ازمة فكر مبرمج

[محمدالشمري]

[align=center]الأخ الفاضل تركي الثنيان المحترم فكما وعدتك بالعوده ، أرجو السماح لي بها بعد أن ثبت من خلال موضوعك أن هناك فعلا أزمة فكر مبرمج .
لن أخوض في الشخوص ولن أتحدث عن أمور قد نشطح بها بعيدا عن عنوان الموضوع ، فلعل ما دار من حوار هنا بدأ جيدا وأنتهى الى الخروج عن الطرح والنقاش حول الفكره ، لذلك أردت التركيز حول عنوان موضوعك الذي أعتبره براي الشخصي هو المهم وهوما يجب أن نتناقش به .
ازمة الفكر المبرمج هو بنظري المشكلة الحقيقية والتي نعاني منها في وقتنا الحالي ، وهي ما تسبب لنا المعاناه في حواراتنا ونقاشاتنا التي ما أن تبدأ بنية صافية وقلب صادق لتنتهي بالتشكيك
والخروج عن الموضوع والشخصانية المقيته ، ولو حاولنا فقط الأبتعاد عن التطرق لكاتب المقال وأنتقاد
طرحه فقط فسنجد الفائده مما يطرح ، ونكتشف أوجه الخلاف والأختلاف بين المتحاورين ، ونرى فلسفة الفكر وبرمجته .
المشكلة ليس في وجود فكر اي كان هذا الفكر ((ليبرالي / اسلامي /قومي /عفلقي بعثي ... وغيرها من التيارات والأفكار )) ولكن المشكله في برمجت ذلك الفكر ليأتي من هو مبرمج لما يحب أن يسمعه وينجذب لما يريد أن يراه فتجده مطبل ومزمر دون فكر ومنهج فتكمن المشكله مع من لا فكر له ولا منهج ، وبالتالي من الصعوبه على الأنسان أن يجد سبيلا في مناقشته ، وأيضا هناك مشكلة في البرمجة الفكرية وهي التلون والتبدل وعدم الثبات على مبدأ واضح ، فاليبرالي المبرمج أصبح يتحدث عن الحرية والديمقراطيه والعفلقي البعثي أصبح يرتدي عباءة الأسلام ، وأصبحت البرمجه الفكرية تأتينا على حسب ما نشتهي ونريد لنبرمج عقولنا معها دون عناء منا ، ودون تفكير وتمييز بين الخطأ والصواب ، أو الحق والباطل .
أخي الفاضل
لاحظ عدم جديتنا في التفكر والتفكير فيما حولنا ، وعدم تشغيل محرك العقل الذي ميزنا به عن سائر الكائنات ، وتركه يتبرمج حسب ما يريده الآخرون ، وهذه الطامة لنا فالبعض عاجز عن المبادرة
والبعض خائف منها ، فأصبحنا بين أمواج المستفيدين تلاطمنا هنا وهناك ، ونحن نرى عواصفهم قد
أغرقتنا ، ونحن في خضم البحر نتراشق التهم والأتهام .
دعنا نعود الى مملكتنا الصغيره وهي المضايف ، ولنحاول التركيز على الفكر المبرمج ، فسنجد أن هناك الكثير من الزملاء من يحمل فكر ونهج واضح ، وله فكره وايمانه المعلن به دون أن يتأثر بالمتغيرات والظروف المحيطة به ، وهناك وأنا أعتبرهم القله القليله من يتلون ويتبرمج حسب ما يراه
في نفسه ويعجز عن الأعلان عنه ، فيأخذ مسلكا وبعدا معتم يكاد المرء لا يفهمه ولا يستوعبه ، وما مملكتنا سوى جزء من عالمنا الخارجي الذي نعيشه .
أخي تركي لقد حاولت التركيز على عنوان الموضوع دون الدخول في حيثياته ، وذلك لقناعتي بأن العنوان لم يأخذ حقه منك وأنت ماعرفته عنك من خلال مشاركاتك بأنك محاور ممتاز وتحاول جاهدا توصيل ما تريده بصوره واضحه .
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
تقبل خالص الود والأحترام .[/align]

[ابو غازي]

[align=center]

[align=center]الأخ الفاضل تركي الثنيان المحترم فكما وعدتك بالعوده ، أرجو السماح لي بها بعد أن ثبت من خلال موضوعك أن هناك فعلا أزمة فكر مبرمج .
لن أخوض في الشخوص ولن أتحدث عن أمور قد نشطح بها بعيدا عن عنوان الموضوع ، فلعل ما دار من حوار هنا بدأ جيدا وأنتهى الى الخروج عن الطرح والنقاش حول الفكره ، لذلك أردت التركيز حول عنوان موضوعك الذي أعتبره براي الشخصي هو المهم وهوما يجب أن نتناقش به .
ازمة الفكر المبرمج هو بنظري المشكلة الحقيقية والتي نعاني منها في وقتنا الحالي ، وهي ما تسبب لنا المعاناه في حواراتنا ونقاشاتنا التي ما أن تبدأ بنية صافية وقلب صادق لتنتهي بالتشكيك
والخروج عن الموضوع والشخصانية المقيته ، ولو حاولنا فقط الأبتعاد عن التطرق لكاتب المقال وأنتقاد
طرحه فقط فسنجد الفائده مما يطرح ، ونكتشف أوجه الخلاف والأختلاف بين المتحاورين ، ونرى فلسفة الفكر وبرمجته .
المشكلة ليس في وجود فكر اي كان هذا الفكر ((ليبرالي / اسلامي /قومي /عفلقي بعثي ... وغيرها من التيارات والأفكار )) ولكن المشكله في برمجت ذلك الفكر ليأتي من هو مبرمج لما يحب أن يسمعه وينجذب لما يريد أن يراه فتجده مطبل ومزمر دون فكر ومنهج فتكمن المشكله مع من لا فكر له ولا منهج ، وبالتالي من الصعوبه على الأنسان أن يجد سبيلا في مناقشته ، وأيضا هناك مشكلة في البرمجة الفكرية وهي التلون والتبدل وعدم الثبات على مبدأ واضح ، فاليبرالي المبرمج أصبح يتحدث عن الحرية والديمقراطيه والعفلقي البعثي أصبح يرتدي عباءة الأسلام ، وأصبحت البرمجه الفكرية تأتينا على حسب ما نشتهي ونريد لنبرمج عقولنا معها دون عناء منا ، ودون تفكير وتمييز بين الخطأ والصواب ، أو الحق والباطل .
أخي الفاضل
لاحظ عدم جديتنا في التفكر والتفكير فيما حولنا ، وعدم تشغيل محرك العقل الذي ميزنا به عن سائر الكائنات ، وتركه يتبرمج حسب ما يريده الآخرون ، وهذه الطامة لنا فالبعض عاجز عن المبادرة
والبعض خائف منها ، فأصبحنا بين أمواج المستفيدين تلاطمنا هنا وهناك ، ونحن نرى عواصفهم قد
أغرقتنا ، ونحن في خضم البحر نتراشق التهم والأتهام .
دعنا نعود الى مملكتنا الصغيره وهي المضايف ، ولنحاول التركيز على الفكر المبرمج ، فسنجد أن هناك الكثير من الزملاء من يحمل فكر ونهج واضح ، وله فكره وايمانه المعلن به دون أن يتأثر بالمتغيرات والظروف المحيطة به ، وهناك وأنا أعتبرهم القله القليله من يتلون ويتبرمج حسب ما يراه
في نفسه ويعجز عن الأعلان عنه ، فيأخذ مسلكا وبعدا معتم يكاد المرء لا يفهمه ولا يستوعبه ، وما مملكتنا سوى جزء من عالمنا الخارجي الذي نعيشه .
أخي تركي لقد حاولت التركيز على عنوان الموضوع دون الدخول في حيثياته ، وذلك لقناعتي بأن العنوان لم يأخذ حقه منك وأنت ماعرفته عنك من خلال مشاركاتك بأنك محاور ممتاز وتحاول جاهدا توصيل ما تريده بصوره واضحه .
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
تقبل خالص الود والأحترام .[/align]

