هــل تكفــــي إمـــــرأة واحدة كزوجــــة !!؟؟

[المهرة]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
( وان خفتم الا تعدلوا فواحدة)
العداله مطلوبه في الارتباط بين الزوجين 00
في زمن انعدام العدالة والتي اصبحت فقط حبر على ورق 00
_ اذا كان الشرط لايلتزم به الزوج فلماذا التعداد ؟
نعم حلل الشرع لكم ( مثنى وثلاث ورباع)
ولكن هل يستطيع الزوج في زمن التكاليف والاسعار المرتفعه وغلاء المهور والدخل المادي للزوج الذي لايكفي لسد حاجة اسرة واحده فكيف يكون حاله في اكثر من اسرة
_ الحياة في غلاء وتزايد مستمر واعبائها اصبحت ترهق الكثير 00
فهل هنا سيطبق الرجل مبدأ واهم مبدأ وهو ( العدالة )
_ شئ من الواقعية اول مايسأل الرجل في هذا الزمان عندما تذهب اسرته لخطبة الفتاة ( هل هي جميلة ) لا نغالط انفسنا الجمال مطلب عند جميع الرجال وشئ اساسي وضروري
ولكن هل الدين والاخلاق يكفي 00 ؟ بالتأكيد لايكفي رغم هنالك مثل شائع تردده كانت جدتي رحمة الله عليها ( يروح الجمال ويبقى رسومه )
_ بعد دخول التلفزه الى كل بيت اصبح الرجل ينظر الى المرأة بصورة مختلفة ليست كما كانت بالماضي 00 تغيرت المنظور الفكري والاتجاه نحو الزواج 00
_ لنقف قليلاً في مصارحة مع الذات 00
ماهو السبب الرئيسي في الاتجاه نحو الارتباط الثاني ؟
هل هنالك قصور من قبل الزوجه 00 وهل هي ممن يضعون المكياج والعطور فقط عند الذهاب الى الاعراس والمناسبات وفي البيت يرى زوجة مختلفة 00 برائحة الثوم والبصل ؟
هل هذا الزوج غير مكتفي ذاتياً بهذه الزوجة ؟
هل الزوج ينقصه الجمال ( الزوجه ) وهل هي امرأة لا تكتفي بالمشاكل وترديد كلمة امك اهلك
عيالك وكثرة الشكاوي التي لاتنتهي ؟
هل هي سيدة تعمل خارج البيت لساعات طويلة ولاتهتم باسرتها الممثلة بزوجها وابنائها ؟
هل هي ام غير مؤهلة لتربي ابنائها على الطريق الصحيح ؟
هل وهل وهل 00 والكثير من التساؤلات ؟
حينها تزوج امرأة اخرى ولكن اذا كانت هذه الزوجة مليئة بالعيوب 00 وغير قابلة للتعديل وقد جربت جميع الوسائل والسبل في نصحها
هنا لك الحق ان تتزوج 00 مثى وثلاث ورباع 00 حتى تصل الى مرحلة الاستقرار
لكن تذكر 00 ان الحياة ليست كما كانت في السابق 00 والراتب الواحد لايكفي لسد احتياجات اسرة واحدة فكيف هو حالك في اكثر من اسرة


اخي الفاضل 00
راعي الوقيد
الف شكر لهذا الطرح الرائع 00
وترى انت تعرف انا وام فيصل صديقات ماارضى عليها 00 اخت وغالية علي هههههه

دمت بخير
اختك 00 المهرة[/align]

[راعي الوقيد]

لكن الوضع الآن تغير فالرجل في هذا الوقت لا يكفيه ذلك أو ربما يكفيه ولكن يريد الزواج من أخرى لجمالها وقد تكون زوجته جميلة أويريد الزواج من صغيرة السن

الحمد لله جت الشهادهـ من النسوان

وبعدين اتركن عنكن كلام نبــراااس:0022: عزوبي السالميــــــــة:00107:

تسلميــــــن يابنت الأجــواد على مرور الكرام

والسلااااااااااام ...
!!

[راعي الوقيد]

الله يعظم أجركم يالرجال

واجــرتــــــــس

وربي اني أرحمكم


ارحموا عــزيــــــز قـوم ذللللللللل

الظاهر هالعرس الثاني مسبب لكم هاجس أمني خطير


اووووووف شنووووووح كل هذا على شان نبي نتزوج من اخرى حللت لنا شرعا ً

مع بقاء خاصية التحليل بأخريين

الا قبل ما أتعمق في الرد هل الزواج من الثالثة مثل الزواج من الثانية أو خلاص ذاق طعم تكرار العرس ولا جاز له

سؤال يصعب الجواب عليه إلا بعد ان نذوق عسيلة الزوجة الثانية

لي عودة أخوي ابو فيصل بس ياليت ما أرجع الا وسؤالي مجاوبين عليه

طيب اجل اصبري الى ما نأخذ الثانية ونرد لتـــــسهههههههههه

تسلميــن يالــــريـــــــــم على مرورك الكـريــــــــــم

والسلاااااااام ...
؟؟

[راعي البيرق]

