هو من أجداد فيصل بن قبلان بن خليفه الغياثات أمير هجرة الدهو
8- مناع المنداع الغياثات
9 - رشيد المنداعي الغياثات


وفي معركة تين المشهورة
والمعركة معروفة وموثقة بمصادر تاريخية اولها ((تحفة المشتاق في اخبار نجد والحجاز والعراق)) للمؤرخ الشيخ عبدالله بن محمد البسام المتوفي عام1927.

اي متوفي قبل ان يولد ابن شداد وغيره من المؤلفين الحاليين بعشرات السنين.

وذكر ذلك في احداث سنة 1212هـ

ففي شهر شوال سار غالب بن مساعد شريف مكه بالعساكر العظيمة من الباديه والحاضره و اهل مصر والمغرب ومعه المدافع والالات وتوجه الى بلدة رنيه وحاصرها وحصل بينه وبين اهلها قتال شديد قتل فيه من جيشه عدة رجال وكان الحصر لمدة عشرين يوم ثم ارتحل وقصد بيشه فحارب اهلها وكان له فيها بطانه فستطاع ان يستولي عليها وان يدخل اهلها في طاعته وقبل حصاره بيشه ورنيه اغار على قبائل من قحطان واخذ منهم ابلاً كثيره فأرسل الامام ابن سعود الى هادي بن قرمله ومن معه من قبائل قحطان والى ربيع بن زيد امير وادي الدواسر والى بعض الباديه والحاضر ان يتوجهوا لمواجهة الشريف فقوى الله عزائمهم وصبحوهم على القنصليه فهرب الشريف وعساكره لا يلوون وبعث الله الرعب في قلوبهم وتركوا خيامهم وذكر المؤرخين ان القتلى بلغوا الف ومئتين .

وقد اورد ابن بسام قصيدة ابن بسام في كتابة حيث يقول الشريف راجح بن عمرو الشنبري:


الله لايسقيـك يــومٍ ورى تـيـن=يومٍ غدينا يـا شجيـع بـه اقطـاع
جونا الدواسر مع فريق القحاطيـن=كلنا لهم بالمد ووفوا لنـا الصـاع
جونا الدواسر مثـل وردٍ محيميـن=جونا وجيناهم على كل مطواع
حطيت بالرجليـن زيـن التواميـن=ووسطتها من بينهـم تقـل مـزّاع
والخيل مثـل مغلشـات الشياهيـن=والقلب من كثر المثـارات يرتـاع
نبي نـرد ولا اودعونـا الوداعيـن=ربعٍ تحب القتل ما هوب الأطمـاع
يا شيب عيني يوم قالـوا بـداريـن=ود الذليل أنـه تـراب مـع القـاع
يا شوفـة الله ليلـة الغـزو ملفيـن=لو تجمع الستيـن عشاهـم الصـاع
لحقوا بنا مثـل الريـاح العجالين=ويا ما وطوا منا على صحصح القاع
يا فضحنا في لا بسـات السباهيـن=اللي يديـرنّ الشويـرع بالأصبـاع
والأشراف لانوا عقب ما هم بقاسين=والشق ما يرفاه خمسة عشـر بـاع


والدواسر لهم مواقفهم المشرفه وخصوصا
مع قبيلة شمر ففي معركة الصريف
اللي ماتخفى على الجميع اجتمعت اغلب
القبائل ضد شمر 12 بيرق اللي شاركت
ضدهم وحين اتت المراسيل لقبيلة الدواسر
رفضو الاشتراك ضد شمر واللي انتصر فيها
شمر وهجرة الضياغم ورحيلهم من الجنوب
الى الشمال لم يمتدحو الا الدواسر
فيقول الامير والفارس // فارس بن شهوان الضيغمي ::

وليلة وردنا العدء عدِّ آل زايد(3)=لى قلت هـون مـن جمامـه زاد
ضفنا وضيّفنا ابن بدران عامـر=حييـت يـا غمـرٍ فلاحـه بـاد
شيخٍ ذبح بالحال عشريـن فاطـر=والءكباش ما يعرف لهن عـداد
وكثر مزاهبنا على كثـر عدنـا=وخلى الجمال تشيـل كـل الـزاد
فلا ظلٍ إلا ظل غار من الصفـا=ولا شيخٍ إلا عامـر بـن زيـاد
ما هو يكف النشر من يمّة العـدا=ونشر العدا مـن لا اليـه ايـذاد