[align=center]ــــــــــــــــــــــــــ

:2:

ذهب ذهب ذهب كلامك مرصع بالذهب / وربي / استاذنا الكبير / محمد الشمري
بارك الله فيك ونفع بك وبقلمك الذهبي
7
7
7
همســـــــــــه للإستاذ / تركي
ياليت لو تبتعد عن أســــــــــــــاليب الشحن والمشاحنه وتمتعنا بما يجود به قلمك بالشي
المفيد والذي يجمع ولايفرق وتبتعد قدر المستطاع عن التناحر
المطلوب منكم اخواني الكتاب أن تجلبون المفيد للأعضاء وللمضائف وليس العكس
لقد كنت اطلع فقط سابقاً
ومادعاني للرد إلا اســــــــــــــلوب اخي / محمد الشمري / بيض الله وجهه لقد قال مابنفسي ونفوس اخواني واخواتي اعضاء شـــــــــــــبكة شمر

شكراً من القلب اخي / محمد [/align][/align]

[محمد العربي]

[align=center]

تقول أيها الكريم تركي وفي ردك على الاخت منيرة " بالمناسبه انا اكره مشاهدة هذه الامور ولكني شاهدتها , ماذا عساني ان اقول لك عندما يدور شريط على شخص او شخصين مشوهين لمدة خمس دقائق ومن دون اثبات للفاعل , ونجد كل يوم تفجيرات , تخرج على الشاشه مجموعه من الاشخاص الذين يذكرون اسمائهم وقبائلهم و ماذا فعلوا والى اي تنظيم ينتمون , من اصدق !!! لا اريد ان اعلق على الشريط ولن اغير مبادئ ولا ما اؤمن به حتى اجد ما يلفت اهتمامي ويقنعني بما اشاهده واسمعه , لعلي عكرت مزاجك يا اخيه , ومن كتاباتك احسست اني اعرف هذا اللون من الكتابه وان شا ءالله يكون فقط تشابه في اسلوب الكتابه . عفاك الله "





وعافاك الله أنت أيضاً .

وماشاء الله عليك اخي تركي !!!

والله تبسيط للامور كما تفعل .. ما رأيت في حياتي !!

شريط لمدة خمسة دقائق , وهو يدور على شخص أو شخصين !! ومن دون اثبات !!

وأما ما تراه الإثبات المُبين والذي تيقنت من صحته .. هو بيان من جهةٍ مجهولة ومن موقع انترنت مجهول ..

أهذا هو الذي تصدقه وتؤمن به ؟!

يا محترم .. إننا نصدق هيئة علماء المسلمين في العراق , والتي حذاء أحد كوادرها ( أكرمك الله ومن يقرأ ) .. يُعادل لحى وعمائم الخزي والعار , من التي لا تنهال على الحيطان باكيةً كأنها حاخامات عند حائط المبكى , إلا بعد سيارةٍ مفخخة , وبعد إعلانٍ في موقعٍ للإنترنت !!

أما القتلى والأسرى والمشردون والجائعون والذي يترقبون حتفهم من قِبل قوات الصليب أو قوات أبناء المواخير من الذين أسموا أنفسهم بالمغاوير .. هؤلاء لا بواكي لهم ولا مدامع تُسكب على مصابهم .. بل التشكيك .. بل جلب الأعذار والتبريرات لهذا المصاب !!!

اعلم واعلموا أن الحق سيعود لأهله .. وأن الله مع الصابرين .. وأن اهل المكانة والعِزة التي بين أحضان الصليب , لن تدوم ولن تبقى ولن يكون لأصحابها مكاناً إلا .. في سلة المهملات التي على سطح المكتب .