[align=justify]أخي راعي الوقيد ...
بارك الله فيك على هذا الموضوع الشيق جداً وكنت أرغب المشاركة منذُ البداية ولكن بحكم أني طارئ على مواضيعك أثرت التريث قليلاً ولو أني راعي محل ، المهم أخي ما ذكروه الأخوة مهم جداً لتكوين تصور حول أراء الأخوة والأخوات في هذا الموضوع وإثرائه لتصحيح وجهات النظر حوله بعد النقاش .
فلذا أبدي رأيي القاصر في الموضوع وأنا مستشرف للآراء النيرة السابقة والقادمة للاستفادة منها كرأي أخي نبراس والأخوة الأفاضل الذين تلوه .
فأما رأيي هو جواب صريح جداً ومباشر .
لا .. لا تكفي زوجه وحده . بل يلزم واحدة واثنتين وثُلاث ورُباع .
أما لماذا ؟ فلعدة أسباب أفصلها بالتالي :
أولاً : لما هو ثابت من كثرة النساء على الرجال في هذا الزمان .
ثانياً : مساهمة بعض الرجال بزيادة الأمر سوء بزواجه من الخارج (( خاصة بلاد الشام )) .
ثالثاً : قلة تعداد وفاعلية الأجيال الحاضرة عن المأمول .
رابعاً : إنتشار أسباب وعوامل إنحدار الأخلاقيات والزواج ألتعددي من قبل الرجل يسهم في تحصين الرجل والمرأة .
خامساً : هي الطريقة الشرعية لتلبية الرغبات الفطرية للرجل والمرأة .
سادساً : اليقين الراسخ لدى المسلم بجدواه وإلا مشارع .
سابعاً : لما هو ثابت أن رسول الله مكاثرٌ بنا الأمم يوم القيامة .
أما ضوابط تعدد الزوجات فمنها التالي :
أولاً : العدل بين الزوجات ولا أقول الزوجتين فقط وإلا أتى يوم القيامة وشقه مائل فيكون ذهب ليصلح دنياه فأفسد أخرته . وليس من العدل المقصود أن يأتي بشيء لواحدة ثم يأتي بمثله للأخرى دون حاجة له ، لا ولكن العدل أن يأتي لكل وحدة ما تحتاج فإذا لبى رغبة واحدة يلبي رغبة الثانية بالعدل ، أما العدل بمشاعر القلب فليست مشروطة ولا مقصودة ولا هو محاسب عليها وذلك لأنه لا يملك قلبه فلا يملكه إلا الله جل في علاه على أن لا يكون ذلك سبب للميل إلى واحدة فيخصها بما لا يخص الأخريات به من حوائج الدنيا .
ثانياً : الإستطاعة بشقيها المالي والجسدي . وهذه مهمة جداً وشرط من الشروط الأساسية .
أما أسباب عدم الرضا به فهو لعدة أسباب أختصرها بالتالي :
أولا ً: الغيرة التي فطرت عليها المرأة وخصوصاً من الزوجة الأخرى فهذه لم تسلم منها أمهات المؤمنين كما هو معلوم من صحيح السيرة وما فيها من حوادث تشهد بذلك منها (.. غارت أمكم .. ) .
ثانياً : تربى أغلب هذا الجيل على المسلسلات التلفزيونية والروايات التي تصور الزواج من أخرى جريمة لا تغتفر ، وهو ما وافق فطرة المرأة فرسخ لديها مشروعية رفضه .
ثالثاً : أفعال كثير من الرجال بالظلم والميل لواحدة يوم يميل لها قلبه فيهمل الباقيات ظلماً وعدواناً . لنفسه ولهن .
رابعاً : المجتمع النسائي لا يساعد المرأة على القبول بهذا الأمر .
هذا وتقبل الشكر والتقدير على هذا الموضوع الأكثر من رائع ، وقد جعلت مشاركتي على شكل نقاط حتى لا أطيل فإذا بي قد أطلت ، فتقبل اعتذاري أخي الفاضل . والسلام ....[/align]

[خالد الشمري]

هالحين نبي نقضب المره وبعدين نبي نفكر بالثانيه....مشكور ياخال على طرح الموضوع

[راعي الوقيد]

هلا والله وغلا بمتعب الخريصي

يالغالي كلام نبراااس على العين والراااس

لكن نبي اللي عندك من الراااس للراااس

العدل اهم شي والباقي تقسيط مثل الربع وعلى الله

يابو الليد

انت عزوبي والا متأهــــــل

حياك الله عـــزيـــــــزي وبيّاك

والسلاااااااام ...
..

