الإيغال في المبالغه ، وتجاوز حدود الدين بدعوى الفخر بـ شمر !!

[ريم شمر]

[align=center]السلام عليكم

المهره

تسلمين ياغاليه على الاضافه
وليتا نكون بمثل هذا الوعي
والتفكير الراقي

-----------------
فاصله بيضاء

عندما يكون يكون لديننا وشريعتنا الاولويه
عندها سنرفض بقوه اي اساءه تمس
هذا الدين وان كانت بدعوى حب القبيله المزعوم
مع ان من يحرص على قبيلته يجب ان يحرص
على ان لايهينها بكلمات فيها كذب وتجاوز

تسلمين فصفص ونعم فيك وبقبيلتك
وبصراحه مامر علي من قبل فخر تجاوز الحد
من شعراء قبيلتك
والمسأله ليست بحث عن اخطاء
لكن حرص ومحبه على من ننتمي اليهم
و ان لانعاقب جميعا بسبب تجاوز من شخص واحد
---------
السوابل
لم افهم ماترمي اليه
لكن احب ان اوضح انني لااتحدث ابدا عن
تاريخ القبيله او مآثرها او معاركها فانا اقل من ذلك
انا اتحدث عن من يتجاوز ومن يجاهر بمعصيه الله
ويدخل ذلك تحت دعوى الفخر ومحبة القبيله
مثل هذا يجب ان لانسكت له وان سكتنا فنحن نشاركه باثمه

شكرا لك

---------[/align]

[ريم شمر]

[align=center]عبدالعزيز
الحرص على الانساب والفخر المعقول بالقبيله
وتذكر المآثر وتدوينها امر طبيعي ان لم يتجاوز حده
ونسيان الماضي بكامله خطأ
فنحن بلا ماضي اشجار بلا جذور تسقط عند
ابسط هزه لكن يجب ان نعرف حدودنا ولانتجاوزها
وخصوصا عندما يطلب البعض رضا افراد قبيلته
بغضب ربه فيكذب ويبالغ ويريد منا ان نصفق له

---------
بو رائد

كلمات العقل والفهم والنضج تستحق التكرار

ديني
الاسلامي هو الاساس وهو المقياس الحقيقي للتعامل والانتماء وكما قلتي
هناك بعض الناس يرفع قيمه القبيله فوق الدين او قد يضع نفسه محل الشرك
كما ذكرتي في المثالين السابقين من ابيات شعريه....نحن نفتخر بالقبيله
وكذلك عاداتها الطيبه الموافقه للشرح والدين الاسلامي الحنيف دون غلو
او تطرف ودون الغاء الاخر

وهذا بالضبط ماكنت اريد توضيحه
قبيلتي غاليه لكن ديني اغلى
وعندما يعتدى على ديني باسم الحرص
على القبيله فلن اصمت !!

--------------------

القلب العاصف

اتمنى ان لايخرج الموضوع عن مساره
فهدفي واضح جدا وكلامي محدد
ولكل من يفهم... كلامي نابع من حرص ومحبه
وانتقاد لبعض المنتمين الينا والذين لايعرفون
كيف يعبرون عن محبة قبيلتهم بعيدا عن الكذب
والتجاوز

تسلم القلب العاصف وانا ايضا ردي اعني به
بعض الردود هنا






[/align]

[ريم شمر]

[align=center]فلاح السعد

بل لايحق لك القول بإنه كذب بدعوى الفخر بشمر

نحن نعرف مايسمى بالمبالغه ولكن ان تسميها كذباً

وماذا تسمي قوله ان الميت يفز وترجف اعظامه
اذا طروا شمر
اذا لم يكن كذبا وزورا وبهتانا وتأليا على الله
نستغفر الله ونتوب اليه

بل هو كذب ولم اضع الكلمه كعنوان الا وانا واثقه مما اقوله

ولايحق لاحد ان يقول اسم القبيله حتى ولو كان من القبيله
هناك من كتب من اقوى من هذه الابيات في قبيلته وهم لم

