العيب في الحوار أم بالمتحاورين ؟؟؟؟

[محمدالشمري]

[align=center]اخي صاحب القلب الكبير / محمد الشمري
الحوار فن كما انه علم بحد ذاته يدرس في ارقى الجامعات
اعتقد ليس هناك فرق بين حوار المجالس وحوار النت والحوار للفائدة وليس للتدليس وخلق الشبهات و"تطيير العيون" كما يراها للأسف البعض والقلة .
من تعلم الأدب في مجلس والده وأقاربه سيكون سهلا عليه محاورة الأخرين وإحترامهم حتى من خلال النت .


كلامك جميل وأغلى من الألماس اخي محمد ........

نتعلم منك دائما ......[/align]

[align=center]هلا بالغالي ال VIP
اخي اللي يبى يطير عيونه بيلقى اللي يفقسها ، والرجال اللي تعرف حدودها وقدرها ، ما تطاول على الناس والتطاول مردود على راعيه ، والحوار هو أدب المجالس .
تسلم يالغالي
هي حايل يامهجتي ولا يا مهجتنا جميعا .
تقبل تحياتي .[/align]

[عبدالرحمن]

[align=center]الاخ الغالي محمد الشمري حياك الله.

اولا لا اعتقد انه يوجد عيب بالحوار

- اي حوار -

انما العيب والخلل بالمتحاورين

والسبب بذلك هو فقدان المتحاورين لأدوات الحوار

فأي حوار لابد له من ادوات وشروط

كي يؤتي الحوار ثمارةالمرجوة

فمن ادوات الحوار انك تكون ملم بثقافة الحوار

واسلوبه المتعارف عليها وان تنزع عنك ادوات الانتقام

والترويض الحواري !!

وان يكون هدفك من الحوار هو الفائدة

ومعرفة افكار الطرف المقابل لك

من غير انحارافات الى سياقات هامشية

قد تحسبها نقاط تسجل لك

ولكن القارىء الحاذق سوف يسجلها

عليك لا لك !!.

وعلى ذكر الحوار وثقافته

اذكر لك وللقارىء الكريم هذه الحادثة الطريفة

التي حدثت للرئيس السادات - يرحمه الله -

كان السادات في زيارة لأمريكا

وعمل مؤتمر صحفي واجاب على سؤال

عن متى سوف تكون زيارته الاخرى لأمريكا

فأجاب السادات

بأنه متى ما اراد سوف يقوم بزارتها من غير مواعيد

مسبقة

فهتزت امريكا من هذه الاجابة !!!!!!

التي تنم عن استهزاء بأمريكا وعظمتها!!

وتم الاستفسار من السفير المصري والمسؤولين الاخرين

وكانت اجابات المسئولين المصريين

انها لا تعني شيء سيء!!!

انما كل الذي تعنية ان امريكا دولة صديقة

ولا توجد كلفة او تكلف وهذه الكلمات التي قالها الرئيس

هو من فرط حبه لآمريكا وشعبها الودود !!!!.

اخ محمد مستفيد من هذه الحادثة

ان عدم فهم ثقافة الاخر مصيبة كبرى

واكبر منها ان يكون اختلاف الفهم بين اصحاب الثقافة الواحدة !!.

اخ محمد شكرا ومعذرة على التشريق والتغريب !!.[/align]

[الشمري محمد فهد]

[align=center]على عجالة أخي محمد :

الحوار لا يكون إلا مع من يحترم عقولنا ..

فعندما يأتي من يغلف سلعته الفاسدة بغلاف و أوراقٍ براقة و جذابة , ليبيعها

على من يظنه ساذجًا ..

فحتمًا أقل ما يفعله ( من يظنه مغفلاً ) هو رميها بوجهه ..

ولا لوم عليه إن وجه للبائع ( ضربة من تحت الحزام ) إن كان الثمن كبيرًا ..!!

الصراحة , الوضوح و الأساسيات المُتفق عليها مسبقًا من الجميع هي

بديهيات الحوار الناجح وإثبات لحسن نية الطرفين ..

أما من يريد اللعب حسب قواعده , فلن ترضيه النتيجة ..

أخي محمد ..

