صفحة 9 من 9 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9
النتائج 81 إلى 83 من 83

الموضوع: هــل تكفــــي إمـــــرأة واحدة كزوجــــة !!؟؟

  1. #81
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية راعي الوقيد


    تاريخ التسجيل
    12 2003
    الدولة
    الوقيد
    المشاركات
    11,178
    المشاركات
    11,178

    مشكورة ياريوف الشمري ** كلامك درر والله



    بسم الله الرحمن الرحيم

    (اللهم افتح بيننا و بين قومنا بالحق و أنت خير الفاتحين)

    أخ راعي الوقيد


    تحية طيبة وبعد

    قرأت موضوعك ولم أُرد أن أضع رأيي حتى أتفحص ردود بقية الإخوة و الأخوات ، وها أنا ذا أعود لأضع ردي في موضوعك القديم الجديد في آن معا

    فردي .......

    ولن أقول رأيي لأن هذه المسألة من الأمور التي حسم أمرها من عند صاحب الرأي الأول

    والحكم الأعظم ...................والحكمة التي لا يملكها إلا هو جل شأنه

    ولأن الأمر لو ترك لنا نحن معشر النساء ،


    لصنعنا لكم بعد الزواج أقفاصا من ذهب ــ ألا يقولون دخل القفص الذهبي ــ

    لا تحمل مفتاحها إلا الزوجة الأولى ،

    فتفتح له حتى تطعمه الزاد والحب ،

    ثم تقفله بنفسها ......................حتى تطمئن إلى أنه لن تقدر على فتحه إمرأة سواها.

    ردي........

    وطبعا بعد إبعاد مشاعري الأنثوية و عواطف المرأة الحساسة

    واستدعاء العقل و الحكمة

    وقطع جميع السبل أمام قلبي حتى لا يشارك في هذا الرد

    وتحويل زمام الأمور كلها إلى عقلي و قبلها ديني

    أقول


    الزواج التعددي أولا أمر شرعي

    وحقيقة لا يمكن لنا رفضها ،

    وحق من الله لجنس الرجال

    لا يمكن لنا المطالبة بوقفه

    هذا أولا

    ثانيا:

    أنا مع الزواج التعددي في أمور

    وضده في أمور

    أما لماذا ضده فهذا أسهل الرأيين لأن الأسباب معروفة و محدودة وهي عدم القدرة

    المالية و الجسدية (العدل في المبيت)

    أما كوني معه ،فلأسباب كثيرة ودوافع عديدة

    وكثرة هذه الأسباب هي في حد ذاتها دليل على بركة هذا التشريع الإلهي و عدله

    أولا:

    لا يمكن أن نلوم أي إمرأة تكره نفسها أن يتزوج زوجها بأخرى ، فكما أن التعدد من شرع الله فكذلك حب المرأة وغيرتها هي من الفطرة التي أودعها الله فيها

    ولنا في عائشة أم المؤمنين خير برهان

    ثانيا:

    أنا لن أعدد بعض الأسباب المعروفة لدى النساء قبل الرجال ككون المرأة عاقرا ، أو كريهة المعشر (عوبا)

    أو لا تجيد من فنون البيت شيئا (رفلا)

    فأنا لا ألوم الرجل الذي يتزوج على من هذه صفاته

    فكل صفة لوحدها هي مصيبة

    فكيف إذا اجتمعت في زوجة واحدة!!!!!!!!!!!!!!!!