يفعلوا ولا ربع افعــــال شمر

صراحه مافهمت نقطه لايحق لاحد ان يقول
اسم القبيله حتى وان كان من القبيله !!!
اذا كانت موجهه لي فهذا فعلا امر عجييييب
وميزان مقلوب يحتاج الى ان يعدل
من يحرص فعلا على قبيلته ويسعى
ان لاتدنس بمثل هذه الاقوال المخالفه للشرع
لايحق له
ومن يكذب ويتجاوز يحق له

عموما تحديد من يحق له ومن لايحق
ولله الحمد ليس بيد احد
مدام تجري في عروقي دماء شمريه
فانا يحق لي الدفاع عن قبيلتي ضد كل كاذب
مظلل وان اراد البعض السكوت فانا لن اسكت
اما بالنسبه للقبائل الاخرى
فانا لدي نماذج لكنني ترددت كثيرا في وضعها
وقررت اخيرا ان لااضعها لكي لااضع المضايف في
موقف حرج

اخي فلاح
اتمنى فقط ان تتاكد انني لاابحث عن اخطاء
او عثرات بل على العكس انا اريد ان نتبرأ
جميعا ممن يسئ الينا بدعوى الفخر
ان نقف ضد من يستغل اسم شمر
ليشتهر فقط

ولاادري لما هذا الحماس في الدفاع
عن هؤلاء الا اذا كنتم تؤيدون مايقولونه ؟!!
لكنك نفيت هذا الامر

7
7

ولكنني لااؤيد بعض الالفاظ التي يكتبها

البعض من الشعراء.

اذا لماذا نختلف ؟!!
مادمت لاتؤيد فهذا ماقلته انا بالضبط
وهذا مايتحدث عنه موضوعي

------
الفلوجي
شكرا لك اخي الكريم
وليتنا نستوعب جميعا مامعنى حب القبيله فعلا
وانه ليس بمجرد كلمات قد تسعد البعض
لكنها تغضب الخالق

شكرا للتصحيح رغم انه نفس المعنى
للاسف......
عفى الله عن القائل
وكما سمعت انه تراجع عنه وتاب
لكن بعض الجهله مازال يردده او يستعمله
في كتاباته وتوقيعه

---------
ابو غازي

الأول ... يرجى عدم الخوض بالأنساب والتدخل بمايخص القبائل

من اللي خاض بالانساب وتدخل بالقبايل
لايكون انا بس

انا تدخلت بديني وشريعة ربي اولا
ودافعت عن قبيلتي ضد المعتدين ثانيا
فهل هذا يسمى خوض بالانساب وتدخل بالقبايل

مايجوز تنعتين رجال القبيله بالكذب

عجيييب
مايجوز انعت رجال القبيله بالكذب
ويجوز السكوت عن مايغضب الله من كلمات
قد تهوي بنا وبصاحبها الى ظلمات النار
ان نحن سكتنا عليها
هل رضا رجال القبيله العظام اهم من رضى الله ؟!
رجال القبيله ليسوا معصومين وليسوا انبياء
ومن يخطئ خصوصا مثل هذه الاخطاء
الفادحه يجب ان لانسكت او نتغاضى عنه
وعموما ان لاالوم القائل بقدر ماالوم
من يدافع عنهم ويتمثل بمثل هذه الاقوال
او يضعها في توقيعه

ابو غازي
مثل ماقلت لفلاح السعد
حنا متفقين وانتم في النهايه تؤيدون كلامي
اجل ليش البدايه اللي مو تمام هذي
عموما انا لااتحدث عن الاموات فقد افضوا الى خالقهم
انا اتحدث عن ابناء اليوم واترك المثال الاول
وانظر الى الثاني قائله مازال بيننا
وتم تنبيهه اكثر من مره ويكون رده
بعد ديباجه طويله عريضه عن شمر
وحب شمر ومآثر شمر ( كني ماعرفها )
انه هو الوحيد اللي يجب القبيله وحريص عليها
نقول له: قال الله ورسوله ! وهذا حرام ومايجوز!!
وحب القبيله ماهو بالطريقه !! واتق الله وتذكر الحساب والعقاب

يقول انتم ماتفهمون وانتم ضد شمر !!!!!!


