هلابك أخي العزيز / القلب العاصف ..
ان أحسنت الظن فهذا لنفسك وان أسئت الظن فلن تبدل من الواقع شي , فالكل لديه قناعاته ومدخراته التي يجابه بها الآخرين عندما يرشقون الآخرين ويقطعون عليهم باب الحوار , أو حتى لا يكملوا مسيرتهم .
بالنسبة للمسلمات فاعتقد لن نتفق وانا أخبرتك منذ البداية اننا لن نتفق لقد قرأت ذلك فمسلماتك يا أخي كبيره وكثيرة ولن نقف عند شي وسوف يصبح البحث بأكمله أسير لمسلماتك .
بالنسبة للتكفيريين فأنا عنيت ما أقوله وهذا رأي خاص ولكن لا اعتقد ان لك الحق ان تكفر من تشاء لسبب بسيط ان هناك آخرون مسلمون من أبناء ألسنه لايكفرونهم وكما قلت يا أخي العزيز اختلاف أراء العلماء نعمه وهذه نعمه لعلك لن توافق هنا وسوف تعتبرها نقمه لأنها لاتوافق مبادئك يا عزيزي , فلا اعتقد ان للحقيقة عدة وجوه , وقولك انك لاتكفر من يقول اشهد ان لا اله الا الله وتكفر من يسب ألصحابه فهذا ليس موضوعي ولا أحب ان أناقشه يكفي ما لحقني منه وكل انسان يمثل نفسه فاليوم لم يعد كما البارحة , اما التقيه يا أخي ففيها اختلاف في التطبيق وانا أقول لك ان هناك ممن لايعترف بالتقية ويعمل بها وهو يسب من يستخدمها , فما رأيك بمن يعلن على التلفاز ان الجهاد حرام بالعراق وفي الخفاء يحرض على الجهاد هل هذه تقيه أم ماذا؟
اما بالنسبة لبيان المشايخ الــ 26 فكنت اقصد إنني لا أعمم على جميع العلماء ولكن هناك عدد ليس بالهين , اما بالنسبة لسؤالك فيا أخي لا تذهب بعيدا ولا قريبا فقط اعلم ان هناك عدد من الفقهاء لا باس بهم هم المؤثرون وهذا ما كنت اعنيه واقصده بأم عينه .
بالنسبة لقولي حرركم وعلمائنا فليس هناك تناقض وانا كنت اقصد إنني لم أكن معكم أسير بفكري , فأنا يا أخي اعتقد ان الأسر ليس زنزانة بل الأسر هو اسر الفكر الغير متغض وغير الفطن والواعي فلا تلوح بعيدا .
هذا ليس بالغريب عندما تنعتني بهذه النعوت فالمتحاور كما تعلمنا في بلادنا الحبيبة عندما يشذ كما ترونه انتم شاذ اما تنعتونه بالعلماني أو متامرك وعندما لاتجدون سبيل معه فلابد ان يكون شيعي حتى تقتلون كل بذره للحوار .
لن اردد أي عبارة إلا حسن الظن بك فاهلا وسهلا وطابت أيامك.
رد مع اقتباس
المفضلات