[/align]

[تركي ثنيان]

أخي العزيز / محمد الشمري
انا معك في ما تصبو أيليه ولكن هناك بطل أراد للحوار ان يتحول إلى هذا المسلك , وهذه سهله فعندما يفلس قوم من جميع السبل ويجدون انفسهم في مأزق فلابد ان يأتي مخلص , وهو المعتاد السب والشتم وإلصاق التهم في الآخرين بالحق أو بالباطل , انا لن أعاتب احد اطلاقآ ولكن كلمات البطل لم استطع ان أنام وقلب فيه من النار مافيه , لقد وجدت في لفظه بشاعة واستحقار للآخرين عندما يكون هذا هو أسلوب من يدعي انه يتحدث باسم الإسلام ويتلفظ بهذا الأسلوب , إنما هذا الأسلوب يا أخي محمد يشرح كيف ان الفكر وبكل وضوح في رد الأخ القلب العاصف عندما قال مابين فخذيك ولن انسي الموضوع ولن أسامح , إنما ينطلق من جمود فكري وتجمد ثقافي لا مبالي لما يحدث من تحولات وتغيرات من حوله , وانا رضا الأخت الريــــم بكلامه يدل على ان هناك نسخ للأفكار دون تركيز بالمعنى والفظ وخصوصية من يتحدث بمثل هذا اللفظ , رادو ان يخفوا معالم الحوار وطبقوه بفعلهم , و انا شاكر هذا التعاون الغير مقصود .

انا لم اطرح هذه الطرح حتى أهاجم بهذه ألطريقه المنفرة والدنيئة , القصد كان طيب والنوايه حسنه والله اعلم , انا لا اعرف اين تعيش هذه العقول وكيف ان هذا الجمود لم يتكسر كما يتكسر الثلج ويتلاشى , قبل يوم كان الشيخ / فواز حواس الصديد وهو من أبناء ألسنه في العراق وشيخ قبيلة , يتحدث بمنطق الروعة والجمال والإنصاف أعطا كل شخص حقه دون تمايز كنت اقصد هكذا , لعل هذه من المغضوب عليهم لا اعرف ماذا نريد ولماذا نريد أن نفكر هكذا ولماذا نهاجم الآخرين بكل شراسة وسوء , انا لم أفكر في الأشخاص الذين كتبت الموضوع عنهم بل كان في مخيلتي تساءولات كثيرة لماذا كل هذا التغير ماذا يحدث ولماذا ؟
أردت ان تفكروا معي لا ان تهاجموني أردت ان اضع نفسي مكان خاشقجي والاخرون ولكن بما يجول في خاطري من تساءولات , ولكن ومع كل أسف وجدت نفسي بعد عدت مداخلات أهاجم بأقلام أشبه ماتكون بالمأجورة , من فهم المقصد فقد فهمه ومن لم يفهمه لن يفهم شي على الإطلاق وهذه مشكلته ولكن عليه ان يحترم عقول الآخرين ويحترم حدوده في التعامل معهم .

الموضوع ليس تداخل غريب بل الموضوع كان لب الاحداث والتغيرات التي أثرت الساحة بمفاهيم غريبة وجديدة , كما حدث بعد غزو العراق للكويت وبعد خروج قناة الجزيرة للفضاء العربي وماتبع ذلك من وعي غير مسبوق , كذلك هذه الحرب أنتجت نفس النتاج وهكذا كان الطرح بكل بساطه .

هناك ما يؤرقني ولابد ان اتكلم عنه .. تحت هذه الكلمات خروج عن المؤلف....

اخي / القلب العاصف صدقني لم يهزني عندما ذكرت شيعي وعندما قالت منيره اني أحب السيستاني وما اعرف ايش كله لم يهزني اطلاقآ ولكن قولك اني ليس بشمري فاسمع هذه الكلمات.. كل شمر والنعم بهم ولكن يا بو مادري وش اسمك أبعلمك بعلم زين علم رجال ماهو أي علم خله قدامك ولاتغتر كثير مسوي فيلسوف وأحرجتني ترى نعرف وشلون نتعامل معك يالاكاديمي ذابحتك الدراسه , ياليت أنفعتك هالدراسه وعلمتك اسلوب الكلام مع الرجاجيل اسمع اللي كان ودي اقوله بختصار اني من شمر الــ vp ــ رجاء حار لاتعودها معي وربي اخرج عن المؤلف ويصير كلام مايرضيك , بعض الاحيان نحتاج الى العنف حتى نسكت أناس لا يفهمون الا لغة العنف .

تقبلو تحياتي

[الشمري محمد فهد]

[align=center]

اخي / القلب العاصف صدقني لم يهزني عندما ذكرت شيعي وعندما قالت منيره اني أحب السيستاني .

good for you

اخي / القلب العاصف صدقني لم يهزني عندما ذكرت شيعي وعندما قالت منيره اني أحب السيستاني وما اعرف ايش كله لم يهزني اطلاقآ ولكن قولك اني ليس بشمري فاسمع هذه الكلمات..
كل شمر والنعم بهم ولكن يا بو مادري وش اسمك أبعلمك بعلم زين علم رجال ماهو أي علم خله قدامك ولاتغتر كثير مسوي فيلسوف وأحرجتني ترى نعرف وشلون نتعامل معك يالاكاديمي ذابحتك الدراسه , ياليت أنفعتك هالدراسه وعلمتك اسلوب الكلام مع الرجاجيل اسمع اللي كان ودي اقوله بختصار اني من شمر الــ vp ــ رجاء حار لاتعودها معي وربي اخرج عن المؤلف ويصير كلام مايرضيك , بعض الاحيان نحتاج الى العنف حتى نسكت أناس لا يفهمون الا لغة العنف .

تقبلو تحياتي

أجل VIP

أكتبها صح بالأول

ولا تدري

تعذر بكونه خطأ إملائي ..

و كلامك الأخير لا تعليق , لكن يدل على بيئتك و عقليتك و نمط تفكيرك يالغالي وصحة كلامي

عن إفلاسك الفكري يا المؤدب يا الـ VIP ..

وليس الفتى من قال كان أبي
******************* بل الفتى من قال ها أنذا ;)

و على إفتراض صحة كونك ولد شيوخ , ترا منتب الوحيد ;)
وما عن كوني أكاديمي والظاهر انك لا

ما تعدو كونها عقدة نقص عندك تعاني منها ;)

( ضربني و بكى سبئني و إشتكى :p )

إلافلاس X إفلاس = فكر تافه تمت تعريته على رؤس الأشهاد


وإليك الرد التالي حتى لا تتحجج و تهرب من النقاش و تخرب الموضوع يالـ VIP ..[/align]

[الشمري محمد فهد]

[align=center]تركي يا عزيزي ..

