القاب وعزاوي شمر والفرسان

**الصيرمي** · 23-05-2005 05:16

[لوحة4]راعي السويد

لقب لزامل بن زوبع جد السويد من شمر بسبة لحصانة الأسود .
[/لوحة4]
[لوحة15]
راعي صرخه

لقب لسويد بن علي الشمري وصرخة هي ( شلفا ) كانت له ثم انتقلب للأمير عبدالله العلي الرشيد وكانت معه يوم قتل مشاري قاتل الأمام تركي بن عبدالله ابن سعود . [/لوحة15]

**الحنشل** · 26-05-2005 21:41

أخوي الصيرمي شكراً على الموضوع المتميز
لكن انت اوردت أن

* أولاد مسرح : عزوة السرحان من الويبار من عبدة من شمر.

وهذا الكلام غير صحيح حيث ان السرحان عزوتهم عزوة الويبار جميعاً
(( صفران))

**سلمان النبهان** · 27-05-2005 00:48

اخواني الاعزاء في مضايف شمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد هذا انصح الجميع على الابتعاد عن الحزازيات
وخلق القصص المزورة مثل قصة غزوة الشريف على شمر
***************************************
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الاخ حمد العطوني او الرواي كلامك هو الزور بعينه
وقد سبق النقاش بموضوع غزوة الشريف والقصيدة
ولاعرف مالذي يزعلك ويخرجك من شعورك...
حينما يقال ان سنجارة قامت بنجدة عبده وتغلبت على الشريف
وقصيدة الشريف موجودة ومعلومة للجميع .
ولاينكرها الا جاهل غير مدرك بتاريخ شمر المجد
وهذا التاريخ عظيم كبير لايستطيع مسكين يدعى المعرفة
تغييره بناء على اهوائه...

[/poem]

**الصيرمي** · 27-05-2005 00:50

[لوحة4]
الحنشل [/لوحة4]

[لوحة14]ايش يعرفنا ان كلامك صحيح [/لوحة14]

اثبت

**حمد العطوني** · 27-05-2005 22:20

الا خ سلمان النبهان من الذي خرج من شعوره وهو سلمان النبهان الذي تكلم بدون شعور وكمايشهد الكل
على كلام النبهان عند ماقال: الاخ حمد العطوني او الرواي كلامـك هـو الـزور بعينـه )
وعن مضمون كلامي نصيحه حيث قلت

انصح الجميع على الابتعاد عن الحزازيات
وخلق القصص المزورة مثل قصة غزوة الشريف على شمر
الذي هي سبب هذه المشاكل الذي تختلف عليها شمروغيرشمر
ومن مايدل ان هذي القصة والقصيدة 1ينقصها عدم الاتفاق على روايتها من جميع

الاطراف ,وعلى هذا احب اعلق على مااعترضت له هذه القصة والقصيدة من تشويه

وخلق القصص المزورة مثل قصة غزوة الشريف على شمر
الذي هي سبب هذه المشاكل الذي تختلف عليها شمروغيرشمر
ومن مايدل ان هذي القصة والقصيدة 1ينقصها عدم الاتفاق على روايتها من جميع

الاطراف ,وعلى هذا احب اعلق على مااعترضت له هذه القصة والقصيدة من تشويه والهدف التحيزات بين شمروهذالايجوز والي انا افهم ان الشريف وغيره في الزمن القديم مايقسمون شمرفي اقسامها المعروفة غيرعند شمر بينهم يقولون هذا عبدي وهذا اسلمي وهذا سنجاري وهذا خريصي وهذا عمودي , هذه التسميات شمربينها تقول كذا.

اما عند الاجناب مافيه تفرقه لشمرولكن التفرقه بدت من ابناشمر
ومثل مايدورعن قصة الشريف وماحصل عليها من التزويرالواضح
ان اتيت الى عبدة قالو الي جدع الشريف الطليعة وان اتيت لسنجارة يقولون الذي جدع الشريف العجرش واذا اتيت الخرصة والعمود يقولون
التجقيف وكل هؤلا فرسان لكن مافيه مخلاص على منهو الي جدعه بالضبط وهذي الدلايل تحكم على ان هذه القصة تعرضت الى التحريف والتزوير)
ا
ما عن القاب شمر
غلبا
هي من الالقاب المشهورة وتقول زوجةوديد ابن عروج الاميه
لواحبيبي طاح يوم الملاقاه
بنحورغلبا فوق قب الاصائل
لوحبيبي طير شلوى تعشاه
قطاعه المهجه سناعيس حايل