تقبلو تحياتي

[ابو احمد الدغير]

اخي الفاضل طيب الله اوقاتك لقد اختلف المؤرخين في اصل التسمية لكلمة سناعيس واسمحلي اخي الفاضل ان ادلو بدلوي فانا اخالف الاخون فيما طرحوة وذهبوا الية وهي وجهة نظر خاصة انا اؤمن بها لانها تتفق مع العقل والمنطق وليس بالضرورة ان تاخذ بها ولكن كل من لهم بحوث جادة عن تاريخ شمر يؤمنون بذلك ولن اشكك بما طرحوة الاخوان فكلن يغني على ليلاة
اخي الفاضل ان الملك شمر وشهرتة شمر يرعش كانت كنيتة سناعيس وقد جزؤها اهل اللغة الى جزئين الشطر الاول سنا في اصول اللغة بمعنى الرمح القصير والشطر الثاني بمعنى الابل والرمح القصير كان سلاح الملكشمر وكني فية والشطر الثاني عيس باصول اللغة هي الابل وا
شتهر الملك شمر بحبة وولعة للابل وكني بها ومن هنا جاءت التسمية لعموم شمر
ارجو ان تقبل تحياتي

[الكاتم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماخذينا لا حق ولا باطل ولا استفدنا من هالموضوع شي غير تعصب كل ذي رأي برأيه ونستطيع القراءة بين السطور ان هناك محاولات من بعض الاعضاء الاستفادة من نوع معين من المشاركات لإحقاق باطل او لإبطال حق
واقول لهؤلاء البعض عيب عليكم ماحد حطكم اوصياء على تاريخ شمر تلعبون به بما يخدم اهوائكم عيييييييب

[الحياوي]