اللعبة تنتهي بموت الشاه , فلا تضع لها قواعد من عندك ..

ولا تحاول إحياء جيفة ميتة ..

. . .

أخبرتك بوجود مشكلة في نظرتك و طريقة فهمك للأشياء (ورديّك الأخيران يدعمانما أقول) ولم تَعي ذلك على مايبدو أو كما تتصنع ,
و أيضًا طلبت منك عدم وصمي بما ليس بي مالم تستند على
أرضيةٍ صلبة و لم تستجب أيضًا .

وإليك بالتفاصيل لتفهم ولأزيل ما إلتبس عليك و على غيركْ مما قد يُعد من قُبيل "الضرب تحت الحزام " ..

. . .

" ان أحسنت الظن فهذا لنفسك وان أسئت الظن فلن تبدل من الواقع شي , فالكل لديه قناعاته ومدخراته التي يجابه بها الآخرين عندما يرشقون الآخرين ويقطعون عليهم باب الحوار , أو حتى لا يكملوا مسيرتهم "

إسمح لي بقطع الطريق على ما أراك تحاول لإيحاء به ( بقصد أو بدون قصد ) بسؤالي التالي ..

أين إساءتي للظن إن وجدت ..؟

أما بقية كلامك فهو " حشو " لا فائدة منه ..

وأتفق معك إلى حدً ما على وجه العموم به وعلى ظاهره .

" بالنسبة للمسلمات فاعتقد لن نتفق وانا أخبرتك منذ البداية اننا لن نتفق لقد قرأت ذلك فمسلماتك يا أخي كبيره وكثيرة ولن نقف عند شي وسوف يصبح البحث بأكمله أسير لمسلماتك . "

و كيف تعرف حجم مسلماتي و عددها ما دُمنا لم نتحدث بها بالتفصيل و بوضوح .. ؟

وأيضًا ما هي مسلماتي التي لن تفق بها كما كنت تقول منذ البداية .. ؟

و كيف عرفتها وأنا لم أصرح بها لك..؟

" بالنسبة للتكفيريين فأنا عنيت ما أقوله وهذا رأي خاص ولكن لا اعتقد ان لك الحق ان تكفر من تشاء لسبب بسيط ان هناك آخرون مسلمون من أبناء ألسنه لايكفرونهم وكما قلت يا أخي العزيز اختلاف أراء العلماء نعمه وهذه نعمه لعلك لن توافق هنا وسوف تعتبرها نقمه لأنها لاتوافق مبادئك يا عزيزي , فلا اعتقد ان للحقيقة عدة وجوه "

ياعزيزي لا زلت تتحدث على وجهة العموم , لكن عن الشيعة هذة المرة ..
و بما انك عنيت ما تقول وهو رأيك الخاص وانت حر به , فذلك رأيي الخاص أيضًا و أنا حرٌ به مثلك ..
إن كنت تقصد بـ " إختلاف العلماء" إختلافهم بتكفير الشيعة بجميع مذاهبهم ..
فالشيعة طوائف ( أغلبهم ممن لا يشهد بأن محمد رسول الله وهو كافر وبهم من يشهد بها ) .
هل إتضحت لك نقطة الخلاف التي تحاول إيجادها الأن ..؟
لا تخلط الأمور مجددًا ومرة ً أخرى للتهرّب أو لتعمي بعض البصائر ;)

" وقولك انك لاتكفر من يقول اشهد ان لا اله الا الله وتكفر من يسب ألصحابه فهذا ليس موضوعي ولا أحب ان أناقشه يكفي ما لحقني منه وكل انسان يمثل نفسه فاليوم لم يعد كما البارحة "

و أين الاموضوعية به ..؟
ولا تقص و تبتر بعضًا من قولي لتستشهد به دون الأخربما يوافق قولك و هواك ..
وأكمل عبارتي فقد ذكرت أنا " وأتخذ التقية مذهبًا له و غلى بالدين ...إلخ " بالإضافة لسب الصحابة رضوان الله عليهم.
وأريد سؤالك هل عُمي بصرك عن رؤية واو الشرط بين ثنايا الجملة ..؟
عدم حبك للنقاش , هو هروب بنظري لضعف حجك و انت تعلم هذا جيدًا ..
أما عن ما لحقك منه فـ " يداك أوكتا و فوك نفخ " ..
وبالنسبة لـ " كل إنسان يمثل نفسه فاليوم لم يعد كما البارحة "
قول جميل لكن ما الفائدة التي تعود بها هذة العبارة على النقاش ..؟
صرح فحديثك هلامي و قد لا يفهمه البعض وينخدع به
وهذا الأسلوب قديم و لا يخفى معناه على متمرس ..

" اما التقيه يا أخي ففيها اختلاف في التطبيق وانا أقول لك ان هناك ممن لايعترف بالتقية ويعمل بها وهو يسب من يستخدمها , فما رأيك بمن يعلن على التلفاز ان الجهاد حرام بالعراق وفي الخفاء يحرض على الجهاد هل هذه تقيه أم ماذا؟"

بخصوص التقية لدى الشيعة , أنت أعلم مني بصحة ما تقول ولن أجادلك ;)
و أما عن سؤالك , فلا تحاول العزف على وتر الجهاد و العراق لتحرف موضوع النقاش عن محوره الأساسي ..
و أسمح لي بسؤلك ما الرابط بين سؤالك الأخير هذا و حديثي عن التقية لدى الشيعة .. ؟
على ما يبدوا أن لياقتك ضعيفة وحجتك أضعف , لذا تريد إلتقاط أنفاسك ولا ألومك .. ;)

"اما بالنسبة لبيان المشايخ الــ 26 فكنت اقصد إنني لا أعمم على جميع العلماء ولكن هناك عدد ليس بالهين , اما بالنسبة لسؤالك فيا أخي لا تذهب بعيدا ولا قريبا فقط اعلم ان هناك عدد من الفقهاء لا باس بهم هم المؤثرون وهذا ما كنت اعنيه واقصده بأم عينه "

حقًا .. ؟
وأين هم أو من هم العدد الذي ليس بالهين .. ؟
و أيضًا أريد منك ذكرعددهم على وجه التحديد لأرى هل هو بالهين أم لا..
و بالنسبة لسؤالي فلم تجب وسأعتبره ما ذكرته انت كتهرب من الإجابة ,
وأما عن قولك الذي "عنيته وقصدته بأم عينه" فلم تدل مفرداتك عليه , وسأعتبر إجابتك تهرب أيضًا , و محاولة أخرى
لـ " الترقيع " ;).