ويقول الشاعر مخلف ابن هديرس الاسلمي يمدح الاميرعبدالله ال رشيد

ابوطلال الضيغمي فرزالاولاد= زيزوم غلبابالقا ينطح التيه

الطنايا
والطنايا يقصد بها الزعل ويقول الشاعرمحمد العوني

حس الصمع تقل رعودصيف = وحوض الموت وردوه الطنايا

يقول الشيخ سعدون العواجي
تسمع بتال الخيل حس المثارين=عيال الطنايا مروية علط الارماح

السناعيس
عزوة عموم شمرالتي تثير فيهم الحماسة
(ولهذا اللقب قصة تاريخية قد ياتي المجال فيمابعد ذكرها
وتقبلو تحياتي
__________________

**المشرف العام** · 27-05-2005 23:20

لمن اراد متابعة موضوع سبب تسميه الطنايا

فكرما مراجعة هذا الرّابط : قبل ثلاثه سنوات ( الله يعطينا ويعطيكم طولت العمر )

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=4038

**سلمان النبهان** · 28-05-2005 01:04

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يـامـل عـيـن للشـريـف محـمـد=تهلهل دمعها مـن قبـة الـرس حـادره
جرينا السبايـا مـن الطائـف والحـرم=وصلنـا وجلنـا يـم وادي الـدواسـرr
وصلنـا علـى ابـن حميـد وانتـحـى=أقـفـى وفـقـا عــن لقانامخـايـر
وصفقناهن باليسرى على الصقور وانتحوا=اقفـوا وعرفـوا بـه حمـران النواظـر
وجينا الديرة اللي أسمهـا باسـم اهلهـا=كـرام اللحـاء بأيـام حـر المساعـر
ورجـنـا وروجـنـا بـديـار شـمـر=بديـار مرويـن الـعـداء بالشـواطـر
مناخـنـا لعـبـدة تسعـيـن لـيـلـة=بساقـي بزاخـة لاسقـتـه المـواطـر
وفاضـوا مـع بيـض وفضنابأثـرهـم=اجـوا والتجـوا فـي طمـان المغاتـر
فـي تلعـة لاعلهـا وابــل الحـيـاء=التلـعـة اللـيـة حصـاهـا جـفـادر
ياما قضـى هـوش السناعيـس كمـل=وغلـوب مـي نـش عنـه المـغـاور
قضـى السعـد عنهـم وللعـز فزعـوا=يـامـا وطينابـالـحـذاء والـكـنـادر
جتنـا الجحافـل مـن متالـع والحفـن=تسمـع زغاريـد البـنـات الجـواهـر
السـربـة الـلـي تنـاقـل خـيـلـه=تشهـد لهـم بالطيـب صـم الحـوافـر
جتنـا سرايـا زوبـع فــوق ضـمـر=وقـب يقالـب صرعهـا كــل نــادر
أن أقبلـن مثـل الشياهـيـن خـفـق=وأن أدبـرن مثـل اللقـاح الـصـوادر
تطـاردن باللغـف فـي حـد مـوقـق=وصـارت علينـا مـن كبـار الكسايـر
شائع يذود الخيـل فـي حدمـة الوغـي=ذيـب السـريـا بـالأمـور العسـائـر
دلينـا ننـخـى كــل ورع مـجـرب=يـاالله ياقـادر عـلـى كــل قــادر
وصكـوا عليـنـا سربتـيـن تـذودنـا=هــذا مـوردهـا وهــذاك شـاهـر
زوبـع وعـبـدة لياتصـافـوا بينـهـم=حريبهـم ضـاقـت عـلـه المعـابـر