الاخ خلف الرويتع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان تكونوا في احسن احوال وبعد التحيه لكم :
اخ خلف تقول ان الطنايا عزوه لزوبع تلك القبيلة الشمرية الطائية التي شاطرت جز كبير من امجاد شمر
مع اخوانهم من عبده واسلم .. ولكن لنقف هنا ونتحاور بهدو لربما نصل لحل والعاقل خصيم نفسه
صدقني اخي خلف الرويتع كم يحزنني فيما وصل بين ابناء العمومه من طعن وسب وشتم وانا لا اقصدك انت
بل اتكلم بشكل عام في هذا الزمان زمن الانترنت
اخي اصبح البعض يستحقر البعض بل ازيد اصبح البعض يطعن في نسب البعض الاخر من ابناء العمومه
وكانه اصبح لتوه شمري او كانه اصبح لا امجاد لهم ولا عزوه ولا فخر ولا انجاز يذكر ؟
سوف اقول لك شي دعنا نرجع للماضي الجميل الذي جمع ابناء العم تحت اسم ( شمر ) دعنا نسرد بعض
الاحاديث الاخوية
عندما قتل الشيخ عقاب العواجي احد ابناء شمر ثارت حمية الشيخ هايس القعيطي وهو في العراق ؟ تخيل هذا الموقف كل هذا بسبب ( حميه )
والان في زمن هذا يعير الشمري العراقي لنه عراقي ؟
دعنا نتذكر قصة الامير عبدالله آل رشيد بعدما قام احد شعراء السويد وارتجل في قصيده يطالب حمية الامير
ماذا فعل الامير رغم اهداء العدو له من الخيل والولاء رد له العطيه وحاربهم حتى يقال كاد ان يقطع دابرتهم
من كثر ماقتل منهم
دعنا نتذكر قصة الامير عبيد آل رشيد ماذا فعل عندما قامت قبيلة الدهامشة بغزو لقبيلة الاسلم وسلب منها
الابل والحلال قام وهجم مع ابناء عمومته من اسلم وسنجاره وعبده الى الدهامشه وثارة حمية امير القصيم
حينها لنه يرجع اصله عنزي ووقعت بينهم حرب عظيمه وهي معروفه وانتصرو شمر في بقعا
كل ذالك الشي بسب ( حميه )
دعنا نتذكر ماذا فعل الشيخ ضاري الطواله عندما علم بأن الامير سعود آل رشيد في حيرة وفي ضيقه من امره
عندما كان متوجه للجوف لطمئن على الرعية هناك وهو في الطريق ثاروا الروله ومن معهم واستولوا على الجوف فرفض الامير الرجوع حتى لا يتهمه احد بالجبن لا سمح الله
ماذا فعل الشيخ ضاري الطواله حينها وهو كان بينه وبين آل رشيد خلاف ما .. اته الشيخ ضاري دون ان احد
يطلب منه وشارك وفعل الهوائل حتى اذهل قوم الروله والحويطات ومن معهم بشجاعته وقوته كل هذا بسبب ( حميه )
ام اليوم فهو عار ومخجل على الجميع بسبب كثرة التحريف والطعن والكذب
ولا اتهم احد والله العظيم من ابناء العمومه .. فاجعلوا نظركم بعيد المدى وليس قصير انزعوا العنصريه والكراهية
من قلوبكم وسوف ترون الحقيقه حقيقة مره هي اكبر من ذالك هي بالضبط في خانة ( فرق تسد ) والحر تكفيه الاشاره ..
هل كل من يدخل في منتديات شمر هو شمري اصلاً ؟
يدخل الشخص وينتسب الى سنجاره او عبده او اسلم او احد افخاذها الصغيره ويبداء بالطعن والسب
وبث السم وزرع الكراهيه وهو يضحك عليكم وانتم تتعاركون بينكم بعدما كنتم فوق مرتبة الاخوة
ولو كان هناك مسمى فوق مرتبة الاخوة اسم لقلته الان
اخي خلف قصيدة كون الشريف هي معروف لكل شخص امين او يخاف ربه ولن اقول اي القصايد هي الصحيحه
ولكن كما قيل ( التاريخ لا يرحم احد ) والكذب حبله قصير والحق شمس لا بد له شروق
القصيده عبده تتمسك بقصيدتها وسنجاره كذالك فالابد من احد تلك القصيده مكذوبه ومحرفه
وصدقني لا تهم عبده او سنجاره لن هذا طعم قد اكله احد الفريقين وصدقه !
فمتى ماعرفنا القصيده الحقيقة سوف نعرف هل اسم الطنايا للسنجاره او لعامة شمر
هذا وتقبل مروري وكلماتي بصدر رحب
فأن اصبت فهو من الله وأن اخطئت فمني وليس لكل مجتهد نصيب

[أبــو عبدالعزيز]

للإفادة بهذا الموضوع :
الملاحظ إن الإخوة المشاركين بهذ الموضوع
متفقين على أن سنا هو جبل في وادي تثليث
أو ماجاوره : والخلاف في معنى عيس
ومعنى عيس بالغة العربية هي الجمال (الإبل)
والأشعار القديمة كثيرة في ذلك ومنها :
وبلدة ليس بها إلا الأحافير والعيس.... أي الإبل
وأيضاً :
هي العيسُ قُوداً في الأزمَّةِ تنفخُ تمطّى بها من عُجمةِ الرملِ برزخُ

وأيضاً :
هيَ العيسُ نوليها الحنينُ فتسعدُ , و نزجرها نحوَ الحبيبِ فتصعدُ

وأيضاً :
جُماليّة ٍ، لا يُدرِكُ العيسُ رَفْعَها, إذا كنّ بالركبان كالقيم النكبِ ...
ويا منَّ عن نجدِ العُقابِ وياسرتْ, بنا العيسُ عَن عذراء، دارِ بني الشَّجْبِ

والقصائد في اللغة كثيرة جداً .

ورأيي أن ما كان فيه جمال تصعدد جبل السناء هي القصة الأقرب
لتسمية ونخوة السناعيس بهذه الشواهد باللغة العربية ولإسم الجبل
المشهور سنا ..

