القصيده لمن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[النمر ..]

أخواني السلام عليكم

هذه القصيدة سمعت أنها للشاعر / درع السبيعي ونسبت لشخص عجمي

وقيل أنها كذلك لذيبان المجيحيم الشمري

من يوجد لديه المعرفه بهذه القصيده أن يوضحها مشكورا"


-------------------------------------


[poem=font="Simplified Arabic,7,orange,bold,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="none,4,red" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

تخاويت انا والذيب سرحان *** دعيته بأمان الله وجـاني

لـقيته خوي يقضي الشـــان *** ندبته على المرقب شفـاني

عشية رقينا رجـم سلمــــان *** رفيع الدرج زين المبـاني

وفي لايـحه تسعين فنـــــان *** وثمانين عبدٍ طـمـطمــاني

ولبنه زمــرد ويـاّ مرجــان *** وطينه زباد ٍ وزعــفراني

انا اللي فرى كبدي مسيان *** مـع فرجة له يـوم بــاني

عشيري اذا هب الهوى لان *** كما لان عويد الخيزراني

عشيري تــبيّن لي بحقــران *** وأنا كيف أسوي له جفاني

عشيري لبس له ثوب سبهان *** يجر الهوى جـر السـواني[/poem]
[move=right]
مع التحيه للجميع[/move]

[عايدالشمري]

[align=center]وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

اخوي النمر

القصيده مهي لدرع السبيعي ولا للعجمي

القصيده لخوي الذيب

راشد محمد المجيحيم الشمري

اللي ينقال لعياله ال ذيبان من المجاحمه

على شان انه خاوى الذيب[/align]

[خلف الرويتع]

اخواني الاعزاء

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


هناك الكثير من القصص الماشبهه

هناك من نسبها الى الفارس المعروف ابن رفه ( فراج القرقاح) وهو من قحطان من عبيده من قبيله الفهر من فخذ القراقحه

وهناك من نسبها الى للشيخ فريحان بن زبينه الشميلاني الفدعاني العنزي شيخ قبيلة الشميلات في عصره


وهناك من نسبها محمد بن ضبان بن خرصان من العجمان وانا اويد هذا انسب سمعت انه الى ابن خرصان العجمي

[احمدالسلطان]

[align=center]عزيزي / النمر

السالفه والقصيده معروفه جدا

اما لمن فهي لراشد محمد المجيحيم

وبعدين انت عارف ان مافيه توثيق رسمي للقصص وللقصيد

الى من الرجال الثقات شرواك وكل واحد يقول السالفه حدثت لفلان

لاكن الي اعرفه ومتاكد منه انه حدثت لراشد المجيحيم


تقبل تحياتي[/align]

[النمر ..]

أخواني / شكرا" لكم على المرور

وسعدت بمداخلاتكم ولانستغني دائما" من الطيبين شرواكم

لكم مني التحيه وجزيل الشكر.

[راعي الوقيد]

النمـــــــــــر !!

حياك الله وبيـاك

ماشاء الله عليــــك موضــوع السـاعــــة والساحــة

انا اقــول انها للشاعر محمد بن ضبان بن خرصان

ومنها يقــــول :-

[poem=font="Simplified Arabic,5,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="groove,7,teal" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


تخاويت انا والذيب سرحان=دعيته بامان الله وجاني

لقيته خوي يقضي الشان=ندبته على المرقب شفاني

عقرت السمينة له بصفطان=وعطيته مواثيقيي واماني

وانا من سلايل نسل خرصان=الى جت مواجيب العوان[/poem]

وقريت ان القصيدة اللي ببناء برزان له :-


[poem=font="Simplified Arabic,5,white,normal,normal" bkcolor="black" bkimage="" border="outset,8,burlywood" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]


بنينا لنا قصر ببرزان=عريض الجدر زين المباني

وبنايته تسعين فنان=مع الفين عبد طرجماني

ولبنه مشاخص وحمران=وطينه زباد وزعفران

وبابه ذهب اصفـر ومـرجان=سم وادخله والعمر فان[/poem]

وسلاااااااااااااامتكم ...
..

[سويلم الشمري]

مساء الخير الجميع
السالفة معروفة والسالفة اشهر من علم

هي للمجيحيم بحسب روات شمر المعروفين ومنهم رضا طارف
بغض النظر عن اهل السالفة اللي هم يخبرونة ويعرفونة
واغلب عبدة يعرفونة والسالفة مشهورة على مستوى شمر

لكن منهم من لا يرغب ان ينسبه لاهلة لامور لا احب التطرق لها لان المقام لا يسمح بذلك
ومنهم من يجهل وانا ما الوم من يجهلة

اما سالفة العجمي فا صبحت كالهشيم بالحطب كلن ينسبة لة من العجمان

انا لا اعلم هل هي قلة اهتمام ام هي قلة حميا عند الشمري

انا لا الوم الاشخاص اللي ردوا وقالو انة لعجمي لا نهم ما سمعو الا هذي


وبعدين شمر من اول وهالحين طيبين ويتفضلون على العالم

وهالسالفة مهي منقصتهم او مزودهم

لكن الصحيح نعرفة

وانا ما جابتن الا الحميا وللتصيح الامور


واللي عندة شك يسال شيبان شمر اللي يبخنون وخصوصا عبدة


السلام


ه

[راعي الوقيد]

