صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: محادثة 00 اعتراضية 000

  1. #1

    محادثة 00 اعتراضية 000



    [align=right]أخوتي اسمحوا لي أن أضع بين أيديكم ما جرى معي عصر هذا اليوم ..[/align]
    [align=justify]فمن باب كسر الروتين توجهت إلى احد الأماكن التي تُقدم القهوة وهي القهوة التي ليست من فصيلة قهوة الظلماوي إلا باسمها ، على كل حال جلست وحيداً ، فلفت انتباهي أحد الرجال بالقرب مني وقد خط الشيب في عارضيه وتظهر عليه نعمت المال ، وهو يرتشف قهوته في عصر الجمعة ويتصفح إحدى المنشورات المتخصصة وقد وضع أمامه الحاسوب المحمول ، فانتهزت فرصة إعراضه عن ما بين يديه وفتحت معه حوار مُبسط من نوعية كيف الحال ؟ واليوم حار جداً ، واليوم هو من أيام الصيف الحقيقية ، ثم أضفت أن هذا الفصل خُص بالسياحة ، ثم حاولت إثارة فضوله لتوسيع رقعة الحوار وقلت أصبحت هذه السياحة باب من أبواب كسب المال لأهل المال فأصبحوا يهتمون بالكسب المادي ويعتبرون ما سوى ذلك أشياء ثانوية بما فيها الإنسان !! ،
    عند ذلك أعطاني كامل إنتباهه ووجه الدعوة لي بالجلوس معه ، ثم وجه لي سؤال صريح جداً ماذا تريد أن تقول ؟ فاندفعت بالكلام دون أخذ النفس مدفوعاً بحبي لاستثمار هذه الفرصة لإيصال الرأي لمن هم معنيين ولو من بعيد به ، فليس في كل وقت تُتاح لي الفرصة بالحديث مع مثل هؤلاء ، فقلت أن كثيراً من أهل المال ينظرون إلى المشاريع أنها وسيلة لكسب المال وما سوى ذلك ثانوي مدفوعين بالحب البشري للكسب ولا أنكر عليهم ذلك ، ولكن أن يكون مدى كسب الرجل ومقدار رصيده وما يملك تكون هي المعايير لمقياس رجولة الرجل عند البعض منهم ، فهذا الغير معقول ، فيأتيك من يقول فلان رجل ، فإذا ذهبت تسأل فيما إسترجل فيكم فلان ؟ فيأتيك الجواب بثروته المالية ومكانته الاقتصادية !! فبأساً لهم ولإجابتهم التي تستدعي الازدراء ، فكثيراً من أهل المال وهم مشغولين باللهث وراء الكسب المادي غفلوا عن أخذ العضة والعبرة من قصة قارون التي وردت في أكثر من موضع في القرآن وعرضت بأكثر من قالب دعوة للتفكر والتدبر بها ، وأخذ العضة منها فقد كان موضوع الصراع هو المال مصدراً وهدفاً ومصرفاً وما أوضح رب العالمين من الأخطار التي نتجت عن الرأسمالية سواءً كانت فردية أو نظام حياة وأسلوب حكم ، وأول ما أوضح لنا من أخطار هو الظلم القاروني ( فبغى عليهم .. ) فالمتيم بالمال لا يهتم