أرق التحية

[الحيمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

غزا الشريف محمد الحارث ابن ابي نمي ويقال ايضا انه الشريف محمد بن احمد بن محمد الحارث بن الحسن (((وهنا اختلاف في تسميه الاب ولكن الاتفاق في ان اسمه محمد))) علي بوادي نجد وقدر انه يكسر اغلب القبايل الموجوده ومنها الظفير في مناخ الضلفعه وغزا الدواسر والصقور ومطير وعتيبه حسب المذكور بالقصيده واخيرا علي شمر واستمر المناخ 90 ليله بين الشريف وعبده وكان الانتصار للشريف لولا فزعت بني عمهم من زوبع ودخول المعركه مباشره وهم طنايا (والطنيان لغير العالم بها من غير شمر هو الزعلان) وكانت عبده بقياده الطليعه وعند وصول زوبع قلطوا لهم صياني الاكل وعندما شاهد زوبع الصياني طنوا وتلطموا وقال حديهم حنا محنا جايين ندور الاكل دخلوا المعركه مباشره والمعركه حدثت غرب حايل قريبه من موقق وغنمت شمر بعد هذه المعركه الخيل الاصيله منها الحمدانيه والهدبا والدهما والظبي

وبعد خساره الشريف لحربه حلف انه مايجي ديار شمر وقال هالقصيده :-

يمـل عيـن للشـريـف محـمـد............دمعه تهلهل من شفا الـراس حـادر
خذينا الخيـل مـن العـلا لياشتهـن...........من البدو والحضر واللبس زين المصادر
وجرينا السبايا من الطايـف والحـرم..........حلنـا وحلينـا بديـار الـدواسـر
وهزنـا بـن حميـد وعنـا تنحـي.............كره ملاقانـا وسنـد النيـر نايـر
وخذينا بوادي النير والصقـور عزبـه..........صملان اهلها عقـب البـلال غايـر
وجينا علي بعـض القبايـل وادبحـوا...........وكفوا وعرفوا به حمـران النواظـر
وغرنا علي طرش للسويطات بالحفـر...........وخلينـا الحـوض المليـا خـايـر
وهزعنا بالمسيـر علـي ديـار شمـر............مادبر المولـي علـي العبـد صايـر
ادلينا بالديره اللي اسمها باسم اهلهـا...........اكرام اللحـا ايـام حـر المساعـر
مناخنـا لعبـده تسعـيـن ليـلـه............بالتلعـه اللـي حصاهـا جـفـادر
سناعيـس مـن الهـوش كملـوا................كما دغلوبن نـش عنـه المغـادر
اليامـا لفونـا زوبـع فـوق ضمـر..........كبن يـلاوي صرعهـن كـل نـادر
مـن كـل صهـال وكـل اشمـره..........سطيرن ريغـان العجـاج الاجـادر
وجتنا الجحافـل مـن تالـع والحفـر.........تسمع زغاريـت البنـاات الجواهـر
اليا وردوهـن كالغـروب الـورد.............وان صدروهن كاللقـاح الصـوادر