"بالنسبة لقولي حرركم وعلمائنا فليس هناك تناقض وانا كنت اقصد إنني لم أكن معكم أسير بفكري , فأنا يا أخي اعتقد ان الأسر ليس زنزانة بل الأسر هو اسر الفكر الغير متغض وغير الفطن والواعي فلا تلوح بعيدا ."

من نحن ..؟
ولمَ حكمت علينا مسبقًا بمخالفتك بالفكر وانت لا تعرف طريقة تفكيرنا أو تفكيري بشكل شخصي وقبل أن نتناقش..؟
هل أستطيع إعتبار هذا دليل على نيّة مبيته مسبقًا أم لا ..؟
لا زال حديثك على وجه العموم يا رعاك الله و هذة تُحسب لا لكَ بل عليكْ ..
أما إعتقادك عن الأسر و الفكر ... إلخ
فهو " ترقيع " للتمويه و لا شأن لي به ..

"هذا ليس بالغريب عندما تنعتني بهذه النعوت فالمتحاور كما تعلمنا في بلادنا الحبيبة عندما يشذ كما ترونه انتم شاذ اما تنعتونه بالعلماني أو متامرك وعندما لاتجدون سبيل معه فلابد ان يكون شيعي حتى تقتلون كل بذره للحوار"

من نحن ..؟
و من هو المتحاور في بلادنا الحبيبة و التي تعنيه بقولك ..؟
و هل كل من شذ عن الصراط المستقيم نعتناه بالعلماني أم المتأمرك ..؟
أم فقط من شذ فكره عن السليقة التي فطرها عليه الخالق و إعتقد بما لم ينزل الله به من سلطان ..
و خالف مجتمعه بأفكارٍ مسوردة لا يقرها لا دين و لا خُلق .. ؟

"لن اردد أي عبارة إلا حسن الظن بك فاهلا وسهلا وطابت أيامك"

أشكر لك ذلك , وأرد عليك لا بالمثل بل بالأفضل يالـ VIP ;) ..

. . . . . . .

"أخي العزيز / محمد العربي
اسمحلي ان لا ارد على كلماتك وردك الاخير لاني قرأة رد اخينا العزيز القلب العاصف"

معذرة, لكن ألا ترى أن البعض قد يعتبر هذا تهرب من الإجابة على محمد العربي ويعزوها

لضعف حجتك و صواب قوله ..؟

" واقسم اني ذهلت بما كتبه وسوف افرد له ردآ منفرد حتى اختم النقاش فهكذا نقاش لا فائده منه واعتذر مره اخرى يا عزيز ي. "

يا لرقة قلبك :p

أحقًا ذُهلت ..؟

هممم ..

ليس ذهول بقدر ماهو تهرّب كعادة الأغلبية من قومك بالنهاية و ها هو العذر الجاهز ..
يا هذا .. أقنعني أو دعني أقنعك أو لنتفق على حلٍ وسط أو لنقف على أرضٍ محايدة ..
أليس هذا هو الحوار الذي تطالب به .. ؟
أم أن : " إن لم تكن معنا , فأنت ضدنا "
هو إسلوبك و معتقدك فلا تتهرب من الإجابة ..

. . . . .

"اخي العزيز / القلب العاصف
اشكر لك كل كلمه وانا اشكر الاخوه المشرفين انهم لم يحذفوا كلماتك الطيبه بحقي وان فكري لا يتعد انفي ومابين فخذي !!! "

إتهام باطل , لقلب الطاولة رأسًا على عقب لعدم رضاك بالنتيجة .. ;)
و هو الدليل على صواب قولي لك بخطأ طريقة نطرتك للأمور و عدم فهمك لما تقرأ ..

لن أبرر لك لكني سأشرحها لمن قد ينطلي عليه قولك ..

قلت أنا " لأن من بمثل فكرك لا يرى أبعد من أنفه و من زاوية أرضية لا تعلو ما بين فخذيّه كحال أساتذتك "
"لأن من بمثل فكرك " المعنى و المقصد يا لبيب أشباهك فكريًا و ليس بالضرورة أنت <<--- هل بها تجريح لشخصك ..؟
وأين هو إن كنت محقًا ..؟
وهل خصيتك انت يا تركي ثنيان دون غيرك بعبارتي ..؟
أم أغضبك عدم إعجابي بأساتذتك وإختلاف زاوية نظرتي عنهم ;)
"زاوية أرضية لا تعلو ما بين فخذيّه كحال أساتذتك" <<--- كناية عن حبهم للملذات بأنواعها و
تعطشهم لتفشيها بين مجتماعات مسلمة و محافظة, ولن يجرؤ على نفيها سوى وقح أو جاهل لا يُلام ...
عدم فهمك لهذة العبارة الفلسفية ينفي عنك صفة الفكر و الوعي <<--- رأي خاص و أنا حرً به
حاورني و أقنعني بعكسه ما دمت تُطالب بالحوار ;)
و ذكرني فضلاً , هل أخبرتك بإفتقادي لحصة الإنشاء ..؟ :p

"حلو وصف بطولي, صدقني لو احببت ان اجد ردآ مناسبه فليس من الصعب اطلاقآ ولكن اقسم لك اني ذهلت لم قرأته كنت شيعي واليوم انت تضيف نعتين جديدين اني ليس بشمري واني اتخفى باسماء اخرى حتى تساعدني عندما يحمى الوطيس "

أتعتبره بطولي حقًا .. ؟
ولا أشك بردك علي بأقوى منه , فالتلميذ يتفوق على أساتذته أحيانًا ;)
أتقول بأنك كنت شيعيًا .. ؟
أي مذهب تعتنق الأن ..?!