إلا بما يزيد هذا المال رقماً دون مبالاة بظلم مؤلم أو بغي مؤذي ، وفي ظل هذا الوضع تهان إنسانية الإنسان ويكون التعامل معه كالتعامل مع الأشياء ، وثاني هذه المخاطر الفرح ( إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين ) فلازمه حتى صار خلقاً له ، فبلغ به حد الأثرة والبطر كما يقول القرطبي أو بلغ الحد الذي ينسى المنعم بالمال كما يقول صاحب الظلال ، والخطر الثالث التوجه الكلي إلى الدنيا وحدها وهذا ما يستنبط بمفهوم المخالفة من قوله تعالى ( وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ) فلا يفهم من هذه الآية أن ذلك دعوة إلى مقاطعة الدنيا فذلك يرده قوله تعالى ( ولا تنس نصيبك من الدنيا ) وابتغاء وجه الله بالعمل ومحض الإيمان .
    فبعد إشباع شهوة التسلط القاروني بالبغي وإتراعها بالفرح وما في ذلك من مكسب إعلامي يجعل من صاحبه حديث المجالس والصحف والمجلات نصل إلى الخطر الرابع وهو الفساد القاروني ( ولا تبغ الفساد في الأرض ) وكلمة الفساد عامة تشمل أشياء كثيرة عددها بعض المفسرون ، لأن الشخصية المالية القارونية ليس في معجمها المادي مكان للأخلاق بل لا ترى بأساً أن يكون في مقتل الأخلاق فرصة لربح مثل العوائد ـ ولا أقول الفوائد ـ الربوية ونحوها من المكاسب الغير أخلاقية ، وهذه الأخطار الأربعة السابقة نتيجة منطقية لرأسمالية قارون التي تدين بالحتمية المادية وهذه نقطة تلاق مع الشيوعية التي تجحد قدرة الله في الإعطاء والمنع والفقر والغنى وترد ذلك إلى سلطان العقل وثمرة العمل ، فتبجح قارون ( إنما أوتيته على علم عندي ) يمثل الأبوة الروحية لكل منزع مادي ، وما دام قارون يعتقد ألا فضل لله في إيجاد هذا المال فليس له بالتالي حكم في مصاريفه وإنفاقه ، ورغم هذه العبر والدروس المدونة إلا أن كثيرا من المعنيين أعرضوا وأصموا أذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكبارا ، ما لهم لا يرجون لله وقارا ؟
    وللأسف عند هذه النقطة تقدم له شاب بكل خضوع وذله ، معتذراً له أن عليه أن يذكره بموعد حان وقته ، فاعتذر وانصرف ، ولا أعلم إن كانت هذه المقاطعة متفق عليها لتخلص من هكذا مواقف أو لا . ولكن للحقيقة قد استمتعت بالحديث إليه لحسن إنصاته وعدم المقاطعة مفسحاً المجال لي بالحديث وبإسهاب . فلا أعلم هل أحسنت صنعاً أم لا .[/align]
    [align=right]والله من وراء القصد ..
    والسلام ...[/align]



    التعديل الأخير تم بواسطة راعي البيرق ; 19-06-2005 الساعة 07:21

  2. #2


    أحسنت في المبادرة

    ولكن ,,

    ليتك جعلت المحادثة على طريقة ( خذ وهات )




  3. #3
    شاعر الفلّه الصورة الرمزية بو رائد


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    العمر
    64
    المشاركات
    664
    المشاركات
    664


    [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 0000FF"] الاخ الحبيب راعي البيرق
    مبادره طيبه وكلام في الصميم
    لكن لو كانت من نوع تبادل الاراء كان افضل
    وجهه نظر اخي راعي البيرق كي تعرف عن انسان
    يجب ان تاخذ وتعطي معه حتى تتكون لك فكره
    عن الطرف الاخر وتستطيع ان تتعرف عليه اكثر[/grade]



    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  4. #4
    كبار الشخصيات الصورة الرمزية محمدالشمري


    تاريخ التسجيل
    05 2004
    المشاركات
    6,032
    المشاركات
    6,032
    Blog Entries
    11


    [align=center]جميل أن تبادر ....

    وجميل أن تطرح فكرك ورؤيتك دون خجل او توجس ...

    والأجمل هو ما قمت به أخي راعي البيرق ..

    شكرا لك على نقل الحديث لنا لنستمتع ونستفيد .
    [/align]




  5. #5


    أخي العزيز ... متعجب
    شكراً على الرأي .. ولن أقول لك أنها خطرت باللبال ان أجعل الحوار بالأخذ والرد وانا أخترت أن يكون بهذا الشكل ، هذا غير صحيح ، قد يكون السبب مقدرة هذا الرجل على الإنصات التام ويعلم كيف ينصت حتى يأخذ من الذي أمامه كل ما يريد ، ويعلم مراميه وهو ساكت ، وقد تكون سياسه وأسلوب لم أدرك أبعادها الحقيقية ، ولكن لو حدث ألا تتوقع أن يأخذ النقاش مجرى أخر ولن أتمكن من قول بعض ما قلت ، أو تتوقع أن يكون للحوار نتيجه أجابية أكثر مما كان ؟ لا أعلم
    ولكن أفرحتني أخي بإبداء رأيك في الموضوع .
    والله يحفظك .. والسلام




  6. #6


    أخي الفاضل .. ابو رائد ..
    أهلاً بك بارك الله فيك ، وكما قلت لأخي متعجب والله لم أختر هذه الطريقة من الحوار ، وقد يكون بوسعي أن أجعله كما قلت ولكن ما إن رأيت الرجل مفسح لي المجال حتى شددت على حصان لساني كما فعلت في منتدى الفصيح يا فصيح ، وقد تكون النتيجتين مشابهتين ولكن من وجه أخر ، فأهلاً بك في هذا الموضوع .
    وشكراً لك أخي العزيز .. والسلام ..




  7. #7


    أخي الفاضل محمد
    شرفني حضورك ، وأسعدني ثنائك ، فبارك الله فيك مشرفنا على رفع المعنويات ، والله يحفظك ويرعاك .
    والسلام




  8. #8
    عضو شرف


    تاريخ التسجيل
    01 2005
    المشاركات
    5,787
    المشاركات
    5,787

    إبهام فوق



    [align=center]هذا هو دور ك 00 ودوري 00 ودور كل فرد عربي مسلم
    نقل وجة نظره الى الطرف الآخر 00
    لابد ان نضئ شمعة افكارنا ونقلها الى العالم
    جميل ان نبدأ في التغير 00 من انفسنا لنؤثر في غيرنا عن طريق القدوة
    وضرب الامثال الحية من وقاع الحياة وواقع الامم السابقة للتذكير
    ( ذكر فأن الذكرى تنفع المؤمنين )

    اخي الفاضل 00
    الف شكر لك 00 سلم فكرك 00 ومدادك
    دمت بخير
    اختك 00 المهرة
    [/align]



    التعديل الأخير تم بواسطة المهرة ; 20-06-2005 الساعة 03:25
    مقاس التوقيع 500 بيكسل عرض وطول200 كحد اقصى وكذلك حجم التوقيع لا يتجاوز50ك ب نرجوا من الجميع التقيد بذلك من اجل تصفح افضل

  9. #9
    مستشار مضيف قصة وقصيدة


    تاريخ التسجيل
    02 2005
    المشاركات
    4,220
    المشاركات
    4,220


    هنيئا للمضائف بك وهنيئا لك بالمضائف والحمدلله فلقد كسبت المضايف قلما بإعتقادي انه مهم جدا في هذه الاوقات ......راعي البيرق جزاك الله خير وبارك الله فيك




  10. #10
    مجوّدٍ المعاميل


    تاريخ التسجيل
    09 2004
    المشاركات
    1,094
    المشاركات
    1,094


    [glow=FF0000]رااعي البيرق[/glow]

    جميل مااقمت به ،فجزااك الله ألف خيررر

    [glow=FF0000]تحيااتي لك[/glow]




صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. محادثة بالماسنجر بين بنت و ولد ( تفضل )
    بواسطة ناصر الحق في المنتدى مضيف فلّة الحجاج
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-08-2002, 02:17

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع ما يطرح بالمضايف يعبر عن وجهة نظر صاحبه وعلى مسؤوليته ولا يعبر بالضرورة عن رأي رسمي لإدارة شبكة شمر أو مضايفها
تحذير : استنادا لنظام مكافحة الجرائم المعلوماتية بالمملكة العربية السعودية, يجرم كل من يحاول العبث بأي طريقة كانت في هذا الموقع أو محتوياته