ونشوف ضرب سيوفهـم بظهورنـا............مثل حقوق المزن من فـوق ماطـر
حلـوا بتالينـا وانـقـاد جمعـنـا..............وايدين بيص تقطعـن بحـد شاطـر
صكـوا علينـا بسربتيـن تذودنـا............هـذا يوردهـا وهـذاك صــادر
صاحوا علينا صيحتـن تنثـر الدمـا............وخذوا نوادي الخيل والعـج ثايـر
خذوا نوادي خيلنا واكرشـوا بنـا............وحنا علي الطوعات والكون عامـر
الخيـل بالفرسـان قامـت تذودنـا............مـن دور العيـلات هـذاك عاثـر
صاحوا علينا صيحه ترمـل النسـا...........يشيـب المالـود وياجـي التذاكـر
علنا عليهـم عيلنـت مـن خطانـا.............وانـا علـي ماقـدر الله صـابـر
وتجاولنا بالجمـوع باطـراف موقـق.............وصارت علينا من كبـار الكسايـر
ونشوف جدع الخيل منـا ومنهـم..............هشيم طلح جابـه السيـل حـادر
وجانـا صبـي لاطــال عـمـره.............خلي عجاج الخيل عـدا الجواسـر
وقمنـا ننخـي كـل قـرم مجـرب...........يالله ياقـادر علـي كـل قــادر
ونخينـا بيـص ويـن ابـن عشيـه...........الياما هفا حدر السيـوف الشواطـر
قلت يابيصيابيص انح الخيـل عنـا.............يابيص يافرز الوغـي يابـو شاكـر
وورد عليهم بيص واحمـر السمـا............وغدت اسروج الخيل مثـل البواخـر
وتلقـاه طيـر شلـوي واعطـبـه............بشلفا تلظي بيـن الضلـوع شاطـر
وتركنـا بيـص بـريـع المغـنـي.............تمره القطعـان اليالفـت صـوادر
اليا صدرت من جـو العويجـر تمـره...........ممشـاه ليلـه قدرهـا بـالاقـادر
ووردنا الخليفـه تاركيـن اشيوخنـا............عياض وحوشان ومحتمي الخيل ناصـر
وخلينا جبـار والزناتـي وعبـدالله.............غربـي بزاخـه لاسقتهـا الاقاطـر
ظيمي بنب عمـي مكـارم لابتـي.............اركوا علي جبدي حاميات المخاطـر
تلفي لبني عمي هل الجـود والسخـا..........اشـراف فـروع القبايـل مصـادر
ان انشدوك عن حالنا عطهـم الخبـر...........تري حـلات العلـم ياتـي مبـادر
باسباب سرنا ثم غرنا وصارت كسيره...........والراس من كثر الهواجيـس سـادر
عـزالله انـي مانويـت حربـهـم..............مارالله اللـي قـدر الامـر قـادر
وحلفت ماجي ديارهم عقب مامضي.............كود نتواجـه عنـد رب المقـادر
هـذا كـلام للشريـف محـمـد...............يذكر فعولن ماضيـن لـه بـوادر
هذا وصلينـا علـي سيـد البشـر............اعـداد ماكبـر بـروس المنـايـر