الله يهدينا وياه
[/align]

[محمدالشمري]

[align=center]الأخت الفاضله ريم شمر أحد الأبيات للشاعر المعروف ذيب الشمري ومناسبتها محاوره مع احد الشعراء الذي حاول أستفزازه والنيل من قبيلته فأتى بهذا البيت كفخر وأنتساب لقبيلته ولا أعتقد أنه قصد بذلك الأساءه لدينه أو عقيدته ، وابو وليد رجل متدين ولايمكن أن يتطاول بقصد على عقيدته. هذا فقط للتوضيح .
أما بخصوص الفخر والأعتزاز بالنسب والقبيله فالرسول صلى الله عليه وسلم أفتخر بنسبه وأعتز بقبيلته .
أختي العزيزة لا أعتقد أن الشعراء عندما يفتخرون بأنسابهم يقصدون التقليل أو المساس بدينهم ولكنه كنايه عن ذلك الأعنزاز وفخر لأنتمائهم .
وكل ذلك أيضا لا يعني التطاول أو الأنحراف على العقيدة والدين .
تقبلي خالص الود .[/align]

[ابو غازي]

[align=center]
---------
ابو غازي


من اللي خاض بالانساب وتدخل بالقبايل
لايكون انا بس

[blink]لاليس انتي بل ابنتي المهره [/blink]

مازلنا الى الآن يردد الكثير على سبيل المثال الفاظ غريبة وتدعو الى الضحك ( انت قبيلي وانت خضيري ) انا افضل منك رغم الافضلية هي بالتقوى

انا تدخلت بديني وشريعة ربي اولا
ودافعت عن قبيلتي ضد المعتدين ثانيا
فهل هذا يسمى خوض بالانساب وتدخل بالقبايل



[/align]

نعم مايجوز ولالك الحق بالنعت بالكذب هذا عيب يابنتي
قدمي النصيحة والباقي خليه على رب العالمين

انا كلامي السابق عن الشعراء القداما وليس شعراء الحاضر شعراء هذا الجيل متعلمون وفاهمين
كل شي ومن يتعدى الحدود منهم يعدل على مشاركته ويبلغ بإنذار أولي وبعدها لو ماسمع النصيحه يعطى باند فوراً

ابنتي الخوض بهذه المسائل يشتت ويفرق والواجب علينا النصيحة والهادي الله

[ريم شمر]

[align=center]هلا فيك اخوي محمد

ماذكرته مجرد امثله فقط لا اعني اصحابها بالضروره
والوم اكثر مالوم من يرددها ويستخدمها

وان كان للبيت الاول ظروفه فهناك الكثير قيل
فقط لمجرد الفخر المذموم

رغم هذا فمهما كانت الظروف والمبررات
لاتبرر ابدا هذا التعدى والتجاوز
والشاعر له كامل احترامي خصوصا
ان كان تراجع عن كلامه
واتمنى ان يعلن تراجعه كي لايأثم بكل من يتمثل بهذا البيت
وان كنتم تحبونه وتقدرونه فاحرصوا ان يتبرأ من هذا الخطأ
اكثر من الحرص على الدفاع عنه وتبرير الامر
نسأل الله ان يعفو عنه وعنا جميعا

اما الفخر الجائز الذي لا يتجاوز الحدود
وخصوصا حدود الشرع
فلم ولن انتقده بل على العكس انا احتفظ بالكثير
منه

وانا لو كنت شاعره لكتبت اجمل الابيات في شمر


----------------

هلا فيك العم ابو غازي مره ثانيه
وماراح ادافع عن المهره بس هي ماقلت شي غلط
كلامها سليم وعقلاني

بالنسبه لي سبق ونصحت وبالسر

بس للاسف مانفع وسكوتي يعتبر مشاركه بالاثم

لذلك ماسكت وماراح اسكت واما الكذب
فمازلت مصره انه كذب وماله اسم غير كذا

----------
عموما حبيت احط نماذج من الفخر السليم
الجائز والذي يجب ان نعتز به جميعا
ونردده ونترك عنا الفخر الكاذب