[align=center]

لكن منهم من لا يرغب ان ينسبه لاهلة لامور لا احب التطرق لها لان المقام لا يسمح بذلك
ومنهم من يجهل وانا ما الوم من يجهلة

ارى ياربـي ياسـويلــم قشيتنا قششششششش

شوي شوي يابعــد حـيي انت هالـوجـه

انا لا اعلم هل هي قلة اهتمام ام هي قلة حميا عند الشمري

شنوووووووووحه ياطـربتــي هااااااااتـس تفسيــرك للماضــــوع !!؟؟

خلاص يعنــي حكمـت على مـدى الأهتمام وزود الحميــــــــــة عنـد

الشمـري بهالقصيــــــدة

انا لا الوم الاشخاص اللي ردوا وقالو انة لعجمي لا نهم ما سمعو الا هذي

اجـــل من انت قاعـــدن تلـــوم من الصبــــــــــــح

وبعدين شمر من اول وهالحين طيبين ويتفضلون على العالم

ما فيـه إعتـراض كلام سليــــــــــم

وهالسالفة مهي منقصتهم او مزودهم

هالسالفـة قطعتنا من الحميا ومن زود الإهتمام .؟!

وهالحيـن تقـول ماهـي منقصه ولاهي مزودهـ

وانا ما جابتن الا الحميا وللتصيح الامور

هها عااااااااااااد

نكستنا للحميا

واللي عندة شك يسال شيبان شمر اللي يبخنون وخصوصا عبدة

طيــــــب وشيبان هـذولاك .!؟

ما لكلامهم مصـداقيـــــــة .. وقيمــــــــة !!؟

طيب ؟؟

هـل قصيــــدة بـرزان في نفس القصيدة .؟

او هذيــــك تختلــف .؟

ومن هــو اللي قال القصيـــدة عند الإنتهاء من بناء قصــر بــرزان .؟!

والسلااااااااااام ...
..[/align]

[احمد الهاجرى]

[align=center]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخوي النمر

بعد التحيه

القصيده على ما اسمع من كبار السن

انهالمحمد ابن ضبان ابن خرصان العجمي

وهي

تخاويت انا والذيب سرحان
دعيتـه بامـان الله وجانـي

لقيته خوي يقضـي الشـان
ندبته على المرقب شفانـي

عقرت السمينة له بصفطـان
وعطيته مواثيقيـي وامانـي

وانا من سلايل نسل خرصان
الى جت مواجيـب العـواني

ولكن يحصل تشابه في القصص والقصيد

وهذي القصه حصل فيها مذبحه على شان الذيب

بين العجمي بن ضبان وأحد العجمان لانه ذبح الذيب

وعلى ماضن ان القصه هذي تقدر تسئل عنها اي عجمي من كبار السن[/align]

[سويلم الشمري]

راعي الوقيد مساك بالخير شكرا لردك
وانا هنا اوضح بعض اللبس الي حصل

انا لم احكم على شمر بقلة اهتمام او قلة حميا ولكن مجرد تساءل فهمت وش اقصد
ثانيا انا الوم اللي سمع بهالسالفة ولم يعطيها حقها من الا نتشار والساكت عن الحق شيطان اخرس كما يقولون

وانا ما الومك انت او خلف الرويتع كما سبق ان نوهت لانك لم تسمع بها
عسى تكون فهمت من اعني

وكما قلت مسبقا هالسالفة مهي مزودتهم ولا منقصتهم لان شمر غنية عن التعريف وامجادة تشهد لة

مسالة انك تقحم نفسك بالموضوع وتقول قطعتنا من الحميا فانا كلامي واضح

وتلقا اجابتها في الاسطر الثلاثة السابقة

انا لم اتطرق الى اسم راعي الوقيد او اي شخص ثاني في سيا ق كلامي وما يحتاج اوضح زيادة


وردك على قولة الحميا وتصحيح الامور

ما ادري كنك كارهة كلمة الحميا يابعدي [لوحة12][لوحة11]

لا تعليق

وقولتك شيبان هذولاك احس ان فيها نوع من التفرقة العنصرية واضنك فهمتة حسب تفسيرك

لا كن علشان تدري اني بالسليم دائما وشمر كلهم واحد سواء عبدي او سنجاري او اسلمي

قلت شيبان عبدة لان المجيحيم من ومراء عبدة وعبدة يبخنون بعض زين وبعض السوالف عند الاسلم وسنجارة لم تسمع بها وهكذا انا اقصد ان البعد الاجتماعي والجغرافي لة دور بمثل هالامور

قولتك المصداقية سبق انا فسرت ذلك بالسطر السابق

ارجو ان لاتتسرع بالحكم على الاخرين وتبني على تفسيرك امور اخرى

والقصيدة ليست وحدة فهي قصيدتين مدموجات


تخاويت انا والذيب سرحان
دعيتـه بامـان الله وجانـي

لقيته خوي يقضـي الشـان
ندبته على المرقب وجاني

هذا مطلع القصيدة

لذلك جرى التنوية

والسلام