طنايا لزوبع .... لكن اصبحت لكل شمر فيما بعد
اما السناعيس فهي لعبده فقط
ياجماعة مالها داعي الاتهامات والمناقشات الحاده
كلنا شمر وكلنا طنايا وكلنا سناعيس
______________________________________________________
اعتقد الحين انتهى الخلاف بينكم

اخوكم / محمد الزقروطي

شريف روما ماقصرت جزاك خيرا وكمان شكرا

مثل ماقالو الاخوان سنا جبل وصارت عبده السناعيس الحمايتهم للجبل
الطنايا زوبع والطنيان هو الزعلان
هل اللحيسه الاسلم

لكن عند الاجناب شمر كلها طنايا وسناعيس واهل لحيسه مكمله لبعض

لكن اللي حط هالبيت في قصيده الشريف ظالم ثم ظالم
سناعيس من الهوش كملوا كما دغلوبن نش عنه المغادر

وهذا البيت ماحطه حظيظ اللا قليل الوفق وهو يعرف ان جميع الخيل عند عبده

[الحياوي]

القصيدة الصحيحه ... حسب راي السناعيس



1. يقول محمد من حليات الألحان=فكرت بالدنيا وأنا منه فاكر
2. يامل عين للشريف محمد=دمعه تهلهل من شفا الراس حادر
3. باسباب وقت غرنا ثم ضرنا=والبال من كثر الهواجيس صادر
4. وخلاف ذا يا راكب عَيد هِيه=تشدا جمل من كثر الإضراب فادر
5. تلفي بني عمي هل الجود والسخا=اشراف لفروع القبايل مصادر
6. فن سايلوا عن حالنا عطهم الخبر=تري حلات العلم ياتي مبادر
7. وقل غذينا الخيل والفلا بالكلا=من اللبن والبر وزين المصادر
8. وجرينا السبايا من الطايف والحرم=وحلنا وحلينا بوادي الدواسر
9. وهزنا ابن حميد وعنا انتحا=واقفى وسند النير ناير
10. وخذينا بالنير للصقور عزبه=وخلينا الحوض المليان حاير
11. مانشوف وحيه رجالهم عقب مالهم=دغاليب نشت عنها المغادر
12. وهزنا بعض القبايل ومنا انتحوا=وعرفوا بها حمران النواظر
13. وفاجينا سلطان السويطي بغاره=ولا هو عن تال التوالي مبادر
14. وخذينا بوش السويطات على الحفر=يما طاح في وسطهن كل شاطر
15. وهزنا بعض القبايل والعراق انتحوا=ليما شربنا من ديار الحفاير
16. وردينا باليسرى على ديار شمر=وساع الصحون مدله كل فاطر
17. وجينا وجتنا سربةٍ زوبعية=قلت يلاوي مصرعه كل نادر
18. وطاردنا ببيض بصلفات موقق=وقد طيرت شخص المهار الأكادر
19. وفاضوا مع الشعيب بيض وفضنا باثرهم=وفاضوا والتجوا بطمنات المغادر
20. ومنهم نحيناهن على ديار عبدة=وحنا وعبدة بين وارد وصادر
21. مناخنا لعبدة تسعين ليلية=بالتلعة اللي حصاها جفادر
22. وجونا على الطفقات من كل جانب=من فوق طفقات المهار العنابر
23. عليهن من عيال السناعيس غلمة=كوونا وانجضوا بحاميات المخاطر
24. سناعيس ضريرين بالهوش واللقا=بايمانهم دهم العروق السمادر
25. سناعيس ياما طوعوا من قبيلة=دكاتهم بالكون مثل العساكر
26. ياقيل عيس يفعلون المعادي=منهم بهيج ترك المللك حادر
27. ونخيت بيص يزهم الخيل عنا=وسناعيس وردوا بالسيوف الشواطر
28. وان وردوهن كالشياهين خيلهم=وان ادبرن مثل اللقاح الصوادر
29. ماتشوف ضرب سيوفهم بظهورنا=مثل حشاة المزن من نو ماطر
30. ماتشوف جضع خيلنا قدم خيلهم=هشيم طلح زته السيل حادر
31. ماتشوف جضع خيلنا بوجيه خيلهم=يالله ياقادر على كل قادر
32. جونا السناعيس مع التلاع والحصي=تسمع زغاريت البني الخواصر
33. بالمعركه طاح منا ومنهم=وكم كريم توطتة صم الحوافر
34. ورده عليهم بيص واحمر السما=وغدا كز الخيل مثل البواخر
35. ورده علينا الطليعة وأعطبن=شلفا تلظا بين الرماح الشواطر
36. ياحيف أبو شاكر غللا الدار خلي=بركضات ذربين الرماح الشواطر
37. وقل صارت علينا كسيرة=بقصيبا لا سقته القواصر
38. وردنا الحليفة تاركين شيوخنا=فياض وهوشان ومحتمي الخيل ناصر
39. وردنا الحليفة الزناتي=بديرة الي حصاها جفادر
40. وجادوا بنا شمر بغيبة رفاقتي=هل الشيمة العليا وساع البنادر
41. يامكرمين الضيف لا عاش ضدكم=كرام اللحي بأيام المساعر
42. وحلوا بتالي وتفادوا سرحهم=ويدين بيص قطعن بيدين شاطر
43. وصاحوا علينا صيحة تنثر الدما=وخذوا نوادي الخيل والعيس ثاير
44. وخذوا نوادي خيلنا وافرشوا بنا=ورحنا على الطوعات والكون عامر
45. وصاحوا علينا صيحة ترمل النسا=يشيب به المولود بطريا التذاكر
46. ومالنا عليهم حيلة من خطانا=وانا على قدر الله صابر
47. والله اني مانويت حربهم=والله ياقادر على العبد قادر
48. حلفت ماجي دارهم عقب مامضي=والراس من كثر الهواجيس صادر
49. هذا كلام للشريف محمد=يذكر به ماضيات القوادر