انا ربعي على مر الليالي فوق ياابن فلان
ولاني ياولد من ضعافٍ تبدي حسايفه

واهل الردى يبغالهم ضبط ميزان
بالدين راسي عز ربع وقبيله

شمريٍ مايهاب الا المنايا0
ومايجيب من القنص كود السمينه
دامني من شمروربعي طنايا
قولوا للحاقدين يحمدون السكينه

للشاعره المهره

-------------
من خلقة الدنيا وحنا طنايا
فعالنا مذكورة بالدواوين
بالمرجله والطيب وكبر العطايا
كم راس شيخٍ طار في لمحة العين

لعبدالله جلاب
---------


وكلنا نعرف قصيده ابو نواف وهي اجمل قصيده في الفخر

يا صغير مايكبرني لقب 00 ومايصغرني اذا انكرني صغير
كا سبينه من هل السيف الحدب 00 الجنايز كان ماجاك النذير
صيتهم نجمٍ على راسه لهب00 سمعوا الصقهان به واجهر ضرير
بالوفا تاريخٍ ابيض ينتصب00 لاحكوا بالحق حيين الضمير
ضيغميً للسناعيس انتسب00 لابةٍ طلنا بها عرشٍ كبير
عند حدك يا كثير الهرج تب00 لاتمر النار وثيابك حرير
كان لك عز بذلي فتعقب00 والله الا تبطي وحبلك قصير
احسب انك من صناديد العرب00 واثر ساترتك عباتك ياغرير
ماحسب للسوس زراع القصب00 والقرداة مادرى عنها البعير
لو حسبنا للحسايف والتعب 00 مابذرنا يالعصافير الشعير
عن هلك ابرا إلي الله واحتسب00 الرجال اللي مجاراهم عسير
من قريش المصطفي وابو لهب00 والدغالب ماغشت عذب الغدير
للرجال من الرجاجيل العتب00 والزكاة تحل في حال الفقير

الى اخر القصيده



[/align]

[المهرة]

[align=center]اخي واستاذي الفاضل 00
ابو غازي
ماهي الفائده من العلم اذا لم نعمل به 00 ماهي الفائده ان نقول مالانفعل
الى متى نبقى على هذا الحال 00 ودوام الحال من المحال
_ جميل الافتخار بالقبيلة والحسب والنسب لكن هل يكون افتخار ي على حساب التجريح بالآخرين 00 هل اذا كنت انت او انا وذاك من صناديد العرب ؟ ماالفائده منه الان اذا اذكره بكل مجلس ومكان اكثر من كلامي عن الدين والفقه (هل الافضلية هي بالقبيلة ام بالدين )
ما رأيك بقصة اللي عبد ربه مئة سنه وجاءه اللي ماعرف الله وقال له انا افضل منك ودخل من عبد الله مئة سنه النار ودخل الآخر الجنه
_ حب قبيلتك وافتخر بها ماااحد قال لأ 00 لكن ليس الى هذا الحد
انظر حولك اذا انت متتبع للمحاوره كيف الخطأ احيان بالالفاظ على بعض الشعراء على بعضهم البعض هل كل مافعله الاجداد بالماضي كان الصواب هل معصمون من الخطأ
هل نصل الى مرحلة التقليد الاعمى الضار الغير نافع 00
لامانع من الاقتداء لكن ليس الى حد المبالغة فيه 00 وكأن هذه القيبلة او تلك خالية من الاخطاء
_ هل يعني ان اكون من شمر ودمي يقطر بذكر شمر ان اقول ان شمر معصومة بكل من فيها من الاخطاء طبعاً لأ
_ هل انت معي حين يكتب شاعر بيت يسب فيه الدهر او الوقت والزمن
( لاتسبوا الدهر) فقد خلقه الله واذا سبيت الوقت فمن خلقه هذا مانطمح اليه التوعية بكل شئ
حتى في كتابة القصيده فالشعر رساله وقد يكون لها تأثير بالغ في النفس وفي الشعوب
_ هنالك بعض القصائد والعياذ بالله يكون مضمونها يصل الى حد التبجيل وهذا مخالف للشرع والدين
_ هل دعانا الدين الاسلامي الى التفرقه حين فرق بين قبيلي وغير قبيلي
_ هل سنجتمع يوم القيامة ونقسم الى فريقين ام سنقف جنباً الى جنب ( لافرق لعربي على عجمي الا بالتقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) هذا هو الاساس وهذا هو الفارق ليس بالحسب والنسب 00
الواهب الالف لايبغي بها بدلا00 إلا الاله ومعروفاً بما صنعا
اذا لم نكن جيل واعي مثقف نحاول من خلاله ان نكون متماسكين وغير متفرقين حتى نقف
بوجه العدو والظالم فما فائدة ماتعلمناه 00 اذا لم نكن يداً واحده تصفق بوجه كل معتدي
مالفائدة اذن من كل هذا
_ نريد ان نكون اخوة واخوات يجمعنا الاسلام ودين الحق وليس القبلية
ان يكون اساسنا هو تقوى الله ونصرة دينه
_ لانريد ماكان في الماضي يتكرر في الحاضر بعد ان جاء الاسلام ووحدنا على اساس لااله الا الله محمد رسول الله

وانا لم اتطرق في ردي الى موضوع الكذب اوغيره تكلمت عن التفرقه والكثير عن الحديث في الحسب والنسب المبالغ فيه
_ هذا والله ماكنت اعنيه استاذي الفاضل
مما ذكرته سابقاً
ولك كل التقدير والاحترام
اختك وابنتك 00 المهرة[/align]

[الدكتور محمد الشمري]

[align=center]
-------------------
للجميع نسأل الله المغفرة والتوبة والهدى لطريق الحق واتباع كتاب الله سبحانه وتعالي وسنة رسوله صلي الله عليه وسلم
-------------------
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله: من أكرم الناس؟
قال :"أتقاهم"
فقالوا: ليس عن هذا نسألك
قال:"فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله"
قالوا: ليس عن هذا نسألك قال:"فعن معادن العرب تسألون؟
خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا"

( رواه البخاري (3353) ومسلم (2378)).
-------------------
تحية من القلب
[/align]

[فلاح السعد]

[align=center]
وماذا تسمي قوله ان الميت يفز وترجف اعظامه
اذا طروا شمر
اذا لم يكن كذبا وزورا وبهتانا وتأليا على الله
نستغفر الله ونتوب اليه

بل هو كذب ولم اضع الكلمه كعنوان الا وانا واثقه مما اقوله


اصرارك على كلمة كذب ليس الا لإمرين وصولك لمرحله لايجب ان نعقب عليها أو عنادك الذي لاداعي له.



صراحه مافهمت نقطه لايحق لاحد ان يقول
اسم القبيله حتى وان كان من القبيله !!!
اذا كانت موجهه لي فهذا فعلا امر عجييييب
وميزان مقلوب يحتاج الى ان يعدل
من يحرص فعلا على قبيلته ويسعى
ان لاتدنس بمثل هذه الاقوال المخالفه للشرع
لايحق له
ومن يكذب ويتجاوز يحق له


النقطه واضحه جداً ولاتحتاج الى توضيح فالاضواء التي
كانت في صالة العرض كافيه لإضاءة ماخلف الستار وأنا
بالفعل اعنيك لأنك صاحبة المقال هذا أما بالنسبة للميازين
فلااظن بلا لست انتِ من يعدلها ولست من يسكت الشعراء
عن الفخر بقبيلتهم ومن يحاسبهم هو الله إن كان هناك تجاوز
ولو كان اسلوبك نصيحه لوجهه تعالى لإكتفينا بقولنا جزيت خيراً
ولكن الفاظك تلك ليست مقبوله اطلاقاً بل هي المقلوبه وليست الموازين


[/align]

[شمسان]

[align=center][align=center][color=#FF9900][/align]

خالص الشكر والتقدير للأخت الفاضله ريم شمر على ماأوضحته وبيّنته جميل وجود هذه الأنفس التي تشتعل وتتوقد لأجل الدين بارك الله فيكِ وأثابكي الثواب الحسن [/align]