يامكرمـيـن الجاريـاغـش ضـدهـم=وسـاع العطـوف ومدركيـن التفاخـر
يامدلهيـن الخـور بـأرض المخـافـة=ياجـاء نـهـار فـيـه وارد وصــادر
تسمع حسيس سيوفهـم فـي ظهورنـا=مثل حشـاة المـزن مـن نـوء ماطـر
وتشوف جثي الخيل مـن حـد ضربهـم=مثل خشـب سـدر مـع السيـل حـادر
والحفوا علي الطوعـات عيـال محمـد=مـن فـوق طفقـات المهـار العنابـر
يـذودنـا طـلـق اليمـيـن محـمـد=بشـعـث بتاليـنـا والـعـج غـابـر
ومعهـم مـن مواريـث ثابـت سريـة=رماتهـم ياكـلـون دكــة عسـاكـر
وصحنـا وقلنـا الخيـل يابيـض قلنـا=يابيض يابيـض الوغـي يابـن شاكـر
وردة عليهـم بيـض وأحمـر السمـاء=وراحـت فـروق اخيـل مثـل البواخـر
وصاحوا علينا صيحـة ترمـل النسـاء=ورحنا علي الطوعـات والكـون عامـر
تصـرخ هناديهـم بفـرسـان ربعـنـا=ويديـن بيـض قطعـن بيـد شـاطـر
وخليـنـا بـيـض بـربـع المغـنـي=تمـره القطـعـان لاجــت صــوادر
عاشوا بنـي عمـي وعاشـوا رفاقتـي=وأركو علـي كبـدي بحامـي المخاطـر
اللـي بحومـات الوغـي حولـوا بـنـا=وصرنـا لهـم اســرى والله خـابـر
ورروا عليـنـا خيلـنـا وأعتـقـونـا=بـي شيمـة منهـم وطيـبـة عنـابـر
ملنـا عليهـم ميلـة مــن خطـانـا=وأنــا عـلـي مـادبـرالله صـابــر
وردنـا الحليفـة تاركـيـن شيوخـنـا=فياض وحوشان ومحتمي الخيـل ناصـر
وخلينـا جـابـر والزنـاتـي عـبـدالله=والـه علـيـم بالخـفـي والظـواهـر
وحلفت ماجي دارهـم عقـب مامضـي=الأ نتـواجـه عـنـد رب الـمـغـاور
هــذا كــلام للشـريـف مـحـمـد=يذكـر فعـول ماضـي لــه بــوادر
وختامهـا صلـوا علـي سيـد الـمـلا=أعـداد مـن أذن بــروءس المنـابـر [/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
*******************************************************
هذه القصيدة يالعطوني وهذا هو التاريخ بلسان الشريف نفسه.......
وقد قتل كثيرا من رجال سنجارة المجد في تلك المعركة بسبب فزعتهم لاخوانهم عبده
وهذا ليس كثير منهم بل واجب عليهم وليس غريب ايضا لانه حق يفرضه الدم والاخاء
ولكن الغريب والكثير ان ياتي من يشكك بذلك ويقول زور وليس صحيح
ويعود ويقول هذا زور لان من جدع الشريف ليس معروف!!!!
فانني اقول لك لايهم من جدعه فان من جدعه من فرسان شمر كأن من كان..
المهم انه من فرسان شمر الابطال ولكن انكار الغزوة كلها ومن قتل فيها ...
عموما سبق الجدل بهذا الموضوع حينما كان اسمك الرواي ....
*********************************************** [/poem]