<< --- يبدو أن عدوى عدم الفهم انتقلت له , منك :p

و بالنسبة لقولك بأني أضفت عليك نعتين ... إلخ

إتهام أخرى لا دليل لديك عليه و يثبت مجددًا , قولي بعدم فهمك لما تقرأ و محاولة لقلب الطاولة بعد قتلي
للملك بلعبة الشطرنج من الحركة الثالثة أو الرابعة بيننا ( مارس الإسقاط لتفهم ;) )..

ولأفصل و أثبت لك بالدليل القاطع , إليك قولي :

(بالمناسبة : ( الموقع : مجلة فواصل ) , محاولة مكشوفة لإعطاء إنطباع و تَصوّر معيّن عن شخصك يشفع لك
( بمضايف شمر ) , و إليك هذة التلميحة لتفهم ( فواصل , قبيلة شمر , الأمير طلال الرشيد رحمة الله ) ..)

أعني هنا ياصاحب الفكر المتقد و المطالب بالحوارالبناء بـ ( المحاولة )...
محاولة إستفادتك من حبنا للأمير رحمه الله و للإستفادة من شعبيته بيننا , بين أعضاء مضايف قبيلته
لمصلحتك الخاصة و كعامل تخفيف لشذوذ طروحاتك و التي لن يقبل بها احد منهم..
لذا أخبرني ..
أين إتهامي لك بعدم إنتمائك لقبيلتي قبيلة "شمر" ..؟
ولمَ أتهمك بذلك وبما سأستفيد من إتهامي لك..!!
ألم أقل لك انك لا تفهم ..؟
كيف تريد مني محاورتك وانت لا تحاول فهمي و لا تصحيح خطأ إنطباعي - إن كان - عن أطروحتِكْ ..؟
الحوار هو تصحيح المفاهيم الخاطئ بعد الإقناع بحجة صلبة ..
وانت تُطالب بشيء لا تجيد أساسياته كما أخبرتك مسبقًا بردٍ لي على مداخلة بإسمك الموقوف ..
و لكن بالنهاية ( فاقد الشيء لا يعطيه )..

الخلاصة : يوجد خلل بتفكيرك و طريقة فهمك وهذ دليل لا يستبعده عاقل على نيتك المُبيّته مُسبقًا ..
( ولكي لا تتهمني مجددًا , يوجد فرق بين يستبعد و يؤمن بـ و يُأكد وكذلك يظن )
أما بالنسبة للفزعة من معرفاتك الإحتياطية عندما يحمى الوطيس ..
فالتكنيك قديم ولن أزيد على ذلك بالقول لأي عاقل أو كاتب متمرس بمنتديات الإنترنت ..

"مع كل اسف انك لم تفهم الرساله بصوره واضحه وتحاول ان تكون بطل وانت بطل بالفعل هكذا هم ابطالنا دائمآ "

إتهام و تشكيك بنيّة لا يعلمها سوى خالقك ,و إن كان الدفاع عن رأيي و معتقدي يَعُدني بنظرك بطلاً

فليكن كذلك , أما عدم فهمي لرسالتك فلن أعتبره حجة لك للتهرّب مما أثبتهْ انا عليك ;)

بل بسوء طرق إيصالك لها لشخصي , فلا تلمني يا هذا و تأخذني بجريرة ذنّبك بوقاحة لا تُجارى ...

"ياعزيزي اطالبك انت والمشرف العام تحديدآ ان تجدوا اي طريقه حتى نعرف من هو حايل يامهجتي "

لا داعي فالطرق عدة , ولن أخبرك بها أو بالكيفية حتى لا تأخذ حذرك منها عند محاولتك القادمة ..

وإتهامي فقط لمجرد قطعي للطريق عليك ومنعك من إستخدامه ويبدو ان هذا قد أغضبك , لأنك تكره

الوحدة على ما يبدو ;) ..

وأنا مستعد لذكرها لكن ليس لك أو نهارًا جهارا للعموم , فهي سر الصنعه :p

"ولن اقسم بمعرفته او ان لي اكثر من اسم "

ولن تستطيع الإقسام ;)

أنا أتحداك أن تقسم إن كنت مؤمنًا حقًا , بعد ان تتذكر بأن إسم الله و القسم به ليس بلعبة أو بالأمر الهيّن ,

وبألفاظ و مفردات صريحة لا تحتمل التأويل .

على الأقل لتنفي يقيني بصحة ما تعتبره انت شك و تثبت خطئي ..

فما الذي ستخسره..؟

وأي كفة سترجح , دنياك أم آخرتك ..؟

ألسنا نتحاور ..؟

إذن فلتصحح إنطباعي بقسمك ...

"فلو كنت تملك قليل من الفطنه فسوف تعلم ان امثالي لا يبحثون عن اسماء اخرى حتى تساندها , وبالمناسبه هناك من يكتب باسماء متخفي عن اسمه الاخر , واسلوب الاشخاص تعرف"

أملك الكثير منها -الفطنة - و لله الحمد , و أعلم و متيقن بأن أمثالك هم الذين يبحثون عنها - الأسماء - للمساندة ..

فبالنهاية هي أزمة فكر مبرمج كما يقول عنوانك لكن علماني ;)

وعبارتك الأخيرة أوفقك على ظاهرها لكن لاتكن كالتي" رمتني بدائها و انسلت" ..

"ولكن استحلفك الله ان تقول لي كيف اتتك هذه الفطنه وعرفت ان حايل يامهجتي هو تركي ابن ثنيان , وان كتابتي لمجلة فواصل مكان اقامتي يعني تلويح للاخرين اني شمري

"

جرى تفنيده وإثباء عدم فهمك لما تقرأ , وأما عن تحليفك لي فأنا أنتظر قسمك أولاً..

"كتبتها لاني اقرأها كثيرآ ووجدت رابط بينها وبين المنتدى ليس اكثر , احسن الظن بالاخرين حتى تحسن الحوار معهم , واشكر لك حميتك الشمريه "

I - تبرير لا أكثر, وهذا الرابط أو الإيحاء هو ما يهمني وهذا إعتراف صريح إنتزعته منك بجدارة .. ;)
II-شكرًا على النصيحة و سأعمل على إستمرار عملي بها, كما كنت و لا زلت بإذن الله ..
III- تم التفنيد و لكن بمناسبة الحديث عنها , لا شكر على واجب وهذا أقل ما يقدمه أي شخص لقبيلته ..

"وصدقني لن يزيدني تشكيك الا ثقه , ولازلت عند طلبي ان يحقق في موضوع اتهامك لي اني حايل يامهجتي وانا اوقف الرد على الاخرين في هذا الموضوع واتمنى من حايل يامهجتي ان يوضح الصوره حتى نكشف شي من شكوك الاخ العزيز في شخصنا ولن انعته بنعت غير طيب كما فعل "

I- هراء إعتاد البعض سماعه و ترديده ..
II-وأنا أدعمك بطلب فتح التحقيق وسأحرص على متابعة الأمر معك لدى السلطات العليا هنا
III- هروب ..
IV-أتمنى ما تتمناه لكن كنصيحة , أعط المعرف و كلمة السر لغيرك و أطلب منه الدخول و خط بعض العبارات
التي تتوافق مع طرح ردود المعرف السابقة -و بمساعدتك طبعًا ؛) - وليستمر معنا لمدة ليست بالهينة
قبل ان تستعيده بعد هدوء الأوضاع , لتظهر كطفلٍ بريء كبراءة الذئب من دمِ
يوسف عليه السلام بنظر السُذج وغير المتمرسين بمثل هذة الأمور .
V-أشكرك ولم أسيء الأدب معك كما تدّعي , و البينة على من أدعى فلا تكن وقحًا ..

ختامًا أنت عاري بالنسبة لي كفكر , لا زلت تتهرب وتحاول العزف على الأوتار المُعدة مسبقًا , و كالمُتوقع
غضبت بالنهاية و قلبت الطاولة لطمس الحقيقة و لتشتيت بيادق رقعة الشطرنج على الأرض ..
فقط كمحاولة لتغطية و إخفاء هزيمتك , بلعبة جرت على خلاف هواك و قواعدك ..
ومع هذا لا زلت تنفخ برقعة الحوار المشقوقة و التي لا تجيد إستعمالها و بالإضافة لكونها
أصلاً ليست بملكٍ لك ..!
سؤال ذو دلالة : ما القاسم المشترك بين محتوى جميع ردودك بهذا الموضوع و بهذا الإسم ..؟
سؤال أخر من جنسه : ما هي مقاييس و مواصفات الموضوع المصقول والخالي من الثغرات و المطروح
للنقاش بنظرك ..؟

وسؤال أخير :
ألا زلت تريد المجادلة بكل قولي أعلاه ..؟

وقبل أن تجيب على الأخير ..

تمهل و إحرص على تأجيله, لبعد إستعدادك لخوض غمار لعبة جديدة وتمرسك على إستخدام إستراتيجيات و

أساليب الحوار المتتعدة , لنتناقش بعد إنتهائي من إلإختبارات بإذن الله ...

وختاماً : لا تستخف بأحد و أقبل الهزيمة كفارس نبيل و بفكرٍ راقي ولا تكابر أو تولول كالنساء يال VIP .

وإلى ذلك الحين سأعمل أنا بما قاله أخي الشبث ..
. . . .

أختي الريم لا داعي للإعتذار و أشكر لكِ مفرداتكِ و دعوتكْ و أبادلكْ بمثلها وبالأفضل .

القلب العاصف

تحية ..[/align]

[align=center]
سبحانك اللهم و بحمدك .. أستغفرك و أتوب إليك

[/align]

[حايل يا مهجتي]

اقول يالربع شكلكم تبون تورطونن


قلت لك يا تركي لي عودة وبعض الربيع الظاهر متلخبطتن عندهم بعض السليكات " ولا زلت يابن العم اقولها " فكما قات انك شمري فأنت ابن عمي سواء سني او شيعي ,,او حتى ...في مقابلة للشيخ الحميدي الجرباء قبل اكثر من اربع سنوات قال "ان لنا ابناء عم حتى في لبنان ومسيحيون ايضا "

يأسفاه على من يريد خلط تركي بحايل يامهجتي وجعلهما شخص واحد ............


في اول مقال ويشهد الأخ / محمد الشمري على ما اقول جاء من يتهمني انني "وسيــــــــــــــــــــــــــــــــم " و وسيم هذا كما تقول من اتهمتني انه عراقي ......فندت كلامها ببعض الإثباتات واللهجة الحايلية الشمرية الغويصة جدا جدا والتي ربما لا يعرفها معظم القراء حتى لو هم ابناء عمومتنا ثم اتيت بأماكن من المستحيل لقارئ او زائر لتلك البلدان ان يعرفها ...

فقط اقول ............يا ويسي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!! تركي صاحب مقالات واطروحات جيدة وهو من كتاب المضايف الذين يجب ان يحترموا لذلك احترم اراؤه واقواله ...

و قبل ان انسى "ويسي" وهو يقال عند التأسف او عند حصول مكروه وتوارث القوم هذا الامر او هذا التأسف الى وقتنا الحاضر , حتى ان احد ابنائي يسألني ما ذا يقصد خالي عندما قال "يا ويسي "

سعادة المشرف نرجو منك انا وتركي بإيضاح الحقيقة في مثل هذا الخلط والبلط من البعض الذي ربما يدل هروبا من النقاش في الموضوع ذاته وضعفا في حجة المنافشه ...مثل من قالت لي سابقا انني "وسيم " !!!!!!!!!

لن احلف ولن اقول عيب واقول فقط لا داعي لخلط الأمور ...............ويجب التركيز على المواضيع وتجنب الأشخاص والشخصنة ........................





حايل هي المهجة دائما .............

[حايل يا مهجتي]

اخي / حايل يامهجتي
هلابك وارجو منك المعذره لاني تخطيت اسمك وهذا لم يكن مقصودآ ولكن اتهامات الاخ ماهي بشويه ولان ردك كان صغيرون مااخذت بالي لاني ركزت اهتمامي بالرد على البطل , نلتمس منك العذر والسموحه , كما ارجو ان تكون لك مشاركه حتى نتعرف على شخصك الكريم لو كان ممكن حتى نعرف الصواب .

___________________

اهلا بإبن العم / تركي


في هذا الصبح وقبل ان افتح الجهاز تذكرت وعدي لك بالعودة ومناقشة الأفكار المبرمجة وهذه البرمجة التي ربما معظمها خارجيا او تخدم مصالح الأخرين ومصالح المبرمج نفسه .

البرمجة والفرمته ندان وفي عالمنا العربي وعقولنا الباطنة البرمجة اكثر من الفرمته ربما لوجود الجديد واستغرابنا منه او ما تسمى " CULTURE SHOK" والنسيان الذي يعتبر جزء من الفرمته ربما يساعد بعض العقول من تراكم معلومات واشياء اخرى لا تساعد على تطور تلك العقل بل تساعد على تأخيره وتحجره .

وبرمجة العقول تلك الميزة التي حبانا الله اياها الكثير منا استخدمها في غير مواضعها وربما بتوافق مع عقول اخرى تم استغلال كثير منا تحت عدة اغطية تصل الى حد السذاجة و"الدلاخة " وصاحب الشأن يعتبرها "طيبة قلب "
اليك قصة حدثت قبل فترة ليست بالبعيدة " في نهاية الثمانينات " والتي تدل على برمجة عقول تلك الجماعة والسير على خطوط بدون ادني تفكير او مسائلة :

جاء رجل من الخارج , أجنبي وكان مع ابنته محرم لها , جاء الى قرية امنة مطمئنة , وكان في ذلك الوقت الناس مشغولون بالقمح والمزارع يذهبون في النهار الى اعمالهم والمساء الى حقولهم ,فكر هذا الرجل وقدر , اخذ يتقرب الى الناس وبطبيعتهم الطيبة ,لا يعرفون ايصاد الأبواب وتجد كبارهم "الشيبان " منذ صلاة العصر بالمشراق ان كان شتاء او تحت بعض النخيل ووجوهم ناحية الشرق ان كان صيفا .

أخذ اخينا يفكر ويبرمج يحلل ما لديه من data base توفره له ابنته التي تعمل معلمة بالثانوي !!

يصلي جميع الأوقات , محبوبا من الجميع , ابو فلانة وينهو اليوم ؟" ما شفناه ؟ في بعض الأوقات لا يحضر للمسجد الا نفر قليل بسبب الإنشغال بالمزارع , يتأخر الإمام أحيانا , ينظر الجميع وهم قليل من يؤمنا ؟ من يؤم ؟ "اخينا في الله طالت لحيته " ويستطيع ان ينظر للجميع ويقول انا لماذا لا اكون اماما لكم ؟

ابو فلان ينظر له وعينه على المذن ويقول له "صل بنا يابو فلانة " اخذ يصلي بالقوم طوال الوقت نهارا وليلا , ماشاء الله وجهه يشع نورا !!! "حمر عطر " !! استغل الأوضاع واخذ يبرمج العقول والتي هي مبرمجة مسبقا , من وقت الى اخر وقبل كل سفر يجمعون المال بالألاف !! والهدايا والذهب لإبنته جزاء صلاته بهم وطيبة قلوبهم , اربع سنوات والوضع كما هو الجميع يساعد ابو فلانه , امام المسجد , ماشاء الله تبارك الله ...............

ذهب الى بلده ..........

ماذا جرى ؟؟

ابو فلانه ارسل خطاب لهم وقال "تبا لكم ايها المغفلين !!! انا لست متدين ولا اعرف الدين ولعبت عليكم واخذت فلوسكم وضحكت ,,لا اعرفكم ولا تعرفوني ..........يا مغفلين "

امتطى ثلة من الشباب المتحمس للذهاب هناك وبعد السؤال والبحث عن ابو فلانة !!! وجدو ابو فلان "مشورب ينزل الطير على شنبوه" الزقارة على جنب والخافي اعظم ........ضربو كفا بكف واحسافاة يادريهماتنا وعقولنا المبرمجة !!!!!!!!!!!!!!!!!



ابن عمي تركي لك مني الف تحية ,,,,,حايل انتي طوايفي ......

[صلفيق ابو قناة]

[align=center]

تورطونن
.
.
يشهد الأخ / محمد الشمري على ما اقول
.
.
يا ويسي
.
.
"ويسي" هذا يقول اجدادنا انه ربما يكون احد الأصنام التي كنا نعبدها .
.
ونسيت مرة اخرى وقلتها والأن اقولها .............""يا ويســــــــــــــــــــــي ""
.
.حايل هي المهجة دائما .............

تورطونن-ياويسي-حايل يا مهجتي

+

شهادة محمد الشمري(مهر)

=

VIP


شوفوا إذا بعد هالإثباتات أحد يشكك بحايل يا مهجتي بصراحة ما عنده سالفة


الا يا شباب من يعرف الثلاث عوامل المشتركة بين هال(VIPs)[/align]

[محمدالشمري]

[align=center]كاتب النص : الرفيق صلفيج
تورطونن-ياويسي-حايل يا مهجتي

+

شهادة محمد الشمري(مهر)

=

VIP


شوفوا إذا بعد هالإثباتات أحد يشكك بحايل يا مهجتي بصراحة ما عنده سالفة


الا يا شباب من يعرف الثلاث عوامل المشتركة بين هال(VIPs)[/align]

[align=center]لن تجدي محاولاتك لأثارة الفتنة والفتن ، ولن تستطيع ادراك مبتغاك ، فمحاولاتك أصبحت مكشوفه
وأهدافك المبطنه ظهرت وبانت ، وما ترمي اليه نفسك المسكينه لن تتجاوز حدودك ، فكل الأقنعه التي ترتديها هنا وهناك سقطت ، وأنت تعرف من الذي يتخفى خلف الشمس ، ويتدارى خلف الجدران ، وينتحل أسماء عده ، فلا تحلم بأنك سوف تجرنا الى هاويتك ، ليس لأنني عاجز عن الرد ، بل لأنني أترفع عنه ، وأحترم زملائي ومنتداي وكل زائر له .
لاحظ كيف تركت الموضوع برمته وأمسكت بطرف الجدال ، ودخلت لا لتناقش وتحاجج ، بل لتثير فتنة
الكل يحاول أخمادها ، وأنت تريد أن تصبح وقودها ، فلن تفلح .[/align]