[راعي الوقيد]

اهليـــــن بشموخ

وش رايتس الزوجة الثانية مع العدل اكيد والا سفريات الخارج

اللي ماله داعي

عندي لتس جواب :-



[poem=font="Simplified Arabic,5,green,normal,normal" bkcolor="orange" bkimage="" border="double,4,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ابي لي مهرتن صفرا توسع خاطري لا ضاق = تسر العين شوفتها عريبن جدها و خالي
ابا اعسفها على كيفي اروضها على الاخلاق=طبوعه حيل تعجبني تطيع لعسف خيالي
ترا مثله تكون بعز و ما جلبت على الاسواق=و لا قد قيل عن مهره اصيله عند دلالي
و انا شفي من الخفرات شبية مهرتي باعماق=عميقن اصلها بتعب ادورها انا لحـــــالي
جنيه من الذهب اصله سليلة عرب من اعراق=اصيله في معامقها ابدفع باصلها الغالي
الا منه مشت تشبه عنودن مشيها مــــــــواق=و الا مني لفيت البيت اشوف بها الحلا الحالي
ابي في زينها اسبح و من حسـنه اذوق اذواق=شمالية حشا و اوصاف تربت بالعلا العالي
الا منه حكت تفرح ضميري و تسعد الخـفاق=عفيفه في مناطقها بصوتن جر موالي
صباحن وجهها شمسن تجلي الليل بالاشـراق=مثل بدر الدجى خده بشوفه همي يزالي
ابي لا غبت عن شوفه يردن غالي الاشــواق=و ابي لا صرت في جنبه خفوقي بطيبها سالي
انا دجت الوطا امشي من المغرب الى المشراق=عجزت القا مثل وصفي بها او ذكر ينقالي
سوى في ديرتي يا ناس بناتن تسعد العشاق=باوصافه تسر العين وزين اخلاق متعالي [/poem]

وسلااااااااام ...
؟؟

[السنعوسه]

[align=center]شوفو انا ما احب اناقش مثل هالمواضيع المستفزه في فصل الصيف وانتو عارفين كم درجة الحراره وصلت :confused:

المهم انا قول للي يبون ياخذون واحده ثانيه :

انتو الحين خلونا على واحده وتخب مانتو قادرين حتى تعدلون وهي بلحالها.. توني شايفه موضوع واحد يقول ما يبي يدف عربيات .. اجل لا خذتو ثنتين وش بتسوون .... خلو الطابق مستور وزوجتك الاولى تراها ستر وغطى ما في داعي للفضايح [/align]

[أسير الليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مدري وش أقول عقب رد أختنا السنعوسه

المهم بالنسبه لتعدد الزوجات وضِع والله أعلم حينما كانت الحروب في بدايات الأسلام ( حسب اعتقادي ) وذلك لكثرة الأرامل في تلك الحقبه فاتى تعدد الزوجات كي يساهم في تحسين وضع الأرامل والأيتام وكذلك لتكثير عدد المسلمين في تلك الحقبه . والله أعلم

اما الوضع الان فقد تغير يغيرا كبير من عدة أمور أولها من قلة الوقت وحرب الانسان مع الزمن وصراعه مع المادة . فهل يستطيع الشخص ان يفتح بيتين على سبيل المثال ؟ وأن أستطاع فهل يكون عادلا بين زوجاته ؟ وهل يعطي الأولاد حقهم الكافي من حنان الأبوة والأمور الاخرى المتعلقه في تربيتهم ؟ أم هل واجبه يقتضي على تخصيب البويضه ويترك التربية على تلك الأم المسكينه بما تحمله من هموم أخرى ؟

أخواني وأخواتي ديننا الحنيف شرع وبين الموضوع يبيانا واضحا لا مجال فيه للشك في عدة مواضع في القرآن الكريم , لما وضعه من تشريع وقواعد ونظم لتعدد الزوجات و نعم هو حلال وهذا لا شك فيه ولكن هل نأخذ الذي لنا ونترك الذي علينا ؟

إذا وجدت الأسباب للتعدديه الزوجيه فلابلأس , أما إذا لم توجد تلك الأسباب ولكن أخونا بالله أراد فقط أن يشبع رغباته من جمال الى حداثة السن ........ الخ . فليتقي الله في أهله

اما رايي الشخصي فواحده خير من أربع خاصة ً إذا كانت شبيهه بخالتي قماشه .



شكرا أخي راعي الوقيد على موضوعك الشيّق اللي بسبتوه صار علينا هجوم كاسح من معشر النساء عاد الله يعين اللي متزوجين .



هذا رأيي مع أحترامي وتقديري لأرآء أخواني وأخواتي اللي ما شفنا من أغلبهن الا الهجوم .

[احمد الهاجرى]

[align=center]نعم تكفي الزوجه الواحده

اذا ساد الحب والتفاهم وقامت الزوجه بجميع متطلبا زوجها

اضن بعد ذالك لاعذر له

اما انكانها عوبا والشكل امحق ولا ينطبتز عليها المواصفات الفضائيه

فالو تزوج عشرطعش مايكفن

بعد هالموضوع اضن راعي الوقيد بيتورط

ياويلك من بعض الناس

ههههههههه

ههههههههه

مشكور وفك نفسك[/align]