**راعي الوقيد** · 28-05-2005 01:49

[align=center]المعذرة يابو نبهان

القصيدة متداخلة ببعضها مما سبب عدم وضوحها للقارئ !!؟

ايضا ً فيها اخطاء كثيرة بحاجة للتنقيح !!

إذا عندك اوضح منه الله يحييك

والسلام
..[/align]

**متعب الخريصي** · 02-06-2005 06:51

الله يعطيك العافيه اخوي

**سلمان النبهان** · 02-06-2005 20:25

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,10,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يـامـل عـيـن للشـريـف محـمـد=تهلهل دمعها مـن قبـة الـرس حـادر
جرينا السبايـا مـن الطائـف والحـرم=وصلنـا وجلنـا يـم وادي الـدواسـر
وصلنـا علـى ابـن حميـد وانتـحـى=أقـفـى وفـقـا عــن لقانا مخـايـر
وصفقناهن باليسرى على الصقور وانتحوا=اقفـوا وعرفـوا بـه حمـران النواظـر
وجينا الديرة اللي أسمهـا باسـم اهلهـا=كـرام اللحـاء بأيـام حـر المساعـر
ورجـنـا وروجـنـا بـديـار شـمـر =بديـار مرويـن الـعـداء بالشـواطـر
مناخـنـا لعـبـدة تسعـيـن لـيـلـة =بساقـي بزاخـة لاسقـتـه المـواطـر
وفاضـوا مـع بيـص وفضنا بأثـرهـم =لاجـوا والتجـوا فـي طمـان المغاتـر
فـي تلعـة لاعلهـا وابــل الحـيـاء =التلـعـة الي حصـاهـا جـفـادر
ياما قضـى هـوش السناعيـس كمـل =وغلـوب مـي نـش عنـه المـغـاور
قضـى السعـد عنهـم وللعـز فزعـوا =يـامـا وطينا منهم بـالـحـذاء والـكـنـادر
جتنـا الجحافـل مـن متالـع والحفـن =تسمـع زغاريـد البـنـات الجـواهـر
السـربـة الـلـي تنـاقـل خـيـلـه= تشهـد لهـم بالطيـب صـم الحـوافـر
جتنـا سرايـا زوبـع فــوق ضـمـر =وقـب يغالـب صرعهـا كــل نــادر
أن أقبلـن مثـل الشياهـيـن خـفـق=وأن أدبـرن مثـل اللقـاح الـصـوادر
تطـاردن باللغـف فـي حـد مـوقـق=وصـارت علينـا مـن كبـار الكسايـر
شائع يذود الخيـل فـي حدمـة الوغـي=ذيـب السـريـا بـالأمـور العسـائـر
دلينـا ننـخـى كــل ورع مـجـرب = يـاالله ياقـادر عـلـى كــل قــادر
وصكـوا عليـنـا سربتـيـن تـذودنـا =هــذا مـوردهـا وهــذاك شـاهـر
زوبـع وعـبـدة ليا تصـافـوا بينـهـم =حريبهـم ضـاقـت عـلـيه المعـابـر
يامكرمـيـن الجار يـاغـش ضـدهـم=وسـاع العطـون ومدركيـن التفاخـر
يامدلهيـن الخـور بـأرض المخـافـة=ياجـاء نـهـار فـيـه وارد وصــادر
تسمع حسيس سيوفهـم فـي ظهورنـا=مثل خطـاة المـزن مـن نـوء ماطـر
وتشوف جثي الخيل مـن حـد ضربهـم =مثل خشـب سـدر مـع السيـل حـادر
والحقوا علي الطوعـات عيـال محمـد =مـن فـوق طفقـات المهـار العنابـر
يـذودنـا طـلـق اليمـيـن محـمـد = بشـعـث بتاليـنـا والـعـج غـابـر
ومعهـم مـن مواريـث ثابـت سريـة= رماتهـم ياكـلـون دكــة عسـاكـر
وصحنـا وقلنـا الخيـل يابيـص قلنـا = يابيص يابيـص الوغـي يابـن شاكـر
ورد عليهـم بيـص وأحمـر السمـاء = وراحـت فـروق الخيـل مثـل البواخـر
وصاحوا علينا صيحـة ترمـل النسـاء =ورحنا علي الطوعـات والكـون عامـر
تصـرخ هناديهـم بفـرسـان ربعـنـا = ويديـن بيـص قطعـن بيـد شـاطـر
وخليـنـا بـيـص بـريع المغـنـي = تمـره القطـعـان لاجــت صــوادر
عاشوا بنـي عمـي وعاشـوا رفاقتـي = أركو علـي كبـدي بحامـي المخاطـر
اللـي بحومـات الوغـي حولـوا بـنـا = وصرنـا لهـم اســرى والله خـابـر
وردوا عليـنـا خيلـنـا وأعتـقـونـا = بـي شيمـة منهـم وطيـبـة عنـابـر
ملنـا عليهـم ميلـة مــن خطـانـا =وأنــا عـلـي مـادبـرالله صـابــر
وردنـا الحليفـة تاركـيـن شيوخـنـا = فياض وحوشان ومحتمي الخيـل ناصـر
وخلينـا جـابـر والزنـاتـي عـبـدالله = والـله علـيـم بالخـفـي والظـواهـر
وحلفت ماجي دارهـم عقـب مامضـي =الأ نتـواجـه عـنـد رب الـمـغـاور
هــذا كــلام للشـريـف مـحـمـد =يذكـر فعـول ماضـي لــه بــوادر
وختامهـا صلـوا علـي سيـد الـمـلا =أعـداد مـن أذن بــروءس المنـابـر [/poem]

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/17.gif" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
هـذه القصيـدة يالعطونـي وهـذا هـو التاريـخ بلسـان الشريـف نفـسـه.......
وغزوة الشريف ليس تزييف بل واقع يعرفه الجميع وجحدك لها لايعني شي ابدا
ولاعرف لماذا تجحد تلك الغزوة هل هو استكار ان تفزع سنجارة لعبده !!!!
اما ان سنجارة اقل من ان تفزع لعبده او سبب ثالث لانعرفه .....
وقد قتل كثيرا من رجال سنجارة المجد في تلك المعركة بسبب فزعتهم لاخوانهم عبده
وهذا ليس كثير منهم بل واجب عليهم وليس غريب ايضا لانه حق يفرضه الدم والاخاء
ولكن الغريب والكثير ان ياتـي مـن يشكـك بذلـك ويقـول زور وليـس صحيـح
ويعـود ويقـول هـذا زور لان مـن جــدع الشـريـف لـيـس مـعـروف!!!!
فانني اقول لك لايهم من جدعه فان من جدعه من فرسـان شمـر كـأن مـن كـان..
المهم انه من فرسان شمر الابطال ولكن انكار الغـزوة كلهـا ومـن قتـل فيهـا ...
عمومـا سبـق الجـدل بهـذا الموضـوع حينمـا كـان اسـمـك الــرواي ....
*********************************************** [/poem]

.