    ولكن أحيانا يقوم رجل في محيط قبيلته وأسرته بالزواج على إمرأته ، التي تكون في نظر نساء القبيلة كاملة لا ينقصها شيء فخذ من أقوال النساء عليه

    (يتزوج على فلانه !!!لييييييه ؟؟؟( قمر) عساه الحمى....نظيفة .....ماليه له البيت عيال عسى عياله يبكونه)

    (صحيح فراغة عين)

    (عساه القرد اللي يلط جبهته)

    (ياويله من اللي فوقه)

    (الخاين)

    وقد تأتي من تظن نفسها حكيمة المجلس لتدلي هي الأخرى بدلوها

    (إيييييييه .....أنا قايلتن لكن كل الرجال كلاب ما صدقتني)

    ثم ترسل تحذيرها في قلوب كل الموجودات

    (وقردي إذا فلانه رجلها تزوج عليها أجل إنتن أبشرن)

    تغفل كثير من النساء أن هناك نوع من الرجال

    لا تكفيه إمرأة واحدة لإشباع رغباته التي حللها الله له بل بعض النساء

    تعرف هذا الأمر في زوجها، و تتعامى عنه عمدا

    مثل هؤلاء الأزواج ، لا حل أمامه إلا الزواج التعددي حتى يشبع رغباتهم بالحلال

    ولا أظن أي إمرأة عاقلة تحب أن يقع زوجها في الحرام لأنها لا تريد ضرة لها

    بل المرأة الأعقل هي من تطلب من زوجها أن يتزوج ، لو كانت ترجو ما عند الله

    ثم لنفرض أن هذا الزوج ، تزوج عليها

    هكذا ..... بدون سبب

    لو كانت إمرأة مؤمنة أولا وعاقلة ثانيا فستجلس في بيتها وترضى بما قسم لها

    ولا تأتي لي واحدة لتقول لي (حقوق المرأة..... إهانة للنساء.....ذل

    لا ..... لا

    هي تتركه يتزوج فإن عدل بينهما بما يستطيع ،فكان بها

    أما إن لم يعدل ،إلى جانب سوء زوجته الجديدة فهنا فقط

    يحق لها أن تأخذ حقها بما شرعه الله كما رأى هو حقه ، ولن يلومها أحد.

    أيضا إذا كان زوجها من أهل الدين ورغب في الزواج من إمرأة إما مطلقة أو أرملة

    لا يريد إلا إعانتها وأولادها والأجر من وراء زواجه بها

    فلماذا تمنعه إذا كانت تعرف صدق نيته

    وكل إمرأة هي أدرى بزوجها

    لا أدري...... قال لي خالي مرة وقد سمعني أردد هذا الكلام

    قال.... (هين ياريوف بكرى لأعرست وقضبتي خشت الرجال إن كان ما تطلقينه أبد لوحدة غيرك)

    أنا لن أجزم في أمر نفسي شيئا ولكن ما أنا متأكدة منه

    أن ما ذكرته صحيح لأنه صوت الدين والعقل والحكمة


    وأعلم شيئا آخر فأنا لي زميلات لم يتزوجن ومع ذلك يرفضن فكرة أن يتزوج من سيأتي مستقبلا

    عليهن


    أيضا هناك أمر خطير تقع فيه كثير من النساء

    أقوله من منطلق المحيط الذي أعيش فيه، فما أن يعلمن أن رجلا تزوج بأخرى

    إلا ويبدؤ سيل السباب والشتائم عليه وعلى الزوجة الجديدة

    أولا .... غيبة

    ثانيا.... سخافة ونقصان عقل فما دخلهن بذلك

    أيضا هناك في الزواج التعددي مسألة أخطر

    فكثير من الفتيات إذا تقدم لخطبتها رجل متزوج رفضته لا لشيء إلا لأنه متزوج

    ودائما ما تجد أن هناك فكرة عند عامة الناس

    أن الرجل المتزوج لا يجب أن يتقدم إلا لمطلقة أو أرملة أو عانس

    (الضعيف)

    لا أدري أي نقصان عقل هذا

    فإذا كان شابا ، على خلق و دين ، مقتدر ماديا ، حسن الهيئة

    إذا كان كل ذلك فكيف ترفض الزواج به

    و بالله هل تظمن أن يتقدم لها شاب ولو ببعض هذه الصفات

    أليس الأهم سعادتها

    لا تأتي إلي واخدة لتقول لي ( وهي وش ضمنها إنها بتكون سعيدة )