أعذب التحايا ..[/align]

[محمدالشمري]

[align=center]

[align=center]الاخ الغالي محمد الشمري حياك الله.[/align]

أبقاك الله يالغالي

[align=center]اولا لا اعتقد انه يوجد عيب بالحوار- اي حوار -[/align]

أذا أين يوجد العيب والخلل أخي العزيز ؟

[align=center]انما العيب والخلل بالمتحاورين[/align]

برأيك ما هو السبب ؟

[align=center]والسبب بذلك هو فقدان المتحاورين لأدوات الحوار فأي حوار لابد له من ادوات وشروط كي يؤتي الحوار ثمارةالمرجوة [/align]

وما هي أدوات الحوار برأيك ؟

[align=center]فمن ادوات الحوار انك تكون ملم بثقافة الحوار واسلوبه المتعارف عليها وان تنزع عنك ادوات الانتقام
والترويض الحواري !!وان يكون هدفك من الحوار هو الفائدة ومعرفة افكار الطرف المقابل لك من غير انحارافات الى سياقات هامشية قد تحسبها نقاط تسجل لك ولكن القارىء الحاذق سوف يسجلها
عليك لا لك !!.[/align]

أخي عبدالرحمن طالما أن العيب في المتحاورين وليس في الحوار ، فمتى نستطيع أن نقضي على هذه المعضله ونحلها ؟ وهل على الجميع التكاتف من أجل الأسراع في تعليم الآخرين هذه اللغة التي أمرنا بها ، وعلمنا نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام معانيها .

شكرا لك ولمرورك المفيد اخي عبدالرحمن .[/align]

[محمدالشمري]

[align=center]

[align=center]على عجالة أخي محمد :[/align]

علامك عجل ، يقولون العجله لأهل الجنوب ماهي لنا (( تصدق انها لا تنطبق علينا فالعجله والله بنا)

[align=center]الحوار لا يكون إلا مع من يحترم عقولنا ..[/align]

ومن لا يحترمها علينا أن لا ندخل معه في حوار لأنه لا يحترم عقله على الأقل .

[align=center]فعندما يأتي من يغلف سلعته الفاسدة بغلاف و أوراقٍ براقة و جذابة , ليبيعهاعلى من يظنه ساذجًا ..[/align]

اليس من الواجب فتح تلك السلعة لنكشف للآخرين فسادها ، ويرون بأن الغلاف هو من يزينها ، ولكن السوس في الداخل ينخرها .

[align=center]فحتمًا أقل ما يفعله ( من يظنه مغفلاً ) هو رميها بوجهه ..[/align]

بعد أن أكشف عيوبها ، وأفضح فسادها ، حتما سأرميها بوجهه دون تريث ..

[align=center]ولا لوم عليه إن وجه للبائع ( ضربة من تحت الحزام ) إن كان الثمن كبيرًا ..!![/align]

لن تكون الضربة أقوى من كشف فساد سلعته للناس .

[align=center]الصراحة , الوضوح و الأساسيات المُتفق عليها مسبقًا من الجميع هي بديهيات الحوار الناجح وإثبات لحسن نية الطرفين ..أما من يريد اللعب حسب قواعده , فلن ترضيه النتيجة ..[/align]

فلنبدأ معه بحسن النيه ونحاول أن لا نشتري شيئا الا وأن نشاهده ، (( شرط السكين ))، وأن وجدنا مفاسد في بضاعته ، وتعمده في بيعها علينا بهذه الطريقه ، فعلينا أن نكشف أمره ، على الأقل أن نحمي الآخرين من غشه الفاسد .

[align=center]أخي محمد ..أعذب التحايا .. [/align]

أخي القلب العاصف عندما تجد أحد أبنائك أو أخوانك الصغار قد أشترى شكولاته من البقاله التي تعودت أن تشتري منها طوال حياتك فوجدت بأن هذه الحلوى قد أنتهت صلاحيتها ، فسيداخلك الشك بين تعمد راعي البقاله من بيعها ونسيانه في عدم حذفها بسلة المهملات ، الى أن يثبت تكراره وتعمده ببيع البضاعة المنتهيه مرة أخرى .
تسلم أخي على هذه المشاركه المفيده .[/align]

[المشرف العام]

إذا فهمنا ان الحوار . . هو فنّ قائم بذاته . .
ففن الحوار تخضع مثاليّته لأمور كثيره .. ولن استطيع حصرها في ردّي ( الكي بوردي هذا ) ولكنها تتباين في فحواها من فكر لفكر ومن شخص لشخص ومن مجتمع لمجتمع . .
وإذا جاز لي ان اضع [ القيم الساميه ( لدي المحاور ) ] هي موضع حديثي هنا فأقول :
الدين
العرض
العادات
التقاليد
الفكر
الرؤيه
إن كان المحاور مثلا يتناول الدين والعرض . . فيمس المعتقد وينتقص منه أو يمسّ العرض بثلم ، فبالتّأكيد لن تكون المحاورة معه كمن يحاورك في أشياء قابلة للأخذ والعطاء

وهناك ايضا الطريقه التي يبدأ بها المحاور حواره . . فمثلا :
[ وضوح الفكره والهدف من الحوار ] . . كيف ؟
يفترض من صاحب وجهة النظر ان يعرض وجهة نظره بطريقة بسيطة واضحة و لا يضع نفسه في موقع اختلاف ثم يعود بعد ذلك ليقول لم اقصد بكلامي ما فهمت و انما قصدت كذا وكذا .

وأيضا أعتقد ان [ فهم شخصيه المحاور واسلوبه عامل مساعد على حسن التحاور معه ] . . ولكن ؟
عندما تجد ان المحاور ليس على نمط شخصيه واحدة فهذا يجعلك في حيره من امرك ، تتضاءل السبل المساعده للتحاور معه ، فتجده مع من يسب الدين .. وقد يسخر من الخالق تجده يرد عليه بكل هدوء ، ويختار له اللفظ العذب ويتعذر بالأدب ويظهر رباطه في الجأش ويرسم آيه من آيات اللباقه مطعّمه بالحكمه ، وبالمقابل تجد من يكيل السبّ والشتم في أمور دون ذلك بكثير ! ! ويتعذر باتباع الحق ودحر الضّيم . . الخ . ولعلّ هذا يعتمد على عدم فهمنا لقيمهم العليا فهناك من قيمه العليا الدين وهذا هو الحق ولا تثريب عليه .. ومنهم من قيمه العليا الكرامة ولا بأس على افتراض ان الدين يحتل المرتبه الاولى لديه .. ومنهم من قيمه العليا العادات والتقاليد . . ومنهم من قيمه تبحر في بحورٍ عدّه . . فنجده يخرج من طور الاعتدال والرّزانه إلى طور الغضب والهيجان في حال التعدي على قيمه العليا ..

ولكي اطلع من ثرثرتي هذه بملخص :

فإنني اتأمل من الجميع [ ترويض أنفسهم على الحلم والصبر في واقع الحياة ] أولاً وبالتالي فإن كبت جموع النّفس خلف الشاشه أمره سهل . . على ان لا يترك لوساويس النّفس مجالا للنيل منه وتهبيط همّته ، فغالبا تلك الوساويس تدور حول (( الطّبع يغلب على التّطبع )) و (( فشلت في أول خطوه )) .

وأعود لثرثرتي <<< جازت لوووه السالفه
وقد تكون اكثر الامور ملامسه لواقع الحال ، هو :
[ عامل الشكّ والرّيبه في الطرف المقابل ] وعادة لا يذهب ضحيّة لذلك عدا الاعضاء الجدد ، فبدلا من ان نضعهم نصب اعيننا و ان لا نبخسهم حقهم من الردود والتواصل لمجرد اننا لا نعرفهم بل قد نتناسا واجبنا حيال الوقوف بجانبهم ومساعدتهم بخطواتهم الاولى بهذا الفنّ ( فن الحوار ) ، نجد ان الطرف المقابل يترجم اي ردود او تفاعل من قبل اعضاء جدد على انّهم إنّما هو ذاك المحاور الجالس امامه وعاد إليه بأقنعه جديده ، وهكذا الحال في الطرف المقابل يترجم تلك الردود على انها معاديه لقيمه ومبادئه قام بها محواره تحت ستار قناع او اقنعه جديده . بينما في حقيقه الامر تجد ان الاعضاء الجدد ضحيّه وقعا بين المطرقه والسندانه . وهم لا يعلمون من الامر شيئا عدا انهم دخلوا في حرب لم يكونوا يوما مّا رافعي لاحدى اعلامها .

الموضوع: العيب في الحوار أم بالمتحاورين ؟؟؟؟
لم استطع الاجابه على هذا التساؤل
فهما ( بنظري ) مرتبطان ببعضهما البعض . . حتى ردّي اعلاه قد يتوه قارئه في احدى فصول روايتي ، فالموضوع لن استطيع ان اجيب عليه بردّ مختزل ، او حتى بمشاركه . . فهو اكبر من ذلك بكثير ولكن لعلّ ببعثرت حروفي وعدم ترابط اشلائها دليلي الوحيد الذي اخرج به

[الشمري محمد فهد]

[align=center]

علامك عجل ، يقولون العجله لأهل الجنوب ماهي لنا

سوء إستغلالي لوقتي بالإضافة للفتره الحرجة اللي نعيشها هالايام أخي محمد ..

أخي القلب العاصف عندما تجد أحد أبنائك أو أخوانك الصغار قد أشترى شكولاته من البقاله التي تعودت أن تشتري منها طوال حياتك فوجدت بأن هذه الحلوى قد أنتهت صلاحيتها ، فسيداخلك الشك بين تعمد راعي البقاله من بيعها ونسيانه في عدم حذفها بسلة المهملات ، الى أن يثبت تكراره وتعمده ببيع البضاعة المنتهيه مرة أخرى

صعبة شوي أحد أبنائي <<---

أما أحد أخوتي الصغار , أقدر أستوعبها و أتخيلها [/align]


[align=center]بالعكس أخي محمد ثق بأني لو كنت أعرف ( راعي البقالة ) لإلتمست له العذر و

لن أشك به مطلقًا , أما إذا كان هذا البائع لا أراه سوى أحيانًا و لا أعرفه , و جميع تحركاته تبعث

على الريبة , فلا لوم علي إن لم أستطع السيطرة على ردة فعلي الغير متوقعة

إن لمس بلا أدنى إكتراث عصب حساس و بساطور ...!!

ولن أجد أفضل من ما إقتبسته عن أبو سلطان لأعبر عن وجهة نظري ..

تحية..
[/align]

[align=center].....[/align]

[align=center][align=center]

[ وضوح الفكره والهدف من الحوار ] . . كيف ؟
يفترض من صاحب وجهة النظر ان يعرض وجهة نظره بطريقة بسيطة واضحة و لا يضع نفسه في موقع اختلاف ثم يعود بعد ذلك ليقول لم اقصد بكلامي ما فهمت و انما قصدت كذا وكذا .

فتجده مع من يسب الدين .. وقد يسخر من الخالق تجده يرد عليه بكل هدوء ، ويختار له اللفظ العذب ويتعذر بالأدب ويظهر رباطه في الجأش ويرسم آيه من آيات اللباقه مطعّمه بالحكمه ، وبالمقابل تجد من يكيل السبّ والشتم في أمور دون ذلك بكثير ! ! ويتعذر باتباع الحق ودحر الضّيم . . الخ . ولعلّ هذا يعتمد على عدم فهمنا لقيمهم العليا فهناك من قيمه العليا الدين وهذا هو الحق ولا تثريب عليه .. ومنهم من قيمه العليا الكرامة ولا بأس على افتراض ان الدين يحتل المرتبه الاولى لديه .. ومنهم من قيمه العليا العادات والتقاليد . . ومنهم من قيمه تبحر في بحورٍ عدّه . .
فنجده يخرج من طور الاعتدال والرّزانه إلى طور الغضب والهيجان في حال التعدي على قيمه العليا ..

[/align]

[محمدالشمري]

[align=center]

[align=center]إذا فهمنا ان الحوار . . هو فنّ قائم بذاته . .
ففن الحوار تخضع مثاليّته لأمور كثيره .. ولن استطيع حصرها في ردّي ( الكي بوردي هذا ) ولكنها تتباين في فحواها من فكر لفكر ومن شخص لشخص ومن مجتمع لمجتمع . .[/align]

هل تقصد بأن هو المختلف ؟

[align=center]وإذا جاز لي ان اضع [ القيم الساميه ( لدي المحاور ) ] هي موضع حديثي هنا فأقول :
الدين
العرض
العادات
التقاليد
الفكر
الرؤيه
إن كان المحاور مثلا يتناول الدين والعرض . . فيمس المعتقد وينتقص منه أو يمسّ العرض بثلم ، فبالتّأكيد لن تكون المحاورة معه كمن يحاورك في أشياء قابلة للأخذ والعطاء [/align]

أذا كان محاورك جاهل في دينك أو عاداتك وتقاليدك ، أو مختلف معك في الفكر والرؤيه ، او كان يريد النيل من كل ذلك ، فهل تعرض عنه وتتركه ؟
برأيي أن من الواجب مناظرته ودحض أفتراءاته بالأدلة والبراهين ، وأثبات مقدرتك على أفشال مسعاه أمام الآخرين ، أخي ابوسلطان اليهود أستطاعوا أن يوصلوا صوتهم للعالم ويقذفون التهم علينا كما يريدون ، دون أن يكون لنا مدافع وداحض لأفتراءاتهم ، والسبب عدم السماح لنا او لمن يرغب في مناظرتهم وتكذيب ادعاءاتهم ، بل وكشف حقائقهم المشبوهه .
وهناك ايضا الطريقه التي يبدأ بها المحاور حواره . . فمثلا :

[align=center][ وضوح الفكره والهدف من الحوار ] . . كيف ؟
يفترض من صاحب وجهة النظر ان يعرض وجهة نظره بطريقة بسيطة واضحة و لا يضع نفسه في موقع اختلاف ثم يعود بعد ذلك ليقول لم اقصد بكلامي ما فهمت و انما قصدت كذا وكذا .[/align]

صحيح فليس الكل يستطيع ايصال الفكره للمتلقي ، ولا المتلقي ايضا يستقبل الفكره كما هي ، وهذه الأمور قد تنشأ بين المتحاورين ، ولكن ما المانع من الأستفسار من كلا الطرفين لتوضيح الأمور دون التسرع في الرد والنقاش ؟

[align=center]وأيضا أعتقد ان [ فهم شخصيه المحاور واسلوبه عامل مساعد على حسن التحاور معه ] . . ولكن ؟
عندما تجد ان المحاور ليس على نمط شخصيه واحدة فهذا يجعلك في حيره من امرك ، تتضاءل السبل المساعده للتحاور معه ، فتجده مع من يسب الدين .. وقد يسخر من الخالق تجده يرد عليه بكل هدوء ، ويختار له اللفظ العذب ويتعذر بالأدب ويظهر رباطه في الجأش ويرسم آيه من آيات اللباقه مطعّمه بالحكمه ، وبالمقابل تجد من يكيل السبّ والشتم في أمور دون ذلك بكثير ! ! ويتعذر باتباع الحق ودحر الضّيم . . الخ . ولعلّ هذا يعتمد على عدم فهمنا لقيمهم العليا فهناك من قيمه العليا الدين وهذا هو الحق ولا تثريب عليه .. ومنهم من قيمه العليا الكرامة ولا بأس على افتراض ان الدين يحتل المرتبه الاولى لديه .. ومنهم من قيمه العليا العادات والتقاليد . . ومنهم من قيمه تبحر في بحورٍ عدّه . . فنجده يخرج من طور الاعتدال والرّزانه إلى طور الغضب والهيجان في حال التعدي على قيمه العليا .. [/align]

رايي أخي العزيز هو الفكره المطروحه للحوار أيا كانت هذه الفكرة ، لمجرد طرحها على الطرف الآخر أن يتناقش بها بموضوعيه وفي صميم الفكره ، قد يستطيع أقناع محاوره بخطأه والرجوع للصواب .

[align=center]ولكي اطلع من ثرثرتي هذه بملخص :

فإنني اتأمل من الجميع [ ترويض أنفسهم على الحلم والصبر في واقع الحياة ] أولاً وبالتالي فإن كبت جموع النّفس خلف الشاشه أمره سهل . . على ان لا يترك لوساويس النّفس مجالا للنيل منه وتهبيط همّته ، فغالبا تلك الوساويس تدور حول (( الطّبع يغلب على التّطبع )) و (( فشلت في أول خطوه )) .[/align]

ثرثرة جميله ومفيده أتمنى أن تكون بمثابة النصيحه للجميع .

[align=center]وأعود لثرثرتي <<< جازت لوووه السالفه
وقد تكون اكثر الامور ملامسه لواقع الحال ، هو :
[ عامل الشكّ والرّيبه في الطرف المقابل ] وعادة لا يذهب ضحيّة لذلك عدا الاعضاء الجدد ، فبدلا من ان نضعهم نصب اعيننا و ان لا نبخسهم حقهم من الردود والتواصل لمجرد اننا لا نعرفهم بل قد نتناسا واجبنا حيال الوقوف بجانبهم ومساعدتهم بخطواتهم الاولى بهذا الفنّ ( فن الحوار ) ، نجد ان الطرف المقابل يترجم اي ردود او تفاعل من قبل اعضاء جدد على انّهم إنّما هو ذاك المحاور الجالس امامه وعاد إليه بأقنعه جديده ، وهكذا الحال في الطرف المقابل يترجم تلك الردود على انها معاديه لقيمه ومبادئه قام بها محواره تحت ستار قناع او اقنعه جديده . بينما في حقيقه الامر تجد ان الاعضاء الجدد ضحيّه وقعا بين المطرقه والسندانه . وهم لا يعلمون من الامر شيئا عدا انهم دخلوا في حرب لم يكونوا يوما مّا رافعي لاحدى اعلامها .[/align]

حاول أخي الفاضل أن تكثر لنا من الثرثرة طالما أنها بهذا الشكل المميز ، فلم يعد لغيرها فهم واضح.

[align=center]الموضوع: العيب في الحوار أم بالمتحاورين ؟؟؟؟
لم استطع الاجابه على هذا التساؤل
فهما ( بنظري ) مرتبطان ببعضهما البعض . . حتى ردّي اعلاه قد يتوه قارئه في احدى فصول روايتي ، فالموضوع لن استطيع ان اجيب عليه بردّ مختزل ، او حتى بمشاركه . . فهو اكبر من ذلك بكثير ولكن لعلّ ببعثرت حروفي وعدم ترابط اشلائها دليلي الوحيد الذي اخرج به [/align]

وجهة نظرك محل أحترام وتقدير وأن كنت أختلف معها قليلا من حيث الرابط بين الحوار والمتحاور ، وردك يابوسلطان كان مفيد ورائع وأن كان على عجاله ، ومبعثر الحروف ، فما بالك لو لملمت حروفك وأتيت لنا بتروي ، حتما سيكون هناك الفائدة الكبيرة التي ننتظرها منك .
ابوسلطان احترامي لك ولكل ما ابديته في مداخلتك الرائعه .[/align]

[محمدالشمري]

[align=center]

[align=center]سوء إستغلالي لوقتي بالإضافة للفتره الحرجة اللي نعيشها هالايام أخي محمد ..[/align]

على حد علمي بأنك مقبل على أمتحانات ، فحاول وأنا أخوك تركز عليها بأعصاب هادئه وأبتعد عن كل شيء يجعل منك منشغل عنها ، وشد حيلك لتأتي وشهادتك بيمينك انشاء الله ، واتمنى لك النجاح أخي العزيز .

[align=center]صعبة شوي أحد أبنائي <<---

أما أحد أخوتي الصغار , أقدر أستوعبها و أتخيلها [/align]

لم أقصد ذلك ولكنه مثل لتوضيح المسأله .

[align=center]بالعكس أخي محمد ثق بأني لو كنت أعرف ( راعي البقالة ) لإلتمست له العذر و

لن أشك به مطلقًا , أما إذا كان هذا البائع لا أراه سوى أحيانًا و لا أعرفه , و جميع تحركاته تبعث

على الريبة , فلا لوم علي إن لم أستطع السيطرة على ردة فعلي الغير متوقعة

إن لمس بلا أدنى إكتراث عصب حساس و بساطور ...!!

ولن أجد أفضل من ما إقتبسته عن أبو سلطان لأعبر عن وجهة نظري [/align]

قد ترتكب خطأ وينعكس عليك وتلومك العالم أذا لم تسيطر على نفسك ، فالعالم لها الظاهر ولا تعلم ما بين الصدور ، ولو أستخدمت الطريقة الآخرى لكشف سلعته الفاسده للناس ، فستجدهم سيقفون معك ولا يلتفتون لبقالته وما يباع بها .
وأخيرا رايك وراي ابوسلطان محل أحترام وتقدير .
===================================
عموما أردت أن أعلق على الموضوع بالأتي :
أن الهدف من طرح مثل هذه المواضيع هو نبذ الخلاف وفتح قنوات للحوار والأبتعاد عن الغلو والتعصب ومصادرة حق الآخرين في الأختلاف ن فليس بالضرورة أن تكون معي حتى لا تكون ضدي ، والخلاف دليل على حراك المجتمعات شريطة أن لا يتحول الى عداوة وكراهية ، وأن لاننظر للآخر على أنه خصم لدود وعدو علينا التربص له وعليه التربص بنا ، فقد يكون على صواب وعندها يصعب على من هاجمه بصفه شخصيه العدول عن رأيه .
كما أن أثارت مواضيع كهذه بسبب أنتشار ظاهرة الخلاف في التحاور وخاصة الغلو فيه والتعصب وما قد تسببه من فرقة وأنشقاق ، أصبحت واجبه على الجميع ومسئوليه يجب تحملها بكل أخلاص وتفاني ، حتى لا تزيد الفرقة ويكبر الشق .
أيضا على الأنسان ا، لايقبل على الآخرين ما لا يقبله على نفسه ، فعندما يصادر حقه في الرأي ، وحقه في الوجود وحرية التعبير ، فسينعكس ذلك على أسرته ومن ثم على من حوله وفي النهاية على المجتمع بأسره ، فيصبح للكراهية مكان أوسع للتحرك وتنتشر ببحبوحه ودون عوائق ومن ثم سيكون الخاسر هو من تسلط في مصادرة هذا الحق .
أخيرا ومن ينظر الى من حوله فلن يجد اشخاص متطابقون في الرأي والفكر ، وهذه سنة الحياة ، فالأختلاف بالآراء نعمة علينا المحافظة عليها ، والأستفادة منها ، فليس كل ما نعتقده صواب وحق.
تقبلوا تحياتي .[/align]

[المهرة]

[align=center]الحوار ليس حرباً لابد من الخروج منها بمنتصر
فهنالك للأسف بعض العقول المتسطحه رغم انهم يعلمون جيداً بحقيقة الخطأ الا انهم يصرون
على اقناع الآخرين بفكرهم ورأيهم الخاطئ 00
وهذا التسطح في التفكير والمنطق الغير سليم يقود الى تصحر في العقل
ذلك التسطح الذي تغلغل في عقول البعض انعكس للأسف على تفكيرهم بحيث اصبحت ادارة الحوار لاتساعد في رقي الفكر ولاتوصل الى تنمية المجتمع
_ نحن نعيش الآن في حقبة زمنية بحاجة ماسه الى الحوار البناء والناجح 00 الى طاولة تجمع الكثير من المعلومات لمواجهة الغزو الفكري الذي اصبح يزور كل بيت عربي من خلال وسائل الاعلام المختلفة 00 لسنا بحاجة الى حروب كالتي تحدث في بعض الحورات كفانا حروب وتشتت
نريد ان نلتقي فكرياً 00 ان نوحد خارطة العقل العربي نتحاور بفكر وعقل واعي لجميع مجريات امور حياتنا 00 حتى لا تتصحر مشاعرنا وتصبح كالارض الظمأى التي تحتاج الى قطرات ماء تتسرب الى
اعماقها فتحيي فيها الجذور اليابسة وتحيلها الى اوراق خضراء تسر النظر وتحيي القلب 00
لابد ان نحارب روح الانانية في داخلنا ونقضي على سموم الفكر الخاطئ ونحوله الى فكر عميق
يخدم القارئ 00 ويزيد معلومات المتحاور لانريد ان نصبح مجرد الات تسير في الحياة دون ان يكون
لها نتاج 00
_ لابد ان نختلف ولكن حين نختلف لابد ان يكون هنالك حجة وبرهان يخدم الحوار وليس تعصب فكري فقط لفرض الرأي على الطرف الآخر 00
حاور بحدود المطنق والعقل
اخي الفاضل 00
محمد الشمري
صاحب المداد الرائع والطرح البناء الذي دائماً ماتتحفنا بالمميز من اطروحاتك
التي تعود على القارئ بالنفع
الف شكر لك
دمت بخير
اختك 00 المهرة[/align]