    لأن الأمور توزن بالعقل فإذا كان على خلق ودين ومقتدر

    فإنها بإذن الله ظمنت عدله في المبيت و الإنفاق

    لأن العدل من أهم الصفات التي تدعو إليها الأخلاق و الدين


    الخلاصة ::

    كلنا لا نحب أن تشاركنا فيمن نحب إمرأة أخرى ولكن إذا وقع الأمر فعلينا

    يالدين والعقل ، أما العاطفة في تلك اللحظة فاحذري منها لأنك لو سمعت نداءها

    فستهدمين بيتك بيديك

    وشكرا على هذا الموضوع أخ راعي الوقيد

    تطمن و أنا أختك ولا تخف من عنف النساء لأن أبوي قال لي حكمة أنا رأيت صدقها بنفسي
    قال وأنا أبوك إذا جتك المرة تهابد وتتوعد على رجلها تراها أوا ما يصير الموضوع صدق تسكت وتهجد

    الخوف و أنا أبوك من الساكته)
    ^
    ^
    والله المفروض هالكلام هذا يصير من ضمن المعلقات

    كل ماجاء فيه على العين والراااااس

    ويوم الله جابتس ياريوف

    ما اقول إلا ...


    عسى يهبّا زين وضحى الـ ... ** وعسى يهبّا عشقكم للمزايين

    الزيــن عندي نازلن بالوقيدي ** في مقرن السوقين درب البعارين

    دجت الحساء ومعان هو والحريقي ** ولا لقينا من وصايف "ام فيصل" شيـن

    والله اسأل ان يديــم علينا المحبة والعشــرة الطيبـــــــة ،،،

    وام العيــال ما تقــدر بمال

    مشكورين يالشيبان والعجز على المرور والتعليقات الراااائعــة

    دمتم سالميـــــــــــــن << البيت السعيــــــــــد هههههههه

    والسلاااااااام ...
    ..




    اللهم اصرف عني السوء والفحشاء
    واجعلني من عبادك المخلصين

  2. #82
    عضو شرف الصورة الرمزية المطنوخ


    تاريخ التسجيل
    10 2004
    الدولة
    الكـويت
    العمر
    43
    المشاركات
    9,665
    المشاركات
    9,665


    ^
    ^
    ^
    يعني نقول خلاص سقطت آخر القلاع المحصنه؟؟




  3. #83
    راعي محل الصورة الرمزية فقط


    تاريخ التسجيل
    02 2005
    العمر
    58
    المشاركات
    168
    المشاركات
    168


    هــل تكفــــي إمـــــرأة واحدة كزوجــــة !!؟؟
    اذا انت فقير تكفيك واحدة
    اذا انت غني لا ما تكفي الا اربع حريم

    وحدة ام شوشه
    وثانيه سوريه
    والثالثة من ديرة هيك وهيك
    والرابعة زوله علشان تحسين النسل
    واضفاء لون شوكلاتي على الاسرة


    هههه



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

صفحة 9 من 9 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 8 9

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 9 (0 من الأعضاء و 9 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. هــل .. سيأتي تسونامي بديرتنا ؟
    بواسطة عجايب بنت الشايب في المنتدى المضيف العام
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 26-05-2009, 22:00
  2. هــل تريد أن تكون نشيط وحيوي ... تفضل !!!
    بواسطة طلال الاسلمي في المنتدى مضيف آدم وحواء
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-05-2007, 23:03
  3. الـغــــلاكلـــــه هــل من مرحب
    بواسطة الغلاكله في المنتدى مضيف التّرحيب والتعارف
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 17-12-2005, 20:14
  4. لماذا نسجد مرتين؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
    بواسطة بـنـت النـور في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-06-2005, 01:50

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته